讓學(xué)生擁有屬于自己的“語(yǔ)用”翅膀

當(dāng)下，“雙減”已經(jīng)成為教育界言必稱之的熱詞。那么什么是雙減？一種說法是借助教育所形成的解決問題的素養(yǎng)與能力。另一種說法是在受教育的過程中，學(xué)生逐步形成的適應(yīng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)需要的必備品格和關(guān)鍵能力。具體到語(yǔ)文學(xué)科，乃至到小學(xué)語(yǔ)文，應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)呢？小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)涵蓋以下四個(gè)方面。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。其中語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)作了如下表述：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程。”語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用即“語(yǔ)用”。那么，怎樣在語(yǔ)文核心素養(yǎng)下指向“語(yǔ)用”的教學(xué)呢？下面，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)淺顯的感悟。

一、 關(guān)注語(yǔ)言的微響

有人說，語(yǔ)文教師的工作效率取決于他對(duì)文本的姿態(tài)。沒錯(cuò)，作為一名語(yǔ)文教師，首先要對(duì)“語(yǔ)文”敏感，要醉在字里行間，要與語(yǔ)文課程詩(shī)意的舞蹈。這樣，我們才能蹲下身子自己傾聽以及引導(dǎo)學(xué)生傾聽文本語(yǔ)言發(fā)出的細(xì)微聲響。兩位老師的教學(xué)中都關(guān)注到了這方面的語(yǔ)用訓(xùn)練。我在執(zhí)教的《年的來歷》抓住關(guān)鍵的詞語(yǔ)“尖尖的犄角，十分可怕，異常兇猛，精神矍鑠，氣宇不凡。”進(jìn)行品讀。一頭兇殘的年獸和一位非同一般的老人就呈現(xiàn)在了孩子們的眼前。加深了對(duì)人物喜愛或厭惡，也加深了對(duì)人物的印象。

又如執(zhí)教的《盲人摸象》一課中，在教學(xué)你們每個(gè)人只摸到了大象的一部分，怎么能斷定大象的整體是什么樣子呢？這部分時(shí)，我先出示這句話，后問學(xué)生這是一個(gè)什么句，讓后又讓學(xué)生改成陳述句。老師這小小的訓(xùn)練輕輕松松的就讓學(xué)生感受到，牽象的人對(duì)幾位盲人得出的結(jié)論的否定。感受到反問的形式比一般的陳述句語(yǔ)氣更強(qiáng)，更能引起人們的思考。

二、 關(guān)注寫法的獨(dú)特

教材中為我們選擇的文章一定是優(yōu)秀的文章，而且也是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化最好的例子。選文中有些作家獨(dú)具特色的寫作手法，優(yōu)美華麗的詞句，都可以成為我們平時(shí)閱讀、收集、效仿再好不過的內(nèi)容。《盲人摸象》教學(xué)中，我重點(diǎn)對(duì)第二自然的進(jìn)行解讀。我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：1.找一找：找出四位盲人摸到的大象是什么樣子的？此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是對(duì)文本的解讀。2.讀一讀：模仿文中人物進(jìn)行分角色朗讀。此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是對(duì)文本的感悟。3.填一填：根據(jù)課文內(nèi)容完成表格。此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是學(xué)生對(duì)文本的掌握程度。經(jīng)過這三個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)后，相信學(xué)生對(duì)于文本有了深刻的理解。從表象來看已經(jīng)達(dá)到了教學(xué)的目的。但是，我沒有就此罷手，而是繼續(xù)深挖，多添加了一個(gè)環(huán)節(jié)，用“大象的······像······”此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在對(duì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的訓(xùn)練，是語(yǔ)用的滲透一種很好的做法。

三、關(guān)注結(jié)構(gòu)的精巧

如今的語(yǔ)文課堂教學(xué)，關(guān)注的多半是文本的內(nèi)容，師生雙方幾乎將全部的精力都投放于文本內(nèi)容的解讀，解讀得很細(xì)，也摳得很死，但已經(jīng)很少有人再關(guān)注文本的結(jié)構(gòu)了。

眾所周知，文本由兩個(gè)基本要素構(gòu)成，一是文本表達(dá)的內(nèi)容，二是文本表現(xiàn)的形式；而結(jié)構(gòu)就屬于文本形式方面的。文本結(jié)構(gòu)是文本思路的外在表現(xiàn)形式，從理論上來說，語(yǔ)文教學(xué)中的文本解讀也就應(yīng)該從文本的內(nèi)容和形式兩個(gè)方面著手去進(jìn)行解讀，要兩手抓，兩手硬。甚至，在很多情況下，文本解讀還可能就是從結(jié)構(gòu)入手。我們常見的文章結(jié)構(gòu)，比如總分總、首尾呼應(yīng)、按一定的順序?qū)懙取Ｔ趫?zhí)教的《年的來歷》這篇文章就是按照一定的順序來寫的。我敏銳的洞察到了這一構(gòu)文特點(diǎn)。在教學(xué)中始終遵循這一特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。先用一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)畫讓學(xué)生整體感知故事的內(nèi)容。接著，又讓學(xué)生將故事進(jìn)行簡(jiǎn)單的敘述。這兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束后，學(xué)生對(duì)整個(gè)故事的情節(jié)是了如指掌。緊接著話鋒一轉(zhuǎn)，開門見山的告訴學(xué)生，整個(gè)故事的敘述方式，按照事情發(fā)展的先后順序。用這種方式能很好的運(yùn)用到寫事的文章中，教給了學(xué)生一個(gè)很好的寫作工具。讓語(yǔ)用落到了實(shí)處。

四、關(guān)注文體的特征閱讀不同文體的文本，應(yīng)該采取不同的閱讀姿態(tài)和方式

同樣，不同文體的文本教學(xué)，應(yīng)該采取不同的閱讀教學(xué)策略。關(guān)注文體特點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)“教語(yǔ)文”的有效策略和正確的路徑選擇。在小學(xué)語(yǔ)文課文中，有多種體裁的文體，散文、詩(shī)歌（童謠、古詩(shī)、兒童詩(shī)等）、小說、劇本、寓言、神話、成語(yǔ)故事、民間故事、童話、說明文、小品文等等，每一種不同體裁的作品，它的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法都有自己的規(guī)定性，教師在選擇教法的時(shí)候，要根據(jù)不同的文體選擇相適應(yīng)的教學(xué)方法，才能準(zhǔn)確把握課文呈現(xiàn)出的價(jià)值與語(yǔ)言文字魅力，才能給學(xué)生傳授正確的語(yǔ)文知識(shí)，才能取得良好的教學(xué)效果。《盲人摸象》是一篇寓言故事。寓言從結(jié)構(gòu)上看，大多分為故事和教訓(xùn)兩部分。所以，首先要把寓言當(dāng)成故事去讀，弄清楚寓言故事敘述的是一件什么事，事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果怎樣，故事中有哪些人物。閱讀寓言僅僅停留在“故事”上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最重要的是通過對(duì)故事的分析，由淺入深，由表及里地把握寓言的含義 除此之外，在閱讀寓言的時(shí)候，我們還用該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)它形象、生動(dòng)、恰當(dāng)?shù)谋扔鳎珶挼恼Z(yǔ)言，豐富的詞匯，來提高學(xué)生的表達(dá)能力。《年的來歷》是一篇傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的課文，基于這一類型的文本，我們除了讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和古代人民社會(huì)生活的了解，還要讓學(xué)生能產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)中國(guó)節(jié)日文化和中華民族古老文化的熱愛，繼承中華傳統(tǒng)美德，正確認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)節(jié)日，增長(zhǎng)知識(shí)和才干，完善自身，立足社會(huì)。

總而言之，我們?cè)谛闹袝r(shí)時(shí)刻刻一定要有“語(yǔ)用”這個(gè)理念，并且將“語(yǔ)用”這個(gè)理念一直貫穿在我們今后的教學(xué)中，積極主動(dòng)地探討摸索出一套適合學(xué)生“語(yǔ)用”的教學(xué)方法。讓學(xué)生擁有屬于自己的語(yǔ)用翅膀，在蔚藍(lán)的知識(shí)天空中像一只雄鷹自由自在地飛翔。