價值視域下的高校紅色文化展館設計

紅色文化歷經革命、建設和改革，在中國共產黨的領導下凝聚為當代精神文明，通過制度機制、遺跡遺存、文化藝術等具體形態來表達其理想信念、價值追求、風貌品格等。當前高校紅色文化展館以紅色文化的歷史和發展為重點，通過理論學習、互動體驗、實踐展示和科學研究，豐富思想教育的內容和形式，提升教學效果，構建起具有特定價值導向的教育體系。

一、高校紅色文化展館概述

（一）紅色文化教育及其價值

紅色文化是中國共產黨領導中國人民在革命、建設和改革的偉大實踐中創造的先進文化，在高校環境中展現出多維度的教育價值特征。[1]通過不同的方法和角度，可以多維度地表現紅色文化的價值。認知層面上，高校紅色文化展館利用歷史實物、影像檔案等具體媒介，搭建起“與歷史對話”的橋梁。比如清華大學參與設計的“馬約翰紀念館”，通過AI復原技術生動再現西南聯大時期的教學場景，以視覺形式將抽象的精神轉化為可感知的認知。實踐層面上，浙江大學的“子三園”在于子三愛國主義教育基地中以“革命情景模擬”互動區的創新實踐，通過角色扮演、決策推演的參與式學習，將價值認知轉化為體驗感悟，構建起“認知—情感—行為”的教育循環。情感層面上，沉浸式場景設計能夠激發參觀者的情感共鳴。這些多層次的價值傳遞方式，與《新時代愛國主義教育實施綱要》中提倡的“具象化、可視化、互動化”教育方針相契合，讓紅色文化展館通過創新成為高校思想政治教育的關鍵實踐平臺。

其次，紅色文化資源在高校領域也以其獨特的路徑形成經濟轉化。在文化資本轉化方面，中國人民大學推出的“陜北公學”數字藏品（見圖），構建從“文化資源”到轉化為“數字資產”再到創造“產業價值”的發展鏈條。在文旅融合方面，中國旅游研究院依托湘潭大學成立紅色旅游研究基地，作為首個國家級紅色旅游重點研究基地，湘潭（韶山）全國紅色旅游融合發展示范區促進周邊地區形成包括文創商店、主題餐飲在內的產業集群，建立“展館+研學+產業”的文化經濟生態體系。產教融合方面，中國美術學院推出的“紅設東方”項目，通過將紅色主題展覽策劃融入設計學科的實踐課程，讓學生在學習過程中開展地方政府紅色場館設計實踐，不僅實現教學成果的轉化，還創造直接的經濟效益。這種“教育—文化—經濟”的互動機制，為紅色文化資源的可持續發展提供了創新范式。

（二）研究價值及意義

紅色文化見證中國共產黨的光輝奮斗歷程，革命英雄文物等不斷充實紅色基因庫，眾多革命博物館、紀念館等講述革命故事，紅色旅游線路和遺跡傳播紅色文化。紅色基因已融入中華兒女的心中，激勵人們克服困難，取得勝利。高校紅色文化展館通過空間展陳設計的布局、歷史場景的再現、交互體驗的設立，將書中的革命故事轉化為具身體驗，讓參觀者身臨其境，了解歷史、感悟歷史。高校紅色文化展館作為思想教育的實體課堂，通過場地氛圍和視覺象征傳遞愛國主義信念，在展示中幫助年輕一代產生與革命先輩的精神共鳴。高校以紅色文化展館為平臺，通過學習研討、實踐交流及理論研究等多種活動，積極引導廣大師生將習近平新時代中國特色社會主義思想作為個人全面發展的指導綱領，并內化為新時代青年的理想信念和行動指南。

（三）現狀及存在問題

高校紅色文化展館雖已完成從實體建設到數字化轉型的技術升級，但在價值觀念的傳遞方式上仍存在一些問題。例如：設計上局限于口號和歷史資料的單一展示，缺少能夠引起情感共鳴的設計，導致紅色精神視覺符號的固化；內容構建上多集中于歷史事件的單向敘述，當代青年并不能從敘事中解決價值困惑，與當下社會現實問題也存在一定的脫節；技術應用上雖追求數字化體驗，但缺乏引導深入認知的交互體驗。可以看出，若在當前高校紅色文化展館設計中構建一個“具身體驗—情感共鳴—意義生成”的設計轉化路徑，無疑能夠更好地傳遞紅色文化展館的思想教育價值。

二、價值視域下的高校紅色文化展館設計研究

（一）研究目的

從理論層面來看，本研究期望構建一個“價值導向—空間敘事—體驗傳導”的分析框架，打破目前高校紅色文化展館研究內容主要局限于教育學或歷史學的學科局限。通過跨學科的融合，分析高校紅色文化展館設計中物質空間與精神價值之間的轉化機制，為文化遺產的空間轉譯理論提供新的研究范式。在實踐層面，針對高校紅色文化展館普遍面臨的問題，通過情景化敘事策略、交互技術整合以及動態評估體系，幫助指導新時代高校紅色文化展館的升級改造。這不僅有助于實現《關于新時代加強和改進思想政治工作的意見》中提出的“推動紅色文化入腦入心”的政策目標，也為文化場館意識形態傳播效能的提升提供可借鑒的設計方法。

（二）價值維度策略

1.政治價值：意識形態的具象化陣地

高校紅色文化展館通過空間設計，將黨的歷史與理論轉化為可感知的視覺語言，成為校園中“無聲的思政課堂”[2]。例如：在展陳中，以中軸線的對稱布局、雕塑的儀式化陳列，在空間中營造宏大莊嚴的環境氛圍；利用場景復原（如場景微縮模型）將文字描述具象化，幫助學生直觀了解歷史情節。在設計上強調主流意識形態的在場感，通過空間敘事創造實際的歷史體驗氛圍，借助設計在展館中完成新時代的思想教育，讓高校紅色文化展館成為鞏固青年群眾基礎的重要載體。

2.教育價值：知行合一的實踐課堂

高校紅色文化展館可摒棄傳統的教學方式，以多感官的體驗形式來構建沉浸式教育場景。例如：設置可觸摸的文物復制品，通過指尖的觸摸感悟歷史的厚重；在長征主題區融入環境音效系統（包括風雨聲和草鞋摩擦沙石聲），喚起大腦對歷史的想象；設置“我的入黨申請書”電子手寫屏的參與性互動環節，將參觀體驗轉化為可書寫的價值承諾。通過具身化的學習模式，提升思政教育的成效，真正實現從“知識接收”到“思想內化”的轉變。

3.文化價值：紅色基因的活態傳承

高校紅色文化展館設計在信息傳遞上，其本質方式是“文化DNA的雙螺旋表達”。可縱向通過“老照片+二維碼”技術，使紅色人物（如抗戰時期學生運動領袖）事跡可追溯、可延伸；橫向將紅色文化符號與地域特色結合（如延安高校用窯洞拱形元素重構展墻），構建“地方記憶共同體”。通過文化傳承的設計使學生提升對紅色文化的認知度，以解決文化傳承的代際斷裂難題。

4.審美價值：崇高美學的當代轉譯

紅色文化展館可借鑒“新東方主義美學體系”來重塑空間感染力。在色彩上以中國紅為基調，搭配粗糲的混凝土，既延續革命美學的崇高性，又符合現代審美；在光影上可利用狹長光帶引導參觀流線，重點展項采用戲劇化頂光，營造出“歷史的追光”效應；在材料上回收老校區磚瓦建造“記憶之墻”，讓物質肌理本身成為歷史敘事的參與者。這種設計策略使紅色文化的莊嚴感與藝術感染力達到平衡，可提高參觀者的審美滿意度。

三、高校紅色文化展館設計策略

（一）挖掘紅色文化的原真信息

紅色文化傳承在高校紅色文化展館中的表達，可通過表象延伸到深層逐步展開，真實還原歷史本貌。展館中可通過歷史的場景重現設計，引導觀眾在具體的物質文化中感悟革命精神，進而提升他們的精神文化素養。在高校紅色文化展館設計中，應當重視紅色文化的保護與開發。例如：對于可使用的老建筑，注重保護其空間形式，并利用具有歷史文化價值的老建筑、老物件等空間遺存作為承載歷史信息的媒介，營造展館場景的歷史氛圍。而對于老建筑而言，則可適當改變其常規化、模式化的建設[3]。

高校紅色文化展館中陳列的物品和資料，要在確保信息原真性的基礎上進行提煉。無論是黨史資料還是革命同志、普通民眾留存的歷史信息和紅色遺存資料，在展館內容設計中都應與展館主題緊密相關。不可將信息盲目堆砌，不經選擇地引入所有資料。過量無突出重點的信息會造成教育內容的空泛化，模糊教育主題，同時增加學生的冗余學習，削弱歷史的感染力。

高校紅色文化展館在內容上要深入挖掘故事，并提煉梗概。那些經歷戰火和時間、見證一代代革命英雄事跡的珍貴文物，承載著深刻的教育意義，但限于宣傳手段及地域等原因，許多紅色故事和精神并未被大眾所熟知。因此，高校紅色文化展館設計應充分利用紅色文化資源，在展館設計中融入革命遺址、革命文物以及對革命精神的深入探索，構建真實而富有感染力的敘事場景。

（二）創新紅色文化的呈現形式

在高校紅色文化展館中，需要對紅色文化的歷史資料、文獻、圖片和實物展示進行系統化設計。好的展示設計可激發學生對紅色文化的興趣，并提升他們對紅色文化的理解，提高學習積極性。因此，有效地展示紅色文化資料是提升教育質量的關鍵。當前，多數高校紅色文化展館的展示手法較為局限，主要采用傳統的平面敘述、靜態表達的展示方式，存在展示手段單一、空間游覽路線時間序列混亂等問題，也無法激發觀眾的情感共鳴。其不僅無法完美地傳達紅色文化的精髓，也無法完美地詮釋設計意義。因此，適當引入創新的紅色文化展陳形式，有助于高校紅色文化展館更好地呈現整體設計。

符號學和認知心理學均認為，互動性和娛樂化的展示方式能夠激發觀者的主動參與性。通過在高校紅色文化展館中增加多媒體互動和沉浸式體驗，提升觀者的游覽參與度，能夠有效地傳播紅色文化。因此，在紀念性展示空間中融入互動和技術，不僅可以拓展空間展示方式的多樣性，還能以創新的展示形式吸引觀者的注意力，并幫助觀者強化對紅色文化的理解和記憶。

隨著新媒體技術的發展，高校紅色文化展館的展示方式正逐漸從單一化走向多元化。媒介和道具的多樣化、多媒體數字藝術的出現，以及VR技術與聲光電系統的結合，為展陳設計帶來巨大變化。以情境模擬和觀眾互動為核心的體驗形式，讓參觀者體驗重大歷史場景，生動直觀地感受和理解紅色文化的歷史意義和精神內涵；利用立體交互技術，幫助觀眾沉浸式體驗紅色文化，通過表現形式增強紅色文化的感染力和吸引力。多元化體驗的復合感觸讓觀者更加投入，展示方式也從傳統的被動參觀轉變為積極的參與體驗，提升人們的觀展體驗。[4]沉浸式情景化展示、情景模擬體驗以及多種結合實際的體驗互動方式，幫助學生在參與中學習，實現教育與體驗的有機結合。

（三）建立紅色文化空間的敘事性

高校紅色文化展館通過特定的時間維度，借助文字、圖畫、音頻等方式，使參觀者在展館中可與歷史進行時空對話。紅色文化展館通過選取重大事件和人物，借助影像和文字敘事展現紅色文化中的歷史背景和事件發展。在設計高校紅色文化展館時，可通過增強敘事性來增強文化表達的效果，借助空間和時間兩個維度，讓參觀者深刻理解紅色文化的深層價值和歷史意義。

在設計高校紅色文化展館的建筑空間時，首先結合故事內容，將情感敘事具象融入室內空間，結合主題進行形態設計。以不同的空間開放效果，向參觀者傳達不同的情感體驗，營造紅色文化獨有的敘事氛圍。其次在展館的布局和展示方式上，根據參觀動線，按照紅色文化固有的敘事時間線進行設計。參觀者在游覽過程中，可通過時間線來串聯組織空間內整體的敘事順序[5]。另外，還可以通過在紀念性展館內營造特定的空間氛圍，借助空間內的情感設計進行紀念性的情感敘事，構建紅色文化與參觀者之間的時空對話，進而激發人們對紅色文化的認同感。

四、結語

紅色文化見證了中國共產黨艱辛而輝煌的奮斗歷程，更是寶貴的精神財富。高校紅色文化展館應結合時代發展，在設計中展現對民族精神的傳承，與時代精神相呼應。結合價值視域下的高校紅色文化展館設計進行研究，可幫助其探索數字化技術與實體空間的協同，通過設計創新讓紅色文化升華為精神共鳴，實現以空間育人、以文化鑄魂的目標。

參考文獻：

[1]李昕蔚.基于紅色文化的紀念性展館空間設計研究[J].工業設計，2021（12）：148-149.

[2]錢順.地方紅色文化展館在高校立德樹人中的價值研究——以桂林近代革命史展館為例[J].北部灣大學學報，2020，35（09）：11-16.

[3]張中義.紀念性建筑空間及其設計表現研究[D]. 西安理工大學，2010.

[4]劉明.交互語境下紅色文化主題展館展示設計研究敘述學研究[D].南昌大學，2020．

[5]周藝.紀念性空間室內設計的敘事性表達研究[J].美與時代（上），2019（08）：82-85.

作者簡介：

吳軻（1983—），女，漢族，江西鷹潭人。碩士研究生，研究方向：產品設計、視覺藝術與設計。