精準(zhǔn)界定 有效闡釋 提升境界

議論文寫(xiě)作應(yīng)該以理服人，在行文之初要做好核心概念的界定，并以此為基礎(chǔ)展開(kāi)論證，否則文章結(jié)構(gòu)容易松散，文脈也會(huì)不夠順暢，甚至?xí)霈F(xiàn)審題的偏差。基于此，筆者將以近幾年高考題和模擬題為例，談一談如何運(yùn)用概念法行文成篇，寫(xiě)作高分議論文。

一、行文之初：基于材料語(yǔ)境，精準(zhǔn)界定核心 概念

如今的高考作文試題呈現(xiàn)出題干材料越來(lái)越簡(jiǎn)單的趨勢(shì)，與此相應(yīng)，核心概念界定的空間也越來(lái)越大，在這樣的背景下特別需要注意概念界定的精準(zhǔn)程度。根據(jù)筆者的一線(xiàn)觀察，闡釋錯(cuò)位、離題千里的情況比較少見(jiàn)，而略有偏差導(dǎo)致行文主體偏移、內(nèi)容偏狹的情況卻比較多，請(qǐng)看下面這道作文題（下稱(chēng)“交往的價(jià)值”作文題）：

“使一種交往具有價(jià)值的不是交往本身，而是交往者各自的價(jià)值?！?/p>

這句話(huà)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

先看一個(gè)習(xí)作片段：

價(jià)值，是指客體自身具有的性質(zhì)滿(mǎn)足了主體的需要，也就是說(shuō)，交往有價(jià)值的關(guān)鍵在于，交往者各自的價(jià)值滿(mǎn)足了雙方的需要。比如說(shuō)，對(duì)方為我提供情緒價(jià)值，滿(mǎn)足我的精神需求，或是提供財(cái)物的補(bǔ)給，滿(mǎn)足了我的物質(zhì)需求，而我身上的哪一點(diǎn)又契合了他的需要，這樣的交往，我們當(dāng)然可以認(rèn)為是有價(jià)值的。

這是一道“觀點(diǎn)證明型”極簡(jiǎn)材料作文題，考生要完成寫(xiě)作，需要在概念界定的基礎(chǔ)上論述好“交往者各自的價(jià)值為什么能賦予交往以?xún)r(jià)值”“交往者各自的價(jià)值賦予了交往怎樣的價(jià)值”這兩個(gè)話(huà)題，上述文段把“價(jià)值”作為核心概念進(jìn)行闡釋?zhuān)选皟r(jià)值”界定為“客體自身具有的性質(zhì)滿(mǎn)足了主體的需要”，那么其所論述的“交往雙方”就只能是互為主客體關(guān)系，進(jìn)而其所論述的“交往的價(jià)值”就只能是交往雙方主客體間互相“利用”的價(jià)值，這樣的論述邏輯窄化了寫(xiě)作的內(nèi)容，文章的格調(diào)也不高。

審讀材料要關(guān)注語(yǔ)境，不能忽視材料中的限定詞，上述作文題材料中的核心概念應(yīng)為“交往的價(jià)值”和“交往者各自的價(jià)值”，要把“價(jià)值”放入“交往”的語(yǔ)境中去闡釋?zhuān)@樣才更加切合材料的指向，如下面這個(gè)習(xí)作片段：

所謂“交往者的價(jià)值”，即體現(xiàn)在交往中交往者各自主體性的價(jià)值，而所謂“交往的價(jià)值”，也不過(guò)是交往者從各自“正心誠(chéng)意”，到共同“修齊治平”的生命精進(jìn)歷程在社會(huì)層面的體現(xiàn)。交往者主體意志中所體現(xiàn)的知識(shí)價(jià)值與精神價(jià)值為交往的物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值乃至社會(huì)價(jià)值賦予意義，正是從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，交往的價(jià)值總是由交往者各自的價(jià)值所賦予的，而非交往本身。

上面習(xí)作在進(jìn)行概念界定時(shí)注意了概念的限定詞，能夠在“交往”的語(yǔ)境中去界定“價(jià)值”，交往的雙方本來(lái)就不應(yīng)該只是互相“利用”的關(guān)系，更應(yīng)該是平等的關(guān)系，在這種基礎(chǔ)上論述交往雙方賦予交往的價(jià)值，就不會(huì)只論述到“各取所需”的價(jià)值，還能看到交往雙方價(jià)值合力所賦予社會(huì)的價(jià)值，這樣文章的論述就比較精準(zhǔn)，整體格調(diào)比較高，視野比較廣。

同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行議論文寫(xiě)作核心概念界定時(shí)，要樹(shù)立材料本位意識(shí)，從材料的整體語(yǔ)境出發(fā)精準(zhǔn)界定核心概念的內(nèi)涵與外延，以夯實(shí)行文之基，鑄就議論的基石。

二、展開(kāi)論證：巧用概念闡釋?zhuān)宫F(xiàn)論述軌跡

概念界定之后，應(yīng)對(duì)概念進(jìn)行闡釋?zhuān)越?gòu)論述邏輯鏈，使文章論證有效展開(kāi)，從而做到“以理服人”。但是在日常教學(xué)和評(píng)卷中，筆者發(fā)現(xiàn)，不少同學(xué)議論文寫(xiě)作概念闡釋無(wú)“法”可依，概念界定和概念闡釋脫節(jié)，致使全文結(jié)構(gòu)松散，思維線(xiàn)斷裂?；诖?，筆者將借助作文樣本闡述概念闡釋的方法，以指導(dǎo)考生開(kāi)展論證。

（一）在辨析中闡釋概念，展開(kāi)論證

結(jié)構(gòu)不良型試題因其試題本身的特性，給了考生極大的發(fā)揮空間。如2024年新課標(biāo)I卷的作文題并沒(méi)有對(duì)材料中“問(wèn)題”這一核心概念作過(guò)多的闡釋?zhuān)忌梢詫?duì)材料中出現(xiàn)的兩個(gè)“問(wèn)題”有不同的理解，并以此為切入點(diǎn)從概念辨析入手展開(kāi)論證，寫(xiě)作觀點(diǎn)獨(dú)到的好文章。

且看一個(gè)習(xí)作片段：

在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能盛行的當(dāng)下，我們的很多問(wèn)題都能很快地得到答案，但我們的問(wèn)題并不會(huì)越來(lái)越少，因?yàn)榇藛?wèn)題非彼問(wèn)題，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能解決的問(wèn)題是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中已經(jīng)解決的問(wèn)題，它們給出的答案其實(shí)是高級(jí)算法篩選整合的結(jié)果，而關(guān)乎人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程的“前沿問(wèn)題”還需人類(lèi)自己去探索。

這位同學(xué)對(duì)材料中的核心概念“問(wèn)題”進(jìn)行辨析闡釋?zhuān)赋鋈斯ぶ悄芎突ヂ?lián)網(wǎng)解決的問(wèn)題與關(guān)乎人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程的問(wèn)題有本質(zhì)的不同，前者解決的是人類(lèi)文明已然解決的問(wèn)題，它們提供的答案實(shí)際上只是算法的結(jié)果，而后者才是推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展的“前沿問(wèn)題”。在辨析中闡釋概念是展開(kāi)議論文論證的有效方式，它不僅能加深考生對(duì)材料核心概念的認(rèn)識(shí)，還能提升文章的思維品質(zhì)，展現(xiàn)作者的思維深度。

（二）在追問(wèn)中闡釋概念，展開(kāi)論證

觀點(diǎn)證明型作文題，文章的中心論點(diǎn)已在材料中明確，考生只需要寫(xiě)文章來(lái)證明其正確，自主發(fā)揮的空間不算大。但是議論文講究“以理服人”，好的議論文應(yīng)該能展現(xiàn)作者思維的軌跡，體現(xiàn)作者的思考力，在這種情況下，初步界定概念內(nèi)涵，并以此為論述起點(diǎn)，不斷追問(wèn)，完善對(duì)概念的理解，能有效展現(xiàn)作者思維軌跡，增強(qiáng)文章論證的深度。

如2023年新課標(biāo)I卷“故事是有力量的”作文題，材料中就已明確了需要論述的中心論點(diǎn)，還用一連串“可以”的句式闡述其有力量的原因，這種情況下，很多考生就直接摘用材料中的句子作為文章分論點(diǎn)，進(jìn)一步建構(gòu)主體段來(lái)證明中心論點(diǎn)，這樣能較好完成寫(xiě)作任務(wù)，但難免“千人一面”，無(wú)法體現(xiàn)考生獨(dú)到的思考。面對(duì)如此寫(xiě)作困境，我們不妨聚焦核心概念，深入思考什么樣的故事是好故事，好故事為什么會(huì)有力量以及好的故事是如何產(chǎn)生力量的這些問(wèn)題，以期對(duì)核心概念有獨(dú)到的理解，體現(xiàn)作者的深邃思考，且看一個(gè)習(xí)作片段：

好的故事是有力量的。可何為好的故事？我們不妨把眼光投向歷史，不同的歷史時(shí)期好的故事有不同的外在表征，可有一點(diǎn)是貫穿的：表現(xiàn)人類(lèi)對(duì)美好生活的向往，可見(jiàn)表現(xiàn)全人類(lèi)對(duì)美好生活期待的故事便是好的故事，而這樣的好故事為什么就具有力量呢？我想這種力量就在于一種指引：對(duì)人類(lèi)發(fā)展規(guī)律的探索，對(duì)美好生活方向的指引。每個(gè)讀者都會(huì)被這種力量打動(dòng)，從而觸動(dòng)心靈，啟迪智慧，每一個(gè)這樣的故事又會(huì)匯聚成人類(lèi)奮進(jìn)的史詩(shī)，從而展現(xiàn)一個(gè)民族的形象，推動(dòng)歷史的發(fā)展。

“故事”的外延十分豐富，可以是歷史上真實(shí)發(fā)生的故事，可以是文學(xué)作品中虛構(gòu)的故事，也可以是當(dāng)下在我們身邊發(fā)生的新聞上文作者并沒(méi)有用羅列的方式去闡釋故事，而是用追問(wèn)的方式探索好的故事的外在表征一表現(xiàn)人類(lèi)對(duì)美好生活的向往，然后以此為論述起點(diǎn)，進(jìn)一步闡述好故事的力量產(chǎn)生的機(jī)制，邏輯鏈清晰，能很好地展現(xiàn)作者的思維軌跡，彰顯議論文“以理服人”的內(nèi)在要求。

（三）在分類(lèi)中闡釋概念，展開(kāi)論證

作文試題材料的核心概念往往包蘊(yùn)性較強(qiáng)，考生很難用一段文字把它界定清楚，我們不妨用分類(lèi)的方法對(duì)核心概念做進(jìn)一步闡釋?zhuān)@樣一方面能豐富對(duì)概念的理解，另一方面也能拓寬考生的思維邊界，培養(yǎng)其多角度多層面思考問(wèn)題的能力，同樣以“交往的價(jià)值”作文題來(lái)舉例說(shuō)明：

交往者為交往賦予源源不斷的價(jià)值。所謂交往的價(jià)值，不僅僅是對(duì)物質(zhì)利益的評(píng)估，還包括對(duì)情感精神乃至社會(huì)功用的關(guān)注。也就是說(shuō)，在交往中，人們或交流知識(shí)而武裝頭腦，或相視莫逆以寬解心靈，或施展才干以奉獻(xiàn)社會(huì)。白居易和元稹同主張而交，相酬唱和互鑒詩(shī)卷，成就“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的文風(fēng)，元白便于交往中賦予了交往相互增長(zhǎng)才識(shí)的價(jià)值；伯牙與子期于琴聲中相識(shí)，子期理解伯牙琴藝高超卻無(wú)人理解的痛苦，伯牙也讓子期在其琴聲中獲得升華，兩人便于高山流水的佳話(huà)中賦予了交往寬解心靈的價(jià)值；馬克思和恩格斯因志向以交，并肩探索社會(huì)主義道路，寫(xiě)就《共產(chǎn)黨宣言》指明共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)方向，馬恩便于交往中賦予了交往推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值。由是觀之，使一種交往具有價(jià)值的不是交往本身，而是交往者各自的價(jià)值，主體的價(jià)值賦予了交往流動(dòng)生長(zhǎng)而豐盈彼此的精神財(cái)富、推小我及大我的社會(huì)功用。

用分類(lèi)法進(jìn)行概念闡釋能給讀者論述條分縷析的印象，上文就從“增長(zhǎng)才識(shí)”“寬解心靈”“奉獻(xiàn)社會(huì)”三個(gè)角度分類(lèi)闡釋交往者為交往賦予的“價(jià)值”，不僅圍繞核心概念建構(gòu)起了論述邏輯鏈，還拓寬了論述的廣度，展現(xiàn)了作者的多維思考能力。

三、細(xì)節(jié)完善：概念闡釋有境界，體現(xiàn)時(shí)代青年立場(chǎng)

議論文具有“公共表達(dá)”的屬性，考生在進(jìn)行議論文寫(xiě)作時(shí)，要能“以青年之聲發(fā)青年之志”。在作文中表達(dá)時(shí)代青年立場(chǎng)不僅是近幾年高考作文題的顯性或隱性的要求，還是通過(guò)寫(xiě)作測(cè)評(píng)實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”育人目標(biāo)和價(jià)值的有效方式。而許多同學(xué)一般都是在文章的結(jié)尾結(jié)合時(shí)代背景集中表達(dá)時(shí)代青年立場(chǎng)，殊不知，在概念闡釋中，明確自己的身份進(jìn)而進(jìn)行有效論述也是展現(xiàn)時(shí)代青年立場(chǎng)，提升文章境界的有效方式。

下面以一道作文題和兩個(gè)習(xí)作片段為例來(lái)分析：

老子說(shuō)：“自見(jiàn)者不明?！币馑际亲晕冶憩F(xiàn)、自我顯露是不明智的。那么，在今天這個(gè)時(shí)代，“自見(jiàn)者”是否亦是“不明”？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

適合“自見(jiàn)”之地。恰如AI盛行的今天，一些創(chuàng)業(yè)者審時(shí)度勢(shì)，迅速調(diào)整自己的創(chuàng)業(yè)方向，開(kāi)發(fā)出了適應(yīng)這些需求的在線(xiàn)教育平臺(tái)或遠(yuǎn)程協(xié)作工具，從而在這個(gè)領(lǐng)域找到了自己的“自見(jiàn)”之地，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的成功，此之謂明者自見(jiàn)。

片段二：

新時(shí)代呼喚自見(jiàn)者。這里所說(shuō)的“自見(jiàn)者”，不是盲目自大的自我顯露之人，而是回應(yīng)時(shí)代需要的躬身入局之人。試想，若非鐘南山院士掛在嘴邊的一句““把重病人都送到我這里來(lái)”，病痛的苦難還要?jiǎng)儕Z多少人的歡顏。醫(yī)術(shù)精湛，躬身入局，積極“自見(jiàn)”于公共事務(wù)，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，在今天這個(gè)時(shí)代，“自見(jiàn)不明論”早已破產(chǎn)，取而代之的，必然是時(shí)代潮頭之上一個(gè)個(gè)盡顯才干以身許國(guó)的“自見(jiàn)者”。

“青年立場(chǎng)”的寫(xiě)作，要把個(gè)人發(fā)展置身于國(guó)家發(fā)展潮流之中，展現(xiàn)時(shí)代青年應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。上述兩個(gè)習(xí)作片段都能緊扣核心概念“自見(jiàn)者”進(jìn)行闡釋?zhuān)恰捌味标U釋的“自見(jiàn)者”卻不只有“勇于自見(jiàn)，走向成功”，更有“躬身入局、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，該生的文章也在概念的闡釋中走出了“小我”的局限，展現(xiàn)了“大我”的思考，從而展現(xiàn)了時(shí)代青年的大視野和大情懷，提升了文章的境界。

四、結(jié)語(yǔ)

概念法是議論文寫(xiě)作的重要方法，同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行作文復(fù)習(xí)備考時(shí)要著重訓(xùn)練自己概念闡釋的能力，通過(guò)精準(zhǔn)界定概念夯實(shí)論證的基礎(chǔ)，保證文章依據(jù)題目要求寫(xiě)作；運(yùn)用辨析、追問(wèn)和分類(lèi)的方法進(jìn)行概念闡釋?zhuān)归_(kāi)論證，拓展文章的深度、廣度；同時(shí)，要將“大我”境界融入概念闡釋中，提升文章立意，通過(guò)議論文寫(xiě)作呼喊出時(shí)代青年立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)文以言志的效果。

片段一：

如今時(shí)代人才輩出，對(duì)個(gè)人而言不失為最佳“自見(jiàn)”之時(shí)，真正的“明者”，絕非如陶淵明退居山林，不入官場(chǎng)，而是審時(shí)度勢(shì)，于恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)找到

【作者簡(jiǎn)介：中學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師，語(yǔ)文科組長(zhǎng)，江門(mén)市名教師工作室主持人，2022年度江門(mén)市十佳青年教師】

責(zé)任編輯 廖宇紅