篩·誦·融：文化自信視野下《論語》教學實踐

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼］A [文章編號] 1007-9068（2025）22-0065-04

《論語》記載了孔子及其弟子關于政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養等方面的言論，是中華民族寶貴的文化遺產。浙江省中小學教輔材料評議委員會將其列為2022學年中華經典誦讀的推薦書（篇）目，旨在以作為中國古代最偉大的思想家和教育家的孔子及其弟子的言行啟迪學生傳承中華優秀傳統文化?；诖?，我們針對《論語》開展了一系列教學實踐。

一、“篩·誦·融”教學模式的提出

（一）存在問題

1.學習難度較大

《論語》成書于戰國初期，距今約2500年。其中的文言文句式，如“學而時習之，不亦說乎”等對四年級的學生來說較陌生；一字多義現象，如“習”包含溫習、實踐之意，需結合語境理解；內容與學生的生活相距較遠，如揖讓、祭祀等。以上這些，都是學生學習《論語》中可能面臨的挑戰。

2.教學簡單機械

陳壽在《三國志·魏書·王肅傳》中說過：“讀書百遍，其義自見。\"這是古人慢節奏下的一種誦讀方法，但隨著學習節奏的加快，人們逐漸缺乏“精讀”“反復讀”的耐心。如果沒有教師的講解，學生的誦讀無疑是團回吞棗。國學經典教學簡單機械，是造成學生畏難情緒的一個原因。

3.考評缺乏趣味

傳統的古詩文誦讀考評中，最常用的無疑是背誦和默寫。英國劇作家莎士比亞曾說過：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。不同讀者因為自身的各種原因，在讀同一文學作品時會出現不同的看法和解讀?！墩撜Z》學習的考評，如果也是背誦和默寫的“老面孔”，無疑會嚇走一大片學生。

（二）理論來源

《義務教育語文課程標準（2022年版）》將“整本書閱讀”列為拓展型學習任務群之一，強調其對發展學生核心素養的作用。同時，提出“義務教育語文課程圍繞立德樹人根本任務…使學生……吸收古今中外優秀文化成果，提升思想文化修養，建立文化自信，德智體美勞得到全面發展”。這為我們開展《論語》教學提供了有力的理論支撐。

（三）價值意義

“篩·誦·融\"模式包含以下三個方面。篩”即篩選。教師篩選與教材、成語有關的內容，學生自選論語故事?！罢b”即誦讀。我們從海選“小先生\"領誦、開展游戲化朗誦、舉行成語聽寫大賽、制作人物名片等多方面開展誦讀活動?！叭凇奔粗泻弦坏娜诤稀Ｈ趯W習方法為我所用，融榜樣品質學有方向，融雅言雅行提升個人修養，融親子共讀堅定文化自信，最終提升學生的語文核心素養。

二、“篩·誦·融\"教學模式的實踐

（一）篩選內容，夯實文化自信

《論語》中的大部分內容對學生來說有一定的理解困難。因此，教學時我們必須適當篩選，選擇那些貼近學生生活實際的內容，以激發學生自主閱讀《論語》的興趣，促使他們積極主動參加誦讀活動。

1.選教材內容

《論語》是中國古代儒家學派的經典之一，記錄了孔子及其弟子的言行?！墩撜Z》中的許多內容是統編語文教材的重要收錄對象。我們首先對散落在教材中的《論語》語錄做了梳理（見表1）。

表1入選統編語文教材的《論語》語錄列表

2.選成語出處

除了梳理教材中的《論語》語錄，我們還把出自《論語》的78個成語編入《論語》讀本。在編排這些成語時，做到既說明清楚其出處，又注重故事的趣味性。學習在精不在多。我們把讀本作為“敲門磚”，激發學生閱讀《論語》的興趣。

3.學生自選故事

在教師選擇之余，我們也開啟了學生自選模式，讓學生將自己以前在書中看到的《論語》故事選出來。學生自選模式的開啟，一方面體現了自主學習的理念，另一方面也反映出故事對學生的吸引力。

（二）趣誦激學，提升文化自信

南宋朱熹對讀書曾提出這樣的看法：“要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。\"可見，大聲誦讀能幫助學生理解文章內容、體會作者情感。在總結前人經驗的基礎上，我們嘗試從以下方面開展誦讀活動。

1.海選\"小先生\"領誦

特級教師于漪曾提出：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。\"可見，誦讀是語文教學的一個“法寶”。在海選班級領誦\"小先生\"時，學生一致推選某同學。該同學果然不負眾望，每天早上都會先聲情并茂地范讀《論語》中的一則語錄，再結合所誦內容給其他學生播放教師事先搜集的視頻，如講解春秋時期的禮儀規范的視頻，結合校規理解“克己復禮”的視頻，“吾日三省吾身”的哲理解讀視頻等。這樣不僅起到了良好的帶頭作用，還使一則則語錄像涓涓細流一樣匯入學生心田，大大降低了學生學習《論語》的難度。

2.開展游戲化朗誦

愛玩是孩子的天性。那么，如何讓經典誦讀與玩游戲有機融合呢？小時候邊念童謠《馬蘭開花二十一》邊跳皮筋的情景，到現在還記憶猶新。這啟發我們將課本中的《論語》語錄、出自《論語》的成語編成童謠，利用每天大課間最后十分鐘，組織學生邊跳皮筋邊念童謠。游戲化的朗誦活動，讓《論語》深深根植于學生的內心。

3.舉行成語聽寫大賽

出自《論語》的成語眾多，如何幫助學生鞏固這些成語呢？我們決定舉行成語聽寫大賽。大賽分為必答與搶答兩個環節：必答環節主要是聽寫成語，搶答環節主要是聽成語講故事。大賽結束后，我們為優勝者頒發獎狀，并給予適當獎勵。聽寫大賽不僅能激發學生的好勝心，更能樹立榜樣，帶動更多學生投身《論語》學習，感受經典魅力，從而愛上國學經典，自覺傳承中華優秀傳統文化，增強文化自信。

4.制作人物名片

漢朝揚雄在《法言·問神》中曾說：“故言，心聲也。\"《論語》作為一部語錄體文集，雖主要由只言片語組成，但也塑造了許多個性鮮明的人物形象。因此，我們引導學生關注人物語言，并從中體會人物的個性特點。在上述誦讀活動結束后，我們結合美術學科設計《西游記》人物一課，讓學生畫一畫《論語》中的人物，寫寫他帶給自己的啟迪，形成《論語》人物名片。此外，我們還結合“世界讀書日”，組織學生進行了“讀書，讓你的人生更精彩”的《論語》小報展示。通過跨學科融合，實現了對《論語》誦讀活動的升華。

（三）雅言雅行，增強文化自信

書猶藥也，可以醫愚。我們不僅要讓學生愛上《論語》，還要讓他們學會運用《論語》的智慧，指導自己的學習生活，在雅言雅行中增強文化自信，實現知行合一。

1.融學習方法

在一次教學《讀lt;論語gt;啟學思》時，我們很好地引領學生詮釋了“學以致用”的理念。導入新課時，教師讓學生背誦二年級上冊的“己所不欲，勿施于人”，三年級上冊的“不遷怒，不貳過”，三年級下冊的“過而不改，是謂過矣”，并談談自己的新發現指名交流后，教師告訴學生：“這就叫‘溫故知新’，下次我們就會學到這個出自《論語》的成語?！彪S后，在“智慧解讀，感悟學思\"環節中，教師利用“小劇場\"給大家播放了“學而不思則罔，思而不學則殆”的故事視頻。在學生理解句意后，教師讓學生結合生活實際，講一講自己在這方面的經驗或教訓。同桌交流后，學生紛紛舉手分享。這樣將《論語》中的學習方法與學生的生活實際有效融合起來，促進了學生的學以致用、知行合一。

2.融榜樣品質

《論語》涉及的眾多人物中，有許多值得學生學習的榜樣。我們以問卷的形式將這些人物及他們值得學習的地方羅列出來，讓學生選擇今后學習的對象及其品質。調查結果如下（見表2）。

表2《論語》中的榜樣人物投票結果

續表

這不僅是學生學習《論語》后自覺選擇榜樣的過程，還是一次經典誦讀的內化過程，更是一次學以致用的實踐準備。

3.融雅言雅行

《論語》是儒家經典之一，蘊含著豐富的道德修養和處世智慧。因此，我們引導學生用《論語》中的“雅言雅行”來約束自己，以高尚的言語和行為為標準，提升個人修養，做到內外兼修。

（1）以\"雅言\"約束言語

① 言必有據，不妄言：同學間說話要慎重，不在背后說同學不好，這樣可以減少過錯，避免引起不必要的矛盾。

② 言而有信：強調誠信的重要性，說話要算數，承諾的事情一定要做到。答應同學的事情要盡力完成，做不到的事情不要輕易許諾。

③ 言語溫和，不傷人：同學間說話要溫和有禮，避免使用尖酸刻薄的語言，尊重他人的感受

（2）以\"雅行\"約束行為

① 行己有恥：行事要有羞恥心，不做違背道德的事情。時刻以道德標準要求自己，不做有損人格和社會公德的事。

② 以德服人：同學間要真誠相待，用德行感化他人，而不是采取強制或壓迫的手段。

③ 見賢思齊：看到班級里品德高尚的同學要向他看齊，以之為榜樣，不斷提升自己；同時，從他人的錯誤中吸取教訓，避免重蹈覆轍。

4.融親子共讀

布置親子共讀《論語》作業，每周安排固定時間，讓家長與孩子一起誦讀《論語》篇章，相互交流心得。鼓勵家長在日常生活中抓住時機，運用《論語》中的道理教育孩子。比如，當孩子有不尊重長輩的行為時，家長可以引用“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？\"引導孩子反思，并在《論語》實踐記錄卡上進行記錄。這不僅是學生參與經典誦讀的真實足跡，更是他們傳承和弘揚中華優秀傳統文化、堅定文化自信的堅實腳步。

三、“篩·誦·融\"教學模式的成效與反思

（一）學生的收獲

1.破譯文字密碼，從“怕寫\"到“樂寫”

經典文化的滋養讓學生越來越自信。原來拖拖拉拉不愿寫的小練筆、周記，都成了他們練手的“靶子”。學生細心觀察周圍的生活，我手寫我心，妙筆生花。有一個學生在閱讀《經典小古文讀本》后創作《異樹記》：“吾院前有一樹，乃飛鳥銜種而自生，漸壯，竟齊樓。其根伸于瓦礫之下，位兩樓之間。其無主干，枝分四處，枝頂有葉，余皆無葉，亭亭如蓋，過往者皆稱奇。且其春不開花，秋不結果，然仍挺直獨立，予謂之傲也?！?/p>

2.雅言雅行，根植于心

我們通過《論語》實踐記錄卡，開展家校攜手的“雅言雅行\"教育活動，并在活動結束后對本班45名學生進行了人際關系、社會責任感、家庭教育、文明禮貌、學習態度、行為規范、自我修養等七方面的抽樣問卷調查，結果表明學生收獲頗豐。這樣不僅實現了《論語》學習的知行合一，同時也加強了學生的紀律觀念，提升了學生的道德修養和綜合素質。扎根于中華優秀傳統文化的雅言雅行，現已深深根植于學生的心靈之中。

（二）教師的反思

在促進學生成長的同時，教師在梳理教材、指導整本書閱讀的過程中也前進了一大步?！昂Y·誦·融\"模式下的《論語》教學，已不再是“千載難逢”的《論語》，而是通過古典智慧來激發現代思考的實踐。它喚醒了我們對中華優秀傳統文化的認知，形成了一股股持續涌動的文化生命力，在當代兒童生命中實現了“復活”。

[參考文獻］

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[3] 沈秋艷.遇見國風：一場感受傳統文化魅力、堅定文化自信之旅[J].現代教學，2025（8）：85-86.

（責編 蔡宇璇）