身體的枷鎖

展覽空問巧妙模擬了機場安檢點的布局低頒的天花恢在圓形油罐內(nèi)營造出-種被框定的壓泊感。乍看之下，這很像那些觸乏顯著個性的功能性空間，如機場、酒店、購物中心--但其實這是油藝術(shù)中心正在呈獻的瑞典露藝術(shù)家安牌·烏登怕格[AnnBUoderoerg）亞洲首個個展“超照經(jīng)濟能”灰暗的展廳里，雕望養(yǎng)置，行為介入與影慢記錄交錯呈現(xiàn)，以讓人直觀地感受身體、空間與權(quán)力熬航之間的關(guān)熬。

展覽展出的雕塑作品，其實借鑒的也是候機廳座椅、醫(yī)療設(shè)備等工業(yè)設(shè)計元素，并圍繞人類的身體進行\(zhòng)"重構(gòu)\"，來形成各種特定的姿勢。我對看起來有目的的東西很感興趣，它們模仿了一種功能性美學(xué)，但實際上并沒有任何功能?！睘醯遣裾f道。那些毫無特征的公共場所引起了她的興趣，因為它們更注重功能性而非個性，卻是現(xiàn)代人耗費大量生命的場域。除了空間之外，她也把這種無個性特質(zhì)提煉成了自己裝置作品的美學(xué)基因一一光滑的物體曲面、符合人體工學(xué)的弧度，表面上來看是對身體的支撐和嬌慣，實則暗含著對身體的束縛。

開幕時，烏登伯格安排了表演者在現(xiàn)場互動：先是通過蛇形隊列和隨機鎖定限制觀眾的行動路徑，模特則進入雕塑進行\(zhòng)"自我束縛”，在這個時間內(nèi)，觀眾是無法離開的。而當(dāng)模特完成對觀眾的動線管制后，就可以主動進入雕塑裝置，從而實現(xiàn)藝術(shù)家想表達的那種從控制者到被控制者的身份轉(zhuǎn)換。而這，實際上也是在激發(fā)我們所有人對現(xiàn)代社會規(guī)訓(xùn)機制的質(zhì)疑。

此時，讓我們回看展覽的標(biāo)題“超級經(jīng)濟艙\"（Premium Economy），這是烏登伯格借用了航空座位等級的概念，暗指略優(yōu)于基本經(jīng)濟艙的微小改善一一多一英寸的腿部空間，一個專屬的行李區(qū)域一一暗喻在受控的環(huán)境中，人類身體仍試圖重獲自主權(quán)的渴望。

在展覽中，烏登伯格還帶來了三組視頻裝置，它們模擬的就是機場候機顯示屏，而它們播放的內(nèi)容卻是對藝術(shù)家在紐約、柏林和上海油罐的表演的記錄，這些影像延伸了烏登伯格的雕塑脈絡(luò)，試圖引導(dǎo)觀眾的視線并暗示人體如何與之互動。

再反觀她所使用的塑料、金屬和纖維等現(xiàn)代材料，或許人體在這個基礎(chǔ)上也已經(jīng)成了一種可被修飾、控制和交易的“資產(chǎn)”，游離于自主與被操控之間。也即，個人身份已不再是固定不變的，而是可以被重塑、包裝和再銷售的。也誠如她所言，“我的作品是對自我商品化的探索，以及將自己轉(zhuǎn)化為可銷售產(chǎn)品的追求”。