北疆文化融入高職勞動教育的協同育人路徑研究

中圖分類號：G127文獻標識碼：A

文章編號：2096-4110（2025）06（b）-0137-05

Research on Collaborative Parenting Path of Higher Vocational Labor Education Based on Northern Border Culture

ZHANG Lifang

（Inner Mongolia Electronic Information Vocational Technical College，Hohhot Inner Mongolia，O1OO7O，China）

Abstract：ThisarticleisbasedonthebackgroundoftheintegrationofNortherXinjiangcultureandvocationallaboreducation， focusingonitspracticalpathinthcolborativeducationmechanism，ndexploingtheintealizationmechanismofgioalculturalresourcesinvocationalducation;bysortingoutthecorecharacteristicsofNorthXinjiangcultureandthevaluediesios oflaboreducaon，tispapernalstheproblemsofsalouiummbeddg，akculturalientityndinsufntsouce coordinationinurrentvocationalcolgelaborducation.hisaticledoptsmehodssuchasurulumsstreconstructioio vative teachingmethods，andintegrationofulualsoucestorengtentegioalatureofuricucontent，expandeculturalnatureofteacingfiels，andonstructdversecollborationmehanisms;itmphasizestecultureoforteXijangasthe fulerum，promotesthetransfomationoflaboreducationfromskilloientedtoulturaleducationenhancessudentsculuralentity andpracticalabilityandprovidestheoreticalsupprtandpracticalpathsforbuildingaighqualityskiledtalenttrningsystem with local characteristics.

Key Words：Northernborderculture; Laboreducation; Collborative parenting; Culural identity; Currculumsystem;Educational integration

系，是構建本土化教育內容的重要文化母體。將北疆文化引人高職勞動教育，不僅拓展了勞動教育的文化維度，也為育人機制的創新提供了深厚的精神資源與實踐依托。在區域文化與教育深度融合的時代背景下，探尋北疆文化與勞動教育的協同路徑，對于推動教育內涵發展與文化傳承創新具有重要的現實意義。

1北疆文化的內涵

北疆文化作為我國邊疆文化體系的重要組成部分，根植于邊疆多民族共居共融的歷史背景與地域生態之中，具有鮮明的邊塞特征、民族融合特質和時代發展印記。從文化構成層面看，北疆文化不僅涵蓋蒙古、漢、回、達翰爾等民族的語言、信仰、習俗與技藝，還體現在對自然環境的適應機制與生產方式的整合中，體現出強烈的生存智慧與文化彈性。其核心精神突出勤勞質樸、堅韌不拔與協同共生的價值觀，折射出典型的邊疆生活倫理與社會組織形態。在歷史發展過程中，北疆文化不斷融合草原文明與農耕文明，形成獨具特色的生活方式與集體記憶，并在當代呈現出向現代化、信息化轉化的文化動態性。這一文化體系不僅承載地方認同與族群歸屬，也為教育內容的本土化與實踐導向提供了深厚的精神資源與價值坐標]。

2勞動教育的基本內涵

勞動教育作為培養學生勞動觀念、勞動能力和勞動精神的重要途徑，其內涵遠不止于技能層面的傳授，更關乎價值觀引導、人格塑造與社會責任的培育。從本質上看，勞動教育是將教育與實踐深度融合的教育形態，通過組織化、系統化的勞動活動，使學生在具體情境中體驗勞動的價值，理解勞動與人的全面發展的內在關系。在這一過程中，勞動不僅是工具性手段，更是生成性力量，是引導學生形成正確世界觀、人生觀、價值觀的重要支點2。勞動教育強調知行合一，重視學生在勞動過程中的主體性與創造性，促使其在實踐中激發責任感、合作精神與堅韌品質。此外，勞動教育還承載著文化傳承與社會融入的功能，通過融入地域特色、民族傳統與時代精神，實現教育內容的在地化與文化認同的深化，從而構建起與區域社會發展需求相適應的育人模式。

3北疆文化融入高職勞動教育的意義

3.1有利于傳承和弘揚地方優秀文化

北疆文化作為區域精神文明的深層載體，其獨特的民族融合性、生態適應性與歷史沉淀性，構成了該區域地方文化傳統的重要基石。在高職勞動教育體系中融入北疆文化，不僅能夠拓展課程內容的文化厚度，更有助于將地域性的文化記憶轉化為學生可感知、可體驗的教育資源。通過構建以北疆文化為引導的實踐性教育場域，使學生在真實勞動情境中理解并傳承諸如蒙古族畜牧智慧、達斡爾族木工技藝、邊境農耕傳統等非物質文化內容，進而增強其對地方歷史脈絡和文化根源的認知認同。這一過程不僅強化了對北疆文化的“再活化\"與再傳播，也賦予優秀傳統文化新的生命力與現實意義。

3.2有利于提升地方文化認同

北疆文化根植于多民族交融共生的社會背景，其文化內容深刻體現了區域人民在漫長歷史發展中形成的價值觀念與生活方式。將其系統性地融入高職勞動教育，有助于在學生群體中培育穩定的文化認同結構。北疆文化中所承載的協同共生理念、對自然的尊重態度及堅韌勤勞的行為范式，能夠通過旁動教育這一實踐路徑具體呈現，使學生在身體力行中感知本土文化的生命力與當代表達。勞動教育作為連接學生與現實社會的橋梁，通過引導學生參與具有地方特色的生產勞動過程，使其逐步建立起對本民族文化、區域文化的歸屬感。

3.3有利于培養高素質技能型人才

在構建服務區域經濟發展的人才培養體系中，文化因子的嵌入已成為提升教育適配性與實踐價值的關鍵路徑。北疆地區多民族共生、多業態融合的社會結構，使得文化與技能的交織成為現實勞動場景的重要特征4。將這一文化特質融入勞動教育，不僅能增強學生對區域產業結構與職業生態的理解，還能激發其實踐能力與創新意識。草原游牧、農耕手工、民族技藝等長期積淀的文化實踐，蘊含著豐富的勞動智慧與技術邏輯，為職業教育提供了天然的能力訓練范式。在教學過程中引導學生體驗這些本土化勞動內容，在知識掌握與能力形成過程中使其實現技能與文化的雙重內化，有助于形成適應新時代產業需求、具有文化認同力與職業使命感的復合型技能人才。

4北疆文化與高職勞動教育協同育人存在的問題

4.1課程體系與北疆文化融合不夠深入

當前，多數高職院校雖然在勞動教育課程設計中關注地方文化資源的挖掘利用，但在制度構建和教學組織中北疆文化仍未形成有效嵌入機制。勞動教育課程普遍以國家通用教材為主導，課程內容標準化程度較高，忽視了區域文化背景的多樣性與教育目標的本地適配性。在課程資源開發方面，缺乏對北疆地區民族傳統技藝、草原生態勞動方式和邊疆農牧生產實踐的系統整理與轉化，導致教學內容難以體現區域文化特色。教師教學中多以功能性技能訓練為核心，缺乏文化語境的引入與知識的整合，使得學生在勞動活動中難以形成對地方文化的直觀體驗與情感連接。此外，課程評價體系也較少設置與文化素養相關的指標，導致北疆文化在教學環節中被邊緣化

4.2教育方式單一，文化認同培養不足

在高職勞動教育實踐中，教學組織方式大多延續傳統課堂灌輸與集中實訓相結合的二元結構，缺乏情境化、沉浸式與多元協作式教學手段的拓展，難以調動學生在勞動過程中的文化體驗意識。當前教育活動多以技能傳授為中心，教學語言、情境布設與互動機制相對刻板，未能基于學生成長環境與文化背景設計有文化導向的教學環節，使得文化內容與教育過程呈現分離狀態。在實踐環節中，勞動項自設計多為通用性任務，與北疆地區的民族手工藝、農牧勞作模式和生態智慧之間關聯度較弱，無法引發學生的文化情感共鳴。教師對區域文化內涵缺乏系統理解和表達能力不足，導致課堂交流較少涉及價值觀引導和文化意涵闡釋。

4.3資源整合不充分，育人體系協同性不強

高職院校在推進勞動教育與北疆文化融合過程中，存在校內外資源割裂、部門職能分散及育人機制斷層等多重結構性障礙。校內教育資源配置偏重課程教學與實訓設備，缺乏對地域文化資源系統性梳理與轉化，文化場域、實踐基地、民族技藝傳承點等外部資源未能納人統一建設視野。各教學部門在開展勞動教育時缺乏協同規劃機制，課程設置、師資選派與項目執行往往獨立推進，導致教學目標分散、育人導向不統一。德育、專業教學、勞動課程之間缺乏聯動，形成了文化教育碎片化與育人功能孤立化的局面。在校外資源對接方面，與地方文化機構、非遺傳承人、民族企業的合作關系多停留在短期項目層面，未建立起穩定的協同育人機制

4.4教育理念與實踐脫節，勞動教育價值未充分彰顯

勞動教育在制度設計層面對文化育人不斷重視，理念上強調以勞動實踐促進學生全面發展，但在教學實施層面，教育理念與具體實踐之間存在明顯脫節。課程體系雖提出強調文化融入與價值引導，但在具體教學執行中往往將勞動簡化為技能訓練與工種操作，缺乏對其育人功能與文化價值的系統引導。教學組織中過度依賴標準化項目與模塊化流程，使勞動教學在內容編排上偏離了以文化為核心的教育取向。面向北疆地區的教育資源并未與民族文化傳承、地方生活方式及生態倫理實踐有效整合，勞動活動中缺少文化背景的場景化支撐，導致教育內容與學生成長背景之間形成認知落差。師資隊伍在文化引導能力方面準備不足，難以在教學過程中傳遞文化精神與社會價值觀念。教育實踐中未能構建起勞動、文化與價值三者的互動結構，使得勞動教育所應承載的德育功能與文化認同維度被嚴重弱化，影響了其在高職教育體系中的核心育人作用

5北疆文化融入高職勞動教育的實施路徑

5.1夯實課程體系，強化勞動教育內核

高職勞動教育課程體系的構建，是實現協同育人目標的基礎環節，應緊扣北疆地區生態、民族與生產文化特色進行系統設計。在課程內容方面，應以蒙古族牧業勞動、達斡爾族木工工藝及草原生態保護實踐為核心，構建文化導向型勞動模塊，將其嵌人基礎理論、專業實訓及實踐課程之中。課程結構設置為“基礎認知—技藝傳承—情境體驗一成果表達\"四個層級，逐步引導學生從了解北疆文化背景、掌握傳統勞動技藝，到深入體驗文化情境、形成個人勞動成果。專業實訓中可設計與民族傳統相結合的勞動項目，如蒙古包搭建、馬具制作等，增強學生對地域文化與職業技能的雙重理解。

在教學資源整合方面，應依托地方非遺工作坊、民族手工藝傳習所等文化實體，建設校地共建的實訓平臺，實現優秀傳統文化資源與職業教育實踐的有效融合。同時，加強雙師型師資隊伍建設，優先引進具備北疆文化素養和田野教學經驗的專業人才，參與課程設計與授課實施，提升教學內容的專業性與文化深度8。教學組織方面，應推動項目化教學模式，引入模擬牧區生產、草原環境保護等情境教學方案，讓學生在真實或仿真場景中完成勞動任務，提升沉浸式體驗效果。在教學評價體系中，應突破傳統以技能為核心的考核方式，加入文化理解、集體協作與責任擔當等維度，建立多元評價機制。從學生對勞動文化背景的闡述能力、團隊任務中協作效率和個人成果的文化表達力等方面進行綜合評價，全面反映學生在勞動教育中的成長與文化認同。

5.2 以文化為媒介，促進北疆文化與勞動教育的融合

推動北疆文化與勞動教育的深度融合，關鍵在于將文化作為中介，將教育過程嵌入真實而富有情境的文化語境中。在教學內容設置上，應圍繞北疆地區特有的生態倫理、民族技藝和社會組織構建文化主題，開發如“草原生產與協作機制\"“民族技藝與生活智慧\"“邊疆勞動與文化傳承\"等系列化課程模塊，構建以文化敘事為主線的勞動教育知識體系。各專業應結合自身特色，將地方傳統技藝轉化為實踐教學內容，使學生在具體勞動中理解文化邏輯、認知民族智慧]

同時，在課程實施過程中，應設計富有文化意涵的任務情境，如模擬民族節慶中的集體勞動、還原牧區生活生產場景等，讓學生在體驗中完成文化與勞動的雙重學習。同時，教學語境的構建應強化學生對文化身份的感知與認同，提升其實踐中的文化敏感度與思辨能力。教學資源方面，應強化校地協同，充分利用民族文化館、非遺作坊及鄉村勞動基地等本土文化空間，將其轉化為勞動教育實踐平臺，形成“課堂一社區—文化生態”三位一體的實踐體系，打通教學與生活的邊界。教師應既是文化解釋者，也是價值引導者，在教學中引導學生識別文化意義、審視文化張力、參與文化重建。

5.3創新教育方式，增強學生的文化認同感

增強學生的文化認同感，需創新勞動教育方式，構建融合情感共鳴與價值認知的教育路徑。在教學組織上，應引入敘事式、沉浸式與體驗式教學方法，轉變傳統以講授為主的灌輸模式，構建以學生為主體、文化為引導的互動課堂[。教學設計可采用“文化原型一實踐任務—反思對話\"的三階段結構，圍繞北疆民族群體的日常勞動與生活場景，設置如模擬草原遷徙、民族集市、節慶勞動等情境，使學生在完成任務過程中逐步理解文化背景與實踐邏輯，并在反思交流中深化文化價值的現代意涵。

與此同時，在教學媒介上，應融合實景視頻、紀錄片片段、民族語言表達與傳統技藝實操等多模態內容，拓展文化接觸路徑，增強學生對文化身份的感知深度與情感投入。通過參與傳統刺繡、民族歌舞或手工藝制作，使學生在動手過程中建立文化聯結，增強心理認同。此外，課堂之外的文化體驗亦不可忽視。應構建“文化勞動營\"“民族技藝工坊\"“村落調研項目\"等第二課堂體系，引導學生走進邊疆社區，直接與民族長者、非遺傳承人互動，親歷文化情境、執行勞動任務、收集民族故事，在真實生活語境中實現知識內化與情感轉化。在成果評價方面，可采用文化敘事報告、民族技藝展示、文化紀錄短片等項目式方式，鼓勵學生在總結與表達中深化對北疆文化的理解與尊重。為實現課堂與社會的聯動，應進一步建立“師生共研—同伴互導—社會參與”三重互動機制，使文化不僅成為教學資源，更成為學生勞動教育中的價值核心與行動指引，真正實現文化認同的生成與鞏固。

5.4充分利用地方特色資源，構建多元育人體系

北疆地區多民族聚居、多文化交匯、多樣生態共存的獨特背景，為高職院校構建具有區域特色的育人體系提供了廣闊空間。地方文化資源不僅包括非遺項目、民族技藝、民俗節慶等顯性要素，還涵蓋草原生態倫理、集體勞動組織、邊境交往形式等深層文化機制。在育人體系構建中，應以北疆文化為核心驅動，建立“文化資源—教育功能—協同平臺\"三級轉化機制。將地域文化資源系統整理為教育要素，開發具有勞動情境與文化意蘊相結合的教學內容，如以蒙古氈房搭建為載體的協作勞動訓練、以傳統民族服飾制作為媒介的工藝課程等，強化學生對勞動背后文化內涵的理解與傳承能力。

基于地方實際構建校地合作平臺，將民族村落、邊境社區、非遺作坊、農業合作社納入人才培養鏈條，使學生通過勞動實踐與文化接觸實現知識遷移、情感沉淀和價值認同的多重教育功能。在組織結構與機制安排方面，應打破單一學科或部門管理邊界，構建多主體協同的文化育人網絡。院校應主動聯合地方文化專家、民族技藝傳承人、基層社區組織等外部資源，形成“專業教師 + 文化導師 + 社區合伙人\"的協作育人團隊，共同參與課程開發、實踐指導與成果評價。教學組織中應設計以項目式、研學式、工坊式為基本形態的教育單元，實現學生從課堂走向現場、從操作走向探源的轉化路徑。

6 結束語

高職勞動教育與北疆文化融合既是提升學生文化自信的重要路徑，也是培育技能型人才文化根基的現實需求。需進一步深化課程體系構建與教學機制創新，推動文化資源轉化為實踐力量，實現教育內容與地方精神的深度契合。未來應持續拓展協同育人平臺，完善多元參與機制，強化文化傳承與人才培養的聯動效能，建構具有區域特色與時代價值的高職勞動教育新范式。

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