黃梅戲以其清麗婉轉的聲腔、生動質樸的表演與濃郁的鄉土氣息獨樹一幟,被譽為“中國最美鄉村音樂”。黃梅戲文化伴隨黃梅戲藝術形式積淀而成,不僅涵蓋了劇本、唱腔、演員、表演程式等黃梅戲藝術本體,也包括與之相關的地域文化、民俗風情、精神氣度等方面的多維空間,還包括其在傳播、傳承、發展中的各種形態。在動態發展中,它始終保持著蓬勃的生命力,彰顯著自我價值。
一、文化流布:長江流域的藝術遷徙與多元融合
長江中下游皖、鄂、贛三省交界的安慶、池州、黃岡、九江等地區,是一個相對獨特的地理空間。這里山環水繞,大別山雄渾、九華山神奇、廬山靈秀,長江奔涌不息,鄱陽湖、龍感湖煙波浩渺。蜿蜒的皖河、華陽河、秋浦河、太平河等如血脈般滋養著這片土地。農耕文明在此扎根,孕育出豐厚的民間藝術。
采茶歌,也稱采茶調,是這一帶眾多藝術形態中的一種,廣泛流傳。其中安慶地區因為茶經濟發達,采茶歌謠形成早且豐富。比如,國家級非遺桐城歌中一部分就是采茶歌。又如宋代就流行的岳西采茶調,有的因融入岳西高腔音韻而傳唱至今。
元末農民起義,安慶地區十室九空。洪武大移民中,安慶接納移民32萬,占同期安慶府人口近八成。移民文化與本土民歌、百戲碰撞、疊加,形成豐富的文化百態,各種聲腔、民間音樂、說唱藝術、舞蹈處于形成與發展高峰期。
清嘉慶年間,在安慶這片文化交融的熱土上,采茶調與道情、花鼓、連廂、羅漢樁、送做神蓮花落等民間藝術激烈碰撞、深度交融,黃梅調興起。……