非遺傳承視角下民族傳統(tǒng)體育的反思與建構(gòu)

【中圖分類號】G812 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）09—077—03

引言

民族傳統(tǒng)體育作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的民族記憶、道德觀念和審美情趣，彰顯了獨特的民族性、地域性和多樣性。在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型和全球化浪潮的沖擊下，許多原生態(tài)、地方性的民族傳統(tǒng)體育項目面臨失傳的危險，亟須引起全社會的高度重視。2006年，我國頒布實施《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，標志著民族傳統(tǒng)體育正式納人國家非遺保護體系。非遺視角為民族傳統(tǒng)體育注人了新的時代內(nèi)涵，為其傳承發(fā)展指明了新的方向。

一、民族傳統(tǒng)體育作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)涵

（一）探討民族傳統(tǒng)體育的非遺屬性及其保護價值

民族傳統(tǒng)體育是中華民族在長期生產(chǎn)生活實踐中積淀而成的傳統(tǒng)體育文化，蘊含著豐富的民族文化內(nèi)涵和獨特價值。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角來看，民族傳統(tǒng)體育不僅包含運動技藝，更承載著民族的歷史記憶、價值觀念和審美情趣，體現(xiàn)了鮮明的民族特色和多樣性。保護和傳承民族傳統(tǒng)體育，對于增強文化認同、弘揚民族精神、豐富群眾文化生活、推動全民健身等方面具有重要意義。

（二）分析民族傳統(tǒng)體育非遺化過程中面臨的困境與挑戰(zhàn)

在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中，許多民族傳統(tǒng)體育項目面臨傳承后繼乏人、發(fā)展動力不足等困境。 ① 現(xiàn)代生活方式的變遷使其失去賴以生存的社會土壤； ② 民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中過度強調(diào)競技性和表演性，深層文化內(nèi)涵沒有得到很好傳承，甚至出現(xiàn)簡單化、庸俗化傾向，難以適應(yīng)時代發(fā)展需求[1。此外，民族傳統(tǒng)體育在非遺化進程中，還面臨著政策法規(guī)不健全、保護投入不足、人才短缺、利益相關(guān)方參與度不高等諸多挑戰(zhàn)，需要探索符合自身特點的傳承創(chuàng)新路徑。

二、非遺視角下民族傳統(tǒng)體育傳承的現(xiàn)狀反思

（一）傳承主體日益式微，面臨青黃不接的危機

伴隨社會轉(zhuǎn)型和城市化進程的加速推進，民族傳統(tǒng)體育的傳承主體正面臨前所未有的危機。許多民族傳統(tǒng)體育項目長期依賴于民間社會、世代相傳的傳承模式，但隨著鄉(xiāng)村人口的大量流失、家庭結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變以及傳統(tǒng)生活方式的急劇瓦解，傳統(tǒng)體育技藝的原生態(tài)傳承環(huán)境遭到嚴重破壞。不少民間藝人和非遺傳承人年事已高，后繼乏人，瀕臨失傳的邊緣。同時，現(xiàn)代教育體系未能很好地兼容和吸納民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，青少年缺乏接觸和學習的機會，難以形成新的傳承群體。

（二）傳承內(nèi)容與形式趨于表演化、競技化，失去文化內(nèi)核

在現(xiàn)代體育和全球化浪潮的沖擊下，一些民族傳統(tǒng)體育項目為迎合現(xiàn)代人的欣賞口味和滿足商業(yè)化運作的需要，在傳承過程中過度強調(diào)其競技和表演屬性，逐漸脫離了原本所依存的文化語境，背離了體育活動中蘊含的豐富哲學思想、倫理道德觀念和價值追求。競技化傾向使其失去平等、互動、娛樂等內(nèi)在精神，淪為單純的技藝比拼；表演化取向則將其簡單化、形式化，成為徒有其表卻失去精神實質(zhì)的表演，割裂了體育與音樂、舞蹈、習俗等文化因素的有機聯(lián)系。民族傳統(tǒng)體育日漸失去其作為文化載體的功能，陷入“花架子”的窠白，難以引起人們的情感共鳴。傳承內(nèi)容和形式的扭曲，是導致其生存發(fā)展困境的重

要原因。

（三）傳承環(huán)境惡化，缺乏必要的資金、人才支持

民族傳統(tǒng)體育作為一種文化遺產(chǎn)，其傳承發(fā)展離不開良好的社會環(huán)境和必要的支持條件。但長期以來，對民族傳統(tǒng)體育的認知和保護力度明顯滯后。[2同時，在人才培養(yǎng)方面，民間傳承人和非遺項目缺乏應(yīng)有的經(jīng)濟補助和社會地位，傳承動力不足。

（四）傳承效果不佳，未能有效融入現(xiàn)代社會生活

縱觀當前民族傳統(tǒng)體育的傳承實踐，普遍存在傳承與現(xiàn)實生活脫節(jié)、與時代發(fā)展格格不入的問題。一些傳承形式單一，照搬照套老套路，缺乏與時俱進的品質(zhì)；有些傳承內(nèi)容狹隘，墨守成規(guī)，未能結(jié)合社會需求進行創(chuàng)新，難以吸引現(xiàn)代人特別是青少年的興趣；還有一些過于注重專業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展，忽視了在普通大眾中的推廣普及，未能有效銜接全民健身國家戰(zhàn)略。民族傳統(tǒng)體育的當代傳承，仍然停留在表面化的技藝復原和簡單化的搬演示范階段，缺乏文化內(nèi)涵的現(xiàn)代闡釋和精神價值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，未能在新的歷史條件下煥發(fā)勃勃生機。

三、非遺視角下民族傳統(tǒng)體育傳承的路徑建構(gòu)

（一）建立傳承人培養(yǎng)機制，為民族傳統(tǒng)體育輸送新鮮血液

活態(tài)傳承是非遺保護最有效的途徑，傳承人則是活態(tài)傳承最關(guān)鍵的載體。當前，民族傳統(tǒng)體育面臨傳承人青黃不接的困境，亟需構(gòu)建多層次、立體化的傳承人梯隊培養(yǎng)體系。一方面，要完善非遺傳承人認定和管理制度，在全國范圍內(nèi)開展傳統(tǒng)體育類非遺項目線索普查和傳承人摸底調(diào)查，擇優(yōu)遴選一批技藝精湛、德藝雙馨的民間藝人進行重點保護；另一方面，要加強高校相關(guān)學科專業(yè)建設(shè)，在體育院系開設(shè)傳統(tǒng)體育專業(yè)課程，構(gòu)建理論教學與實踐傳承相結(jié)合的培養(yǎng)模式。鼓勵社會體育指導員、基層文化工作者參與傳統(tǒng)體育的研習傳播。在民族地區(qū)建立一批傳統(tǒng)體育類國家級非遺研培基地，發(fā)揮\"傳、幫、帶\"作用，為民族傳統(tǒng)體育注人新鮮血液。

（二）創(chuàng)新傳承內(nèi)容與形式，賦予民族傳統(tǒng)體育新的時代內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育要實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，既要堅持其文化內(nèi)核和價值內(nèi)涵，又要結(jié)合現(xiàn)代人的生活方式和需求進行轉(zhuǎn)型升級。要對民族傳統(tǒng)體育的知識譜系、技藝特點、文化底蘊等進行系統(tǒng)梳理和深入研究，充分挖掘其中蘊含的養(yǎng)生健身、修身養(yǎng)性、審美娛樂等多元價值，賦予其新的時代詮釋。在傳承形式創(chuàng)新方面，可借助現(xiàn)代科技手段，運用動漫、短視頻、VR等新媒體，生動直觀展現(xiàn)傳統(tǒng)體育的獨特魅力；將其與現(xiàn)代競技體育相融合，研發(fā)新的體育健身項目；組織體驗式學習和互動式研習，提高趣味性和參與度。在傳承內(nèi)容拓展方面，可結(jié)合全民健身需要，開發(fā)適合不同人群特點的健身指導方案，讓其在日常健身中煥發(fā)新的活力。

（三）拓展傳承載體與平臺，推動民族傳統(tǒng)體育融入社會生活

只有廣泛融入現(xiàn)代社會生活，成為人們?nèi)粘Ｉ畹慕M成部分，民族傳統(tǒng)體育的生命力才能得以延續(xù)。應(yīng)注重拓展民族傳統(tǒng)體育的傳承載體和平臺，讓其活起來、火起來。充分發(fā)掘各民族傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動中的體育元素，開發(fā)節(jié)慶主題體育賽事和體驗活動，讓其成為地方特色文化名片。支持社區(qū)、鄉(xiāng)村、學校成立傳統(tǒng)體育社團，定期舉辦研習和展演活動。在廣場、公園、景區(qū)等公共場所設(shè)置相關(guān)體育設(shè)施，營造參與氛圍。發(fā)揮現(xiàn)代職業(yè)體育的引領(lǐng)帶動作用，提升民族傳統(tǒng)體育競賽的觀賞性和互動性。鼓勵原生態(tài)民族村寨發(fā)展體育旅游，打造傳統(tǒng)體育主題旅游線路，讓游客在觀光體驗中感知其獨特魅力。通過立體化的社會傳播，讓民族傳統(tǒng)體育煥發(fā)生機。

（四）整合社會資源，構(gòu)建多方聯(lián)動的傳承保護格局

良好的社會參與是民族傳統(tǒng)體育傳承的重要保障。應(yīng)注重發(fā)揮部門、市場、社會各界的力量，整合多方資源，構(gòu)建開放包容、多元互動的傳承保護格局。部門投入要與社會資本形成合力，通過購買服務(wù)、PPP等方式，鼓勵社會團體、企業(yè)、個人參與各類傳承項目。推動非遺傳承與體育產(chǎn)業(yè)融合，培育一批專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育表演團體、賽事運營機構(gòu)、體育用品研發(fā)企業(yè)等，打造特色文化產(chǎn)業(yè)鏈。發(fā)揮新時代文明實踐中心等平臺作用，廣泛開展群眾性宣傳教育，提高全社會對傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的認知和參與熱情。加強國內(nèi)國際交流合作，舉辦民族傳統(tǒng)體育節(jié)、邀請國外非遺項目傳承人互訪等，多渠道、多層次擴大民族傳統(tǒng)體育的社會影響力。

四、非遺視角下推動民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

（一）發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育的當代價值，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合

民族傳統(tǒng)體育要煥發(fā)生機和活力，關(guān)鍵是要立足當下、面向未來，深入發(fā)掘其與現(xiàn)代生活相契合的價值內(nèi)涵。比如，利用其技藝來強身健體，以其樂趣來愉悅身心，用其智慧來化解壓力，以其“天人和諧”理念來引導健康生活方式。同時，要賦予其鮮明的時代特色，在服飾、器械等形式設(shè)計上融入現(xiàn)代流行元素，在音樂伴奏、場地布置等方面營造時尚氛圍，讓古老的傳統(tǒng)體育項目散發(fā)出青春

魅力。

（二）推動民族傳統(tǒng)體育的跨界融合，拓展發(fā)展新空間

民族傳統(tǒng)體育要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，單靠自身力量遠遠不夠，必須主動走出體育圈子，積極尋求與其他行業(yè)領(lǐng)域的跨界融合。比如，可以與文化創(chuàng)意、動漫游戲、影視傳媒等產(chǎn)業(yè)合作，將民族傳統(tǒng)體育的歷史故事、技藝特點、英雄人物等開發(fā)為IP，創(chuàng)作主題動畫、紀錄片、電競項目等，擴大其影響力和號召力；可以與旅游、餐飲、會展等產(chǎn)業(yè)聯(lián)手打造體育主題特色小鎮(zhèn)，發(fā)展研學旅行、賽事集訓等新業(yè)態(tài)；還可以與科技、工藝等領(lǐng)域攜手研發(fā)智能化體育器械、個性化運動裝備等衍生產(chǎn)品，拓展盈利空間。

（三）借助現(xiàn)代科技手段，提升 民族傳統(tǒng)體育的傳播力與影響力

當今時代，現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異，數(shù)字媒體應(yīng)用日益普及，這為民族傳統(tǒng)體育插上了騰飛的翅膀。要充分運用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、VR等先進技術(shù)，加強民族傳統(tǒng)體育的數(shù)字化記錄、開發(fā)和傳播。建設(shè)在線體育數(shù)據(jù)庫，系統(tǒng)梳理其發(fā)展脈絡(luò)和知識譜系；創(chuàng)新數(shù)字化展示形式，用沉浸式體驗、交互式場景等方式直觀再現(xiàn)其獨特魅力；借助新媒體平臺，通過網(wǎng)絡(luò)直播、社交分享等形式擴大其社會影響力[5。同時，利用大數(shù)據(jù)分析受眾行為，實現(xiàn)精準推送和互動傳播，不斷提升民族傳統(tǒng)體育的傳播力和滲透力。

（四）培育民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)文化價值與經(jīng)濟價值的雙贏

民族傳統(tǒng)體育不僅具有重要的文化價值，也蘊藏著巨大的產(chǎn)業(yè)潛力。應(yīng)以傳承保護為基礎(chǔ)，以市場需求為導向，加快培育民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的雙豐收。鼓勵打造民族傳統(tǒng)體育競賽品牌，舉辦有影響力的專項賽事，延伸發(fā)展體育培訓、體育展演、體育旅游等產(chǎn)業(yè)鏈，促進體育消費；支持研發(fā)傳統(tǒng)體育器材、服飾、健身食品等特色產(chǎn)品，引導企業(yè)利用現(xiàn)代設(shè)計、智能制造等手段進行創(chuàng)新生產(chǎn)，打造知名品牌;提升傳統(tǒng)體育表演的專業(yè)水平和藝術(shù)價值，發(fā)展面向大眾的健身休閑體驗服務(wù)。

五、結(jié)語

總之，保護和傳承民族傳統(tǒng)體育，既關(guān)系到對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，也關(guān)系到中華民族共同體意識的凝聚與鑄牢。要立足時代、面向世界，從非遺保護的高度充分認識民族傳統(tǒng)體育的獨特價值，系統(tǒng)反思其發(fā)展困境，多措并舉、多管齊下，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓民族傳統(tǒng)體育這一寶貴的文化遺產(chǎn)資源在新時代煥發(fā)勃勃生機。這不僅需要統(tǒng)籌規(guī)劃、加大投入，更需要全社會共同參與，凝聚各方智慧和力量，為民族傳統(tǒng)體育插上騰飛的翅膀。

參考文獻：

[1]劉武，李開文.民族體育非遺鑄牢鄉(xiāng)村文化共同體的邏輯、現(xiàn)狀及對策[J].當代體育科技，2025(10).

[2]曹高丁，戴彬，青覺.民族傳統(tǒng)體育助力中華民族共有精神家園建設(shè)研究[J].體育文化導刊，2025(3).

[3]崔樂泉.民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識的文化動力機制[J].西安體育學院學報，2025(1).

[4]陳琦，李恩琦.我國民族傳統(tǒng)體育城市化發(fā)展的時代動因、現(xiàn)實困境與實踐路徑[J].山東體育科技，2024(6).

[5]李田天，陳曉彬.非遺傳承視角下民族傳統(tǒng)體育的反思與建構(gòu)[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022(26).

基金項目：本文系院級課題“高職體育課程中‘核心素養(yǎng)’的內(nèi)涵重構(gòu)與實踐路徑研究——基于具身認知理論的視角”（課題編號：JY2025047）。

作者簡介：王偉（1992—），男，漢族，人，碩士，講師，研究方向為體育教學、運動訓練。