當博物館在滔滔不絕講故事

高舒陽同學在互動環節向主講老師提問：“現在在考古發掘、文物保存、文物展覽中都會運用各種科技手段，讓我感覺文物與文化離我們更近了，但似乎有時也更遠了。請問您如何看待科技在文物領域的運用？”主講老師回答：“我們應在需要用到科技時使用科技，不需要科技時便不去用，不要為了用科技而用，讓科技的使用真正有助于文物的保存與展覽?！?/p>

北京作為一座博物館之城，坐擁200多座博物館，其中國家一級博物館20多座，向觀眾訴說著古老的故事。

你想要去看看清朝后妃的居室嗎？

“故宮博物院既是明清故宮建筑群與宮廷史跡的‘保護者’，也是明清皇室舊藏文物的‘收藏家’，金銀玉石、陶瓷青銅、織繡首飾190余萬件藏品封存著遙遠而鮮活的歷史記憶。”跟隨《北京——一座博物館之城》的講座走近一件件文物、一個個博物館故事，我仿佛不是在聽老師講課，而是在聽博物館中的文物捋著千年的蒼髯，向我娓娓道來。

他說，想要去賞玩藝術構擬的自然嗎？

一只奶黃的小雞從破裂蛋殼里探出毛茸茸的頭，瑪瑙奇石雕刻的它豐盈柔弱，斑斕生姿。這塊“小雞出殼”石是我國四大奇石之一，產自內蒙古巴彥淖爾市烏拉特后旗的瑪瑙湖，在2005年由內蒙古收藏家張靖先生轉讓給了北京市朝陽區政府，現在“棲居”在北京民俗博物館。烏拉特后旗自戰國時起是匈奴人的牧地。清朝順治年間封賜給了烏拉特三公旗，此后烏拉特部便移居于此。在那里的巴音戈壁灘上，因著古時的火山噴薄而出，有一片寬闊平坦的玄武巖凹地，其上鋪滿了玲瓏剔透的瑪瑙和碧玉。許是某一位藝術家撿起一塊造型奇異可愛的石頭，于是順勢巧雕，一只出殼的小雞便孕育在了人世間。

中國園林博物館引你漫步在小橋流水的煙雨江南。綠柳如煙，湖光泛波，墨綠的水面生長著睡蓮，也倒映出遠處的白塔，湖畔的花窗里又是另一番人面桃花紅之景。這是借景，是園林的妙，也是藝術的美?！板\色Ⅲ——園林里的蘇式彩畫”展帶我們流連于北京皇家園林建筑上的青綠山水、金玉滿堂。蘇式彩畫源于江南，被匠人帶入宮廷裝飾，從民間走向宮廷，也從小家碧玉的“小姐”搖身變為雍容華貴的“婦人”，在乾隆年間更是因其艷麗的色澤被稱作“宮式蘇畫”。夔花與西潘蓮花顧自搖曳，仙鶴引吭，隱者攜泉聽琴，人間草木與俗世奇人，構成了一派盛世之景。

他說，想要去理解歷史沿革里物什的故事嗎？

百年世界老電話博物館里，有《雷雨》中見證周公館情仇恩怨的手搖電話機，紅軍長征中能發電的軍用話機，貓王形象的能唱歌的電話機，還有嘴唇形狀的、牛仔褲款式的、足球樣式的、千奇百怪、仿佛耳邊已縈滿欲斷未止的電話鈴聲。在按鍵式電話機之前是轉盤式，電話機轉盤上有十個圓洞，分別代表數字0～9。為使電話號碼便于記憶，電話公司為每個號碼分配了字母，人們可以根據人名、單位名選擇電話號碼，把熟人的電話號碼改用自己習慣的字母來記憶?？上攵?，當電話主人轉動圓盤，簡單的符號間串聯著多少故事。

看過出土于河北中山國遺址的金貝和銀貝，乳白或淺灰的橢球裂開一道狹長的縫；也看過西周的半圜錢，圓形里面是一個圓孔，泛著青綠的古老的光；看過宋代九疊篆的皇宋通寶，圓形方孔，均勻地刻著“皇宋通寶”的字樣，字體是九疊篆的，折疊堆曲，專用于印章鐫刻，也看過明代的大明通行寶鈔，據說這是迄今世界上票幅面最大的紙鈔，差不多是兩掌長、一掌寬。錢幣博物館厚重的氣息，讓心思沉淀、讓歷史可感。

他說，想要去觸摸歷史文化的人文趣事嗎？

一件鏤花的巨型木制品竟是古代婦女的床，讓我不禁聯想到古代女子在一旁的海獸葡萄鏡和云紋梳篦盒前“對鏡貼花黃”的畫面。這是拔步床，明清時期流行的一種大型床，架子床外觀像一間小木屋，床在平臺上，四角立柱，鑲以木制圍欄，有的還在兩側安上窗戶，窗前天然形成一個回廊。拔步床前，她們的孩子正在琢磨著如何把九連環解開?！熬胚B環”是古時的益智玩具，明代楊慎在《丹鉛總錄》中載其“兩環互相貫為一，得其關捩，解之為二，又合而為一”，卓文君曾向司馬相如述其“折斷”之插曲，黛玉也曾巧解九連環，“縱妙手，能解連環”，更以其暗示心結難舒，糾葛難解之苦。

一個個講不完的博物館故事，讓我無比癡迷。博物館的件件文物中蘊藏著太多古老而奇妙的故事。他們將過去訴說，我們只是需要去傾聽，去感知。千百年后，我們的故事也會被藏于館內，成為后人傳說之事。

（高舒陽，清華大學日新書院本科生）

責任編輯：張琦