中國式現代化深深扎根于中華大地的豐饒土壤之中,中華優秀傳統文化作為中華民族的文化根基與精神基因,不僅鮮明地體現了中國式現代化的獨特風貌,而且為其提供了堅實的文化基石,并在其發展進程中,持續不斷地為其注入了精神動力。黨的二十屆三中全會指出:“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。必須增強文化自信,發展社會主義先進文化,弘揚革命文化,傳承中華優秀傳統文化。”想要準確理解中國式現代化的科學內涵,就必須深刻認識它的文化根基,在兩者之間構建相互融通的傳承創新關系,在不忘中華優秀傳統文化初衷的前提下,創造更加燦爛的中國式現代化的美好前景。
1中國式現代化蘊含著豐富的優秀傳統文化底蘊
中華優秀傳統文化歷史悠久、內涵豐富,蘊含著深刻的智慧、價值取向與道德準則,深刻塑造著人民大眾的價值取向和行為方式。黨的十八大以來,黨和國家始終高度關注中華優秀傳統文化的關鍵價值。習近平總書記多次強調,中華優秀傳統文化是“中華民族的基因”,是“中華民族的精神命脈”,是“中華民族的根和魂”,也是“我們應對世界文化沖擊時能夠站穩腳跟的堅實根基”。只有對中華優秀傳統文化進行深刻剖析,抓住它的精神基因,才能更好地理解中國式現代化中蘊含的豐富的優秀傳統文化底蘊,走出一條具有鮮明民族特色的社會主義現代化道路。
1.1“民為邦本,本固邦寧”—人口規模巨大的現代化
“民為邦本”原文為“皇祖有訓,民可近,不可下,民為邦本,本固邦寧。”其意為“古代君王曾告誡,可以接近百姓,但不能輕視百姓。百姓是國家的根本,只有根本穩固,國家才能安定。”作為古代治國理政的一種智慧,它強調民眾在國家政治中的重要作用和地位,指出統治者應當親近民眾,傾聽他們的聲音,而不是將他們視為低人一等。民眾被視為國家的根本,是支撐國家的基石,因此,“民心向背”便成為確保國家穩定和安寧的關鍵。這種以民為本的治國策略不僅為古代社會的政治穩定和經濟發展提供了理論指導,也為現代政治文明的進步貢獻了重要的思想財富。也就是說,中華優秀傳統文化中的民本觀念為中國式現代化的人民性提供了思想基礎,在今天依然顯示出強大的生命力1。
“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”是中國共產黨的初心和使命,人民是其內在的價值取向。習近平總書記強調:“只有堅持以人民為中心的發展思想,堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享,才會有正確的發展觀、現代化觀。”由此可見,“民本”就是要以人民為中心,實現好、維護好、發展好全體人民的共同利益,這是對中國式現代化的價值追求的最本質體現。此外,中國式現代化與西方現代化有著天壤之別,“我國十四億多人口整體邁進現代化社會,規模超過現有發達國家人口的總和,艱巨性和復雜性前所未有,發展途徑和推進方式也必然具有自己的特點。”人口規模的巨大更決定了中國共產黨要堅持以人民為中心,將人民視為歷史發展的主要動力,充分發揮出十四億多人民的創造偉力。從“民為邦本”到“以人民為中心”的發展思想,是傳統民本思想的傳承與升華。它不僅加深了對民眾在國家發展中的重要地位的理解,還結合新時代背景,為傳統民本思想注入了新的時代價值,有力推動了中國式現代化的進程。
1.2“調均貧富,天下大同”—全體人民共同富裕的現代化
中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化,共同富裕作為中國特色社會主義的內在要求,是在繼承優秀傳統文化中“調均貧富”“天下大同”等理念中發展而來的。
“調均貧富”的文化傳統是實現差別合理、漸進發展的共同富裕的思想借鑒與行動指南。這一理念源自孔子的“不患寡而患不均”,西漢董仲舒進一步發展這一思想,提出了“調均貧富”,即通過調節使富者不過于驕奢,貧者能夠維持基本生活,從而達到社會的平衡狀態。它更多強調通過合理的調節來實現社會的平衡,而不是簡單的平均分配。這一點對于理解現代中國共同富裕的現代化目標至關重要。習近平總書記明確指出,共同富裕不是要求所有人同時富裕,也不是所有地區同時達到同一富裕水平,而是承認了社會中存在的合理差異,允許一部分人通過誠實勞動先富起來,同時也強調了在公平正義的前提下,政府需要借助宏觀調控手段來優化社會財富分配,縮小區域及城鄉差距,進而推動實現全體人民的共同富裕。這樣的現代化路徑既繼承了“調均貧富”的文化傳統,又適應了現代社會的發展需求,旨在實現全體人民的共同富裕,而不是簡單的平均主義或同步富裕[2]。
“天下大同”思想,出自《禮記》中“大道之行也,天下為公…是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同”的描述,作為中國古代文化中對理想社會的向往與追求,它為共同富裕目標的實現提供了深刻的發展思路和美好的前景。從“扎實推動共同富裕”到“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”,再到“到本世紀中葉全體人民共同富裕基本實現”,這一系列話語的升級,反映了中國對于實現全體人民共同富裕這一美好愿景的不懈追求和堅定承諾。在新時代的背景下,中國致力于在發展和分配兩個方面協調推進。在發展層面,中國大力推行區域協調發展戰略與鄉村振興戰略,依據各地發展狀況制定精準政策,推動區域均衡發展。在分配層面,中國持續優化以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度,提升勞動報酬在初次分配中的占比,保障勞動者收入權益。同時,注重再分配的公平性,加大稅收、社保、轉移支付等調節力度,縮小收入分配差距。此外,積極鼓勵和支持第三次分配,即慈善事業發展,營造先富帶后富的社會氛圍,致力于打造一個公平、和諧、共同富裕的社會。
2以中華優秀傳統文化涵養中國式現代化的實踐路徑
中華優秀傳統文化為中國式現代化提供了豐富的精神土壤,要想進一步推進中國式現代化,就必須對中華優秀傳統文化主動研究和創新,結合時代語境,喚醒適合新時代下傳統文化的優良基因,在當代重新煥發生命力,使之為中國式現代化提供新契機、新路徑。站在新的歷史方位,如何以中華優秀傳統文化涵養中國式現代化,已成為我國當前發展的重要任務。
2.1創造創新:以“兩創”方針激發文化創新活力
2014年,習近平總書記指出,弘揚中華優秀傳統文化,“要處理好繼承和創造性發展的關系,重點做好創造性轉化和創新性發展”。黨的十九大報告進一步強調,要“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”。此即所謂“兩創”方針。它的核心觀點是,中華優秀傳統文化的傳承不應該是簡單的復制或模仿,而應該是在當代中國的實際背景下,結合新的歷史使命,進行有選擇性的繼承和創造性的發展,以實現傳統與現代的深度融合和互動3。
習近平總書記指出,中華優秀傳統文化的傳承需要“創造性轉化”,這意味著我們需要在理解并尊重傳統文化的前提下,對其進行現代化的更新和轉化,使其更好地契合現代社會的發展需求。這種轉化不是對傳統的徹底顛覆,而是在保留其核心價值和基本精神的前提下,對其表現形式和內涵進行創新,使其在新的社會條件下重新煥發生命力。而“創新性發展”則強調在傳承的基礎上,要有超越傳統的勇氣和智慧,根據時代的發展和人民的需求,對優秀傳統文化進行進一步的拓展和創新。這要求我們在繼承前人智慧的同時,運用批判性思維對那些不合時宜的元素進行揚棄,對有益于當代的元素進行發揚光大。以“和合”思想為例,傳統的“和合”思想在現代社會中被轉化為構建和諧社會的理念。例如,政府倡導通過對話和協商而非強制、暴力的方式解決社會沖突。同時,現代社會中“和合”理念的應用不再局限于人與人之間的關系,還擴展到了人與自然的關系,如倡導綠色發展、生態文明建設和可持續發展;人與社會的關系,如通過倡導“一帶一路”建設、“人類命運共同體”等推動國際關系和全球治理的創新實踐,這些都是對傳統“和合”思想的創造性轉化、創新性發展。
2.2自信自強:以文化自信、自強推動文化強國建設
黨的二十大報告指出:“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌。”文化自信作為一種“更基本、更深沉、更持久的力量”,是整個中國式現代化進程中的重要基礎,是厚植中國式現代化文化根基的關鍵。堅定文化自信、推動文化自強,這不僅是文化傳承和發展的內在要求,也是中國式現代化發展的核心要義。
文化自信和文化自強是新時代中國文化發展的兩個重要方面,它們之間存在著緊密的邏輯關系。文化自信是對自身文化價值、文化傳統和文化生命力的高度認同和肯定,它體現了一個民族在文化上的自尊和自豪,是民族精神的重要展示。而文化自強則是在文化自信的基礎上,通過文化的創新和發展,提升國家文化軟實力,實現文化繁榮興盛的過程。文化自強不僅僅是對優秀傳統文化的堅守,更是一種面向未來的文化創造和實踐。文化自信是文化自強的前提和基礎,為其提供精神動力和價值導向,沒有對自身文化價值的深刻認識和堅定信念,就難以在文化發展中保持自主性和創造性,也就無法實現文化的自強。同時,文化自強是文化自信的實踐路徑和具體體現,只有通過文化的創新發展,才能驗證文化自信的正確性和時代價值,才能使文化自信在實踐中得到鞏固和提升。文化自信與文化自強相互促進,形成良性循環,堅定的文化自信能夠激發文化自強的動力,而文化自強的成果又能夠進一步增強文化自信。這種相互作用使得文化發展始終保持活力,不斷推動民族文化的繁榮和進步[4]。
3結語
中華優秀傳統文化是我們推動改革開放和社會主義現代化建設的重要精神支撐。它為中國式現代化的發展注入了深厚的精神動力和豐富的文化滋養。中國式現代化不是簡單地模仿或照搬西方模式,而是在遵循現代化普遍原則的同時,深深植根于中國獨特的優秀傳統文化之中。通過對“民惟邦本,本固邦寧”“調均貧富,天下大同”等核心思想的深入挖掘,能夠更深刻地理解中華優秀傳統文化在中國特色現代化進程中的作用。這些思想為我們的現代化建設提供了清晰的歷史脈絡和堅實的理論基礎。
在新的歷史時期,應當以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引,主動擔當歷史使命,積極探索中華優秀傳統文化涵養中國式現代化的實踐路徑。具體而言,要從“兩個結合”的理論高度出發,推動“兩創”方針在文化傳承中的創新實踐;既要筑牢文化自信自強的根基,建設文化強國,又要拓展國際傳播維度,以大國擔當講好中國故事、傳播中國聲音,實現傳統文化的當代轉化與世界表達。■
引用
[1]黃蓉生,徐佳輝.中國式現代化的精神底蘊探賾[J].馬克思主義理論學科研究,2024,10(4):92-102.
[2]陳繼雯,曾天雄.用“天人合一”思想滋育人與自然和諧共生的現代化[J].思想理論教育導刊,2023(12):88-96.
[3]齊曉明,魏安琪.中華優秀傳統文化推進中國式現代化的歷史回顧和前瞻思考[J].佳木斯大學社會科學學報,2024(6):11-14+20.
[4]袁佩媛,張曼.馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的價值意蘊、契合之維及實踐進路[.陜西理工大學學報(社會科學版),2024(5):1-8.
作者簡介:王林浩(2002一),男,浙江義烏人,碩士研究生,就讀于北京理工大學馬克思主義學院。