群體思想理論促進(jìn)體育課程思政建設(shè)的理論分析與實(shí)證研究

“將課程思政融入課堂教學(xué)建設(shè)全過(guò)程”既是《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（下文中簡(jiǎn)稱《綱要》）對(duì)課程思政建設(shè)方向的明確指引，也是對(duì)“融”教學(xué)方法或策略開(kāi)展探究的號(hào)召．盡管課程思政在體育教學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛關(guān)注，但仍然“方法論研究不足，體育立德樹(shù)人和課程思政的教育方法研究嚴(yán)重缺失，存在著‘自然成就’的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)與做法等問(wèn)題”．[1]如何融，如何在規(guī)定的學(xué)時(shí)內(nèi)，既完成教學(xué)大綱所設(shè)定的知識(shí)傳授任務(wù)，又兼顧對(duì)學(xué)生的思政教育，是當(dāng)前研究亟待解決的“教學(xué)方法”問(wèn)題.

在教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域，教學(xué)方法的選擇與設(shè)計(jì)面臨著驗(yàn)證其教學(xué)效力的挑戰(zhàn)，這一難題在很大程度上解釋了為何學(xué)術(shù)界雖提出了眾多課程思政建設(shè)的方案與假設(shè)，卻往往缺乏充分的論證支持．針對(duì)這一問(wèn)題，本研究采用了“理論論證”的研究方法論，整合群體思想理論，以闡釋教育現(xiàn)象、預(yù)測(cè)潛在的教學(xué)趨勢(shì)，并剖析在群體環(huán)境下個(gè)體價(jià)值觀內(nèi)化的動(dòng)態(tài)過(guò)程．圍繞“價(jià)值觀內(nèi)化”與“教學(xué)效力”這兩個(gè)核心議題，架構(gòu)兩大主題內(nèi)容：其一，從群體思想理論出發(fā)構(gòu)建理論支撐，分析價(jià)值觀內(nèi)化的心理機(jī)制、主要方法及其體育課程思政的適用性；其二，通過(guò)分組教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)證研究設(shè)計(jì)，比較實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組的教學(xué)成效，評(píng)估不同教學(xué)方法在促進(jìn)價(jià)值觀內(nèi)化方面的效力．基于群體思想理論的教學(xué)方法運(yùn)用，將為體育課程思政建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐驗(yàn)證，進(jìn)而為教育學(xué)領(lǐng)域在價(jià)值觀教育的實(shí)證研究中貢獻(xiàn)新的策略.

1體育課程思政建設(shè)概述與要義

1.1體育課程思政建設(shè)概述

在中國(guó)知網(wǎng)的文獻(xiàn)中，關(guān)于“體育課程思政”的研究呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，涉及政策引領(lǐng)、價(jià)值定位、內(nèi)容檢視、實(shí)踐路徑、體系建設(shè)、評(píng)價(jià)指標(biāo)、方法論、教學(xué)實(shí)踐、思政資源開(kāi)發(fā)利用、教師能力提升、專業(yè)發(fā)展以及機(jī)制建設(shè)等多個(gè)方面[2-8]．這些理論研究為教學(xué)實(shí)踐提供了一定的學(xué)術(shù)參考價(jià)值．然而，毛振明指出：體育立德樹(shù)人和課程思政的目標(biāo)設(shè)定存在“追全”“求大”“浮表”和“輕行”問(wèn)題，導(dǎo)致重點(diǎn)目標(biāo)迷失，形成“眉毛胡子一把抓”和“丟西瓜撿芝麻”現(xiàn)象，《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中列出的100個(gè)體育品行目標(biāo)難以去切實(shí)地貫徹執(zhí)行[9]．其原因在于，盡管課程思政得到了廣泛的踐行，但在實(shí)際操作中仍面臨一個(gè)基本認(rèn)知問(wèn)題：即課程思政如同財(cái)富，每個(gè)人都知道它是值得擁有的好東西，但是沒(méi)有人知道該擁有多少，所以難免出現(xiàn)“追全”“求大”“浮表”和“輕行”問(wèn)題和“一把抓”的主次不分現(xiàn)象.

1.2體育課程思政建設(shè)要義

首先，價(jià)值觀內(nèi)化是體育課程思政建設(shè)研究的主要問(wèn)題．論及課程思政建設(shè)離不開(kāi)價(jià)值觀內(nèi)化這一術(shù)語(yǔ)，它指的是個(gè)體在接受外部?jī)r(jià)值觀影響的過(guò)程中，通過(guò)認(rèn)知吸收、情感認(rèn)同和行為模仿，將這些價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)在信念和行為準(zhǔn)則的心理過(guò)程．《綱要》開(kāi)篇提出“幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”的目標(biāo)，即屬于價(jià)值觀內(nèi)化問(wèn)題．無(wú)論是“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”，還是“體育類課程要樹(shù)立健康第一的教育理念，注重愛(ài)國(guó)主義教育和傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、奮斗有我的信念，激發(fā)學(xué)生提升全民族身體素質(zhì)的責(zé)任感”，均表明價(jià)值觀內(nèi)化是體育課程思政建設(shè)的主要問(wèn)題．立德樹(shù)人，不在于教師教授了多少思政元素，而是學(xué)生學(xué)習(xí)且思政教育內(nèi)化到什么程度的價(jià)值塑造．其次，價(jià)值觀內(nèi)化的“效率”問(wèn)題．《綱要》要求“讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思政課程同向同行”．在課堂時(shí)間內(nèi)促進(jìn)價(jià)值觀內(nèi)化，涉及到的將是價(jià)值觀內(nèi)化效率問(wèn)題．再則，教學(xué)方法是體育課程思政建設(shè)研究的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)．“融”字在《綱要》中多次出現(xiàn)，如“融人課程教學(xué)”“融入課堂教學(xué)建設(shè)全過(guò)程”“將課程思政融入課堂教學(xué)建設(shè)”“融會(huì)貫通”．“融”字多次出現(xiàn)，主要用來(lái)形容課程思政建設(shè)中的整合和滲透.“融”字在這里的字義闡釋為：將不同的思政元素或觀念，與課程教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合在一起，使之相互滲透、相互影響，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體．在課程思政的語(yǔ)境下，它強(qiáng)調(diào)的是將思想政治教育與專業(yè)教育緊密結(jié)合，更是一種教學(xué)方法，即價(jià)值觀內(nèi)化的教學(xué)方法．

綜上，當(dāng)前研究需突破的關(guān)鍵點(diǎn)，不僅要避免體育課程思政建設(shè)教育方法“自然成就”的誤區(qū)，還要避免“一把抓”的主次不分現(xiàn)象．雖然《綱要》沒(méi)有直接指出體育課程思政的主要矛盾，但通過(guò)文本要義分析，體育課程在課程思政中的主要任務(wù)是通過(guò)體育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值觀內(nèi)化，特別是在愛(ài)國(guó)主義、集體主義和健康生活方式等方面的思政教育．這就涉及到如何將這些思政教育內(nèi)容有效地融入體育教學(xué)中，以及如何確保這些教育內(nèi)容能夠被學(xué)生接受并內(nèi)化為個(gè)人的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念.它不僅屬于教育學(xué)研究范疇，同樣還可以放置于群體思想理論的研究范疇．群體思想理論在這一過(guò)程中扮演著至關(guān)重要的角色．它提供了一個(gè)框架，用以理解和促進(jìn)個(gè)體在群體中的價(jià)值觀形成和內(nèi)化.因此，群體思想理論不僅與體育課程思政建設(shè)的研究領(lǐng)域緊密相關(guān)，而且為實(shí)現(xiàn)其教育目標(biāo)提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo).

2群體思想理論促進(jìn)體育課程思政建設(shè)的理論支撐

2.1群體思想理論概述及對(duì)個(gè)體思想影響機(jī)理分析

首先，群體心理學(xué)理論概述．群體心理學(xué)專注于分析個(gè)體在群體中的行為和思想變化，是群體思想理論的基礎(chǔ)．該理論借鑒了如Gustave Le Bon的《烏合之眾：大眾心理研究》[10]、Sigmund Freud的《群體心理學(xué)與自我分析》、Harold Isaacs的《群氓之族》、Elliot Aronson的《社會(huì)心理學(xué)》、KurtLewin的《群體動(dòng)力學(xué)》以及JohnD．McCalister的《群體行為的心理學(xué)》等學(xué)者的研究成果，探討了群體如何影響個(gè)體的心理和行為．群體思想理論融合了社會(huì)心理學(xué)、群體動(dòng)力學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)力研究，關(guān)注社會(huì)認(rèn)同、群體思維、社會(huì)影響、群體極化、匿名性、去個(gè)體化、領(lǐng)導(dǎo)力、群體沖突與合作以及群體結(jié)構(gòu)等關(guān)鍵概念．這些理論對(duì)理解群體行為至關(guān)重要，并在社會(huì)管理、團(tuán)隊(duì)建設(shè)和政治動(dòng)員等方面具有顯著的理論和實(shí)踐意義.

其次，群體行為特征．通常涉及個(gè)體在群體互動(dòng)中所表現(xiàn)出的一系列心理和行為模式．這些特征包括但不限于：從眾行為，即個(gè)體遵循群體意見(jiàn)或行為的傾向；社會(huì)認(rèn)同，個(gè)體通過(guò)群體關(guān)聯(lián)定義自我并影響其行為；群體壓力，群體規(guī)范促使個(gè)體行為調(diào)整以適應(yīng)群體；群體極化，群體討論可能使成員立場(chǎng)極端化；匿名性與去個(gè)體化，匿名性可能降低個(gè)體責(zé)任感，增加群體行為參與度；信息性社會(huì)影響，個(gè)體在不確定情況下依賴群體意見(jiàn)；規(guī)范性社會(huì)影響，個(gè)體為獲得群體接納而遵循規(guī)范；以及群體領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)群體行為和思想有顯著影響．這些特征構(gòu)成了群體行為的復(fù)雜性.

再則，群體思想對(duì)個(gè)體思想的影響．群體思想理論在促進(jìn)個(gè)體價(jià)值觀內(nèi)化方面的作用可從多個(gè)維度進(jìn)行闡釋：如群體共識(shí)形成機(jī)制通過(guò)交流與互動(dòng)塑造個(gè)體思想，促使個(gè)體內(nèi)化群體價(jià)值觀；信息性和社會(huì)性影響在群體中顯著，個(gè)體在不確定性或規(guī)范性壓力下依賴群體意見(jiàn)；群體極化可能導(dǎo)致個(gè)體立場(chǎng)極端化，形成堅(jiān)定思想．群體思維可能抑制異議，影響?yīng)毩⑺伎?，?dǎo)致非理性決策；情感傳染通過(guò)情緒傳播影響個(gè)體情緒和行為；角色扮演和去個(gè)體化現(xiàn)象普遍，個(gè)體可能采納與角色相符的思想和行為模式，匿名性可能使個(gè)體更易接受和傳播群體思想.

綜上，群體認(rèn)同感增強(qiáng)使個(gè)體在追求歸屬感時(shí)更易接受群體思想和價(jià)值觀．群體領(lǐng)導(dǎo)者的行為和決策對(duì)群體思想形成有重要影響，塑造群體共識(shí)和行動(dòng)方向，進(jìn)而影響個(gè)體思想．群體思想理論為理解個(gè)體在群體互動(dòng)中的思想形成和變化提供了深刻見(jiàn)解，對(duì)教育、社會(huì)動(dòng)員、政策制定等領(lǐng)域具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值.

2.2群體思想理論促進(jìn)價(jià)值觀內(nèi)化主要方法闡釋

在一個(gè)群體中，促進(jìn)價(jià)值觀內(nèi)化的主要方法有：斷言、重復(fù)、傳染、權(quán)威引導(dǎo)、情感共鳴、簡(jiǎn)化復(fù)雜性、群體歸屬感、群體壓力、群體活動(dòng)和群體認(rèn)同，共同構(gòu)成了影響群體成員認(rèn)知和行為的復(fù)雜機(jī)制，詳見(jiàn)如表1.

這些手段通過(guò)增強(qiáng)信息的傳播力、塑造群體共識(shí)、強(qiáng)化群體凝聚力、引導(dǎo)個(gè)體行為、簡(jiǎn)化認(rèn)知過(guò)程、增強(qiáng)群體內(nèi)部的聯(lián)系和認(rèn)同感，以及施加社會(huì)規(guī)范壓力，共同作用于群體成員，影響其思想的形成和行為的一致性．在實(shí)際應(yīng)用中，這些手段的有效性取決于群體的特定環(huán)境、成員的多樣性以及個(gè)體差異，因此需要靈活運(yùn)用并結(jié)合具體情況進(jìn)行調(diào)整.

2.3群體思想理論促進(jìn)體育課程思政建設(shè)的適用性

群體思想理論在體育課程思政建設(shè)中扮演著至關(guān)重要的角色，其理論框架為理解學(xué)生在體育活動(dòng)中的心理和行為變化提供了寶貴的視角.

首先，群體心理學(xué)強(qiáng)調(diào)了群體對(duì)個(gè)體行為的塑造作用，這在體育課程中尤為明顯．在團(tuán)隊(duì)合作和集體活動(dòng)中，學(xué)生往往會(huì)受到群體規(guī)范和期望的影響，從而在無(wú)意識(shí)中接受和內(nèi)化群體的價(jià)值觀．例如，通過(guò)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到公平競(jìng)爭(zhēng)、尊重對(duì)手和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，這些體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，有助于學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀.

其次，群體思想理論中的社會(huì)認(rèn)同理論指出，個(gè)體通過(guò)所屬群體來(lái)定義自己的身份，群體認(rèn)同感對(duì)個(gè)體的行為和態(tài)度選擇具有顯著影響．在體育課程中，學(xué)生可以通過(guò)參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)集體的歸屬感，從而在團(tuán)隊(duì)中找到自己的位置．這種歸屬感可以激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，促使他們?cè)隗w育活動(dòng)中展現(xiàn)出更高的道德標(biāo)準(zhǔn)和責(zé)任感．此外，群體思維現(xiàn)象在體育團(tuán)隊(duì)決策中也可能出現(xiàn)，為了維護(hù)團(tuán)隊(duì)的和諧，學(xué)生可能會(huì)抑制個(gè)人異議，這要求教師在教學(xué)中鼓勵(lì)批判性思維，避免群體決策中的非理性傾向.

最后，群體思想理論中的社會(huì)影響概念，包括信息性社會(huì)影響和規(guī)范性社會(huì)影響，對(duì)體育課程思政建設(shè)具有重要啟示．在體育教學(xué)中，教師和教練的示范作用對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)作用，他們的言行往往會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象．因此，教師在體育課程中不僅要傳授技能，還要通過(guò)自身的行為展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如誠(chéng)實(shí)、公正和尊重．此外，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和討論，引導(dǎo)學(xué)生在群體中表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而在群體互動(dòng)中培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí).

綜上所述，群體思想理論為體育課程思政建設(shè)提供了理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)．教師可以利用群體思想理論來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生的群體歸屬感促進(jìn)群體互動(dòng)和合作，以及引導(dǎo)學(xué)生參與群體討論，來(lái)培養(yǎng)他們的批判性思維和道德判斷力．這種方法有助于學(xué)生形成積極的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感.教師可以更有效地在體育教學(xué)中融入思政教育，促進(jìn)學(xué)生的思想道德發(fā)展，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù).

3群體思想理論在足球普修課思政建設(shè)中的實(shí)證檢驗(yàn)

3.1 目標(biāo)設(shè)定

采用分組比較實(shí)驗(yàn)方法，旨在實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證群體思想理論在足球普修課程思政建設(shè)中的應(yīng)用效力．實(shí)驗(yàn)通過(guò)定量與定性分析，旨在實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：（1）測(cè)量實(shí)驗(yàn)組學(xué)生在接受群體思想理論指導(dǎo)教學(xué)后價(jià)值觀內(nèi)化程度的變化；（2）比較實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組在價(jià)值觀內(nèi)化方面的差異，以驗(yàn)證該理論指導(dǎo)下教學(xué)方法的效力性；（3）檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生在思政建設(shè)活動(dòng)中是否展現(xiàn)出更高的思想?yún)⑴c度和深層次認(rèn)同.研究結(jié)果期望為足球普修課程的思政教學(xué)提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)，同時(shí)擴(kuò)展群體思想理論在教育領(lǐng)域的實(shí)證研究.

3.2 測(cè)量工具

采用簡(jiǎn)化的“Schwartz價(jià)值觀量表”問(wèn)卷進(jìn)行數(shù)據(jù)收集．Schwartz價(jià)值觀量表（Schwartz ValueSurvey，簡(jiǎn)稱SVS）是由心理學(xué)家ShalomH．Schwartz所設(shè)計(jì)，旨在評(píng)估個(gè)體在10個(gè)基本價(jià)值觀維度上的傾向性（見(jiàn)表2）．該量表基于人類價(jià)值觀的普遍性和跨文化性，要求參與者對(duì)一系列陳述的重要性進(jìn)行評(píng)分，從而揭示其價(jià)值觀的優(yōu)先級(jí)，因SVS調(diào)查問(wèn)卷其較高信度和效度而被廣泛應(yīng)用[1].

信度和效度檢驗(yàn)．從廣東省某高校體育教育專業(yè)足球普修班學(xué)生中隨機(jī)選取30名學(xué)生進(jìn)行預(yù)實(shí)驗(yàn).采用Schwartz價(jià)值觀量表對(duì)預(yù)實(shí)驗(yàn)樣本進(jìn)行施測(cè)，收集初步數(shù)據(jù)．信度檢驗(yàn)方面：計(jì)算Cronbach'sAlpha系數(shù)為0.85，表明問(wèn)卷具有高內(nèi)部一致性；隨機(jī)將問(wèn)卷分為兩半，計(jì)算兩半得分的相關(guān)性，分半信度系數(shù)為0.80．對(duì)部分樣本在兩周后進(jìn)行重測(cè)，時(shí)間穩(wěn)定性檢驗(yàn)系數(shù)為0.78．效度檢驗(yàn)方面：進(jìn)行探索性因子分析，所有條目在預(yù)期維度上的載荷均大于0.50；計(jì)算不同維度間的相關(guān)系數(shù)，區(qū)分效度數(shù)據(jù)均低于0.30．綜合信度和效度檢驗(yàn)的結(jié)果，得出結(jié)論：Schwartz價(jià)值觀量表在預(yù)實(shí)驗(yàn)樣本中表現(xiàn)出良好的可靠性和效度．問(wèn)卷的高內(nèi)部一致性、分半信度以及時(shí)間穩(wěn)定性檢驗(yàn)結(jié)果表明，該量表適合用于評(píng)估學(xué)生的價(jià)值觀內(nèi)化程度．此外，通過(guò)探索性因子分析和區(qū)分效度的檢驗(yàn)，確認(rèn)了問(wèn)卷能夠準(zhǔn)確反映10個(gè)基本價(jià)值觀維度，且各維度之間具有清晰的區(qū)分界限.

數(shù)據(jù)收集．對(duì)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組分別進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前測(cè)評(píng)和實(shí)驗(yàn)后測(cè)評(píng)，以評(píng)估學(xué)生在思想道德和精神方面的變化．實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前，讓實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組學(xué)生填寫(xiě)SVS量表（如表2），學(xué)生對(duì)每項(xiàng)價(jià)值觀維度的認(rèn)同程度進(jìn)行評(píng)分（1.完全不符合、2.大部分不符合、3.稍微不符合、4.不確定或中立、5.稍微符合、6.大部分符合、7.非常符合）；實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，再次讓實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組學(xué)生填寫(xiě)SVS量表.

3.3 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

（1）實(shí)驗(yàn)對(duì)象和分組

實(shí)驗(yàn)對(duì)象的選擇．本研究選取的實(shí)驗(yàn)對(duì)象為廣東省一所地方師范院校體育教育專業(yè)中兩個(gè)平行的足球普修課程班級(jí)，每班20名學(xué)生．選擇對(duì)象時(shí)，確保兩個(gè)教學(xué)班在性別、年齡、學(xué)識(shí)背景等基線特征上具有可比性，

遵循準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)原則．在準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，盡管實(shí)驗(yàn)條件不允許對(duì)參與者進(jìn)行隨機(jī)分配至實(shí)驗(yàn)組或控制組，研究者仍可通過(guò)精心選擇和匹配參與者來(lái)最小化兩組間預(yù)先存在的差異．通過(guò)這種方法，準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能夠在一定程度上確保實(shí)驗(yàn)組與控制組在關(guān)鍵變量上的可比性，從而使得研究結(jié)果具有較高的效度和可靠性．如果控制得當(dāng)，準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能夠提供有價(jià)值的研究結(jié)論，為相關(guān)領(lǐng)域的理論和實(shí)踐提供支持[12].

（2）實(shí)驗(yàn)的實(shí)施策略

為確保實(shí)驗(yàn)的系統(tǒng)性和可重復(fù)性，本實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)前測(cè)和基線評(píng)估、自變量操作化、因變量測(cè)量、控制變量的標(biāo)準(zhǔn)化和實(shí)驗(yàn)后測(cè)等．操作如下：自變量操作化，即教學(xué)方法．實(shí)驗(yàn)組在足球普修課程中實(shí)施基于群體思想理論的教學(xué)策略，包括但不限于斷言、重復(fù)、傳染、權(quán)威引導(dǎo)、情感共鳴、復(fù)雜性簡(jiǎn)化、群體歸屬感構(gòu)建、群體壓力施加、群體活動(dòng)組織和群體認(rèn)同強(qiáng)化等手段，以促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀的內(nèi)化．對(duì)照組則維持常規(guī)教學(xué)模式，不特別融入群體思想理論的策略．因變量測(cè)量，即學(xué)生價(jià)值觀內(nèi)化的量化指標(biāo)．通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的價(jià)值觀量表進(jìn)行前后測(cè)試，量化學(xué)生的價(jià)值觀內(nèi)化水平．控制變量的標(biāo)準(zhǔn)化，即控制變量．同一位教師授課，確保兩組的師資相似．兩組課程安排在相同的時(shí)間段，且保證教學(xué)時(shí)長(zhǎng)一致性，均為16學(xué)時(shí)．提供等量的教材和輔助教學(xué)材料.

實(shí)驗(yàn)組采用教學(xué)策略的具體闡釋：斷言，教師在課堂上明確強(qiáng)調(diào)體育精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，如公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)合作等，確保學(xué)生理解并接受這些原則；重復(fù)，在不同課程環(huán)節(jié)和活動(dòng)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這些價(jià)值觀，如在每次訓(xùn)練開(kāi)始前重申團(tuán)隊(duì)精神，或在比賽后總結(jié)時(shí)回顧公平競(jìng)爭(zhēng)的重要性；傳染，通過(guò)觀察和表?yè)P(yáng)那些展現(xiàn)出良好體育精神和團(tuán)隊(duì)合作的學(xué)生，鼓勵(lì)其他學(xué)生模仿這些行為；權(quán)威引導(dǎo)，教師通過(guò)自己的行為示范，如公正地分配比賽角色、鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作，以及在處理爭(zhēng)議時(shí)展現(xiàn)尊重和公平；簡(jiǎn)化復(fù)雜性，設(shè)計(jì)課程思政內(nèi)容，如篩選和凝練思政元素，使其簡(jiǎn)單易懂，便于學(xué)生理解和接受；群體歸屬感，通過(guò)團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)，如共同完成任務(wù)、慶祝勝利等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)團(tuán)隊(duì)的歸屬感；群體壓力，在團(tuán)隊(duì)中建立一種文化，即不遵守團(tuán)隊(duì)規(guī)范和價(jià)值觀的行為會(huì)受到團(tuán)隊(duì)成員的不認(rèn)同，從而促使學(xué)生遵守規(guī)則；群體活動(dòng)，設(shè)計(jì)需要團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)，如需要團(tuán)隊(duì)配合的足球技戰(zhàn)術(shù)演練，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)合作的重要性；群體認(rèn)同，通過(guò)共同的目標(biāo)和價(jià)值觀，如追求球隊(duì)在教學(xué)比賽中的勝利、展現(xiàn)團(tuán)結(jié)向上的體育精神，來(lái)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員之間認(rèn)同感．這些方法運(yùn)用旨在通過(guò)群體互動(dòng)和心理機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的培養(yǎng)目標(biāo).

3.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)分析

實(shí)驗(yàn)前測(cè)和基線評(píng)估．在接受足球普修課程思政建設(shè)分組比較實(shí)驗(yàn)前，采用Schwartz價(jià)值觀量表，對(duì)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前測(cè)和基線評(píng)估，結(jié)果見(jiàn)表3．通過(guò)實(shí)驗(yàn)前測(cè)收集實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前兩組學(xué)生的背景信息和初始表現(xiàn)，為后續(xù)比較分析提供參照點(diǎn)．需要強(qiáng)調(diào)的是，本實(shí)驗(yàn)“實(shí)驗(yàn)前測(cè)”和“基線評(píng)估”是相同的測(cè)量過(guò)程，實(shí)驗(yàn)前測(cè)的測(cè)量結(jié)果也作為基線數(shù)據(jù)使用.

基線評(píng)估結(jié)果顯示：兩組數(shù)據(jù)經(jīng)T檢驗(yàn)無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，表明兩組在實(shí)驗(yàn)前具有可比性；所有維度的最小值和最大值范圍相似，進(jìn)一步支持了兩組在關(guān)鍵變量上的相似性．基線評(píng)估結(jié)果支持了實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前在關(guān)鍵價(jià)值觀維度上的相似性假設(shè)，為后續(xù)實(shí)驗(yàn)提供了公正性和可靠性.

實(shí)驗(yàn)前后測(cè)結(jié)果分析：實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組在后測(cè)中的絕大多數(shù)價(jià)值觀維度平均分均有所提高．實(shí)驗(yàn)組在十個(gè)維度的平均分均高于對(duì)照組，表明群體思想理論策略在促進(jìn)這些價(jià)值觀方面更有效．對(duì)照組雖然在所有價(jià)值觀維度上也顯示出提升，但提升幅度相對(duì)較小，

為了檢測(cè)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組在后測(cè)中是否具有“顯著性差異”，采用相關(guān)統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，輸入計(jì)算機(jī)軟件處理結(jié)果見(jiàn)表4.

對(duì)實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組在后測(cè)階段的價(jià)值觀維度得分進(jìn)行比較分析．在全部?jī)r(jià)值觀維度上的實(shí)驗(yàn)組后測(cè)平均分均高于對(duì)照組．特別是在“普世主義”維度上，實(shí)驗(yàn)組的平均得分為5.9，顯著高于對(duì)照組的5.5， χ_t 值為4.1， p 值為0.001，顯示出極高的統(tǒng)計(jì)顯著性．此外，“成就”和“自我定向”兩個(gè)維度也表現(xiàn)出顯著差異，實(shí)驗(yàn)組的得分分別為5.9和5.7，而對(duì)照組分別為5.6和5.2，t值分別為3.2和2.9，p 值均為0.01．在“權(quán)力”“刺激”“安全”“慷慨”和“團(tuán)隊(duì)工作”維度上，實(shí)驗(yàn)組同樣顯著優(yōu)于對(duì)照組， p 值分別為0.02、0.03、0.01、0.04和0.01．這些結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)組所采用的教學(xué)策略在促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀的形成和發(fā)展方面更具有顯著的有效性.

3.5 質(zhì)化測(cè)評(píng)

在群體思想理論對(duì)足球普修課程思政建設(shè)效果的分組比較實(shí)驗(yàn)中，還通過(guò)訪談和討論、行為觀察、自我報(bào)告和同伴評(píng)價(jià)等方法收集實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并進(jìn)行質(zhì)化測(cè)評(píng)．具體實(shí)施為：訪談和討論，通過(guò)個(gè)別訪談或小組討論，深人了解學(xué)生的思想變化和課程思政建設(shè)體驗(yàn)，理解學(xué)生的內(nèi)心感受和深層次的變化；行為觀察，在課堂和課外活動(dòng)中觀察學(xué)生的行為，評(píng)估他們是否將所學(xué)的思想和價(jià)值觀內(nèi)化到日常行為中；自我報(bào)告，讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)他們?cè)谡n程中的成長(zhǎng)和變化，這種自我反思有助于了解學(xué)生對(duì)自己思想發(fā)展的感知；同伴評(píng)價(jià)，通過(guò)同伴評(píng)價(jià)，收集學(xué)生對(duì)彼此在思想和行為上變化的觀察，這種方法可以提供多角度的評(píng)估信息；情感分析，通過(guò)對(duì)學(xué)生在課程討論中的文本進(jìn)行情感分析，可發(fā)現(xiàn)學(xué)生情感態(tài)度變化，從而評(píng)估思政教育在情感層面的影響．對(duì)比實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的學(xué)生在價(jià)值觀內(nèi)化方面的思想效果差異，結(jié)果詳見(jiàn)表5．總體而言，質(zhì)化評(píng)價(jià)結(jié)果顯示實(shí)驗(yàn)組學(xué)生在思政效果方面更為顯著，這為群體思想的主要教學(xué)方法促進(jìn)個(gè)體價(jià)值觀內(nèi)化、為體育課程思政建設(shè)提供實(shí)證支持.

3.6 實(shí)驗(yàn)小結(jié)

采用分組比較實(shí)驗(yàn)，通過(guò)“Schwartz價(jià)值觀量表”問(wèn)卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，再結(jié)合訪談和討論、行為觀察、自我報(bào)告和同伴評(píng)價(jià)等方法的質(zhì)化測(cè)評(píng)，從定量和定性測(cè)評(píng)得出綜合結(jié)論：接受基于群體思想理論教學(xué)策略后的實(shí)驗(yàn)組學(xué)生，不僅在價(jià)值觀內(nèi)化程度上有了顯著變化，而且在與對(duì)照組的比較中顯示出顯著的優(yōu)勢(shì)．經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，在足球普修課程思政建設(shè)中，基于群體思想理論的教學(xué)策略運(yùn)用效果顯著，群體思想理論促進(jìn)體育課程思政建設(shè)的理論假設(shè)成立.

4小結(jié)與展望

4.1 研究小結(jié)

梳理課程思政建設(shè)要義發(fā)現(xiàn)，體育課程思政建設(shè)的核心在于促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀內(nèi)化，重點(diǎn)在“融”的教學(xué)策略運(yùn)用，即將這些思政教育內(nèi)容有效地融入體育教學(xué)，并確保這些教育內(nèi)容能夠被學(xué)生接受并內(nèi)化為個(gè)人的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念．基于群體思想理論，深入分析了個(gè)體在群體互動(dòng)中的心理和行為模式，揭示了群體因素對(duì)個(gè)體認(rèn)知與行為的塑造作用．該理論為體育課程思政建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，并提出了具體的教學(xué)策略，如斷言、重復(fù)、傳染等手段．通過(guò)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)組學(xué)生在接受基于群體思想理論的教學(xué)策略后，其價(jià)值觀內(nèi)化方面變化更為顯著，表明群體思想理論指導(dǎo)下的教學(xué)策略在在思政教育效力上具有潛在優(yōu)勢(shì)．研究結(jié)果為足球普修課程思政建設(shè)提供了理論依據(jù)和實(shí)踐佐證，驗(yàn)證了群體思想理論在體育課程思政建設(shè)領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值，為教育工作者提供了群體心理學(xué)的新視角.

4.2 研究不足與展望

在體育課程思政建設(shè)中，群體心理現(xiàn)象的確可能對(duì)個(gè)體的獨(dú)立思考能力產(chǎn)生限制，導(dǎo)致“群體思維”現(xiàn)象的出現(xiàn)，這種現(xiàn)象可能削弱個(gè)體的批判性思維和創(chuàng)新能力．為了更全面地探討群體心理現(xiàn)象，在后續(xù)研究中將引入“個(gè)體與群體的平衡、批判性思維的培養(yǎng)、多樣性與包容性的強(qiáng)化、教育策略的創(chuàng)新、持續(xù)的質(zhì)量監(jiān)控與反饋”等思考和措施．通過(guò)這些措施，可以更好地應(yīng)對(duì)群體心理對(duì)個(gè)體思維可能產(chǎn)生的負(fù)面影響，從而提升體育課程思政建設(shè)的效果.

條條大路通羅馬，解決問(wèn)題本應(yīng)該有多種方法．希望本研究能作為引玉之磚，激發(fā)學(xué)者們從不同理論視角出發(fā)，對(duì)體育課程思政建設(shè)進(jìn)行更為廣泛的探討．希望通過(guò)跨學(xué)科的交流與合作，來(lái)豐富和完善體育課程思政的教學(xué)策略，提升體育課程思政建設(shè)的課堂教學(xué)效力．體育課程思政建設(shè)的質(zhì)量提升是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，我們追求的不僅僅是達(dá)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而是不斷超越，追求卓越，

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Theoretical Analysis and Empirical Study on Promoting the Construction of Ideological and Political Education in Physical Education Courses through Groupthink Theory

LI Wei，ZENG Na² ，LIN Wei-hua3* （1.College of Physical Education，Hanshan Normal University，Chaozhou，Guangdong，521041; 2.Jiexi County Education Bureau，Jieyang，522000； 3.College of Mathematics and Statistics，Hanshan Normal University，Chaozhou，Guangdong，521041）

Abstract：In order to enhance the teaching effectiveness of groupthink theory in the construction of ideological and political education in physical education courses，this study focuses ontwo core issues：“value internalization”and“teaching effectiveness”.Theoretical argumentation isemployed to analyze the mechanisms of individual value internalization within group thought theory，methods to promoteindividual value internalization，andits applicability to theconstruction of ideological and political education in physical education．Key teaching methods such as assertion，repetition，contagion， authoritative guidance，simplification of complexity，sense of group belonging，group pressure， group activities，and group identity are proposed．A group-based experimental methodis thenutilized to conduct a 16-class-hour group experiment to test the effectiveness of the ideological and political construction ina general soccer course.A combination of quantitative and qualitative assessment methods， including the Schwartz Value Survey，interviews，behavioral observations，self-reports，and peer evaluations，is used to evaluate the participants before andafter the experiment．Theresults of the experiment support the potential advantages of teaching strategies guidedby groupthink theory in the effectiveness of ideological and political education，thus providing theoretical support and empirical evidence forpromoting the construction of ideological and political education in physical education courses.

Key words：ideological and political education in physical education courses；groupthink theory; value internalization；main methods of value internalization；group-based experimental method