社交媒介在高校中的主流意識形態宣傳格局及其優化路徑

社交媒介指可進行大量交互行為的虛擬社區。主流意識形態宣傳領域的社交媒介通過文字、圖片、視頻等多媒體形式進行信息傳播，經過人為主觀編碼的文本表達主流意識形態的隱喻。第53次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》指出：截至2023年12月，我國網民規模達10.92億人，即時通信用戶規模達10.60億人，占網民整體的 97.0% ，20＼～29歲的網民占 13.7% 。其中，微信作為國內具有代表性的社交媒介，具有強有力的用戶黏性、多元化的傳播方式和較強的隱私交互性，深受青年群體歡迎。本文以微信為例，深入解讀和有效建設社交媒介在高校中的主流意識形態宣傳格局，并提出優化治理路徑。

一、社交媒介構建主流意識形態“三多”宣傳格局

美國學者H.拉斯韋爾認為，傳播過程有五個基本要素，分別是傳播者、訊息、媒介、受傳者和效果。下面，筆者從媒介場景、用戶關系（包含傳播者與受傳者）、信息內容三個方面闡釋微信作為社交媒介構建的高校主流意識形態宣傳格局。

（一）“符號一隱喻”：符號借助多元化媒介場景傳遞隱喻

符號承載并表達意義，而意義必須用符號才能表達。騰訊2023年度財務報告顯示，微信及WeChat的合并月活躍賬戶數為13.59億，同比增長 3% ；視頻號總用戶使用時長翻倍，同比增長超80% 。微信不再是一個以文字為核心的即時通信產品，而成了集文字、圖片、視頻多種符號為一體的多元化媒介場景。文字是微信傳播信息的主要符號，具有深刻的符號性和物質性特征，高校媒體可以通過文字向青年大學生傳達具有思想深度和邏輯嚴密的主流意識形態內容。圖片（包括表情包在內）則使信息更加生動形象，能夠增強文字表達的效果，將抽象的主流意識形態內容具象化。而視頻可以動態展示事物的發展過程和細節，呈現各種情境和情感。因此，高校媒體要善于利用圖片和視頻形式輔助文字進行信息傳遞，使主流意識形態在青年大學生群體中入腦入心。

（二）“官方一民間”：官方依靠多圈層用戶關系觸達青年

微信作為一款社交媒體應用程序，具有多圈層用戶關系。對于大學生來說，血緣關系的親人圈、地緣關系的老鄉圈、學緣關系的同學圈等是強關系圈層。在強關系領域，官方話語的進入較為困難。要保障傳播的順利進行和傳播效果的有效性，高校首先需要通過公眾號等建立“一對多”的弱關系，并需要具備可信性、權威性以及專業性等積極屬性。利用弱關系圈層，高校媒體和“網絡大V”“意見領袖”可以通過公眾號、視頻號等功能向用戶傳遞大學生感興趣的內容，依托大學生的主動轉發、評論和收藏，將主流意識形態內容有效地傳達到強關系圈層

（三）“擬態一現實”：擬態通過多樣態信息內容重構現實

李普曼的擬態環境理論指出，絕大多數人只能通過新聞媒介了解世界，人的行為是對新聞機構建構的某種“擬態環境”的反應。微信作為一種新聞和信息傳播平臺，具有極強的擬態環境塑造功能，因此，高校可以通過科學設置議題、主動引導輿論來掌握主流意識形態話語權。此外，青年大學生基于個體興趣關注不同的微信公眾號，接收不同立場的觀點，構成不同的興趣群體，因此高校需要聚集網絡意見領袖，構建全方位、多層次、立體化的主流意識形態宣傳矩陣與網絡，傳遞主流話語，塑造正向價值觀念。這些積極反饋最終會作用于高校圈子和現實社會，形成天朗氣清的校園氛圍

二、社交媒介造成主流意識形態宣傳的困境

（一）去中心化弱化主流意識形態的主導地位

去中心化是互聯網發展中形成的，相對于傳統一元中心的新型社會化關系形態和內容產生形態。微信上有無數個傳播中心，自媒體性質的公眾號自由地甚至存在刻意煽動性地向其他受眾傳達觀點和意見，來自不同主體的聲音存在解構主流意識形態的風險。而主流意識形態的文本往往具有話語嚴肅性而缺乏親和力，因此容易在競爭中被淹沒甚至被攻擊。

（二）信息繭房制造主流意識形態的傳播屏障

信息繭房是指受眾只看自己選擇和喜歡的東西，社交媒介的算法推送功能容易造成受眾的認知偏差。在微信上，大學生選擇性地關注感興趣的、與自己有相一致價值觀的媒體，建立以興趣為紐帶的圈層，沉迷于小眾非主流話語中，導致主流意識形態在內容表達上容易出現分歧與誤解，加大主流意識形態與不同圈層之間的傳播隔閡。

（三）泛娛樂化消解主流意識形態的社會功能泛娛樂化表現為宏觀敘事碎片化、政治問題

娛樂化、嚴肅問題輕松化。在市場經濟物質利益的驅動下，為提高閱讀量和點擊率，自媒體熱衷于成為“標題黨”，生產嘩眾取寵的作品。現代社交媒介用戶，特別是大學生，具有“碎片化”的使用特點，而主流意識形態文本往往需要宏大敘事邏輯，導致用戶很容易對長文本失去認真閱讀的興趣，加大主流意識形態話語凝聚共識的難度。

三、社交媒介在高校中的主流意識形態宣傳路徑

社交媒介存在的問題造成主流意識形態傳播困境，甚至對主流意識形態造成沖擊。要想優化主流意識形態宣傳路徑，就需要高校掌握意識形態的話語權，提升信息內容的吸引力，強化信息傳播的合法性，才能夠掌握意識形態斗爭的主陣地、主戰場、最前沿，增強思想政治教育的吸引力、凝聚力。

（一）掌握圈層關系中意識形態的話語權

傳播內容具有理論先進性、價值取向正義性、實踐行動示范性，才能夠掌握網絡空間的話語權。理論先進性在于要鞏固馬克思主義及其中國化理論成果的主導地位并用其指導傳播實踐。價值取向正義性即作品要始終具有人文價值關懷，保持正確的社會主義意識形態。實際行動示范性要求官方主體要主動承擔起引領思想、引導輿論的責任和義務。為突破圈層困境，福建農林大學戴爾豪西大學聯合學院（國際學院）于2021年9月創立“青禾力”網絡文化工作室，該工作室由思想政治輔導員牽頭，以學生黨員、優秀團員為創作主體，組建了一支包含文字編輯、視覺設計、新媒體運營、視頻拍攝等30余人的專業化團隊，依托“FAFU國際”微信公眾號，鼓勵學生結合時事熱點、校園生活，以圖文、短視頻、漫畫等多元形式解讀馬克思主義中國化理論成果。通過構建“創作一傳播一反饋”的閉環機制，工作室有效增強了馬克思主義理論在大學生群體中的傳播力、引導力和影響力，形成了“人人參與、人人創作、人人傳播”的良好氛圍，切實提升了網絡思想政治教育的實效性。

（二）提升內容生產中信息文本的吸引力

要想提升信息文本的吸引力，高校就要以大學生受眾為中心，提升主流意識形態信息供給質量，信息內容更要注重權威性、專業性和嚴謹性，同時注重創新話語表達方式。“FAFU國際”微信公眾號建立“三審三校”的內容審核機制，確保理論闡釋的準確性；在內容生產過程中，嘗試將主流意識形態話語轉化為青年敘事語言，該公眾號創作“強國有我青年說”系列微視頻，創新采用“理論 + 故事 + 實踐”的敘事模式，將抽象的理論轉化為具體的案例。例如，在闡釋“綠水青山就是金山銀山”相關政策理論時，請生態學專業學生黨員講述自己在暑期“三下鄉”實踐中看到的福建傳統農業成功轉型的真實故事，將宏大敘事與微觀實踐有機結合。系列視頻用師生聽得懂、記得住的平實話語，用大家看得見、受鼓舞的生動故事，用鮮活的、青春的實踐經歷闡釋黨的創新理論，提升主流意識形態作品供給質量，在“投其所好”的同時“發人深省”。

（三）強化社交平臺上信息傳播的合法性

要加強對主流意識形態作品創作者的監管力度，國家可通過出臺相關法律法規或專門性政策文件對社交媒體活動制定行為規范，加強對作品內容的鑒別、審核與監管，不斷優化主流意識形態的生存空間。要加快推進網絡實名制建設，特別是平臺需要對具有發布作品功能的組織和個人強制實行實名制，便于及時發現網絡違法行為。同時，明確網民在社交媒介中的權利、義務和責任，加強大學生媒介素養教育，在保證用戶隱私的同時，提升學生參與信息傳播的規范意識，杜絕虛假信息、不實信息等負面信息的擴散

在加強主流意識形態作品創作者監管方面，“FAFU國際”微信公眾號嚴格執行國家網信辦《網絡信息內容生態治理規定》和教育部《關于進一步加強高等學校網絡建設和管理工作的意見》，建立了“三審三校”的內容審核機制。在與情處置方面，公眾號還建立了“內容預警一快速響應一及時處置”的應急機制。由8名學生骨干和5名輔導員組成的網絡輿情觀察員隊伍定期開展網絡輿情分析研判，及時發現并處置不當信息。在提升大學生媒介素養方面，“FAFU國際”微信公眾號創新開展“果寶特攻”專欄，由學生團隊收集整理網絡謠言案例，邀請專家進行專業解讀，既提升了學生的媒介素養，也增強了公眾號的公信力。通過這些舉措，“FAFU國際”微信公眾號在確保內容安全的同時，也為主流意識形態傳播營造了清朗的網絡空間，為高校網絡意識形態陣地建設提供了有益經驗。

四、結語

綜上所述，微信等社交媒介在高校主流意識形態宣傳中具有至關重要的作用，但仍存在去中心化、信息繭房、泛娛樂化等問題，導致主流意識形態文本在大學生群體中出現傳播障礙。未來，官方媒體需要加強內容建設，增強文本內容在大學生群體中的吸引力，輔以青年感興趣的傳播形式，牢牢把握意識形態話語權。同時，社交媒介平臺要配合做好文本內容監管，以技術手段減少不良信息在大學生群體中的傳播，保證主流意識形態的生存空間和傳播效率，助力高校主流意識形態工作高質量發展。

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（作者單位：福建農林大學）