急急如律令

“日月同生，千靈重元，天地無量乾坤圈，急急如律令。\"這句在電影《哪吒之魔童降世》中反復出現的咒語，是從哪兒來的，又是怎么出現的？

要理解“如律令”的深層含義，需先厘清秦漢時期律與令的關系。1975年，在湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出王的一本竹簡中寫著：“櫟陽二萬石一積，咸陽十萬石一積，其出入禾、增積如律令。”這是現存最早的如律令公文實例，展現了秦代嚴密的倉儲管理制度。

漢承秦制，漢簡也常以如律令結尾。1990年甘肅懸泉置遺址出王的漢簡記載：元平元年，御史大夫田廣明下達文件，要求從長安到敦煌沿途驛站“當舍傳舍，如律令”。這兩則簡牘相隔三百年，卻共同印證著如律令的核心含義：公文結尾的強制性要求，強調必須按照現行法令嚴格執行。

如律令不僅具有法令效力，更暗含警示意味，這在漢代文獻中屢見不鮮。《史記·三王世家》記載：“御史大夫湯下丞相，丞相下中二千石，二干石下郡太守、諸侯相，丞書從事下當用者。如律令。”這段文獻完整展現了漢代政令逐級下達的流程，結尾的如律令既是對執行程序的規定，也暗含違令必究的警告。

那么，秦漢時期的“律”和“令”是否有所區別？律和令都是秦漢時期最主要的法律形式。商鞅變法時將《法經》改造為《秦律》，確立盜、賊、囚、捕、雜、具六大基本法典，這是律作為根本大法的起點。而令的淵源更為久遠，先秦時期已有君主頒布臨時法令的傳統。

盡管理論上律與令有明確分野一律是基礎法典，令是臨時政令，但漢代實際運作中二者常相互滲透。正如學者季玉生指出，漢代的令往往承擔著補充、修正律的功能，例如針對新出現的司法問題頒布特別法令。這種互為補充的關系，使得律和令在實際運用中難以截然區分。

后來，如律令逐漸被道教吸收并改造。在道教典籍中，它演變成“太上老君急急如律令\"等形式。道士們還會在這句話末尾添加“攝”“敕”“疾”等字，強調必須立即執行命令不得延誤。宋代學者趙彥衛曾解釋：道教創始人張道陵將如律令引入道教，后世道士們便沿用了這個傳統，用這三個字表示依法令行事，語氣相對平和；而加上急急二字后，則突出緊迫性，在道教符咒中特指見到符咒必須立刻照辦。

有趣的是，這一用語后來意外地走進了文學創作。唐代詩人白居易在《祭龍文》中寫道：“若三日之內，一雨滂沱，是龍之靈，亦人之幸。禮無不報，神其聽之！急急如律令。”在該文中，白居易以“急急如律令”結尾，將祈雨的迫切心情展現得淋漓盡致。無獨有偶，陳子昂的《榮海文》也用“無昏泊亂流以作神羞，急急如律令\"來警示河神，給嚴肅的祭文增添了獨特的韻律感。

這個傳承千年的咒語，在現代文藝作品中進發全新光彩。近年火爆銀幕的《哪吒》系列動畫，就將“急急如律令”化作了連接古今的鑰匙。當“日月同生，千靈重元，天地無量乾坤圈，急急如律令\"響起時，觀眾既能感受到道家咒語的神秘韻律，又見證了這個古老短語如何驅動現代劇情發展。

有意思的是，在跨文化傳播過程中，《哪吒1》將急急如律令翻譯為“速速遵從我的命令”；而在海外版《哪吒之魔童鬧海》中，急急如律令被翻譯為“迅速提升”。這樣的翻譯既保留了原意的緊迫感，又融人了現代理解。