幼兒園中華傳統節日文化主題教育實踐探索

【中圖分類號】G61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2025）12-0073-03

中華傳統節日承載著民族文化基因，其教育價值在幼兒園實踐中面臨三重困境：課程碎片化導致文化要素離散（ 76% 課程缺乏跨領域整合）教學淺表化造成意義流失（ 83% 教師將節日教育窄化為手工活動）評價單一化難以追蹤文化認同（ 65% 評價依賴作品展示）。基于皮亞杰認知建構理論與萊夫情境學習理論，本研究聚焦兩大核心命題：1）如何系統解碼節日文化基因，構建符合幼兒認知發展規律的課程轉化模型；2）如何通過多模態情境創設促進文化認同的具身內化與行為遷移。

一、中華傳統節日文化的教育價值與現存問題

（一）三重教育維度

社會性發展：春節團圓習俗強化家庭歸屬感，重陽節敬老活動培養社會責任感。

認知啟蒙：端午節龍舟競渡蘊含物理力學原理，中秋節月相變化關聯天文知識。

情感浸潤：清明節祭祖儀式傳遞生命教育，元宵節燈謎游戲激發創造性思維

（二）文化基因解碼視角下的教育價值重構

符號系統：提煉節日核心文化符號（如春節的“紅色”端午的\"艾草\"），建立視覺識別系統。[

儀式實踐：解析節日儀式中的動作序列（如祭祖儀式的鞠躬次數、方位朝向），設計序列化教育活動。

（三）現存困境

課程設計碎片化：節日活動孤立于日常教學，缺乏系統性。

教學方法單一化：過度依賴講授與手工模仿，忽視幼兒主體性。

評價機制缺失化：以成果展示為主，缺乏文化認同動態追蹤。

二、課程開發的理論框架與實踐路徑

（一）四維驅動課程模型：理論融合與邏輯架構

基于皮亞杰的認知發展理論、萊夫（Lave）的情境學習理論、布魯納文化符號理論（Bruner，1996）與維果茨基社會文化理論，本文提出“四維驅動\"課程模型，旨在通過文化內核提煉、實踐載體創新、互動場域拓展及評價體系構建，形成“知一行一情—評”的閉環教育生態。

1.文化內核

（1）內涵：從符號到價值的深度挖掘。以傳統節日為載體，聚焦提煉其核心文化價值。如春節以“團圓\"為核心，設計年夜飯制作（勞動教育）春聯書寫（前書寫及漢字啟蒙）壓歲錢禮儀（財商啟蒙）家庭故事分享會（語言教育）等系列活動，使幼兒通過角色扮演、親身體驗等途徑理解“家庭共同體\"的社會意義及內涵。

（2）理論支撐：布魯納的文化教育理論強調，文化符號需通過意義聯結實現內化。本模型通過“核心價值一多元活動\"的映射關系，解決傳統課程中文化內涵碎片化的問題。

2.實踐載體

（1）內涵：游戲化與科技賦能的沉浸式體驗。設計游戲化任務與AR沉浸場景。如游戲化設計：將節日習俗轉化為可操作的闖關任務，運用AR技術還原歷史場景。

（2）理論支撐：萊夫情境學習理論。

3.互動場域

（1）內涵：家園—社區—園所協同網絡的構建。構建家庭、社區、園所協同網絡。如，2023年重陽節活動中，大班幼兒與社區養老院合作策劃“敬老茶會”，通過奉茶、表演傳統戲曲等行為，將文化認知轉化為社會責任實踐。

（2）理論支撐：維果茨基最近發展區。

4.評價體系

（1）內涵：三維度動態監測與反饋。開發《傳統文化素養發展量表》，包含 ① 認知維度：通過圖片排序任務評估幼兒對節日時序、習俗關聯性的理解（如“春節后是什么節日”）。 ② 情感維度：采用“情緒臉譜圖\"記錄幼兒在活動中的情感表現（如制作粽子時的專注度、分享成果時的自豪感）。 ③ 行為維度：追蹤幼兒在家庭與社區中的文化實踐頻次（如主動參與掃墓、自發講述節日故事）。 ④ 信效度檢驗：量表經專家評審與預實驗修訂，符合統計學要求。

（2）理論支撐：加德納多元智能理論。

（二）分層教學策略：基于年齡、認知梯度的差異化設計

基于維果茨基“最近發展區\"理論，本研究構建3＼～6歲幼兒“感知一操作一探究\"三階教學路徑。

小班（3＼～4歲），感官啟蒙：通過觸摸粽葉、嗅嘗月餅等五感體驗激活神經突觸， 88% 幼兒能描述感官特征（如\"粽葉涼\"\"月餅香”）。

中班（4＼～5歲），符號解碼：制作燈籠、扮演元宵攤主等實踐活動中，幼兒剪紙精確度提升 57% ，初步理解節日經濟等文化符號

大班（5＼～6歲），思辨遷移：通過壓歲錢辯論、策劃敬老活動，幼兒發言時長增加2＼～3分鐘， 35% 能結合家庭文化展開批判反思，邏輯表達中因果詞使用頻次提升2.8倍。

實證效果：階梯式設計使各年齡段參與度提升38%～45% ，實現從感官體驗到文化思辨的認知跨越

（三）四維驅動課程模型的深化建構

1.文化內核的層級解構：外層物質文化（飲食、服飾、建筑）】、中層【制度文化（禮儀、禁忌、習俗）】內層【精神文化（倫理觀念、哲學思想）】

案例：在春節課程中，通過制作紅包（物質層）$$ 學習拜年禮儀（制度層） $$ 理解“祝福\"的文化意義（精神層），實現三級解碼。

2.AR技術賦能的沉浸式體驗設計原則：多模態刺激（融合視覺（3D場景）聽覺（傳統音樂）、觸覺（力反饋設備）具身認知通過動作捕捉技術實現“劃龍舟\"等身體參與】、敘事建構（設計“拯救屈原”等劇情化任務】

（四）分層教學策略的深化實施

開發《幼兒文化認知發展階梯量表》，包含小班的實物匹配（如將粽子與端午節圖標連線）；中班的符號表征（繪制春節活動連環畫）;大班的抽象概括（用思維導圖梳理節日習俗）

實施案例：在“中秋探月\"活動中，小班幼兒通過觸摸不同材質的\"月亮\"（毛氈、金屬、絨布）感知特性；中班幼兒用橡皮泥制作月相變化模型；大班幼兒通過天文望遠鏡觀察。

三、研究方法與實證分析

（一）混合研究設計

1.采用行動研究法（三輪迭代）與量化、質性數據三角互證。

行動研究迭代：首輪優化AR界面適齡性，實現“一鍵交互\"操作，技術可用性評分提升 41% 。二輪引入非遺工坊開發闖關游戲，幼兒任務完成率從

65% 提升為 89% 。三輪構建數字化評價系統，家長端小程序實現文化實踐行為動態追蹤。

2.量化分析：配對樣本檢驗顯示，《傳統文化認知量表》后測總分顯著提升。“節日時序排序\"正確率從34% 提升為 79% ，文化符號識別反應時間縮短 28% 。

3.質性分析：三級編碼提煉核心范疇。科技賦能（ 82% 教師日志提及AR增強探究動機）、代際互動（ 73% 家庭啟動親子文化實踐）、責任意識（大班社區公益參與率達 68% ）

分析顯示“情境沉浸度”與“文化認同感”呈強相關。

（二）典型案例深度解析：AR端午課程的教育效能

以2023年端午節AR課程為例，具體呈現研究方法的實施與效果。

1.活動設計

（1）虛擬場景：幼兒佩戴AR眼鏡進入汨羅江場景，通過劃動船槳（動作捕捉）參與“拯救屈原\"游戲，途中需識別香草（自然認知）、吟誦《離騷》節選（語言學習）。（2）任務目標：營救屈原劇情需團隊協作完成，強化“家國情懷”價值觀。

2.數據分析

（1）認知層面：游戲組幼兒敘述端午節起源的完整度顯著高于對照組。（2）情感層面：記錄幼兒任務完成時間、錯誤率及情感反應（通過攝像頭捕捉面部表情），面部表情分析顯示， 85% 的幼兒在游戲中持續呈現“專注\"或\"興奮\"狀態。（3）行為層面：63% 的幼兒一周內自發用積木搭建“龍舟”，并向同伴解釋“屈原愛國\"故事。

3.結論：AR技術通過多感官刺激與情境代人，有效促進幼兒對文化符號的意義建構。

四、創新點與學術貢獻

（一）理論創新

構建文化基因解碼理論模型，提出“符號一儀式一價值”三維傳承機制，破解傳統文化教育要素

轉化難題。

創立技術具身學習理論框架，開發“ AR+ 傳統節日\"沉浸教學模式（如虛擬元宵燈市場景），使幼兒文化記憶留存率提升 37% 。

（二）實踐創新

研發傳統文化AR課程系統（含24個交互模塊），實現節日文化的動態可視化呈現。

建立雙師協同機制，創新非遺傳承人駐園教學模式，促進文化傳遞的專業性與適童性融合。

（三）方法創新

構建\"認知一情感—行為\"三維評估體系，突破傳統評價局限。認知維度采用標準化圖片分類任務；情感維度融合面部表情編碼與語義分析；行為維度通過數字平臺追蹤實踐頻次；實證顯示三維度指標效度系數均 1gt;0.85 ，為文化教育研究提供標準化測量工具。

五、結語

研究證實：系統化課程設計與沉浸式體驗可顯著增強幼兒文化認知神經機制，但樣本區域性局限需通過跨文化對比研究驗證普適性。建議如下

（一）政策實施：將 ?3+X^? 課程結構（3核心節日 + X地方節日）納人幼兒園課程指南，建立文化周制度。（二）教師發展：制定《傳統文化教育能力標準》，設立文化創新工作坊，強化教師文化轉化能力。（三）技術支撐：建設區域文化教育云平臺，開發AI行為分析系統實現精準評估

終極目標：通過“文化解碼一具身實踐—智能評價\"教育閉環，培育兼具文化傳承力與創新素養的新時代兒童。

參考文獻：

[1]張玲燕.中華優秀傳統節日文化融入幼兒園教育的實踐與探索[J].福建教育研究，2021（5）：2-4.

作者簡介：

王海燕（1978年7月一），女，漢族，湖北黃岡人，碩士研究生，幼兒園高級教師，研究方向：學前教育。