守護(hù)大足石刻的年輕人

6月20日清晨6時(shí)，重慶市大足區(qū)從晨霧中漸漸蘇醒。

早上8時(shí)30分，于利娟趕到大足汽車(chē)站，和其他幾個(gè)年輕人一起，等待開(kāi)往大足石刻游客中心的公共汽車(chē)。

這位生于1987年的姑娘是大足石刻的講解員，和她一起乘車(chē)的，有為摩崖造像“治病”的修復(fù)師，有通過(guò)數(shù)字化手段復(fù)現(xiàn)大足石刻的工程師以及從事考古研究的學(xué)者……

而于利娟的目的地，正是藏于山林之間的寶頂山石刻。

寶頂山石刻是大足石刻的核心組成部分，開(kāi)鑿于南宋淳熙至淳祐年間（公元1174—1252年），現(xiàn)存造像近萬(wàn)尊。大足石刻是大足境內(nèi)所有石刻造像的總稱(chēng)，這里迄今公布為文物保護(hù)單位的石刻多達(dá)75處，造像5萬(wàn)余尊，規(guī)模巨大、題材豐富，至今仍是重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“世界石窟藝術(shù)史上最后的豐碑”。

公共汽車(chē)抵達(dá)游客中心后，車(chē)上的人們下車(chē)去往各自的工作崗位。近些年，一批又一批年輕人日復(fù)一日往返于石刻與住所之間。在守護(hù)千年石刻的過(guò)程中，他們逐漸模糊了工作與生活的界限，將生活與石窟藝術(shù)的保護(hù)和傳承融為一體。

被時(shí)間攆著走

來(lái)大足石刻研究院工作之前，于利娟曾在外地生活。

“那段日子每天都過(guò)著一樣的生活，沒(méi)有提升空間，自己對(duì)未來(lái)也沒(méi)有方向。”于利娟說(shuō)。

生活節(jié)奏被打破，是在2008年。

那年，于利娟選擇回到家鄉(xiāng)大足。她偶然得知重慶大足石刻藝術(shù)博物館（現(xiàn)大足石刻研究院）正在招聘講解員，考慮到“這里的人文和歷史底蘊(yùn)非常厚重，自己肯定能獲得成長(zhǎng)”，便努力入職于此。

“剛參加工作第一年，講解詞只能靠死記硬背，知識(shí)無(wú)法融會(huì)貫通。”于利娟回憶，“歷史的，文化的，美術(shù)的，建筑的……大足石刻的知識(shí)根本學(xué)不完。”

為盡快適應(yīng)工作節(jié)奏，于利娟白天聽(tīng)有豐富講解經(jīng)歷的老師授課，晚上看書(shū)、整理自己的解說(shuō)詞，時(shí)常熬到凌晨才入睡。第二天清晨，她又早早起床復(fù)習(xí)，再到寶頂山石刻練習(xí)講解。

“每天都感覺(jué)時(shí)間不夠用，完全是被時(shí)間攆著走。”于利娟說(shuō)。

而像于利娟一樣，主動(dòng)選擇大足石刻的年輕人，不在少數(shù)。

出生于1995年的王彥博是大足石刻研究院的年輕“后生”。

王彥博是甘肅敦煌人，受敦煌文化熏陶，自幼便對(duì)文物、考古興趣濃厚。從天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院考古學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后，他便來(lái)到大足石刻研究院工作。

2024年5月，為確保大足區(qū)域內(nèi)不可移動(dòng)文物和可移動(dòng)文物得到更好的保護(hù)和傳承，大足區(qū)第四次全國(guó)文物普查正式啟動(dòng)。

王彥博也成為其中一員，成了另一個(gè)“被時(shí)間攆著走”的人。

從此，王彥博的微信朋友圈就變了風(fēng)格：從記錄吃喝玩樂(lè)的日常，變成了定格山川田野、高坡荊棘的野外工作日志。

王彥博同時(shí)期畢業(yè)的同學(xué)，大多進(jìn)入了考古系統(tǒng)，散布在天南海北。由于工作性質(zhì)和工作時(shí)間不同，老同學(xué)間的聊天逐漸變少，內(nèi)容也從在校時(shí)的生活趣聞變成了一件件文物。

和王彥博一樣，于利娟和更多選擇扎根大足石刻的年輕人，他們的生活節(jié)奏早已被工作重塑。日復(fù)一日地“被時(shí)間攆著走”，他們卻樂(lè)在其中，與時(shí)間賽跑，與大足石刻雙向奔赴。

讓精美的石刻會(huì)“說(shuō)話(huà)”

“講解是一場(chǎng)修行，用聲音去傳遞真善美。”于利娟這樣形容自己的工作。

在擔(dān)任講解員的17年間，于利娟親歷了大足石刻翻天覆地的變化：經(jīng)歷了講解方式從“靠嗓子吼”到“使用智能講解器”的變遷，目睹了游客量的井噴式增長(zhǎng)，見(jiàn)證了核心景區(qū)面積的一步步擴(kuò)大……

但相比這些變化，更讓她在意的是大足石刻本身說(shuō)不盡的故事。“講解工作沒(méi)有盡頭，會(huì)讓你想要不停探索。”她說(shuō)。

這種探索欲，有時(shí)是被游客的提問(wèn)“逼”出來(lái)的。

一次，于利娟帶領(lǐng)游客參觀大足石刻博物館，一位游客對(duì)圖片上的一塊石碑提出疑問(wèn)：“這塊石碑上的字是誰(shuí)雕刻的？”這個(gè)問(wèn)題讓于利娟一時(shí)語(yǔ)塞，對(duì)于這塊石碑，她平時(shí)確實(shí)沒(méi)有留意。

這件事情讓于利娟意識(shí)到，講解員的每句話(huà)都可能成為游客認(rèn)識(shí)大足石刻的“一扇窗”，容不得半點(diǎn)含糊。

從那以后，《大足石刻銘文錄》成了她的隨身書(shū)，腳下“轉(zhuǎn)山”，腦中“轉(zhuǎn)”知識(shí)，確保每一句解說(shuō)都有出處。

而當(dāng)于利娟帶游客“轉(zhuǎn)山”時(shí)，另一群游客則在大足石刻數(shù)字展示中心的影院里欣賞8K球幕電影《大足石刻》。

“不僅如此，游客還能通過(guò)‘云游·大足石刻’線(xiàn)上平臺(tái)沉浸式體驗(yàn)大足石刻。”大足石刻研究院文化創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心工作人員肖人源說(shuō)。

得益于數(shù)字存儲(chǔ)技術(shù)，永久保存文物信息成為可能。

肖人源和同事的任務(wù)就是開(kāi)展數(shù)字采集，對(duì)洞窟壁畫(huà)和雕塑進(jìn)行調(diào)研和測(cè)量，此后便可將大足石刻的影像以數(shù)字化的方式保存起來(lái)。

2018年，肖人源從重慶大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，聽(tīng)說(shuō)大足石刻研究院在招人，便立馬投了簡(jiǎn)歷，那時(shí)他心里還在納悶：“大足石刻招設(shè)計(jì)學(xué)的干嘛？不應(yīng)該招考古學(xué)的嗎？”

來(lái)到大足后，他才知道：自己成為大足石刻研究院文化傳承與活化利用團(tuán)隊(duì)中的一員，更通俗地講，就是做文創(chuàng)產(chǎn)品。

這是一支年輕的隊(duì)伍，成員以“80后”“90后”為主。借助前輩的技術(shù)積淀和自身的創(chuàng)造力，他們已推出220余款文創(chuàng)產(chǎn)品。

“文創(chuàng)不僅僅是把石刻元素‘搬’到產(chǎn)品上。”肖人源說(shuō)，“更多的是要在保留石刻神韻的同時(shí)，融入現(xiàn)代審美，我現(xiàn)在時(shí)常做夢(mèng)都在忙設(shè)計(jì)。”

文物的最終結(jié)局可能是不斷被消解，但大足的千年石刻卻通過(guò)文字化、數(shù)字化、文創(chuàng)化，不斷被賦予新的內(nèi)涵，不斷獲得新生。

他們都曾年輕過(guò)

6月20日上午，在大足石刻文物醫(yī)院內(nèi)，文物修復(fù)師蔣曉菁伏在案前眉頭緊鎖，正專(zhuān)注地修復(fù)一尊單體造像。

這是一尊宋代的單體造像，在時(shí)光侵蝕下，造像的表面已出現(xiàn)風(fēng)化和裂隙。

只見(jiàn)蔣曉菁左手持注射器，右手捏棉球，小心翼翼地在造像邊緣輕輕“試探”，一點(diǎn)點(diǎn)加固石質(zhì)本體。

文物修復(fù)師的技藝大多來(lái)自師傳。蔣曉菁的技術(shù)，就師承于大足石刻研究院文博研究館員陳卉麗。

對(duì)年輕人而言，陳卉麗算是“上一輩的大足石刻人”。

“陳老師接手的最大的工程就是大足石刻千手觀音造像修復(fù)，當(dāng)時(shí)我也是修復(fù)團(tuán)隊(duì)的一員。”蔣曉菁回憶，“她手把手地教我如何進(jìn)行修復(fù)，毫無(wú)保留地向我傳授修復(fù)技巧。”

在長(zhǎng)達(dá)8年的千手觀音修復(fù)工程中，陳卉麗和團(tuán)隊(duì)成員每天站在高高的腳手架上，面對(duì)冰冷的石壁，忍受著蚊蟲(chóng)的叮咬。

“干這行不僅要拼技術(shù)，更要耐得住寂寞、扛得起責(zé)任。”陳卉麗說(shuō)。

在大足石刻研究院，年輕人也樂(lè)于講起前輩們的故事。

1952年，大足石刻保管所成立時(shí)，20歲的鄧之金住進(jìn)石刻旁的簡(jiǎn)陋工棚，一守就是半生；郭相穎老館長(zhǎng)在北山獨(dú)居10年，夜夜與貓頭鷹的叫聲為伴，從看守者變成研究者；20世紀(jì)80年代，陳明光擔(dān)任所長(zhǎng)時(shí)，把文物創(chuàng)收的每一分錢(qián)都投入保護(hù)設(shè)施建設(shè)……

如今，曾經(jīng)的年輕人有的已步入暮年，有的已經(jīng)辭世。

一輩人有一輩人的戰(zhàn)場(chǎng)，前輩們用青春抵抗歲月對(duì)大足石刻的侵蝕，現(xiàn)在的年輕人懷著同樣的情懷，在同一片土地上，續(xù)寫(xiě)著人們與大足石刻的千年之約。

“文物保護(hù)者窮盡所能做的事就是與時(shí)間對(duì)抗、與毀滅抗?fàn)帲屛奈锉４娴镁靡恍⒃倬靡恍！标惢茺愓f(shuō)。

和前輩們相比，這些年輕人身上或許少了些時(shí)間的沉淀，但有更多元的性格、更豐富的想法。

每每看到年輕人嬉戲打鬧，陳卉麗總會(huì)不自覺(jué)地感嘆：“年輕真好！”

但她深知，對(duì)于大足石刻而言，他們永遠(yuǎn)是年輕人，他們都曾年輕過(guò)。