在百年變局中書(shū)寫(xiě)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義新篇章

擎旗鑄魂 擔(dān)當(dāng)有為

今天，我們齊聚一堂，共同探討“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，凝聚新時(shí)代奮進(jìn)力量”這一重大課題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”這一論斷既是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，更是對(duì)新時(shí)代踐行愛(ài)國(guó)主義精神的科學(xué)指引。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，中美戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)驟然加劇，長(zhǎng)和集團(tuán)出售全球港口資產(chǎn)等事件引發(fā)廣泛討論。在此背景下，我們更需要從理論、實(shí)踐、責(zé)任、教育四個(gè)維度，深入剖析愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值，探索其新內(nèi)涵與新使命。

一、深學(xué)細(xì)悟，準(zhǔn)確理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于愛(ài)國(guó)主義重要論述的精神內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。”這一論斷揭示了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)特征。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者。從戰(zhàn)爭(zhēng)年代的浴血奮戰(zhàn)，到改革開(kāi)放后的開(kāi)拓創(chuàng)新，再到新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)、科技創(chuàng)新的偉大實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將國(guó)家利益、民族命運(yùn)與人民福祉緊密結(jié)合，為愛(ài)國(guó)主義注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

（一）愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：民族復(fù)興的精神支柱

在百年未有之大變局下，愛(ài)國(guó)主義是抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、凝聚民族共識(shí)的“定盤(pán)星”。面對(duì)特朗普政府挑起的關(guān)稅戰(zhàn)，中國(guó)始終堅(jiān)持“以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以談促和”的策略，既捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和發(fā)展利益，又推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這種戰(zhàn)略定力，正是源于對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的深刻把握。正如習(xí)總書(shū)記所言：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神既是對(duì)歷史傳統(tǒng)的傳承，更是對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的回應(yīng)。

（二）愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐路徑：知行合一的行動(dòng)指南

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，必須堅(jiān)持“三個(gè)統(tǒng)一”：

第一，歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。從辛亥革命“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，到新時(shí)代“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的誓言，愛(ài)國(guó)主義始終貫穿中華民族的奮斗歷程。

第二，個(gè)人與國(guó)家的統(tǒng)一。黃大年教授放棄海外優(yōu)渥條件回國(guó)攻關(guān)“深地探測(cè)”，南仁東團(tuán)隊(duì)用22年建成“中國(guó)天眼”，用生命詮釋了“心有大我，至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的信念。

第三，本土與全球的統(tǒng)一。中國(guó)堅(jiān)持?jǐn)U大開(kāi)放，推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，既維護(hù)國(guó)家主權(quán)，又為全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，體現(xiàn)了“達(dá)則兼濟(jì)天下”的愛(ài)國(guó)情懷。

（三）愛(ài)國(guó)主義的制度保障：法治與德治的深度融合

習(xí)總書(shū)記指出：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。”在新時(shí)代，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義需要構(gòu)建“法治為綱、德治為魂”的治理體系。一方面，通過(guò)《國(guó)旗法 ? 國(guó)歌法》等法律法規(guī)，將愛(ài)國(guó)行為納入法治化軌道；另一方面，通過(guò)道德模范評(píng)選、紅色文化進(jìn)教材等舉措，培育全民愛(ài)國(guó)情操。河北省正定中學(xué)將愛(ài)國(guó)主義教育納入學(xué)校課程，通過(guò)“紅色故事會(huì)”“革命遺址研學(xué)”等活動(dòng)，讓青少年在沉浸式體驗(yàn)中厚植家國(guó)情懷，效果就很好。

（四）愛(ài)國(guó)主義的歷史鏡鑒：從文天祥到楊靖宇的精神傳承

文天祥面對(duì)元軍威逼利誘，寫(xiě)下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的著名詩(shī)句，用生命詮釋了什么是偉大的民族氣節(jié)。于謙在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)挺身而出，源自于“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣。楊靖宇的兩個(gè)反問(wèn)“國(guó)既不國(guó)，家何能存？”“我們都投降了，還有中國(guó)嗎？”詮釋了共產(chǎn)黨人崇高的家國(guó)情懷。這些民族英雄的歷史選擇，印證了愛(ài)國(guó)主義始終是中華文明生生不息的精神基因。

二、明辨是非，認(rèn)真剖析長(zhǎng)和出售港口資產(chǎn)的地緣政治博弈

近期，長(zhǎng)和集團(tuán)以228億美元出售全球43個(gè)港口資產(chǎn)，引發(fā)國(guó)際輿論高度關(guān)注。這一事件絕非簡(jiǎn)單的商業(yè)行為，而是中美戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)背景下地緣政治博弈的縮影。

（一）事件背景與潛在危害

第一，戰(zhàn)略要地的“退縮”。此次出售涉及巴拿馬運(yùn)河兩端的關(guān)鍵港口，而巴拿馬運(yùn)河承擔(dān)全球 6% 的海運(yùn)貿(mào)易量，中國(guó)貨物占比超 20% 。失去這一通道，中國(guó)與拉美、北美東海岸的航運(yùn)成本將大幅上升，甚至可能被美國(guó)“卡脖子”。

第二，美國(guó)資本的介入。接盤(pán)方貝萊德集團(tuán)與美國(guó)政界關(guān)系密切，其CEO芬克與特朗普私交甚篤。若美國(guó)借此加強(qiáng)對(duì)全球航運(yùn)通道的控制，中國(guó)“一帶一路”倡議的物流網(wǎng)絡(luò)將面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

第三，民族信心的沖擊。部分輿論質(zhì)疑此舉“損害國(guó)家利益”“配合美國(guó)戰(zhàn)略”，暴露出資本逐利性與國(guó)家戰(zhàn)略安全之間的矛盾。

（二）歷史教訓(xùn)與當(dāng)代啟示

近代中國(guó)曾因喪失港口控制權(quán)而飽受屈辱。1898年，英國(guó)強(qiáng)租威海衛(wèi)，將其打造成遠(yuǎn)東海軍基地；1905年，日本通過(guò)《樸茨茅斯條約》，取得旅順港經(jīng)營(yíng)權(quán)。這些歷史教訓(xùn)警示我們：港口不僅是經(jīng)濟(jì)樞紐，更是國(guó)家主權(quán)的象征。

新時(shí)代的中國(guó)，必須以“寸土不讓”的決心守護(hù)戰(zhàn)略要地，以“逢山開(kāi)路”的魄力開(kāi)辟新通道。目前，在社會(huì)輿論的強(qiáng)大壓力下，長(zhǎng)和集團(tuán)暫緩出售港口的計(jì)劃，原定于4月2日前簽訂最終協(xié)議的計(jì)劃已被推遲。可見(jiàn)，時(shí)代不同了，東方雄獅已從昏睡百年中醒來(lái)，再也不是任人宰割的羔羊了。

（三）應(yīng)對(duì)策略：構(gòu)建自主可控的全球網(wǎng)絡(luò)

關(guān)鍵在于奪取“三權(quán)”：

第一，戰(zhàn)略通道自主權(quán)。加快非洲吉布提港、南亞瓜德?tīng)柛邸|南亞皎漂港、拉美錢(qián)凱港等替代性樞紐建設(shè)，推動(dòng)中歐班列與西部陸海新通道聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建“雙循環(huán)”物流體系。

第二，海外資產(chǎn)法治權(quán)。建立“紅黃藍(lán)”分級(jí)預(yù)警系統(tǒng)，對(duì)涉及國(guó)家戰(zhàn)略安全的境外資產(chǎn)實(shí)行全生命周期管理，防止“賤賣國(guó)有資產(chǎn)”和“政治捆綁”。對(duì)于已簽署99年租賃權(quán)的澳洲達(dá)爾文港，不能輕言放棄。

第三，國(guó)際規(guī)則話語(yǔ)權(quán)。通過(guò)國(guó)際海事組織（IMO）、區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系（RCEP）等平臺(tái)，推動(dòng)建立公平合理的全球航運(yùn)治理體系，遏制美國(guó)對(duì)中國(guó)制造的船只收取高額停泊費(fèi)的單邊主義行徑。

最近，位于柬埔寨云壤港的中柬聯(lián)合保障和訓(xùn)練中心正式掛牌運(yùn)行，標(biāo)志著中國(guó)通過(guò)平等合作模式在東南亞關(guān)鍵海域構(gòu)建戰(zhàn)略支點(diǎn)，顯著提升海軍遠(yuǎn)洋行動(dòng)能力與區(qū)域安全協(xié)作水平，同時(shí)強(qiáng)化對(duì)南海及馬六甲海峽等戰(zhàn)略通道的保障能力，打破美國(guó)主導(dǎo)的地緣壟斷格局。

（四）企業(yè)案例：從鄭和船隊(duì)到中遠(yuǎn)海運(yùn)的航海史詩(shī)

六百年前，鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)七下西洋，不僅開(kāi)辟了海上絲綢之路，更以“共享太平之福”的理念促進(jìn)文明交流。今天，中遠(yuǎn)海運(yùn)運(yùn)營(yíng)著全球最大的集裝箱船隊(duì)，在“一帶一路”沿線布局56個(gè)港口，用實(shí)際行動(dòng)踐行著新時(shí)代的航海精神。這種從“和平方舟\"到“鋼鐵駝隊(duì)”的傳承，正是愛(ài)國(guó)主義精神跨越時(shí)空的生動(dòng)寫(xiě)照。

三、勇毅擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)增強(qiáng)新時(shí)代企業(yè)家的家國(guó)情懷

企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，也是愛(ài)國(guó)主義精神的重要踐行者。在新時(shí)代，企業(yè)家精神應(yīng)被賦予新的內(nèi)涵：既要有“敢為天下先”的創(chuàng)新勇氣，更要有“先天下之憂而憂”的家國(guó)擔(dān)當(dāng)。

（一）平衡之道：國(guó)家利益與企業(yè)發(fā)展的辯證統(tǒng)一

第一，短期利益與長(zhǎng)期價(jià)值的權(quán)衡。華為公司面對(duì)美國(guó)技術(shù)封鎖，堅(jiān)持每年研發(fā)投入超2000億元，用“備胎計(jì)劃”突破封鎖，既捍衛(wèi)了企業(yè)生存權(quán)，更維護(hù)了國(guó)家產(chǎn)業(yè)鏈安全。

第二，商業(yè)邏輯與政治責(zé)任的融合。曹德旺將福耀玻璃的全球布局與“產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)”緊密結(jié)合，在美設(shè)廠時(shí)主動(dòng)遵守當(dāng)?shù)胤ㄒ?guī)、雇傭本土員工，既實(shí)現(xiàn)商業(yè)成功，又展現(xiàn)中國(guó)企業(yè)形象。

第三，個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的共振。馬云創(chuàng)建“螞蟻森林”項(xiàng)目，帶動(dòng)億萬(wàn)人參與荒漠化治理；曹德旺捐資百億籌建福耀科技大學(xué)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋“達(dá)則兼濟(jì)天下”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

任正非

（二）使命踐行：從張騫到任正非的實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)

清末狀元張騫放棄仕途，創(chuàng)辦大生紗廠，提出“父教育而母實(shí)業(yè)”的理念，在南通構(gòu)建起完整的教育、工業(yè)體系，被譽(yù)為“中國(guó)近代化先驅(qū)”。當(dāng)代華為創(chuàng)始人任正非，將企業(yè)收入的 15% 投入研發(fā)，在5G領(lǐng)域打破西方壟斷，用“向上捅破天，向下扎到根”的信念詮釋科技報(bào)國(guó)。這些企業(yè)家的事跡證明：愛(ài)國(guó)不是空洞的口號(hào)，而是將企業(yè)命運(yùn)融入民族復(fù)興的壯闊征程。

（三）全球視野：比亞迪與字節(jié)跳動(dòng)的文化輸出

比亞迪在泰國(guó)建設(shè)電動(dòng)巴士工廠，既滿足當(dāng)?shù)丨h(huán)保需求，又推動(dòng)中國(guó)新能源汽車標(biāo)準(zhǔn)走向世界。字節(jié)跳動(dòng)通過(guò)TikTok搭建中外文化交流橋梁，讓世界看到真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。這種“利己利他”的全球化實(shí)踐，正是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的生動(dòng)詮釋。

四、培根鑄魂，以愛(ài)國(guó)主義教育涵養(yǎng)民族復(fù)興精神偉力

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要把愛(ài)國(guó)主義作為永恒主題，貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。”在新時(shí)代，必須構(gòu)建全員、全程、全方位的愛(ài)國(guó)主義教育體系，讓愛(ài)國(guó)情懷融入血脈，化為行動(dòng)。

（一）教育體系：從娃娃抓起的價(jià)值觀塑造

第一，課程創(chuàng)新。中小學(xué)應(yīng)開(kāi)發(fā)“行走的思政課”，將紅色教育基地、博物館、科技館轉(zhuǎn)化為教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。北京中小學(xué)開(kāi)展“紅色地圖打卡”活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)實(shí)地探訪盧溝橋、香山革命紀(jì)念館等，感悟革命精神。

第二，文化浸潤(rùn)。影視創(chuàng)作應(yīng)摒棄“流量至上”傾向，多推出《覺(jué)醒年代》《長(zhǎng)津湖》等有筋骨、有溫度的作品。音樂(lè)教育可引入《黃河大合唱》《紅旗頌》等經(jīng)典曲目，讓青少年在旋律中感受家國(guó)情懷。

第三，實(shí)踐養(yǎng)成。推廣“勞動(dòng)教育 + 愛(ài)國(guó)教育”模式，組織學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興調(diào)研、社區(qū)志愿服務(wù)，使其在知行合一中深化對(duì)“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”的理解。

（二）輿論引導(dǎo)：構(gòu)建清朗的網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)空間

第一，主流價(jià)值引領(lǐng)。主流媒體應(yīng)善用“算法推薦”，精準(zhǔn)推送愛(ài)國(guó)主題內(nèi)容。人民日?qǐng)?bào)新媒體推出的“中國(guó)一分鐘”系列微視頻，以數(shù)據(jù)可視化展現(xiàn)國(guó)家發(fā)展成就，全網(wǎng)播放量超20億次。

第二，網(wǎng)絡(luò)空間凈化。針對(duì)歷史虛無(wú)主義、精致利己主義等錯(cuò)誤思潮，建立“專家 + 網(wǎng)民”聯(lián)動(dòng)的辟謠機(jī)制。團(tuán)中央開(kāi)設(shè)\"青年大學(xué)習(xí)\"網(wǎng)絡(luò)課程，用青年話語(yǔ)解讀愛(ài)國(guó)主義。

第三，國(guó)際傳播創(chuàng)新。借助TikTok、小紅書(shū)等平臺(tái)，用 世代”喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式講好中國(guó)故事。李子柒通過(guò)田園生活短視頻，向世界傳遞中華文化中的家國(guó)情懷，海外粉絲超2000萬(wàn)。

（三）制度保障：讓愛(ài)國(guó)者既有榮譽(yù)感更有獲 得感

第一，榮譽(yù)體系完善。建立國(guó)家級(jí)“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)楷模評(píng)選制度，對(duì)在科技攻關(guān)、邊疆建設(shè)、國(guó)家安全等領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)者給予重獎(jiǎng)。

第二，政策激勵(lì)傾斜。對(duì)表現(xiàn)突出的愛(ài)國(guó)企業(yè)實(shí)行稅收優(yōu)惠、項(xiàng)目?jī)?yōu)先等政策，在研發(fā)投入上可以享受專項(xiàng)補(bǔ)貼。半導(dǎo)體領(lǐng)域初步實(shí)現(xiàn)從設(shè)計(jì)到制造一條龍的新凱萊公司異軍突起，值得關(guān)注和支持。

第三，法律保障強(qiáng)化。修訂《反分裂國(guó)家法》，明確任何損害國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的行為都將受到法律嚴(yán)懲，為愛(ài)國(guó)主義筑牢法治屏障。

（四）文化傳承：從《詩(shī)經(jīng)》到《可愛(ài)的中國(guó)》的精神譜系

《詩(shī)經(jīng)》中“豈曰無(wú)衣？與子同袍”的團(tuán)結(jié)精神，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的求索精神，范仲淹“先天下之憂而憂”的憂樂(lè)精神，以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民情懷，共同構(gòu)成了中華愛(ài)國(guó)文化的基因鏈。方志敏在《可愛(ài)的中國(guó)》中寫(xiě)道：“到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色地立在人類的面前。”這種跨越時(shí)空的精神對(duì)話，激勵(lì)著一代又一代中華兒女接續(xù)奮斗，為國(guó)捐軀。

總之，我們要以愛(ài)國(guó)之情鑄就奮進(jìn)之魂，在新時(shí)代新征程上，以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的重要論述為指引，將個(gè)人理想融入國(guó)家發(fā)展，以企業(yè)家精神服務(wù)民族復(fù)興，在百年未有之大變局中書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的愛(ài)國(guó)答卷！

最后，我想以一首剛寫(xiě)的小詩(shī)結(jié)束今天的發(fā)言：

中華亮劍

無(wú)端關(guān)稅起硝煙，川普揮刀耍霸權(quán)。

壯士何甘強(qiáng)盜詐，巨龍豈懼惡風(fēng)鞭。

應(yīng)時(shí)亮劍周邊定，激戰(zhàn)臨頭步履堅(jiān)。

且看東方紅日耀，百年局變譜新篇。

（作者系軍事科學(xué)院原副院長(zhǎng)、中將軍銜）