物性世界的精神突圍

在散文詩創作中，詩人蘇建平一直在努力，對有傳統的賡續，更有突破。讀他的這組《大意如此》，在物性世界描繪物的驅動。顯示的是他對個體命運在物性世界的敏銳感知。

正如卡夫卡在談話錄寫道：“每個人都生活在自己背負的柵欄后面?！痹娙松钤诋斚?，但他是清醒的，聚焦當下生活和社會狀貌，筆底的“無頭狗”“水下生活的鳥”“能入骨入肉，或看不見的雨”

“泛濫的格言”“行駛樟樹法律的香樟”“毫無脾氣的沙子”等一系列超現實的意象， 關照的是人性剖析和反思。

在這組散文詩里，詩人寫下的這些虛妄植物，它們互相命名，又相互依存。這些散文詩作品從不同角度組成了值得深思的文字迷宮。

既獨立，又始終貫穿著“物性異化”這一主題。 《將一只狗砍去頭》勾勒出一個不正常的狗類生態，是區化和異化的。

《讓一只鳥兒進入水下》延續了這一主題。一只鳥在進入水下時，在外觀上一步步改變，而后在水下，不再眨眼，“仿靈魂已去，永遠像死亡那樣睜著”。這一步步的身體變異直到喪失靈魂，揭示了個體被迫適應非本真的生存環境，最后身心疲憊。鳥類變成魚類的過程，是一種嚴重的異化。

《雨可以到處下》和《路上聽聞一句格言》在當下散文詩的平庸中跳出了生活偏執。 “古典抒情風味的雨”的思考和“腳步要慢”

的姿態，散文詩有了劍氣。摒棄了抒情性，散文詩的骨肉，趨于更飽滿。我作為欣賞者，贊嘆詩人為散文詩締造了新的領域。

《假如遇見了任我行》里，詩人敏銳地捕捉到語言的有效性，借助技巧，讓散文詩生活化?！?br>