社會工作應對鄉村振興中的文化墮距探究

摘 要：鄉村振興戰略的二十字方針為“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”，而鄉風文明是靈魂，鄉村振興戰略近年來取得了不菲成績的同時，卻受到來自文化方面的一些制約，形成文化墮距現象，阻礙鄉村振興的進一步發展。近年來，社會工作專業的人才培養快速發展，在應對鄉村振興中的文化墮距方面，社會工作有其獨特的優勢，在《中共中央 國務院關于做好2023年全面推進鄉村振興重點工作的意見》中提到深化農村社會工作服務。對影響鄉村振興的文化墮距現象進行分析，剖析其產生的原因，并從社會工作介入角度提出相應的對策建議，優化鄉村振興發展的文化環境，對實現鄉村產業全面振興具有一定的指導作用。

關鍵詞：社會工作；鄉村振興；文化墮距

中圖分類號：F323""" 文獻標識碼：A 文章編號：1005-6432（2025）19-0059-04

DOI：10.13939/j.cnki.zgsc.2025.19.015

1 引言

1923 年，美國社會學家W.F.奧格本在其《社會變遷》一書中提出 “文化墮距”（culture lag）的概念。奧格本認為，在社會變遷的過程中，物質文化與科學技術的變化速度通常是很快的，制度與觀念等部分的變化速度則較慢，這就產生了一種遲延現象，該現象就稱為文化墮距［1］。鄉村振興中出現的文化墮落現象是指在鄉村振興發展過程中，由于各種原因導致鄉村的部分文化和傳統價值觀與時代物質發展不適應的現象。深入研究鄉村振興多重墮距現象，是新時代貫徹鄉村振興戰略理論和實踐的題中應有之義。文章將以B市H鎮鄉村振興戰略推行以來的實際成果，結合文化墮距理論分析，探討應對鄉村振興中文化墮距現象的思路。

2 鄉村振興中存在的文化墮距現象

2.1 H鎮概況

H鎮地處縣城以東，版圖面積108平方千米，耕地6.8萬畝，現轄9個社區，110個行政村，5萬人口，截至2021年，該縣城鎮化率約為58.53%，與2010年相比，城鎮人口比重提高13.94個百分點，高于全省平均0.6個百分點，城鎮人口大幅度增加。

H鎮所在區域原為成片的村落和農用耕地，居民生活來源也主要以務農或務工為主，鄉村振興戰略實行以來，更多的土地變為工業、商業用地，農民有了多樣的收入來源，而不只局限于土地收入，土地收入的以外收入相比以前有了增加，使得農民的收入及生活水平有了顯著提升。H鎮還進行了拆搬遷、房屋改造等工作，并配備相應的必要設施，居民生活的質量和便利性有了很大提升。居住環境的改變卻沒有帶來居民的工作、價值觀、行為意識等文化觀念方面的改變，盡管居民已漸漸遠離傳統農業社會模式，但根深蒂固的思想觀念和散漫的生活習俗，與現代生活的要求有明顯差距［2］。

根據美國社會學家 W.F.奧格本的“文化墮距”理論，在文化出現變遷時，社會各部分變遷的速度不一，結果必然導致生活各部分之間的失衡、差距甚至錯位，從而出現文化墮距［3］。

2.2 H鎮鄉村振興中存在的文化墮距現象

2.2.1 鄉村振興經濟發展與居民傳統習俗文化之間的失衡

鄉村振興促進農村經濟的發展和農民收入的增加。H鎮通過發展農業產業、農村特色產業和鄉村旅游業等，創造更多就業機會，提高了農民的收入水平，實現農村居民的脫貧致富，但是H鎮村民傳統思想的根深蒂固帶來了文化方面的滯后。風俗習慣中的文化墮距現象表現為許多方面，比如婚俗、喪葬習俗等。

從婚俗方面來看，H鎮主要表現為過度婚鬧。婚鬧是中國的傳統婚俗，婚鬧原本是一種幫助新婚夫妻打破尷尬的祝福活動，包括“鬧伴娘” “鬧新娘” “鬧洞房”等，但是在H鎮婚鬧行為中卻出現了人身攻擊、性騷擾、行為低俗的現象，經常發生類似婚鬧現象，將新郎綁在樹上，用醬油、水潑在新郎身上，讓新郎只穿內褲進行游街等，并且根據傳統新郎一家人要喜慶開心，以圖吉利，因此并沒有人會去阻攔這些行為，所以助長了婚鬧行為的發展。從H鎮喪葬習俗方面看，表現為鄉村發展中一些傳統喪葬習俗不適應當代社會發展要求。H鎮傳統喪葬多實行火葬，親屬都須到場向遺體告別。入殮后，棺材停放靈棚，晚輩按男女分列兩邊接受親友吊喪。吊喪者先哭后行跪禮，至親者還須付奠儀。停靈期3～5天不等，在祭祖時還會有燒紙錢、燒紙馬等習俗，但是搬遷上樓后仍保留這樣的習慣。而現在許多地區提倡更加簡潔文明的新式葬禮，主要形式是死者去世后對遺體進行遺體告別儀式，親友、同事對死者致哀，之后火化骨灰存放到墓地。風俗習慣以約定俗成的方式形成，通過世代相傳人們對其具有高度認同，一直處于長久不變的狀態，使得鄉村的風俗習慣變遷速度較慢，難以跟上物質文化的變遷速度，傳統習俗的文化墮距現象隨之產生。

2.2.2 鄉村振興發展思路與鄉村居民思想理念之間的墮距

H鎮鄉村居民思想理念與鄉村振興發展之間存在一定的差距。H鎮農民普遍以務農為主，對于鄉村振興中產業發展和創業創新的意識較為薄弱。

一方面，H鎮村民存在對于新興產業的陌生和不信任，對于傳統農業的依賴程度較高，缺乏創業意識和創新思維。

另一方面，H鎮村民面臨教育程度不高、信息不對稱等問題，缺乏獲取新知識和技能的渠道，導致對于鄉村振興發展思路的理解和認同度不高。這是鄉村振興發展過程中對文化建設的忽視導致的。

從生活風氣來看，在提倡勤儉節約、減少鋪張浪費的時代新風下，H鎮隨著經濟的發展和物質生活的豐富，鋪張浪費、大講排場的風氣依然存在，生活水平的提高帶來了更多的物質浪費。如在紅白喜事、升學宴、滿月宴時大擺宴席，大肆燃放煙花爆竹，并帶有攀比氣息，以示自己生活條件的提高。這與當今主流價值觀念所提倡的厲行節約、反對浪費相悖，鄉村振興戰略中就移風易俗提出了明確要求。為了弘揚社會新風，提高社會文明程度，倡議廣大市民朋友“簡辦紅白喜事、厲行勤儉節約”，以實際行動破舊立新，移風易俗。

2.2.3 鄉村振興物質繁榮與鄉村文化產業單一化的墮距

H鎮鄉村振興發展中的文化墮距現象之一是鄉村文化產業的單一化。在鄉村振興過程中，H鎮鄉村文化產業的單一化現象表現為過于注重某一種文化產業的發展，忽視了其他具有潛力的文化資源。因為，一種文化產業在H鎮具有一定的經濟效益和市場需求，因此被重點發展起來。然而，這種單一化的發展模式會導致鄉村文化的墮落。

首先，過于單一的文化產業缺乏創新和差異化，難以吸引更多的游客和消費者。H鎮只專注于發展某一種文化產業，忽視其他具有潛力的文化資源，使得該地區的文化產業缺乏新鮮感和吸引力。游客和消費者會覺得鄉村文化產業缺乏多樣性和創新，導致他們對鄉村的興趣逐漸降低，從而影響了鄉村文化產業的可持續發展。

其次，過于注重經濟效益文化產業忽視了鄉村文化的多樣性和獨特性。H鎮的文化資源非常豐富，包括自然景觀、歷史文化、民俗風情等，每個地方都有其獨特的文化特色。然而，如果只關注某一種文化產業的經濟效益，就會忽視其他具有潛力的文化資源。這樣一來，鄉村的多樣性和獨特性就會逐漸流失，鄉村文化也會受到一定程度的破壞。

3 鄉村振興中存在文化墮距現象的原因

3.1 政府對經濟和文化發展的重視程度不同

實行鄉村振興戰略的很長一段時間里，政府在感情和傾向上存在著多注重經濟的發展，而忽視非物質文化建設的現象［4］。在鄉村振興戰略的大背景下，經濟的壯大和復蘇為H鎮鄉村的發展和建設奠定基礎、提供保障，推動農村各項工作的積極開展，促進農村向著繁榮、富裕的方向前進。

據統計，2021年，H鎮所在市居民人均可支配收入32374元，城鎮居民、農村居民人均可支配收入分別達到41566元、20539元，H鎮農村居民生活水平顯著提升，通過促進農村經濟的發展，增長農民的收入，改善農村基礎設施，提升農村居民的生活品質。經濟的發展一直被視為H鎮農村發展的首要任務，政府工作重心更多偏向于經濟，通過優化投資環境和制定更加優惠的政策發展本鎮經濟，并且上級政府圍繞鄉村地區的監督調研、參觀等活動也主要以經濟活動為主，從而使得基層政府缺乏精力去關注文化方面的建設。

而且，村民由于自身原因、受教育程度等因素沒有對文化發展有過多的需求，使得文化建設在政府層面沒有得到重視，居民也沒有意識為政府文化建設施加壓力，農村地區的物質文化和非物質文化發展差距逐漸拉大。

3.2 農村居民受教育程度低，傳統理念根深蒂固

H鎮農村居民受教育程度較低的情況下，加上素質提升較慢，就會與社會現代化發展等物質文化的差距越來越大，表現在文化方面就是與鄉村振興發展不相適應的行為。

一方面，H鎮村民因整體文化水平較低，中老年居民更是存在一定的文盲和半文盲，所以村民整體對傳統習俗有一定的信奉態度，包含一些封建迷信因素，更不會以科學客觀的態度審視傳統風俗習慣是否符合時宜。

另一方面，H鎮鄉村振興以經濟發展為主要任務，文化建設方面存在缺漏，沒有為文化建設投入太多資源和精力，使得區域經濟、制度等物質文化發展的同時，風俗習慣等非物質文化缺少發展動力，居民素質提升缺少社會層面的支持。

費孝通先生在《鄉土中國》中就曾描述過這種因為社會變遷而導致的文化脫節現象：鄉下人初到城里不知道如何躲閃汽車，于是便有司機朝農民吐唾沫，罵他們“笨蛋”。他認為，鄉下人不知如何給汽車讓道，就像城里人跑到鄉下看到苞谷贊嘆“麥子長得這么高啊”一樣，一切不過是個知識問題，而不是智力問題，因此并不關乎一個人的人格［5］。

盡管人們的行為方式都受到風俗習慣的約束，但人們并沒有什么受束縛的感覺，而是習慣自然，似乎一切本就應該這么做，似乎這些都是天經地義的［6］。由于傳統風俗習慣在農村居民心中已經根深蒂固，使得風俗習慣在經濟發展同時卻停滯不前，就易出現文化墮距現象。

3.3 負面文化對鄉村文化造成消極影響

鄉村文化在發展傳承中，伴隨著當今互聯網飛速發展和信息快速傳播的影響，H鎮鄉村文化受到來自不同文化的影響，有積極正向的，也有負面消極的，負面文化在鄉村中傳播影響了鄉村文化的建設。習近平總書記曾指出，振興鄉村文化需要“引導和推動全體人民樹立文明觀念、爭當文明公民、展示文明形象”［7］。

在H鎮農村地區，由于文化設施的匱乏，文化服務供給能力的有限，鄉村群眾性文化活動還比較單一，群眾業余精神生活也不豐富。部分村民的責任意識淡化，價值取向、道德觀念發生錯位，主要表現為重男輕女、大操大辦、鋪張浪費等封建殘余思想還在不同程度地存在［8］。

同時“讀書無用論”的思想在農村地區依然存在，加上網絡時代受各種外來文化和錯誤消費觀的影響，容易使鄉村青少年形成錯誤價值觀，使文化發展出現“斷層”，更易發生文化墮距現象。

4 社會工作助力鄉村文化振興的措施

4.1 社會工作新舉措：政策倡導助力鄉村振興，文化與經濟協同發展

社會工作者可以進行政策倡導，強調文化與經濟的緊密關系，建議政府在鄉村振興中加大對文化發展的支持力度。

首先，社會工作者深入鄉村，對當地的文化和經濟狀況進行調研，了解文化墮距現象的具體情況，分析背后的原因。通過收集的數據和實地經驗，形成有力的政策倡導依據。

其次，基于深入的調研和分析，撰寫政策建議報告，向政府提出具體的政策建議，如設立鄉村文化發展專項資金、制定文化與經濟協同發展的策略等。作為政府與鄉村居民之間的橋梁，社會工作者協助政府組織聽證會、座談會等活動，讓雙方直接溝通，使政府更好地了解鄉村居民的需求和期望。對政策實施的效果進行監測和評估，及時反饋政策的優點和不足，為進一步的政策調整提供依據。

再次，可以通過各種渠道，如媒體、社交平臺等，宣傳文化在鄉村振興中的重要性，提高整個社會的認識水平，引起政府的重視，還可以與其他相關組織、團體或企業合作，共同為鄉村文化發展提供支持。

最后，鏈接外部資源，如資金、技術、人才等，助力鄉村文化的振興。通過這一系列措施，社會工作能夠有效地進行政策倡導，強調文化與經濟的緊密關系，促使政府加大對文化發展的支持力度，最終實現鄉村振興中文化與經濟的同步發展。

4.2 社會工作新策略：提升鄉村居民文化素質，推動移風易俗工作深入開展

針對農村居民整體文化素質較低及素質提升較慢的問題，要從居民抓起，推動居民素質的提高。社會工作組織作為一種新興社會力量，能夠較好地發揮深入居民群眾、進行宣傳教育、舉辦社區活動等多方面的作用，通過政府購買的方式委托社會工作機構負責各項具體工作。所以，鄉村地區可以充分發揮社會工作組織的優勢，在社區內建立社工站開展長期的社工服務。

一方面，充分發揮社會工作者社區工作的優勢，在社區內開展移風易俗宣傳活動，大力弘揚社會主義核心價值觀，開展以文明新風尚為主題的演講活動、知識競賽，充分調動農村居民參與社工活動的積極性，在參與活動的同時，對居民進行移風易俗的宣傳教育。在社區內通過發放宣傳單頁、設立廣告宣傳欄加大宣傳力度。利用地區發展模式廣泛動員居民參加移風易俗調查、方案計劃等工作，突出村民自治管理。從自身堅決抵制婚俗喜慶事宜大操大辦的不良風氣，破除傳統的舊俗陋習，積極做移風易俗、勤儉節約、文明辦事的表率。讓村民樹立主人翁意識，加強對社區事務的關注，增強認同感和責任感，共同努力，改變文化墮距現象。

另一方面，發揮社會工作者個案、小組工作的優勢。關鍵是教育引導群眾改變觀念，自覺認同和踐行新的行為規范，社會工作者可以開展以改變居民傳統觀念為目的的小組活動，社會工作者通過開展小組活動、組員間相互交流、經驗分享等環節逐步改變村民對傳統理念的認知，以達到增加農村居民對文明新風尚的認同，破除對封建陋習的執念，改變不堅持傳統就會被嘲笑的想法。

4.3 社會工作新路徑：抵制負面文化，強化文化交流合作

在解決鄉村振興中的文化墮距問題時，社會工作者需要關注負面文化的干預與轉化。為了引導居民樹立正確的價值觀和文化理念，社會工作者可以組織積極的文化活動，如文藝演出、文化展覽等，以弘揚正能量和優秀傳統文化。

另外，社會工作者需要利用自身的專業優勢，為鄉村居民提供心理輔導和支持。在面對負面文化的影響時，居民可能會感到困惑或無助，心理輔導可以幫助他們調整心態，以更積極的態度應對問題。通過組織培訓和講座的形式，提高居民的文化素養和心理素質。

在建立文化傳承與創新的機制方面，社會工作者首先應當鼓勵鄉村居民保留和傳承本地的優秀傳統文化。這不僅可以增強居民的文化自豪感，還能為鄉村文化發展提供寶貴的資源。

其次，引導居民進行文化創新也至關重要，將傳統文化與現代文化相結合，能夠創造出既有根基又有新意的文化產品，激發鄉村文化的活力和市場潛力。

再次，資源鏈接與整合也是解決文化墮距問題的重要途徑。社會工作者需要積極聯系外部資源，如文化機構、藝術團體等，邀請他們到鄉村進行交流和指導。通過與專業人士的互動和學習，鄉村居民可以獲得更多的機會和靈感，提升鄉村文化的整體水平。

最后，這種合作模式有助于打破地域限制，讓鄉村文化走向更廣闊的舞臺。社會工作者應定期對鄉村振興中的文化墮距現象進行監測和評估，了解問題的發展趨勢和影響程度。通過評估結果，可以及時調整工作策略和方法，確保解決措施取得實際效果。

此外，監測與評估有助于總結經驗教訓，不斷完善和優化解決思路，為鄉村振興中的文化發展提供更有力的支持。

5 結語

鄉村振興戰略對當代中國具有重要的意義。鄉村振興中出現的文化墮距現象已成為阻礙鄉村產業振興的一個“絆腳石”，影響鄉村產業的特色和競爭力，削弱鄉村居民的文化認同和自豪感，使農村受到“糟粕”文化的持續性困擾，阻礙鄉村產業的可持續發展。

要發展社會工作人才隊伍的培養，針對問題，從各層面采取有效措施，大力弘揚新時代文明風尚，推動移風易俗，提高農民素養，推動鄉村振興與文化振興相互促進，實現鄉村全面發展和繁榮。

參考文獻：

［1］威廉·奧格本.社會變遷：關于文化和先天的本質［M］.王曉毅，譯.杭州：浙江人民出版社，1997：76.

［2］王躍敏，李建權.從“文化墮距”理論看城中村村民的社會化［J］.理論探索，2009（3）：96-97.

［3］張桂敏，吳湘玲.文化墮距理論視角下農民工市民化“困境”與“出路”的分析［J］.云南社會科學，2018（3）：137.

［4］張鳴年.“文化城鎮化” 建設背景下“文化墮距” 彌合機制研究——以蘇南為例［J］.大連干部學刊，2015（6）：47.

［5］費孝通.鄉土中國［M］.上海：上海人民出版社，2013：20.

［6］鄭杭生.社會學概論新修［M］.北京：中國人民大學出版社，2019：438-439.

［7］習近平.習近平談治國理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：324.

［8］卜紅雙，周政.新時代鄉村文化振興的困境及其應對路徑研究［J］.長春工程學院學報（社會科學版），2023，24（2）：7-10.