城區小學鄉土文化教育的現實困境與優化策略

鄉土文化是鄉村土生土長、自發形成的地方文化。費孝通指出，中國社會是鄉土性的。1“鄉土”一詞既表明了地域的范圍，也帶有一定的文化意義，其強調的是鄉土文化和傳統農耕相聯系的社會特征。鄉土文化教育是我國鄉村建設必不可少的一環，也是我國教育改革中舉足輕重的一步。國家之魂，文以化之，文以鑄之。中華優秀傳統文化是教育強國建設的精神源泉。因此，在鄉村振興背景下，鄉土文化教育肩負著鄉村振興和文化振興的重任，在中小學開展鄉土文化教育具有重要意義。

中華優秀傳統文化教育在中國一直受到教育界的關注，在此背景下，中小學成為開展鄉土文化教育的重要場所。如今，全國各地中小學開展鄉土教育的工作正在如火如荼地進行，可是鄉土文化教育開展的方式、效果還需深入探究。本文從衡州花鼓戲進校園的典型事例入手，重點調查市城區小學花鼓戲教學開展情況，并進行案例分析，在此基礎上建言獻策。

一、花鼓戲進校園的時代背景

黨和國家歷來高度重視鄉村文化發展，積極推動鄉村文化建設。2023年的中央一號文件提出了實施鄉村建設行動的重大歷史任務。在鄉村振興背景下，推進鄉村文化復興已成為文化建設的重要任務。

振興戲曲對中華優秀傳統文化的傳承和發展具有重要作用。早在2008年，花鼓戲成為國家級非物質文化遺產。2015年，國務院辦公廳印發了《關于支持戲曲傳承發展的若干政策》。2016年，省人民政府辦公廳印發了《關于支持戲曲傳承發展的意見》。這些政策文件的頒布充分說明了各級政府對傳承地方優秀傳統文化的重視和支持，同時也推動了花鼓戲進人中小學音樂課堂。

市位于省的中南部，在古代被稱為“衡州”，因此發源于市的花鼓戲叫作“衡州花鼓戲”。衡州花鼓戲在湘南地區廣泛流行，衡州花鼓戲以衡州方言為舞臺的表演話語，之后省將衡州花鼓戲改名為“花鼓戲”。市為古城之一，具有深厚的歷史淵源，在\"文旅興城\"的時代背景下，市開展了非遺進校園的系列活動，其中，衡州花鼓戲也走進課堂，成為中小學的校園活動。

二、城區小學花鼓戲教學活動的調查

考慮選取的學校需要開展花鼓戲活動，并且需要方便調查人員與被調查者的溝通交流，因此課題組采取了有意取樣與方便取樣的方式開展調查。

（一）訪談對象的選取

本課題的主要訪談對象是市城區小學的教職工。取得學校同意后，課題組成員重點對學校專職戲曲教師和學校聘請的戲曲演員進行了訪談，也對學校的校長、教務處教師、體育教師以及班主任等20位教職工進行了訪談。

（二）訪談調查方法

本研究采用分層訪談法，針對花鼓戲教學開展專題調研：面向學校行政管理人員，重點考察教學方法實施的制度保障體系，包括學校支持力度、管理機制運行及質量監控成效；針對專業授課教師，則深入探討戲曲教學方法的創新實踐，具體聚焦傳統技藝傳授模式的現代轉化及其教學實效。

（三）訪談調研工具

課題組成員對受訪者進行個別化訪談，之后將訪談內容進行整理分析，并開展二次調查。本文的主要研究工具為質性研究分析軟件Nvivo11，該軟件能夠對文本、視頻、圖像、聲音等進行編碼，以可視化的形式呈現多種類型的分析結果。

三、城區小學花鼓戲課堂教學的現實困境與原因分析

課題組成員以市雁峰區為中心，對城區小學展開全方位的調查，了解花鼓戲等鄉土文化教育的現狀。

（一）城區小學花鼓戲課堂教學的現實困境

1.花鼓戲教學以講授法為主，課程較為單調

基于市城區小學的教育觀察發現，無論是學校的音樂教師還是聘請的戲曲專業演員，在教學時大多使用講授法，過于注重對花鼓戲知識點的講解，不可避免會造成學生主體性的缺失，難以引起學生的興趣。

在一次公開課中，教師選用了講授法，對花鼓戲的歷史淵源和流派進行了講解。雖然在欣賞花鼓戲的片段中，教師嘗試激發學生對學習花鼓戲的興趣，但是沒有運用啟發誘導的方式進行講授，只是簡單地將知識灌輸給學生。這樣的課堂缺乏趣味性，并且學生存在明顯走神的現象，教學的效果較差。

2.視唱練耳以大組的方式進行，教學組織失當

視唱練耳是音樂教學的一種常規教學方法，一般以小班教學或個別教學的方式進行。而當前小學的每個班級規模一般在50人左右，大班額給衡州花鼓戲教學帶來了一定的挑戰。部分城區小學的戲曲教學存在方法單一的問題，特別是在大班額教學情境下，教師無法做到個性化的分層指導。通常情況下，音樂教師在教學時會根據教學的曲目把班級分為男生組和女生組，分別進行教唱。這就會導致部分學生在大合唱的過程中濫竿充數，蒙混過關。而在小組教學中，教師又耗時較多，其他小組的學生易分神，教師難以有效組織教學，陷入兩難。

花鼓戲是各地方小戲“花鼓”的總稱，深受廣大人民群眾的喜歡，但音樂教師的花鼓戲教學往往不能充分調動學生的學習興趣。音樂教師在教學時通常以視唱練耳為主，先演唱一段，讓學生進行模仿和跟唱。在此過程中，教師需通過自身的經驗來判斷學生的學唱情況，并調整學生演唱的旋律。教師有時會逐句講授衡州花鼓戲的旋律和糾正學生的演唱，對音準的訓練和練習主要是使用視唱練耳的跟唱方式，導致學生積極性不強。

3.戲曲教學器材較少，專項經費投入不足

調查發現，市城區小學的音樂教具十分簡單，戲曲教學的課堂上沒有樂器伴奏，也沒有校本教材。衡州花鼓戲的曲目一般由教師從網絡上下載，學生上課的戲曲簡譜由教師上課板書，課堂節奏較慢。這樣既耽誤了教學時間，也不利于學生課后的復習演唱。

戲曲教學本身就具有一定難度，尤其是地方戲曲，以方言為演唱基礎，和普通話存在很大的音調差別；學生對花鼓戲演唱缺少長久的興趣；行腔有顫音、氣顫音等，技巧多變、風格韻味難以掌握，這都會增加花鼓戲情境教學的難度。因此，齊全的戲曲教學器材是良好的助推劑。而實地考察發現，部分小學戲曲課堂一角雖有存放道具的柜子，但柜子上積了很多灰塵，這說明教師不經常使用柜子里的道具。此外，學校經費投人不足，戲曲道具的種類和數量較少，導致課堂情境教學開展困難。

（二）原因分析

1.鄉土文化教育缺乏地方特色，本土化課程體系有待完善

當前，城區小學雖然開設了藝術課，但課程特色不足，缺乏對鄉土民俗、地方非遺等文化資源的開發利用。部分學校雖然開設了地方特色課程，但找不到足夠多的專業教師。鄉土文化教育雖與音樂、戲曲等藝術活動有關，但實際教學中面臨專業師資的結構性矛盾。G小學雖有6個音樂教師，但能進行戲曲教學的只有一個。學校雖要求音樂教師接觸戲曲教學，但她們并沒有經過系統化的培訓。學校音樂教師自身的戲曲素養不足，對衡州花鼓戲的相關知識掌握較少，影響教學效果。在具體教學過程中，教師基本采用口傳心授的方式，且教師很少帶學生參觀戲曲演出。

2.外聘戲曲教師的教學技能不足，課堂管理存在短板

花鼓戲是地方戲種，師范院校畢業的音樂教師通常不會這種具有地方特色的戲曲。部分城區小學聘請兼職音樂教師講授花鼓戲，另外以校外科班出身的花鼓戲演員對花鼓戲的第二課堂進行指導。兼職音樂教師有豐富的舞臺經驗但課堂教學經驗不足，雖能激發學生學習戲曲的興趣，但在教學技能、課堂的組織和課堂紀律管理能力還需要提升。在講解表達時，外聘的戲曲演員不能依據學生身心發展水平開展相應的教學，難以有效維持課堂紀律。而學校音樂教師的戲曲素養不足，難以有效激發學生對戲曲文化的認同。

3.學校缺乏專項的資金支持，戲曲教學難以持續發展

當前，部分城區小學提供的教學鋼琴比較陳舊，戲曲所需教學用具也不充足，有些器具磨損嚴重。常規的音樂教學中，小學教師很少使用鋼琴或電子琴伴奏來進行歌唱教學。調查發現，一些學校不具備足夠的花鼓戲表演舞臺道具，如扇子、鼓、舞臺服裝等。戲曲教學缺乏舞臺道具，學生無法很好地體會花鼓戲表演的真實情景，導致情境教學難以展開，這也會影響花鼓戲的教學質量。

四、城區小學鄉土文化教育的優化策略

（一）依托本地鄉土資源，構建鄉土文化課程體系

1.細化鄉土文化教育主題，課程開設體現地方特色

鄉土文化教育有利于推動中華優秀傳統文化傳承，能夠彰顯學校教育特色。鄉土文化教育的相關主題有鄉土文化、鄉村教育、鄉土文化資源、鄉土課程開發等方面。從認知體系、課程體系、組織體系以及保障體系四個方面構建鄉土文化教育體系，可確保鄉土文化教育有效實施，并在實踐中取得實質性效果。2地方課程要結合當地實際，體現鄉土文化特色，而校本課程需體現本校特色。就具體的鄉土文化教育而言，鎮江學校依托獨特的長江三角洲地理位置和南北移民交融的歷史文化開發校本課程。

2.拓展鄉土文化教育途徑，因地制宜開展文化教育活動

鄉土文化是中華優秀傳統文化教育的重要資源，開展鄉土文化教育是傳承鄉土文化的重要方式。鄉土文化教育在學科教學和社團活動開展中具有可行性和必要性。做好制度設計、注重主體體驗、開展經典實踐、整合多元文化教育，有助于鄉土文化教育認同度的提升。3因此，在價值觀念上，需重拾鄉土文化自信；在政策行動上，保障鄉土文化教育實踐；在外部支持上，創設正向共生環境，從而切實提升鄉土文化教育的實效。[4]

鄉土文化教育開展的途徑具有特殊性。學?？梢劳斜镜剜l土資源，開展特色校園實踐活動，編寫鄉土教材，與時俱進地發展多元的鄉土文化。比如，蔚縣學校借助小五臺山的自然風景和獨特的剪紙工藝進行鄉土文化校本課程開發。

（二）優化教師隊伍結構，提升戲曲教師專業素養1.加強系統化教師培訓，提升音樂教師戲曲素養

教師在鄉土文化教育中發揮著重要作用，提升教師的專業素養能增強教學效果。為提升教師專業技能和增長戲曲專業知識，市縣教育局可開展系統培訓，提高教師的戲曲素養，形成系統的戲曲知識和技能體系。因此，教育行政部門可利用寒暑假對音樂教師進行集中訓練，幫助參訓教師系統掌握戲曲知識和技能。例如，加強學校音樂教師的花鼓戲教學培訓，增強教師的專業素養。只有教師自身的素養得到提升，才能更科學合理地運用各種教學方法，助力戲曲文化的傳承和發展。

2.采用“雙師教學”組合方式，共同打造精彩課堂

為進一步完善中華優秀傳統文化教育，學校可明確其責任主體，在課程建設中提煉主題，以“骨干引領、選聘名師”為原則進行師資儲備，從“善用情境、強化體驗”角度進行教法革新。5城區小學開展鄉土文化教育的花鼓戲教學，除了需要依靠學校教師，還可以引進花鼓戲演員。與在校教師不同的是，戲曲演員更具豐富的專業技能，對花鼓戲的展現也更為生動。曲藝要復興，人才是關鍵，對于傳承花鼓戲的藝術家們，學校要給予充分的尊重，而且要解決他們的后顧之憂，為他們提供良好的福利待遇。在具體戲曲教學中可以采用“雙師教學”，如引進非物質文化遺產的花鼓戲傳承人，提升戲曲教師的講課水平。戲曲藝術家和學校音樂教師應加強合作，共同進行課堂教學。戲曲藝術家擅長展現花鼓戲，音樂教師擅長課堂教學，他們可以優勢互補，共同營造良好的課堂氛圍。

（三）完善學校戲曲基礎設施配置，以舞臺演出促進情境教學

1.借助互聯網平臺，擴展戲曲教學的形式

鄉土文化教育需以“高質量發展\"來適應時代需要，以“精神陶煉\"來調整目標偏差，以“要素整合”來增強教育合力，以“價值重塑”來維持認同根基。在互聯網高速發展的今天，學校依托互聯網展開教學已成必然趨勢。在戲曲資源相對缺乏的地區，情境教學的實施存在困難，教師可以利用互聯網幫助學生學習，讓學生通過網絡體會戲曲的舞臺魅力?？梢姡ヂ摼W平臺為城鄉學生提供了更為公平的教學機會。同時，教師也可以利用互聯網進行戲曲學習，借鑒網絡上優質的戲曲課堂教學視頻，提升課堂的教學效果。

2.師生共同參與舞臺演出，展現戲曲教學的魅力

城區小學需配備足夠的戲曲道具、服裝和樂器以提高學生的興趣，如鋼琴、風琴等。這些基礎設施和配套資源的增加，不僅可以豐富教學內容，而且可以助力教師開展課堂情境教學活動。師生共同參與舞臺演出的情境教學，既能夠幫助學生掌握戲曲藝術，也是音樂教學實施效果良好的重要體現。在節假日，學?？梢越M織學生編排劇目，走出教室，在校園和社會中進行表演，真正實現戲曲在學校音樂教育中的價值。

五、結語

衡州花鼓戲作為具有濃厚地域特色的戲曲，是一種綜合性的藝術。在衡州花鼓戲進課堂方面，中小學是培養學生興趣的主要陣地。中小學的花鼓戲教學是傳承和發揚中華優秀傳統文化的有效途徑，教師在教學方法策略方面的創新，可以擺脫衡州花鼓戲進課堂面臨的困境。在中華優秀傳統文化日益受到重視的今天，越來越多的教育工作者加入了花鼓戲的復興行列，推動衡州花鼓戲煥發出蓬勃的生機。

參考文獻

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[4曹曉慶，李茂森.共生理論視角下鄉土文化教育的現實困境與改進策略[J].湖州師范學院學報，2023（12）：39-43，87.

[5]薛文璐.“兩個結合\"視域下中小學傳統文化教育的現實困境與優化策略[J].基礎教育研究，2023（22）：10-12.