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中職思政課堂教學融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值意蘊與實踐路徑

2025-07-23 00:00:00高書李金怡吳金星
教書育人·校長參考 2025年4期
關鍵詞:中華法治思政

[中圖分類號]G622 [文獻標志碼]A [文章編號]1008-2549(2025) 0004-0078-03

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上提出要“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”的重要論斷[1。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育深度融合的背景下,中職思政課肩負著培育時代新人、厚植文化自信的重要使命。通過構建科學化、立體化的教學模式,能有效推動思政課教學內容與傳統(tǒng)文化深度契合,實現(xiàn)價值塑造、能力培養(yǎng)與文化認同的協(xié)同發(fā)展。

、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課堂教學的價值

的內在聯(lián)系,有助于培養(yǎng)堅定的文化自信與理性認同。

(二)提高學生學習興趣

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內容表達上具有系統(tǒng)性、故事性與象征性,此類特征決定了其在思政課教學中具有較強的教學吸引力。傳統(tǒng)文化所蘊含的歷史發(fā)展脈絡、哲學思維方式與人文精神,能豐富思政課程的教學內容,提高課堂互動性。文化經典中蘊含的道德規(guī)范、政治智慧與社會治理經驗,與思政課中的政治理論、法律制度、社會道德建設等內容高度契合[3]。通過構建多維度的教學模式,使學生在文化體驗中理解思政教育目標,拓展知識面,提升思政課堂的整體教學效能。

(一)強化學生文化認同

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族精神的根基,具有鮮明的民族性、歷史性與連續(xù)性。在思政課教學中,融入傳統(tǒng)文化能強化文化認同,塑造學生的民族自豪感與歸屬感。傳統(tǒng)文化強調“天人合一”的世界觀、“修齊治平”的人生觀以及“仁義禮智信”的價值觀,此類理念能有效引導學生樹立正確的思想體系。思政教學需借助傳統(tǒng)文化的思想體系,解析其在中國特色社會主義發(fā)展進程中的理論價值,增強學生對國家制度的認同感[2,使其深刻認識文化傳統(tǒng)與國家發(fā)展之間

(三)促進學生道德修養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的倫理思想與道德價值體系構成了思政教育的重要資源。傳統(tǒng)文化強調個人修養(yǎng)、社會責任與國家治理的有機統(tǒng)一,在思政課堂中能有效滲透道德教育內容。儒家思想所強調的倫理規(guī)范、道家思想所倡導的個體修養(yǎng)、法家思想所主張的規(guī)則意識,均能成為思政課堂的價值引導要素。通過傳統(tǒng)文化的道德教育功能,能強化學生的責任意識,提升規(guī)則認知水平,增強道德判斷能力,提升公民意識與社會擔當意識。

二、中職思政課教材與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點

(一)道德教育板塊與傳統(tǒng)美德的呼應

中職思政課道德教育環(huán)節(jié),旨在奠定學生道德根基,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德高度契合。以誠實守信為例,曾子殺豬取信于子,商鞅立木為信推行變法,分別從家庭與國家層面彰顯誠信價值。將典故引入思政課堂,學生能深刻領悟誠信貫穿生活的意義[4。尊老愛幼亦是如此,《二十四孝》中“黃香溫席”體現(xiàn)孝道。思政課上,教師結合此類故事與現(xiàn)代生活實例,使學生認識到尊敬長輩是道德要求與文化精髓,引導其在生活中踐行尊老美德。

(二)法治觀念培養(yǎng)與傳統(tǒng)法治思想的關聯(lián)

思政課致力于培養(yǎng)學生正確法治意識,中國傳統(tǒng)法治思想可資借鑒。法家韓非“以法治國”強調法律權威,與現(xiàn)代法律至上觀念呼應。講解法律面前人人平等時,引入“王子犯法與庶民同罪”,助學生理解平等內涵的歷史淵源[5]。傳統(tǒng)法律文化中的調解制度,如鄉(xiāng)紳調解模式,與思政課倡導以合法、和平手段解決矛盾契合。思政教學中,教師以此引導學生,在日常生活矛盾中,借鑒調解方式,用溝通、協(xié)商化解問題,提供處理人際關系的方法。

(三)理想信念塑造與文化價值追求的契合

思政課肩負塑造學生正確理想信念的重任,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為此提供豐富滋養(yǎng)。儒家“修身、齊家、治國、平天下”的理念,構建起人生價值體系。像范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,生動展現(xiàn)儒家家國情懷,思政課以此為例,讓學生明晰個人與社會理想的關聯(lián)[。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課堂教學的實踐路徑

(一)精選傳統(tǒng)文化,強化思政課程內涵

在中職思政課堂教學中融入傳統(tǒng)文化,教師需精準挑選與思政課程目標緊密相連的中華核心思想資源,像儒家、道家、法家等學派的經典理論。教師要對這些思想資源進行系統(tǒng)梳理整合,確保內容既契合思政課程理論要求,又貼合學生認知規(guī)律與實際需求。

將儒家思想中關于“仁政”的核心理念融人《經濟與社會》《政治與法治》模塊的政府職能、社會公平等內容。在教學設計中,教師可利用思維導圖梳理《論語》中關于“仁政”的核心論述,將其劃分為“民本思想”“德治原則”“官德修養(yǎng)”三個模塊,并在導圖中標注核心論點及關鍵詞,以可視化方式幫助學生建立知識框架。

結合《經濟與社會》模塊的政府管理、生態(tài)文明建設內容對道家思想中“無為而治”原則進行現(xiàn)代解讀。教學實施過程中,教師可利用《道德經》中關于“無為而治”的章節(jié),并組織分組研討,教師提前為每組提供相關的政策文件和改革背景資料,確保學生能充分理解政策內容及其實施背景。在討論環(huán)節(jié),教師可以提出具體問題:“‘無為而治’如何指導政府減少不必要的行政干預?”“在‘放管服’改革中,哪些措施體現(xiàn)了道家思想的‘順應自然’原則?”學生需結合道家經典《道德經》中“無為而治”的理念,討論這些改革如何與道家思想中的“無為而治\"精神契合。

在《政治與法治》模塊的社會主義法治體系、依法治國內容教學中融入法家“以法治國”理念,深化學生對法治社會的理解。教學設計可采用案例教學法,教師選取《韓非子》中的法治思想片段,結合當代法律案例,如憲法實施、掃黑除惡專項斗爭等,引導學生分析法家“法不阿貴”的公平性原則如何體現(xiàn)于現(xiàn)代法治建設。教師還可設置“如何平衡法律的威嚴與人性化執(zhí)法”議題,促使學生思考法治社會的本質。

(二)妙用數(shù)字手段,增強思政課堂實效

身處信息化時代,數(shù)字教學手段的普及為中職思政課堂教學開辟了全新路徑。將智慧課堂、微課、虛擬現(xiàn)實(VR)等信息化工具融入課堂教學,能夠顯著增強傳統(tǒng)文化與思政課程的互動性,提升課堂的沉浸式體驗,切實提高教學成效。教師應充分借助這些現(xiàn)代化教學工具,優(yōu)化課程內容呈現(xiàn)形式,達成文化傳承與思政教育的深度融合。

通過智慧課堂對學生的學習情況進行實時監(jiān)控,分析學生在學習內容時的掌握程度,及時調整教學節(jié)奏。以“馬克思主義基本理論”“社會主義核心價值觀”等為教學內容時,教師可以在智慧課堂平臺上布置與傳統(tǒng)文化相關的即時反饋任務或小組討論,幫助學生深入理解馬克思主義的關于“社會實踐”等思想與儒家文化中的“仁愛”“禮治”理念的關系。

結合微課制作技術,在《政治與法治》模塊中將儒家思想中“仁愛”“忠誠”“誠信”等核心價值觀融入教學。在講解“誠信”此社會主義核心價值觀時,教師可以制作微課視頻,深入闡述孔子提出的“誠者,天之道也”以及“人無信不立”對社會生活的重要性,并通過案例對比,展示傳統(tǒng)誠信觀念與現(xiàn)代法律體系、商業(yè)倫理中的誠信原則之間的聯(lián)系。教師還制作簡短的視頻,結合現(xiàn)代社會中的政府“去行政化”措施,幫助學生理解此思想如何在推動政府管理現(xiàn)代化、優(yōu)化公共服務方面提供啟示。

(三)開展文化活動,深化思政育人功能

在中職思政課課堂教學中,融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能僅依靠理論講授,更要借助多樣化的文化活動,讓學生在課堂實踐里體驗文化價值,進而內化為思想政治素養(yǎng)。緊密結合“職業(yè)道德與法治”“中國特色社會主義”等課程內容,教師可在課堂內通過傳統(tǒng)節(jié)日活動、文化沙龍等形式,強化學生文化認同,深化思政育人功效,助力學生培育并踐行社會主義核心價值觀、樹立中華文化自信、培育愛國主義精神等思政核心要點。

將傳統(tǒng)節(jié)日活動巧妙嵌入課堂教學。在“中國特色社會主義”課程講授“弘揚和踐行社會主義核心價值觀”部分時,教師可以圍繞春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開展文化體驗活動。以春節(jié)主題活動為例,教師可安排課堂時間讓學生書寫春聯(lián)、剪紙,同時詳細講解春聯(lián)所蘊含的道德觀念以及其在當下時代的價值,引導學生就“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”展開課堂討論,幫助學生清晰認識傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代社會道德規(guī)范的契合之處。在清明節(jié)課堂活動中,教師可利用多媒體資源展示革命紀念館的相關內容,或組織線上紀念活動,引導學生領會“慎終追遠”的傳統(tǒng)思想,并結合思政課內容,組織課堂討論,讓學生思考如何傳承革命先烈精神,圍繞“家國情懷”進行深度剖析。

緊扣“中國特色社會主義”中“文化自信與中國特色社會主義文化建設”專題,在課堂內組織以“傳統(tǒng)文化與文化自信”為主題的文化沙龍活動。在課堂沙龍中,引導學生探討儒家文化里“修身齊家治國平天下”思想對當代社會治理的影響,思考中華文化在全球化大背景下增強國家軟實力的途徑。教師還可在課堂上采用辯論賽形式,提升學生對中華文化的批判性思維與實踐運用能力。例如,在探討“社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化根源”時,教師在課堂上設置不同角度的討論議題,像“如何從傳統(tǒng)文化視角解讀‘自由、平等、公正、法治’”“傳統(tǒng)文化中的‘家國情懷’怎樣體現(xiàn)‘愛國’核心價值”等,促使學生在思考與交流中,深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同,增強文化自信,提升價值觀自覺性。

(四)依托專家資源,提升文化認同高度

在中職思政課堂教學里,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融入離不開高質量專業(yè)資源的支撐,以此保證教學內容具備準確性、系統(tǒng)性與深度。借助專家走進課堂講座、校企合作項目嵌入課堂、社區(qū)聯(lián)動成果引入課堂等方式,不僅能夠提升教師專業(yè)素養(yǎng),優(yōu)化課程內容設置,還能加深學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,完善思政課程教學體系,增強學生對中華文化的認同與自信。

緊密結合“中國特色社會主義”課程內容,精心組織中華傳統(tǒng)文化專題講座。邀請歷史學、哲學、政治學等領域的專家學者走進課堂,針對儒家倫理、道家智慧、法家治國理念、傳統(tǒng)禮儀文化等主題展開深度剖析。當在課堂上講授“社會主義核心價值觀的歷史淵源”這一內容時,邀請文化學者走進課堂,為學生詳細解析“仁、義、禮、智、信”與“自由、平等、公正、法治”價值觀之間的歷史傳承脈絡以及在現(xiàn)代社會的發(fā)展演變。通過課堂上的比較分析,讓學生深刻理解中華文化對中國特色社會主義理論體系的深遠影響。此外,在講座環(huán)節(jié),結合現(xiàn)代社會中的文化傳承、社會責任等當代議題,邀請學者在課堂上就“仁愛”思想與當代社會道德建設的關系進行對比分析,助力學生充分理解儒家“仁愛”理念對現(xiàn)代社會公民道德塑造和社會責任感培育的重要作用。

課堂教學中引入企業(yè)中的非遺傳承人、傳統(tǒng)文化從業(yè)者,會使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習更具有實踐性與職業(yè)導向。教師可聯(lián)合文化產業(yè)類企業(yè),邀請國家級非遺傳承人、文創(chuàng)行業(yè)從業(yè)者、傳統(tǒng)技藝匠人等專業(yè)人士踏入教室,為學生開展實地示范與案例教學,增強思政課程的現(xiàn)實針對性。在課堂講授“勞動精神與工匠精神時,邀請傳統(tǒng)手工藝人走進課堂現(xiàn)場,結合漆器、雕刻、刺繡、瓷器制作等工藝進行實操展示。在展示過程中,引導學生深人了解傳統(tǒng)文化技藝背后蘊含的哲學思想、道德價值與文化意義,幫助學生明晰工匠精神在中華傳統(tǒng)文化長河中代代傳承的內在邏輯。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課教學,有助于增強文化認同、激發(fā)學習興趣、提升道德素養(yǎng),深化課程育人功能。通過優(yōu)化教學內容、融合數(shù)字資源、開展實踐活動、依托專家支持,可提升思政課堂實效,推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。

未來,應深化信息技術應用,完善校企社協(xié)同機制,拓展教學模式,構建更加系統(tǒng)、立體、高效的文化育人體系,為培養(yǎng)文化自信與實踐能力兼?zhèn)涞母咚刭|技術技能人才提供有力支撐。

參考文獻:

[1]習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話[M].北京:人民出版社,2021:13.

[2]崔玉隆.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化融入高校思政課的價值及路徑.產業(yè)與科技論壇,2025,24(2):67-69.

[3]李蓉蓉,丁飛.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政課一體化的實踐路徑.太原城市職業(yè)技術學院學報,2025(1):182-184.

[4]郭繼文.新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的路徑研究[]山東開放大學學報,2025(1):65-69.

[5]王雉,蘇永利.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重塑思政課新生態(tài)的邏輯必然與實踐路徑[].湖南第一師范學院學報,2025,25(1):49-55.

[6]楊穎.課程思政一體化視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學的實踐路徑探索川.新聞研究導刊,2024,15(22):167-171.

(責任編輯:朱福昌)

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