淺析社交媒體對(duì)主題性美術(shù)創(chuàng)作傳播的影響

主題性美術(shù)創(chuàng)作是歷史和現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)再現(xiàn)，也是國(guó)家精神與時(shí)代意識(shí)的深刻表達(dá)，其創(chuàng)作實(shí)質(zhì)是彰顯主旋律，“反映社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義及其他有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的思想內(nèi)容和藝術(shù)水平較高的美術(shù)作品”。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)主題性美術(shù)創(chuàng)作始終與國(guó)家發(fā)展、時(shí)代變遷和人民生活緊密相連，積極助力于中華民族共同體意識(shí)的塑造。主題性美術(shù)創(chuàng)作具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和鮮明的價(jià)值導(dǎo)向。因此，研究這類(lèi)美術(shù)作品時(shí)，除了要關(guān)注創(chuàng)作本身，還需要將視野拓展到主題性美術(shù)創(chuàng)作的大眾傳播上來(lái)，厘清當(dāng)代美術(shù)的傳播規(guī)律，以便充分挖掘主題性美術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值和意義。

傳統(tǒng)的主題性美術(shù)創(chuàng)作展覽依托實(shí)體展館，傳播方式基本局限于現(xiàn)實(shí)空間中的展覽場(chǎng)地和傳統(tǒng)媒體，以較為單一的人際傳播為主。隨著我國(guó)邁入“互聯(lián)網(wǎng) + ，時(shí)代，主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳播方式發(fā)生了巨大變化。特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速興起，催生出許多交互性更強(qiáng)的新興社交媒體。這些社交媒體平臺(tái)在公眾的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，甚至在很大程度上影響著公眾的意見(jiàn)和決策，美術(shù)傳播亦受其影響。豐富多樣的新興社交媒體為主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳播提供了與以往截然不同的展示方式與交流平臺(tái)。

美術(shù)傳播是近年來(lái)新興的研究領(lǐng)域。從藝術(shù)學(xué)與傳播學(xué)融合發(fā)展的角度考察美術(shù)傳播的相關(guān)議題，多以傳播學(xué)研究方法為主，圍繞主體、內(nèi)容、媒介、受眾和傳播效果五要素展開(kāi)研究。美術(shù)傳播的方式有很多種，如人際傳播、組織傳播、大眾傳播等。在現(xiàn)代社會(huì)，美術(shù)傳播的方式以大眾傳播為主，以人際傳播、組織傳播等為輔?，F(xiàn)代傳播學(xué)將大眾傳播定義為“專(zhuān)業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)”[2?，F(xiàn)代媒介是大眾傳播的關(guān)鍵要素。隨著社會(huì)發(fā)展，媒介并非一成不變，只要符合大眾傳播定義的媒介，都可以歸入其中。大眾傳播媒介具有傳播速度快、范圍廣、影響大等特點(diǎn)，同時(shí)具備宣傳、新聞傳播、輿論監(jiān)督、實(shí)用和文化積累等功能。社交媒介顯然具備上述屬性和功能，因此社交媒介亦是大眾傳播媒介的一種。第54次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2024年6月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.96億人，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá) 99.7% ，使用臺(tái)式電腦、筆記本電腦、電視和平板電腦上網(wǎng)的比例分別為 34.2% 、 32.4% 、 25.2% 和 30.5% 。鑒于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的高覆蓋率及其普遍性和代表性，筆者認(rèn)為當(dāng)前的大眾傳播可細(xì)分為依托傳統(tǒng)媒介的大眾傳播和依托新媒介的大眾傳播。這里提到的新媒介是以微信、微博、小紅書(shū)、抖音等為代表的基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的社交媒體。本文所述社交媒體，皆為基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的社交媒體，所述大眾傳播即依托上述社交媒體的大眾傳播。

本文聚焦社交媒體對(duì)主題性美術(shù)創(chuàng)作傳播效果的影響，以第十四屆全國(guó)美術(shù)作品展覽（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“第十四屆全國(guó)美展”）為例，選取當(dāng)前主流移動(dòng)社交媒體平臺(tái)，通過(guò)定性分析的方法，歸納當(dāng)代美術(shù)傳播方式，探討社交媒體對(duì)主題性美術(shù)創(chuàng)作傳播效果的影響，以期引起美術(shù)界對(duì)美術(shù)傳播機(jī)制的重視，并從案例中總結(jié)成功的傳播經(jīng)驗(yàn)，為美術(shù)界與傳播學(xué)界的相關(guān)研究提供一定參考。

結(jié)合具體實(shí)踐，我們可以看到，第十四屆全國(guó)美展主要呈現(xiàn)出以下三種傳播方式，即展覽性傳播、人際傳播和大眾傳播。由于傳播體量和覆蓋率存在差異，大眾傳播在其中占據(jù)了主導(dǎo)地位。就大眾傳播的方式和路徑而言，既有依托傳統(tǒng)媒介者，又有依托新媒介者。本文著重探討的是社交媒體等新媒介與數(shù)字藝術(shù)在當(dāng)代美術(shù)傳播中的應(yīng)用。

（一）展覽宣傳

除了傳統(tǒng)媒體報(bào)道，第十四屆全國(guó)美展在籌備和舉辦期間也充分利用社交媒體進(jìn)行了多樣化宣傳。例如，在壁畫(huà)展區(qū)，主辦方通過(guò)微博平臺(tái)發(fā)布相關(guān)展覽信息，并推送熱點(diǎn)議題，使得展覽開(kāi)幕詞條一度登上微博同城熱搜榜，成功吸引了大量關(guān)注和討論。油畫(huà)展區(qū)在展覽開(kāi)幕前，在上海外灘地標(biāo)性建筑的大屏上投放宣傳片，還在浦江核心區(qū)域進(jìn)行無(wú)人機(jī)表演，同時(shí)利用社交媒體進(jìn)行了豐富多樣的傳播，特別是結(jié)合小紅書(shū)等平臺(tái)特有的社交屬性，引發(fā)了一定范圍內(nèi)公眾的自發(fā)傳播，不僅實(shí)現(xiàn)了展覽預(yù)熱，還提升了展覽的知名度和影響力。

一、社交媒體在第十四屆全國(guó)美展中的應(yīng)用

第十四屆全國(guó)美展由文化和旅游部、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)共同主辦，堪稱(chēng)參與范圍最廣、作品種類(lèi)最多、最具影響力和權(quán)威性的國(guó)家級(jí)綜合性美術(shù)大展，是主題性美術(shù)創(chuàng)作的集中展示平臺(tái)。該展覽強(qiáng)調(diào)立意明確、主題鮮明，鼓勵(lì)作品源于人民、扎根生活，彰顯時(shí)代特色與地域風(fēng)采，重視繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新出彩。從藝術(shù)形式、創(chuàng)作手法，到表現(xiàn)內(nèi)容等方面的要求中，無(wú)不體現(xiàn)出展覽的主流審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值導(dǎo)向。因此，選取此展覽作為主題性美術(shù)展覽的代表，具有很高的典型性。

（二）作品展示

社交媒體不僅為展覽宣傳提供了便利，還為作品的展示和分享創(chuàng)造了新的可能。美術(shù)家可以通過(guò)社交媒體全面展示作品，受眾則在微博、小紅書(shū)、抖音等平臺(tái)轉(zhuǎn)發(fā)作品的照片和視頻，實(shí)現(xiàn)了作品的多次傳播和討論，使更多人能夠在線上欣賞到這些作品。一些作品還引發(fā)了大眾熱議，從而進(jìn)一步提升了展覽的熱度。此外，一些藝術(shù)家還通過(guò)社交媒體分享創(chuàng)作過(guò)程和靈感來(lái)源，加深了受眾對(duì)作品的理解。以小紅書(shū)為例，以“全國(guó)美展”為關(guān)鍵詞的相關(guān)筆記達(dá)2萬(wàn)余篇，許多參展或獲獎(jiǎng)作者在小紅書(shū)上分享作品圖片，獲得了許多網(wǎng)友的點(diǎn)評(píng)和稱(chēng)贊?？梢哉f(shuō)，社交媒體在很大程度上成為美術(shù)傳播的新平臺(tái)，在豐富主流媒體美術(shù)傳播方式之余，提供了一個(gè)帶有強(qiáng)烈互動(dòng)性的個(gè)性化展示和交流平臺(tái)，在加深印象、消弭誤讀、擴(kuò)大傳播效果和社會(huì)影響力等方面發(fā)揮了顯著作用。

（三）受眾互動(dòng)

社交媒體為美術(shù)家與受眾之間的互動(dòng)提供了前所未有的機(jī)會(huì)。在第十四屆全國(guó)美展舉辦期間，主辦方通過(guò)社交媒體平臺(tái)舉辦了多場(chǎng)線上講座、研討會(huì)和論壇，邀請(qǐng)全國(guó)知名美術(shù)家和藝術(shù)評(píng)論家對(duì)作品進(jìn)行解讀和評(píng)論。受眾可以通過(guò)直播和回放參與其中，與專(zhuān)家互動(dòng)。此外，在社交媒體上，創(chuàng)作者可以充分展示、說(shuō)明自己的創(chuàng)作歷程和感悟，觀者則可以暢談個(gè)人的觀展感受，形成美術(shù)專(zhuān)業(yè)評(píng)論和民間評(píng)語(yǔ)“雙熱議”的局面。

二、依托社交媒體，主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳播路徑不斷創(chuàng)新

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的迅猛發(fā)展，社交媒體已經(jīng)成為人們分享信息、休閑娛樂(lè)和文化體驗(yàn)的重要媒介。對(duì)美術(shù)作品，特別是導(dǎo)向明確的主題性美術(shù)作品來(lái)說(shuō)，社交媒體帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇，促使其傳播更加廣泛和深人。

（一）帶有創(chuàng)新意識(shí)的傳播方式

1.拓寬傳播渠道，主打個(gè)性化傳播

傳統(tǒng)主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳播往往依賴(lài)于美術(shù)館、博物館的實(shí)體展廳，受眾范圍有限，傳播渠道較窄。

而社交媒體打破了地域和時(shí)間的限制，使作品能夠迅速傳播。美術(shù)家及主辦方、策展人可以通過(guò)社交媒體平臺(tái)發(fā)布作品信息、展覽預(yù)告和幕后花絮等內(nèi)容，以展覽預(yù)熱的方式，讓更多“美術(shù)圈”以外的人士獲得、了解相關(guān)信息，從而吸引更多的潛在受眾，拓寬主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳播范圍。與此同時(shí)，社交媒體上的分享和轉(zhuǎn)發(fā)功能疊加了人際傳播的優(yōu)勢(shì)，提高了主題性美術(shù)展覽的曝光度和影響力。

此外，社交媒體支持用戶根據(jù)個(gè)人興趣和需求，自主選擇關(guān)注的領(lǐng)域和內(nèi)容，這為美術(shù)傳播的精準(zhǔn)投送和個(gè)性化推薦提供了極大便利。美術(shù)家可以借助社交媒體平臺(tái)展示自己的作品，與更大范圍的目標(biāo)受眾群體展開(kāi)互動(dòng)，使主題性美術(shù)創(chuàng)作不再“居廟堂之高”，而變得更加“接地氣”。

2.多媒體融合，豐富展覽形式

社交媒體支持文字、圖片、視頻等多種內(nèi)容發(fā)布形式，為主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳播提供了更加豐富的表現(xiàn)手段。過(guò)去，主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳播往往通過(guò)電視、報(bào)紙、網(wǎng)站等傳統(tǒng)媒體播送展覽資訊、作品圖片等。隨著新技術(shù)的普及，融合多媒體技術(shù)的社交媒體擁有較以往更加豐富多樣的展覽方式。比如，藝術(shù)家可以通過(guò)社交媒體平臺(tái)發(fā)布作品的高清圖片、創(chuàng)作視頻、自制短視頻等，分享自己的藝術(shù)理念和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，講述作品背后的故事，使受眾能夠全方位地了解和欣賞作品。主辦方也可以在宣教式傳播話語(yǔ)的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用圖文、音頻、視頻，甚至人工智能（AI）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等新技術(shù)，展示新時(shí)代語(yǔ)境下的創(chuàng)作成果，吸引年輕一代關(guān)注主題性美術(shù)創(chuàng)作。

3.即時(shí)反饋，建立雙向傳播通道

傳統(tǒng)主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳播更傾向于單向傳輸，受眾反饋渠道較少，便利性較差。而社交媒體的即時(shí)反饋和互動(dòng)功能則為美術(shù)創(chuàng)作搭建起了雙向通道。其不僅可以實(shí)現(xiàn)多元展覽與展示，而且能使美術(shù)家及時(shí)了解受眾對(duì)作品的看法和感受，從而調(diào)整創(chuàng)作方向，提高作品質(zhì)量。同時(shí)，社交媒體還能幫助主辦方或策展人依據(jù)受眾的直觀反饋，改進(jìn)展陳效果，進(jìn)一步提高展覽質(zhì)量。受眾也可以通過(guò)社交媒體平臺(tái)與藝術(shù)家直接交流，分享自己的藝術(shù)見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)雙方的相互促進(jìn)。

（二）在受眾參與方面的創(chuàng)新

1.受眾參與度的提升

社交媒體中的點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等功能，使受眾能夠積極參與到美術(shù)傳播中來(lái)，顯著增強(qiáng)了主題性美術(shù)創(chuàng)作傳播過(guò)程中的受眾參與度和互動(dòng)性。傳統(tǒng)的美術(shù)傳播形式缺少受眾反饋環(huán)節(jié)，無(wú)論是展覽的展示效果，還是傳播效果，都難以得到綜合考量，這對(duì)展覽的改進(jìn)與提升并無(wú)益處。而通過(guò)在微博、抖音、小紅書(shū)等社交媒體平臺(tái)發(fā)布信息，并精心設(shè)置議題，能夠吸引大量觀眾留言、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，這在無(wú)形中提高了他們的參與程度和熱情，使主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳播形式更加多元，覆蓋范圍也進(jìn)一步擴(kuò)大。

2.受眾群體的拓展

社交媒體獨(dú)有的興趣標(biāo)簽的選擇功能，為用戶提供了個(gè)性化選擇的權(quán)利，也為主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳播拓展了受眾群體。過(guò)去，美術(shù)傳播在篩選目標(biāo)受眾時(shí)具有較大難度，特別是受到時(shí)空限制，許多潛在受眾難以接觸到美術(shù)展覽或作品。社交媒體的出現(xiàn)打破了地域和文化的藩籬，使美術(shù)作品能夠突破各種物理界限，觸及更加廣泛的受眾群體。個(gè)性化選擇功能的實(shí)現(xiàn)，讓更多潛在美術(shù)愛(ài)好者“浮出水面”，極大地?cái)U(kuò)充了主題性美術(shù)創(chuàng)作的受眾群體。

3.增強(qiáng)互動(dòng)性，受眾意見(jiàn)受到重視

社交媒體為美術(shù)家與受眾之間的互動(dòng)提供了更多可能性。受眾可以通過(guò)點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，藝術(shù)家也可以及時(shí)予以回復(fù)和展開(kāi)互動(dòng)。在主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳播過(guò)程中，這種互動(dòng)尤為重要。通過(guò)社交媒體平臺(tái)，作品的闡釋、解讀更加詳盡、生動(dòng)，傳播形式也更加豐富。受眾的意見(jiàn)通過(guò)評(píng)論、點(diǎn)贊、彈幕等新形式得到充分表達(dá)，一些美術(shù)家及時(shí)在線上進(jìn)行回復(fù)和互動(dòng)，逐漸形成了一種全新的藝術(shù)交流模式。這種互動(dòng)性不僅增強(qiáng)了受眾的參與感和歸屬感，還促進(jìn)了藝術(shù)作品的深度傳播。

（三）促進(jìn)藝術(shù)普及，提高美育素養(yǎng)

社交媒體極大地降低了藝術(shù)欣賞的門(mén)檻，使越來(lái)越多的人能夠借助社交媒體欣賞到優(yōu)秀的主題性美術(shù)作品。這種普及和教育的過(guò)程有助于提升公眾的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，為主題性美術(shù)作品的傳播創(chuàng)造更加良好的社會(huì)氛圍，進(jìn)而促進(jìn)藝術(shù)普及，縮小數(shù)字鴻溝，提升全社會(huì)美育素養(yǎng)，而這亦是主題性美術(shù)創(chuàng)作傳播所追求的重要目標(biāo)之一。

（四）藝術(shù)市場(chǎng)格局的創(chuàng)新

主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳播絕不能脫離市場(chǎng)而存在。社交媒體的興起，為藝術(shù)市場(chǎng)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了有力支持。美術(shù)家借助社交媒體展示作品，搭建起與潛在買(mǎi)家直接溝通的橋梁，這不僅降低了藝術(shù)市場(chǎng)的交易成本，還緩解了信息不對(duì)稱(chēng)的狀況，同時(shí)也為藝術(shù)家提供了更多的商業(yè)合作機(jī)會(huì)。

然而，社交媒體對(duì)主題性美術(shù)創(chuàng)作傳播并非只有正面影響，其中也存在一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題。例如，網(wǎng)絡(luò)上的海量信息容易導(dǎo)致受眾的注意力被分散，多元的語(yǔ)境也在一定程度上消解了主題性美術(shù)創(chuàng)作中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。此外，隨著美術(shù)作品在社交媒體上的廣泛傳播，知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題也日益凸顯出來(lái)。

三、結(jié)論與建議

主題性美術(shù)作品不同于其他美術(shù)作品，具有明確的思想內(nèi)容、明確的表現(xiàn)自的和中心思想。主題性美術(shù)創(chuàng)作在凝聚文化認(rèn)同、筑牢中華民族共同體意識(shí)方面發(fā)揮著重要作用。它通過(guò)打動(dòng)人心的內(nèi)容，推動(dòng)全社會(huì)思想進(jìn)步，借助美術(shù)作品，提高人民的審美素養(yǎng)和美育水平。優(yōu)秀的主題性美術(shù)創(chuàng)作會(huì)為社會(huì)、歷史留下寶貴的精神財(cái)富。因此，主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳播既要豐富形式、提升效果，又要注重在傳播過(guò)程中維護(hù)并深化作品的價(jià)值內(nèi)涵。對(duì)此，筆者嘗試提出以下四條建議。

（一）選擇恰當(dāng)?shù)纳缃幻襟w平臺(tái)

當(dāng)前，各社交媒體平臺(tái)均有特定的用戶群體。因此，主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳播要依據(jù)自身需求，選擇合適的平臺(tái)。例如，抖音、快手等平臺(tái)以短視頻為主，適合展示美術(shù)作品、創(chuàng)作過(guò)程和宣傳短片等。微信公眾號(hào)、微博等適合圖文并茂的傳播方式，小紅書(shū)、知乎等平臺(tái)的社交屬性較強(qiáng)，適合開(kāi)展對(duì)熱點(diǎn)議題的討論。在選擇傳播平臺(tái)時(shí)，我們需要對(duì)各主流社交媒體平臺(tái)深入研究，了解其功能、屬性和用戶畫(huà)像，從而選擇最符合傳播需要的平臺(tái)。

（二）制作優(yōu)質(zhì)的傳播內(nèi)容

高質(zhì)量的主題性美術(shù)創(chuàng)作傳播，既需要依托優(yōu)秀的美術(shù)作品，又離不開(kāi)優(yōu)質(zhì)的傳播內(nèi)容。“內(nèi)容為王”是增強(qiáng)美術(shù)傳播效果和輿論引導(dǎo)力的關(guān)鍵所在，其中既包括內(nèi)容形式，又包括內(nèi)容創(chuàng)新。

內(nèi)容形式是指用以傳播的作品內(nèi)容，包括高清美術(shù)作品圖片、創(chuàng)作草圖、音視頻記錄、視頻教程、藝術(shù)家訪談等。多樣化的展示方式可以豐富美術(shù)作品的內(nèi)涵，為公眾提供盡可能多的信息。

內(nèi)容創(chuàng)新是指以新穎和具有差異化的方式制作傳播內(nèi)容。主題性美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)避免落入程式化的窠白，應(yīng)在創(chuàng)新中提升傳播效果。例如，可以通過(guò)設(shè)計(jì)和制作文創(chuàng)產(chǎn)品，潛移默化地加深公眾對(duì)主題性美術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí)，也可以加強(qiáng)沉浸式體驗(yàn)，開(kāi)發(fā)VR虛擬展廳、線上全景展廳等，提高新技術(shù)的應(yīng)用水平，以創(chuàng)新規(guī)避同質(zhì)化傳播。當(dāng)然，還可以結(jié)合傳統(tǒng)文化和流行文化元素，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使傳播內(nèi)容更具吸引力。

（三）重視公眾互動(dòng)及意見(jiàn)領(lǐng)袖效應(yīng)

通過(guò)社交媒體平臺(tái)與受眾實(shí)時(shí)互動(dòng)，既能讓公眾直觀地了解主題性美術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程與內(nèi)涵，又能解答疑問(wèn)、回應(yīng)關(guān)切、收集反饋，從而在傳播者和受眾之間建立起更加緊密的聯(lián)系。同時(shí)，我們應(yīng)重視意見(jiàn)領(lǐng)袖的作用。主題性美術(shù)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)引領(lǐng)性，這就需要傳播者選擇或培育一批意見(jiàn)領(lǐng)袖，繼而借助他們的影響力，增強(qiáng)二級(jí)傳播的效果。

（四）強(qiáng)調(diào)主動(dòng)策劃，合理制造熱點(diǎn)

主題性美術(shù)創(chuàng)作關(guān)心現(xiàn)實(shí)、關(guān)注時(shí)代，其內(nèi)容與人民和社會(huì)生活息息相關(guān)，在人民性、社會(huì)性、時(shí)代性上具有天然優(yōu)勢(shì)。因此，其傳播也應(yīng)發(fā)揮這一特性，如主動(dòng)策劃熱點(diǎn)議題，尋找合適的切入點(diǎn)，將美術(shù)傳播與熱點(diǎn)事件相結(jié)合，引發(fā)公眾的共鳴和討論，從而提升作品和展覽的傳播力、影響力，更好地實(shí)現(xiàn)主題性美術(shù)創(chuàng)作的社會(huì)意義。同時(shí)，我們?cè)趥鞑ミ^(guò)程中要重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，強(qiáng)調(diào)美術(shù)家和傳播者的責(zé)任，避免侵權(quán)行為的出現(xiàn)。

本文揭示了社交媒體在美術(shù)傳播、受眾互動(dòng)以及藝術(shù)普及等方面起到的作用。未來(lái)，隨著社交媒體和新技術(shù)的不斷發(fā)展，美術(shù)傳播與社交媒體的融合將更加緊密。在“互聯(lián)網(wǎng) + ”時(shí)代，主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳播應(yīng)順應(yīng)社會(huì)變化，加深對(duì)社交媒體的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用，充分利用社交媒體的優(yōu)勢(shì)和特性，創(chuàng)新美術(shù)傳播方式，進(jìn)一步提升主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳播效果，使凝結(jié)著當(dāng)代主流藝術(shù)價(jià)值導(dǎo)向的主題性美術(shù)作品更加深人人心，從而切實(shí)地推進(jìn)社會(huì)主義美術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展。