繁昌窯遺址的保護利用策略

摘 要：繁昌窯遺址作為五代至北宋時期長江下游地區(qū)青白瓷窯業(yè)的代表性遺存，兼具歷史、藝術與科學價值。基于繁昌窯遺址保護利用面臨環(huán)境改變、窯址本體損毀以及展示利用手段單一等現(xiàn)實困境，提出以建設國家考古遺址公園為核心的保護利用策略。通過構建活態(tài)展示體系、數(shù)字化賦能展陳、沉浸式體驗傳承、文旅融合及研學拓展等多維路徑，以期實現(xiàn)文化遺產保護與區(qū)域經濟協(xié)同發(fā)展。

關鍵詞：繁昌窯遺址；遺址公園；保護利用；策略

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.11.010

作為研究人類歷史發(fā)展的關鍵遺跡，大遺址直觀反映了不同歷史時期的社會形態(tài)和生活方式，是公眾了解歷史文化的窗口，能夠促進社會文化建設。大遺址及其周邊環(huán)境往往構成了獨特的生態(tài)環(huán)境，合理的保護利用不僅帶動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，也可實現(xiàn)遺址保護與生態(tài)環(huán)境保護的良性互動。近年來，國家高度重視大遺址保護工作，接連推出一系列針對性強、覆蓋范圍廣的政策，注重挖掘大遺址的文化服務功能，發(fā)揮其社會教育功能，讓大遺址“活起來”，推動其在傳承文化、建設文化強國中發(fā)揮重要作用。

繁昌窯遺址位于安徽省蕪湖市繁昌區(qū)南郊和西郊的丘陵地帶，是一處五代至北宋時期長江下游地區(qū)專燒青白瓷的大型瓷窯遺址，2001年被列為第五批全國重點文物保護單位①。作為中國古代南北瓷器交匯融合和中國南方地區(qū)早期白瓷與青白瓷的生產、發(fā)展和外銷的重要見證，該遺址具有重要的歷史、藝術和科學價值。但因窯址保護利用難點較多且相關研究較少，目前保護利用成效欠佳。在考古學與文化遺產學的視角下，梳理繁昌窯遺址的多方面價值，對窯址的現(xiàn)狀問題、保護利用的目的和措施進行探討，或將充實該領域研究，為窯址保護利用提供借鑒。

1 繁昌窯遺址價值

繁昌窯遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀50年代，2013年起由安徽省文物考古研究所主持開展系統(tǒng)大規(guī)模發(fā)掘。學術界對繁昌窯遺址的文物遺存、窯址分布、制瓷工藝、藝術特征等方面有深入研究，成果斐然。繁昌窯遺址綜合體現(xiàn)了歷史、藝術、科學價值。

1.1 歷史價值

繁昌窯創(chuàng)燒于五代時期，是我國已知最早燒造青白瓷的窯址之一，也是五代南唐宮廷用瓷的重要產地。其發(fā)現(xiàn)將我國考古界原先認定的青白瓷燒造時間從北宋上推至五代，對研究中國青白瓷的起源與燒造歷史具有重要價值。

繁昌窯駱沖窯遺址發(fā)掘揭露的龍窯窯爐為分室結構，分室形態(tài)原始，屬分室龍窯早期形式，可能是目前我國發(fā)現(xiàn)時代最早的分室龍窯，對研究分室龍窯的起源和發(fā)展具有重要價值。在運輸與文化交流方面，繁昌窯瓷器以外運為主，通過峨溪河連接漳河、長江，經沿海口岸銷往朝鮮、日本等國，其遺址及出土文物見證了中國與東北亞地區(qū)的文化交流，為海上絲綢之路研究提供了重要實物資料②。繁昌窯對研究我國瓷器（尤其是南方制瓷業(yè)）的發(fā)展及古代制瓷工藝技術具有舉足輕重的意義。

1.2 科學價值

繁昌窯是我國古代制瓷業(yè)的重要遺址，具有極高的研究價值。柯家沖遺址發(fā)掘揭露的龍窯遺跡，是目前我國發(fā)現(xiàn)的北宋早期保存最完整的龍窯，為研究專燒青白瓷的窯爐結構、窯壁的砌筑方法、窯爐內溫度分布及不同部位的功能等提供了第一手資料③。而駱沖窯遺址發(fā)掘揭露的具有分室結構的龍窯窯爐，其設計極可能是為防止火焰流動速度過快，通過延長瓷坯與火焰的接觸時間，達到控制窯溫提高產品燒成質量的目的④，為中國制瓷工藝的發(fā)展研究提供了關鍵線索。此外，繁昌窯更以兩大技術革新推動了中國陶瓷史進程：一是突破中國陶瓷史上青、白二瓷平分天下的格局，成功創(chuàng)燒出兼具青瓷古樸厚重與白瓷淡雅素凈的青白瓷新品類，體現(xiàn)了南北窯業(yè)技術的交流融合⑤；二是開創(chuàng)瓷石與高嶺土“二元配方”的革新工藝，顯著提升了瓷器的白度、硬度和釉面光澤度，標志著中國制瓷工藝的重大技術突破。這兩大技術革新不僅賦予青白瓷獨特美學價值，更通過工藝升級推動了整個南方瓷業(yè)體系的轉型升級，成為陶瓷史上承前啟后的關鍵節(jié)點。

1.3 藝術價值

繁昌窯制瓷始于五代，北宋中期后衰落，距今已有一千多年歷史。繁昌窯青白瓷自創(chuàng)燒伊始，便以其篤實典雅的造型、溫厚如玉的釉色、含蓄精致的裝飾，贏得當時社會各群體的青睞⑥。繁昌窯青白瓷是五代至北宋時期長江下游地區(qū)陶瓷藝術風格、制瓷技術水平及社會風貌的主要代表，具有十分重要的藝術價值。

2 繁昌窯遺址現(xiàn)狀分析

繁昌窯遺址是宋代青白瓷窯址的典型代表，其核心區(qū)域留存窯爐、作坊、堆積層等遺跡。但因地處長江中下游濕潤氣候區(qū)，近年來遺址長期受雨水沖刷和溫濕度變化影響，部分窯爐表面風化剝落嚴重。部分未回填的考古探方缺乏保護設施，出土窯具、瓷片等文物暴露在自然環(huán)境中加速劣化。瓷土礦礦坑遺址處于露天狀態(tài)，雜草灌木叢生，賦存崖壁有危巖崩塌情況等。目前，繁昌窯遺址受自然侵蝕嚴重，整體保存狀況不佳。繁昌窯遺址要從止損性保護向發(fā)展性保護進行轉型，亟需以公園建設為載體，整合政策、技術、社區(qū)資源，構建文化遺產可持續(xù)生存的生態(tài)系統(tǒng)。因此，繁昌窯考古遺址公園的建設兼具重要性和緊迫性。

繁昌窯考古遺址公園建設不僅是技術層面的保護升級，更是通過空間重構、功能激活、價值轉化形成的系統(tǒng)性方案。自2022年被列入國家考古遺址公園建設項目以來，已完成對繁昌窯遺址的防洪、安防和環(huán)境整治工作，并建成龍窯遺址保護棚，對內部進行保護展示。前期建設側重基礎設施及景觀環(huán)境的提升和整治。就目前工作來看，遺址已啟動項目系統(tǒng)性不足、缺環(huán)明顯，展示體系未搭建、展示手段單一、展示內容薄弱不直觀，未直觀呈現(xiàn)遺址整體格局與制瓷工藝流程（如“采礦—制泥—拉坯—燒造”的完整工藝工序流程），缺乏完整的、體系的價值闡釋系統(tǒng)，離國家考古遺址公園標準尚有較大差距。另外，前四批國家考古遺址公園已掛牌55處，立項未掛牌的近80處。第五批國家考古遺址公園掛牌名額約20處，如果以第五批掛牌為目標，建設時間緊、任務重，競爭也更加激烈。繁昌窯考古遺址公園必須重點把握遺址展示與闡釋、管理與運營兩方面的建設。

3 繁昌窯遺址保護利用的目標與策略

3.1 目標

繁昌窯遺址擁有資源豐富、區(qū)位便捷的產業(yè)基礎，如依山傍水、序列展開的窯場布局，流程完整、延續(xù)使用的窯業(yè)建筑以及南北交融、突破創(chuàng)新的制瓷工藝。考古遺址公園建設需在此基礎上，明確展示主題和對象，構建體系化、系統(tǒng)性的遺址闡釋與展示系統(tǒng)，重點關注青白瓷制瓷的工藝流程與場景構成，強化參觀者的參與感和體驗感，同時將地方文化以及具有地域景觀特征的竹林、山林、濕地等景觀要素融入遺址公園。著力構建“保護—利用—反哺”的良性循環(huán)機制，推動文化遺產價值轉化與區(qū)域經濟協(xié)同發(fā)展，為同類遺址提供可復制的實踐經驗。

3.2 策略

3.2.1 構建活態(tài)保護展示體系，復原制瓷工藝流程

繁昌窯遺址具有“因勢而建、因礦而興”的空間特質。從宏觀地理環(huán)境來看，窯包以瓷土礦為原點在環(huán)形山沖內呈開枝散葉狀分布，周邊的山林為窯場提供燃料，山間溪流、水塘為窯場提供水源，四通八達的山道構成運輸網絡。在微觀布局上，每個窯包單元都采用了自然地勢與制瓷工藝流程結合的布局，將作坊區(qū)布置于山坡下方平地，裝燒區(qū)布置于山坡，體現(xiàn)了隨著地勢由低到高、制瓷順序由先往后的特點⑦。

在保護優(yōu)先原則下對窯包與作坊區(qū)遺跡進行保護性回填和覆土植草。在尊重文化遺產的真實性與完整性的前提下，以考古成果為核心，對遺址進行本體展示和場景模擬展示。通過在各個窯包展示“采礦—制泥—拉坯—燒造”環(huán)節(jié)，再現(xiàn)“原料上行、成品下行”的歷史場景。在龍窯展示館外打造生產、生活場景原址展示點，按照實際生產時序完整呈現(xiàn)：從采礦、碎石開始，經淘洗、練泥等原料制備工序，到制坯、裝飾、施釉等成型工藝，最后經過裝窯、燒制、出窯等環(huán)節(jié)，直至成品包裝運輸?shù)娜^程。這種展示模式能夠幫助公眾理解復雜的制瓷過程，加強對古代生產體系的認識，提升參觀的趣味性。

3.2.2 數(shù)字化賦能展陳，立體敘事重現(xiàn)窯址風華

在文化遺產保護與傳承的重要使命驅動下，規(guī)劃建設繁昌窯遺址博物館，作為集展示、保護、管理、利用以及研究等多元功能于一體的專題性場館。館內以繁昌窯遺址出土的珍貴文物作為主要展品，這些文物承載著厚重的歷史文化信息，是繁昌窯發(fā)展歷程的實物見證。為使觀眾能夠更全面、深入地理解文物背后的故事，博物館采用多樣化的輔助展示手段。除圖文展板等傳統(tǒng)方式外，可運用多媒體技術，如運用三維數(shù)字技術形成高精度三維模型，支持720度自由旋轉及細節(jié)放大功能，直觀呈現(xiàn)青白瓷的工藝特征。通過多媒體技術生動地詮釋文物價值，廣泛地向公眾傳播繁昌窯遺址文物所蘊含的獨特價值，系統(tǒng)且全面地展現(xiàn)繁昌窯遺址的歷史文化內涵。

現(xiàn)有龍窯展示館主要以遺址本體展示為主，僅配有簡單標識，導致公眾對窯址燒造工藝的理解較為模糊。龍窯展示館展陳設計將考古發(fā)掘過程作為敘事主線，通過展示發(fā)掘現(xiàn)場照片、探方剖面圖和考古出土實物等，系統(tǒng)還原遺址從發(fā)現(xiàn)到科學發(fā)掘的全過程。在遺址本體展示區(qū)采用智能調光系統(tǒng)，以暖色燈光突出窯頭、窯身和窯尾等關鍵部位的結構特征，同時配合3D全息投影技術，動態(tài)還原龍窯的燒制場景和火焰走向，向公眾生動展示窯爐工作原理。另外，為增強互動體驗，可在展館內設置專門的互動區(qū)，通過觸摸屏模擬投柴控溫等燒窯過程，讓公眾親身參與工藝體驗。

現(xiàn)實與虛幻相結合、視覺與感官雙沖擊的展陳方式，既能滿足學術研究需求，又增強了展覽的趣味性和參與度，能夠有效促進公眾對遺址的深入理解，實現(xiàn)文化遺產保護與傳播的雙重價值。

3.2.3 以體驗為翼，助力窯址文化傳承

在繁昌窯遺址的保護利用中，設置考古體驗區(qū)和制瓷體驗活動是形成文化遺產活態(tài)傳承的創(chuàng)新路徑，引導公眾在參與中理解遺址的歷史層積與科學價值。

考古體驗區(qū)的規(guī)劃設置應充分考量不同人群的需求與興趣點。為激發(fā)青少年對考古的熱愛，利用數(shù)字化技術復現(xiàn)考古現(xiàn)場，讓他們仿若穿越時空，親身感受繁昌窯考古發(fā)掘的真實場景，借助互動式數(shù)字沙盤自主探索窯址布局。針對考古愛好者，則設置教學性探方區(qū)，配備專業(yè)工具與導師指導，通過真實地層清理、遺物提取記錄等流程，傳遞考古學的科學性與嚴謹性。此外，還可按實際比例制作窯爐模型，展示搭建材料與工藝，公眾能親手搭建微縮窯爐了解其構造原理。

繁昌窯作為中國早期青白瓷產地的代表，與元明后的景德鎮(zhèn)共同構成了青白瓷發(fā)展的兩個高峰⑧，其燒造技藝精湛，但未能得到有效傳承。因此，繁昌窯以遺址公園建設為契機，復興傳承古法技藝，激活傳統(tǒng)產業(yè)的時代活力。制瓷體驗則依托非遺傳承人構建“古法工坊”，通過拉坯、施釉、裝窯等工序的實踐教學，使傳統(tǒng)工藝從靜態(tài)展示轉向動態(tài)傳承，公眾在燒制復刻瓷器的過程中，既能感知古代匠人的智慧結晶，又能建立對窯業(yè)文化遺產的情感認同。

多重體驗組合，將有效地活化利用繁昌窯遺址，助力文化活態(tài)傳承。但在進行體驗實踐時，須遵循“保護優(yōu)先、最小干預”原則，通過可逆性設施建設與動態(tài)監(jiān)測技術實現(xiàn)保護和利用的平衡，最終形成以教育賦能保護、以體驗激活遺產的可持續(xù)發(fā)展模式。

3.2.4 深挖窯址資源，拓展研學新維度

利用繁昌窯遺址資源面向中小學及高等院校打造研學游、學術基地、專項培訓活動，是為進一步拓展繁昌窯遺址社會教育功能的前瞻性與現(xiàn)實意義的舉措。依據(jù)繁昌窯豐富的歷史文化資源，精心規(guī)劃研學路線。從窯址的實地參觀入手，讓學生直觀感受古代窯業(yè)的生產規(guī)模與工藝流程，觸摸歷史遺跡，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣。設置手工體驗環(huán)節(jié)，學生在專業(yè)人員指導下參與簡單的陶藝制作，深度理解窯瓷文化內涵。根據(jù)繁昌窯外銷路徑，在濱河位置設計水運碼頭和景觀小品進行展示，沿峨溪河設置游船項目，向公眾講述繁昌窯瓷器運輸?shù)臍v史。利用考古工作開展科普培訓和考古專題講座等教育傳播活動。同時，創(chuàng)建學術與技術高地，構建集保護、利用、研究、鑒定等于一體的青白瓷展示交流中心，吸引歷史、考古、文化研究等領域的專家學者開展學術研討與研究項目，加強技術輸出與文化輸出。這不僅為學術發(fā)展提供一手資料，還能為學生研學活動提供專業(yè)的理論支撐，形成從實踐到理論，再反哺實踐的良性循環(huán)，讓窯址在教育與學術領域綻放新的活力，為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化貢獻力量。

研學教育活動的內容不僅限于瓷窯遺址本體，還可著眼于青白瓷文化開展多元活動，如舉辦青白瓷知識競賽，參與者能夠更深入了解青白瓷燒制過程，優(yōu)勝者頒發(fā)“青白瓷文化使者”稱號。創(chuàng)辦“小小講解員”訓練營，培訓青少年成為繁昌窯文化講解員。開展青白瓷文創(chuàng)設計大賽，以“千年窯火，現(xiàn)代新生”為主題，征集青白瓷衍生品、數(shù)字文創(chuàng)等作品，聯(lián)合企業(yè)推出繁昌窯系列文創(chuàng)產品。通過以上活動，既能深入傳播繁昌窯文化，又能激發(fā)參與者的創(chuàng)造力，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合。

3.2.5 激活窯址文旅，開啟村民共富新篇

繁昌窯遺址作為珍貴的文化遺產，將其與文旅產業(yè)有機結合，是文化賦能鄉(xiāng)村振興、帶動周邊經濟發(fā)展和村民就業(yè)、邁向共同富裕的有效路徑。

繁昌窯的歷史地位和工藝特色已引起當今學術界與考古界廣泛關注，具備了一定的社會知名度和影響力，在此基礎上應加快繁昌窯陶瓷文化品牌的培育、完善與推廣⑨。同時，根據(jù)繁昌窯遺址公園的特色資源，設立特殊節(jié)日，如繁昌青白瓷節(jié)、繁昌窯竹文化節(jié)等，借助網絡和實體宣傳進行渲染，吸引公眾參觀體驗。致力于將繁昌窯遺址打造成集展示、體驗、休閑功能于一體的國家4A級旅游景區(qū)，此舉可創(chuàng)造一系列就業(yè)崗位。結合遺址布局開發(fā)特色旅游線路，村民對當?shù)馗鼮槭煜ぃ蓳嗡緳C、導游，引導游客領略窯址魅力。如此一來，周邊配套的餐飲、住宿產業(yè)也會蓬勃發(fā)展，村民經營的農家樂、民宿用特色美食和人性化的住宿服務吸引游客，獲得可觀經營性收入。此外，售賣手工藝品、特色農產品也成為村民的增收途徑。政府與企業(yè)還可以通過利潤分紅等方式，讓村民共享發(fā)展紅利。為了讓村民能夠更好地適應文旅產業(yè)，各類技能培訓可配合開展，從導游服務到傳統(tǒng)窯瓷制作工藝的學習，使村民在提升就業(yè)能力的同時獲得長遠發(fā)展的技能，從而邁向共同富裕之路。

4 結語

繁昌窯遺址是作為中國古代制瓷技術演變與文化交融的重要載體，在中國瓷器史發(fā)展上占有重要地位，對其保護利用的研究是當代文化遺產活化利用的典型課題。本文通過分析其歷史價值與現(xiàn)存問題，提出以遺址公園為載體，通過場景復原、數(shù)字化展示、體驗互動等方式，將靜態(tài)遺跡轉化為動態(tài)文化資源，推動公眾認知與情感共鳴。文旅融合與村民共富的實踐路徑，不僅為鄉(xiāng)村振興注入活力，也為文化遺產的活態(tài)傳承開辟新模式。未來需進一步深化技術應用與跨學科合作，完善遺址公園的運營機制，同時關注保護與利用的平衡，確保文化遺產在當代社會中永續(xù)傳承。繁昌窯的探索實踐，或將為我國大遺址保護提供兼具示范性與可行性的解決方案，助力文化遺產在新時代煥發(fā)璀璨光芒。

注釋

①安徽省文物局.安徽省全國重點文物保護單位縱覽[M].合肥：安徽美術出版社，2015.

②張熙若.從考古資料看宋代青白瓷的生產與外銷[J].陶瓷，2022（12）：194-196.

③楊玉璋，張居中，李廣寧，等.安徽繁昌縣柯家沖瓷窯遺址發(fā)掘簡報[J].考古，2006（4）：37-48.

④亢艷榮，郎付海，羅虎，等.安徽繁昌駱沖窯遺址2014年發(fā)掘簡報[J].文物，2016（3）：36-50.

⑤周高亮.“南青北白”制瓷格局對安徽境內古陶瓷的影響[J].中原文物，2017（3）：46-50.

⑥許政，高晨.“大美無言”：繁昌窯青白瓷的歷史地位、工藝特征及審美取向[J].當代美術家，2023（3）：14-19.

⑦孫倩男.公眾考古視域下瓷窯址類考古遺址公園闡釋設計研究[D].北京：北京建筑大學，2023.

⑧崔名芳，朱建華.試析繁昌窯與景德鎮(zhèn)窯青白瓷發(fā)展之關系[J].東南文化，2016（1）：98-104.

⑨朱鐵軍.繁昌窯陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展瓶頸與破局[J].安徽工程大學學報，2018，33（6）：60-63.