面向漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的分層級(jí)古詩(shī)詞讀本編選研究

中圖分類(lèi)號(hào)：I22 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-4657(2025)03-0024-08

中國(guó)古詩(shī)詞的語(yǔ)言以典雅的漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)為主，語(yǔ)言精煉，韻律優(yōu)美，形式統(tǒng)一，蘊(yùn)含了中華民族的價(jià)值觀、思維方式、審美趣味、民俗民情和歷史文化傳統(tǒng)，是中華文明流傳至今語(yǔ)言和文化結(jié)合的最好的“活化石”，是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)和了解中國(guó)文化的經(jīng)典語(yǔ)料。學(xué)習(xí)中國(guó)古詩(shī)詞有助于提高漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言水平和跨文化理解能力，很多漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者都有學(xué)習(xí)中國(guó)古詩(shī)詞的需求和熱情。

一、現(xiàn)有古詩(shī)詞讀本概況分析

目前市場(chǎng)上的古詩(shī)詞讀本有四類(lèi)：第一類(lèi)的目標(biāo)讀者為中國(guó)兒童;第二類(lèi)目標(biāo)讀者為中國(guó)成人；第三類(lèi)的目標(biāo)讀者為對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞感興趣的外國(guó)人;第四類(lèi)的目標(biāo)讀者為以漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者。本文討論的是第四類(lèi)讀本，即專(zhuān)為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者而編選的古詩(shī)詞讀本。這類(lèi)讀本數(shù)量并不多。目前市面上能購(gòu)買(mǎi)到的近三十年已出版的該類(lèi)古詩(shī)詞讀本約10種左右。

(一)現(xiàn)有古詩(shī)詞讀本編選趨勢(shì)及特點(diǎn)

目前已出版的古詩(shī)詞讀本的出版編選呈現(xiàn)出以下五個(gè)發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)：

一是在縱向上，讀本出版呈現(xiàn)斷層化。目前能查詢(xún)到的最早的古詩(shī)詞讀本為1997年出版的《中國(guó)古代詩(shī)歌選讀》1]。其后，2005 年-2011年的五年左右是古詩(shī)詞讀本出版的高峰，陸續(xù)出版了6本古詩(shī)詞讀本。之后十年間幾乎沒(méi)有古詩(shī)詞讀本出版。直至2020年，才有2本新的讀本問(wèn)世，而且其中《讀古詩(shī)，學(xué)漢語(yǔ)》[2](2020)為《中國(guó)古代詩(shī)歌選讀》(1997)的縮略改編本(詳見(jiàn)表1)。

收稿日期：2024-07-01作者簡(jiǎn)介：郭凌云(1977)，女，河北唐山人，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)副教授，博士，主要從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法與文化教學(xué)研究。

二是在橫向上，各讀本間差異化明顯。各讀本所選詩(shī)詞語(yǔ)言難度不一、范圍和數(shù)量各異。在語(yǔ)言上有的讀本比較淺顯，有的則較為艱深;在數(shù)量上有的讀本僅選10首詩(shī)詞，有的讀本則多至300首;在范圍上有的讀本只選唐詩(shī)，有的讀本則重在呈現(xiàn)對(duì)自先秦至現(xiàn)代的中國(guó)詩(shī)文全貌;在體例上，各讀本也存在較大不同，在是否進(jìn)行翻譯和背景介紹，是否設(shè)計(jì)練習(xí)以及注音范圍等方面意見(jiàn)不一，呈現(xiàn)各異。

三是在語(yǔ)言上呈現(xiàn)簡(jiǎn)單化趨勢(shì)。這種變化以2005年為分水嶺：一方面，2005年后出版的各讀本收錄詩(shī)詞數(shù)量大幅減少，2005年以前的讀本所選詩(shī)詞均在100首以上，而2005年至今出版的讀本所選詩(shī)詞均未超過(guò)100首，最少的選本僅有10首;另一方面，2005年后各讀本所選詩(shī)詞語(yǔ)言難度逐漸降低。在2005 年以前出版的讀本中均有理解難度較大的詩(shī)詞，比如《唐宋詩(shī)初讀》[4]中收錄了杜甫的《漫興》“糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢(qián)。筍根雉子無(wú)人見(jiàn)，沙上鳧雛傍母眠”，其中糝徑、筍根、稚子、鳧雛都比較生僻，白氈、青錢(qián)等都也都需要對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)一步解釋。《唐詩(shī)選讀》[3]中也收錄了李白《夢(mèng)游天姥吟留別》、皮日休《橡娼嘆》等較難理解的詩(shī)歌;而 2005年以后的大部分選本則以收錄較淺近的詩(shī)歌為主。其中最能體現(xiàn)這種“由繁就簡(jiǎn)\"趨勢(shì)的，是2020年出版的《讀古詩(shī)學(xué)漢語(yǔ)》[2」，該書(shū)是1997年出版的《中國(guó)詩(shī)歌選讀》的簡(jiǎn)化修改版，原書(shū)是北京大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院使用了近20年的選修課“古代詩(shī)歌選讀\"的教材，新版根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)者的反饋在舊版基礎(chǔ)上進(jìn)行了大幅刪減，收錄詩(shī)詞數(shù)量減半，從110首降至51首，刪減了原版中收錄的《采薇》《橘頌》等理解難度較高的詩(shī)作，僅保留了其中語(yǔ)言比較淺顯的詩(shī)詞。

四是在內(nèi)容上，讀本編選從大而全變?yōu)樾《馈?005年以前的讀本重在展示中國(guó)古代詩(shī)歌的全貌，因此數(shù)量動(dòng)輒在100首以上，難度也較高;而2005年以后的讀本則不再追求全面化，而是根據(jù)海內(nèi)外初中級(jí)學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)水平和學(xué)習(xí)目的進(jìn)行編選，有的只選山水詩(shī)，有的只選唐詩(shī)名句，有的甚至只選10首詩(shī)，更能滿(mǎn)足初中級(jí)學(xué)習(xí)者的使用需求。

五是在版式和裝幀上，近三十年來(lái)，古詩(shī)詞讀本的實(shí)用性、趣味性、數(shù)字化趨勢(shì)日益增強(qiáng)。隨著多媒體技術(shù)的普及，2005年之后，大多數(shù)讀本提供了相關(guān)的古詩(shī)詞音頻或視頻資料，便于學(xué)習(xí)者使用。在展現(xiàn)形式上，2005年之前的讀本只有文字，沒(méi)有圖片，而且字體較小;2005年后大多數(shù)讀本都增大了字體，提供了插圖，其中《讀詩(shī)賞畫(huà)學(xué)漢語(yǔ)》[0還專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)了書(shū)畫(huà)名家為每首詩(shī)專(zhuān)門(mén)配了水墨畫(huà)，使讀本更具有吸引力。在版式設(shè)計(jì)上，2005年后不少讀本增加了詩(shī)詞相關(guān)的逸聞趣事，有些讀本還增設(shè)了練習(xí)和思考板塊，便于教學(xué)和學(xué)習(xí)者自學(xué)。在裝幀上，2005年前各讀本的字體開(kāi)本較小，多為32開(kāi);而2005 年以后各讀本大多在16開(kāi)以上，圖文更為清晰，或者為便攜的口袋書(shū)。

2005 年之所以成為古詩(shī)詞讀本發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，與當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展的大趨勢(shì)緊密相關(guān)。李泉(2009)曾指出：“為應(yīng)對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際化的新形勢(shì)，2004年國(guó)家漢辦在韓國(guó)設(shè)立了全球首家孔子學(xué)院，由此開(kāi)啟了在海外設(shè)立孔子學(xué)院的歷程。2005年7月，世界漢語(yǔ)大會(huì)在北京召開(kāi)\"[12]，這些“是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志著中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)向漢語(yǔ)國(guó)際推廣的轉(zhuǎn)變”[12]。而國(guó)家漢辦在當(dāng)時(shí)提出了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的六大轉(zhuǎn)變：“發(fā)展戰(zhàn)略從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)向全方位的漢語(yǔ)國(guó)際推廣轉(zhuǎn)變；工作重心從將外國(guó)人“請(qǐng)進(jìn)來(lái)\"學(xué)習(xí)漢語(yǔ)向漢語(yǔ)加快“走出去\"轉(zhuǎn)變;推廣理念從專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)教學(xué)向大眾化、普及型、應(yīng)用型轉(zhuǎn)變；推廣機(jī)制從教育系統(tǒng)內(nèi)推進(jìn)向系統(tǒng)內(nèi)外、政府民間、國(guó)內(nèi)國(guó)外共同推進(jìn)轉(zhuǎn)變;推廣模式從政府行政主導(dǎo)為主向政府推動(dòng)的市場(chǎng)運(yùn)作轉(zhuǎn)變;教學(xué)方法從紙質(zhì)教材面授為主向充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為主轉(zhuǎn)變”[12]，可以說(shuō)，中國(guó)與其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)交往與合作日益緊密以及國(guó)家對(duì)漢語(yǔ)和中國(guó)文化國(guó)際推廣戰(zhàn)略的重視直接推動(dòng)了古詩(shī)詞讀本的蓬勃發(fā)展。

(二)現(xiàn)有古詩(shī)詞讀本存在的問(wèn)題

盡管古詩(shī)詞讀本的編寫(xiě)近三十年來(lái)取得了較大的發(fā)展，為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者閱讀和了解中國(guó)古詩(shī)詞提供了越來(lái)越豐富的選擇，但是仍缺乏能夠得到學(xué)界公認(rèn)的兼具層級(jí)性、系統(tǒng)性和科學(xué)性的古詩(shī)詞經(jīng)典讀本。現(xiàn)有的各古詩(shī)詞讀本所選詩(shī)詞篇目存在較大差異，所收詩(shī)詞數(shù)量多少不一，語(yǔ)言分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)模糊，編選體例各異、詳略不同，不能滿(mǎn)足不同水平學(xué)習(xí)者個(gè)性化的需求。特別在語(yǔ)言分級(jí)方面，仍存在很多待完善之處，主要包括以下兩方面的問(wèn)題：

其一，未根據(jù)官方標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行語(yǔ)言量化分級(jí)。目前已出版的各選本大多出版于2011年前，受當(dāng)時(shí)數(shù)據(jù)檢索等條件所限，并未進(jìn)行比較精準(zhǔn)的語(yǔ)言分級(jí)。其中僅《中國(guó)詩(shī)歌欣賞》6]明確提出該書(shū)的目標(biāo)讀者為“已學(xué)習(xí)掌握1200個(gè)漢字的學(xué)生”，即中級(jí)水平的學(xué)習(xí)者，且書(shū)中收錄的詩(shī)詞語(yǔ)言基本為中級(jí)左右，符合編者目標(biāo)。另有2022年出版的《中國(guó)古典詩(shī)文誦讀》[12]，是已出版的讀本中唯一分初、中、高三冊(cè)進(jìn)行編選的讀本，但遺憾的是該書(shū)編選時(shí)并未按照官方的漢語(yǔ)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分級(jí)，因此所選各級(jí)詩(shī)詞中均存在超綱詞語(yǔ)。比如其初級(jí)本中收入黃庭堅(jiān)的《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》：“投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生出瞿塘滟瀕關(guān)，未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山”，其中第一句中就出現(xiàn)了“投荒、鬢毛、斑\(yùn)"等較難詞語(yǔ)，而且全詩(shī)還出現(xiàn)了五個(gè)學(xué)習(xí)者不常見(jiàn)的地名:瞿塘、滟瀕關(guān)、江南、岳陽(yáng)樓、君山，特別是其中的瞿塘、滟瀕關(guān)都屬于生僻字，這樣的詞匯顯然并不適合初級(jí)水平的學(xué)習(xí)者閱讀。

其二，未對(duì)目標(biāo)讀者進(jìn)行準(zhǔn)確區(qū)分。不少古詩(shī)詞讀本目標(biāo)讀者只籠統(tǒng)地定位為中級(jí)以上學(xué)習(xí)者，并未詳細(xì)區(qū)分中級(jí)和高級(jí)，而實(shí)際上中級(jí)和高級(jí)學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)能力存在較大差異。根據(jù)《國(guó)際中文教育中文等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》[13]，初級(jí)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者(1-3級(jí))掌握300-900個(gè)漢字，中級(jí)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者(4-6級(jí))掌握1200-1800個(gè)漢字，而高級(jí)學(xué)習(xí)者(7-9級(jí))則指掌握3000個(gè)左右漢字，不同級(jí)別學(xué)習(xí)者之間的語(yǔ)言能力和對(duì)古詩(shī)詞的理解能力存在著階梯性差異。因此，編選古詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步針對(duì)初中級(jí)和高級(jí)學(xué)習(xí)者進(jìn)行分級(jí)編選，從而使古詩(shī)詞的編選更具針對(duì)性和適用性。

綜上，目前已有的古詩(shī)詞讀本因?yàn)槿狈φZ(yǔ)言量化分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠編者個(gè)人語(yǔ)感和經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致不少讀本中所選詩(shī)詞存在超綱現(xiàn)象，影響了學(xué)習(xí)者的理解和閱讀體驗(yàn)，亟待編選一套對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行科學(xué)量化的分層級(jí)詩(shī)詞選本，以滿(mǎn)足不同水平漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的閱讀需求，并為國(guó)際中文教師在教學(xué)中使用古詩(shī)詞提供便利。

二、古詩(shī)詞資源的語(yǔ)言分級(jí)編選策略研究

古詩(shī)詞編選時(shí)，首先應(yīng)根據(jù)中文等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行分級(jí)，使其更具適用性和針對(duì)性，同時(shí)還要綜合考慮各層級(jí)詩(shī)詞的可理解性、藝術(shù)性等因素，從而為不同水平的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供相應(yīng)層級(jí)的優(yōu)秀古詩(shī)詞作品。

(一)基于中文等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行語(yǔ)言分級(jí)

2021年國(guó)家教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)正式發(fā)布了《國(guó)際中文教育中文等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》[13]（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》)，是我國(guó)首個(gè)面向外國(guó)中文學(xué)習(xí)者、全面描繪評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)者中文語(yǔ)言技能和水平的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。《標(biāo)準(zhǔn)》中將漢語(yǔ)分為初、中、高三等，1\\~3級(jí)為初等，4\\~6級(jí)為中等，7\\~9級(jí)為高等。在每一等內(nèi)部根據(jù)水平差異各分為三級(jí)，共“三等九級(jí)”。據(jù)此，我們可以將中國(guó)古詩(shī)詞分為初級(jí)古詩(shī)詞、中級(jí)古詩(shī)詞和高級(jí)古詩(shī)詞三個(gè)等級(jí)，其中，初級(jí)古詩(shī)詞文本中，1\\~3級(jí)900個(gè)初等漢字應(yīng)占比 80% 以上；中等古詩(shī)詞文本中，1\\~6級(jí)共1800個(gè)初中等漢字應(yīng)占比 80% 以上；高級(jí)古詩(shī)詞文本中，1\\~9級(jí)共3000個(gè)初中高等漢字應(yīng)占比 70% 以上。

該功能的可以通過(guò)相關(guān)詞匯等級(jí)標(biāo)識(shí)工具實(shí)現(xiàn)，本文綜合采用了漢語(yǔ)國(guó)際教育云平臺(tái)的\"HSK詞匯等級(jí)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)”和中文考試服務(wù)網(wǎng)的“中文水平等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)查詢(xún)系統(tǒng)”。首先初步選定相關(guān)等級(jí)的中國(guó)古詩(shī)詞，然后通過(guò)詞匯等級(jí)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行篩選和鑒別，最終確定詩(shī)詞層級(jí)。比如《靜夜思》，該詩(shī)全篇含標(biāo)題在內(nèi)共23個(gè)字，經(jīng)詞匯等級(jí)標(biāo)識(shí)后結(jié)果為：一級(jí)漢字10個(gè)，二級(jí)漢字8個(gè)，三級(jí)漢字3個(gè)，四級(jí)以上漢字2個(gè)。即初級(jí)漢字共21個(gè)，中級(jí)漢字2個(gè)（見(jiàn)表2)。初級(jí)漢字在該詩(shī)中總占比為 91% ，因此應(yīng)將其歸類(lèi)于初級(jí)古詩(shī)詞。其他詩(shī)詞篇目的分層級(jí)方式以此類(lèi)推。

(二)綜合考慮詩(shī)詞的可理解性

在按照《等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行初步分級(jí)后，還要進(jìn)一步考察考查學(xué)習(xí)者對(duì)詩(shī)詞中的意象、典故、專(zhuān)名等詞匯可理解和接受程度，綜合判定等級(jí)。比如《中國(guó)詩(shī)歌欣賞》[6]中收錄的文天祥《過(guò)零丁洋》，如表3所示，全詩(shī)共64個(gè)字。雖然其中中級(jí)漢字(1\\~6級(jí))共47個(gè)，占比 79% ，初步符合中級(jí)漢語(yǔ)分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，但是該詩(shī)中很多詞匯具有特殊的文化意義，我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)少用或不用，比如“一經(jīng)\"指四書(shū)五經(jīng)中的一種，“干戈\"指武器，“四周星\"指四年，“山河”代指國(guó)家，“惶恐灘”\"零丁洋”都是比較生僻少用的地名，“丹心\"指愛(ài)國(guó)之心，“汗青\"指史書(shū)，而“風(fēng)飄絮”“雨打萍\"等則運(yùn)用了比喻的方法講述詩(shī)人身世遭遇。可見(jiàn)這首詩(shī)綜合來(lái)看對(duì)于中級(jí)水平的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者偏難，應(yīng)將其劃入高級(jí)詩(shī)詞之列。

另外，所選詩(shī)歌的詞法、句法和篇章構(gòu)成的難易等也會(huì)影響學(xué)習(xí)者對(duì)詩(shī)詞的理解。比如杜甫《秋興八首》其八為\"昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂”，這首詩(shī)除了應(yīng)用了較多生僻的地名、典故外，其中“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝\"還采用了倒裝句式，理解起來(lái)有較大難度。而這組七律的第一首，同樣是寫(xiě)夔州秋色，詞法、句法就簡(jiǎn)單得多，“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧\"相對(duì)而言更容易理解。

最后，還要考慮詩(shī)詞體裁對(duì)可理解性的影響，比如唐詩(shī)名篇《春江花月夜》等詩(shī)歌雖為佳作但篇幅過(guò)長(zhǎng)，并不適合漢語(yǔ)初級(jí)學(xué)習(xí)者閱讀。一般來(lái)說(shuō)，初級(jí)古詩(shī)詞編選時(shí)應(yīng)以絕句為主，因?yàn)榻^句只有四句，語(yǔ)言簡(jiǎn)單、篇幅短小，便于學(xué)習(xí)者理解。當(dāng)然，初級(jí)古詩(shī)詞中也可包括少量的律詩(shī)和詞，但占比不應(yīng)過(guò)多，主要是為了豐富學(xué)習(xí)者對(duì)古詩(shī)詞體裁的認(rèn)知。而中級(jí)古詩(shī)詞則可適當(dāng)增加律詩(shī)和令詞的數(shù)量，因?yàn)榻?jīng)過(guò)初級(jí)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者已經(jīng)初步了解了詩(shī)詞音律、對(duì)仗、修辭等方面的知識(shí)，而且對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言和基本表現(xiàn)形式都已經(jīng)有了一定的了解。高級(jí)階段則可適當(dāng)增加篇幅較長(zhǎng)的古體詩(shī)和中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)的詞。另外，編選時(shí)還應(yīng)注意不同體裁詩(shī)詞的展示，比如選擇古詩(shī)時(shí)應(yīng)注意五絕、七絕、五律、七律、古體詩(shī)等不同詩(shī)體，選擇詞時(shí)，應(yīng)注意小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)等不同長(zhǎng)短的詩(shī)詞以及詩(shī)和詞在不同層級(jí)中所占的比例等問(wèn)題。

(三)綜合考慮詩(shī)詞語(yǔ)言的藝術(shù)性

盡管在編選古詩(shī)詞時(shí)要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，但是也不能為了遷就語(yǔ)言層級(jí)就忽視詩(shī)歌的藝術(shù)性。現(xiàn)有各讀本所收詩(shī)詞藝術(shù)性參差不齊，比如《中國(guó)古代詩(shī)歌選讀》[1]中收錄了清代民歌《高高山上一樹(shù)槐》：“高高山上一樹(shù)槐，手攀槐枝望郎來(lái)，娘問(wèn)女兒望什么，我望槐花幾時(shí)開(kāi)。\"《誦古詩(shī)學(xué)漢語(yǔ)》8的泛讀篇目中收錄了宋徽宗趙佶的《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》：“裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無(wú)情風(fēng)雨？愁苦，問(wèn)院落凄涼，幾番春暮？憑寄離恨重重，者雙燕何曾會(huì)人言語(yǔ)？天遙地遠(yuǎn)，萬(wàn)水千山，知它故宮何處？怎不思量？除夢(mèng)里有時(shí)曾去。無(wú)據(jù)，和夢(mèng)也新來(lái)不做。”相對(duì)而言，這些詩(shī)詞的語(yǔ)言并不易曉，藝術(shù)性并不強(qiáng)，而唐詩(shī)宋詞中比其優(yōu)秀者不知凡幾，應(yīng)進(jìn)一步篩選。

古詩(shī)詞讀本因?yàn)槠蛢?nèi)容有限，更應(yīng)優(yōu)中選優(yōu)，應(yīng)選擇中國(guó)古詩(shī)詞的代表作，選擇最能夠體現(xiàn)中國(guó)詩(shī)歌含蓄蘊(yùn)藉的風(fēng)格、富有詩(shī)詞韻味和中國(guó)文化獨(dú)特意象的詩(shī)詞名篇。比如同為詠雪的詩(shī)歌，在推薦給漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者時(shí)，柳宗元的《江雪》就優(yōu)于鄭板橋的《詠雪》。鄭作《詠雪》“一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入梅花總不見(jiàn)”，盡管語(yǔ)言簡(jiǎn)單，結(jié)尾構(gòu)思巧妙，但屬于游戲之作，雖具趣味性，終究少了一些內(nèi)蘊(yùn)。這首詩(shī)如果展示給初級(jí)水平的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者未為不可，然而對(duì)中高級(jí)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，相對(duì)而言，同為詠雪，柳宗元的《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪\"在藝術(shù)性上就顯得更勝一籌，這首詩(shī)情境結(jié)合，雪中獨(dú)釣江雪的漁翁意象，體現(xiàn)了中國(guó)文化所推崇的清高傲岸的出世精神，而且《江雪》在形式上屬于五言絕句，體現(xiàn)了中國(guó)近體詩(shī)對(duì)仗、押韻等形式、結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，更適合推薦給中高級(jí)留學(xué)生。

從語(yǔ)言藝術(shù)性出發(fā)，在編選時(shí)應(yīng)以唐宋詩(shī)詞為主要選擇范圍，因?yàn)樘扑卧?shī)詞相對(duì)而言語(yǔ)言淺顯，篇幅短小；同時(shí)在藝術(shù)上，唐宋詩(shī)詞確立了中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)的兩大范式，“宋以后的詩(shī)歌，雖然也有所發(fā)展，但大體沒(méi)能超出唐宋詩(shī)的風(fēng)格范圍”14]。當(dāng)然，其他朝代的詩(shī)詞，如果語(yǔ)言、內(nèi)容等方面比較合適，在編選時(shí)也可有所涉及。

總之，古詩(shī)詞的語(yǔ)言編選應(yīng)注重整體性，在符合詞匯等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)考慮詩(shī)歌的可理解性、藝術(shù)性，才更具有可讀性和吸引力。

三、古詩(shī)詞讀本的內(nèi)容編選策略

在依據(jù)語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行初步篩選后，還應(yīng)進(jìn)一步對(duì)所選詩(shī)詞依據(jù)相關(guān)主題體裁進(jìn)行內(nèi)容編選，便于學(xué)習(xí)者理解和閱讀。

(一)基于題材進(jìn)行古詩(shī)詞讀本內(nèi)容編選的必要性

現(xiàn)有古詩(shī)詞讀本的內(nèi)容編選，主要有三類(lèi)路徑：其一為以時(shí)序?yàn)榫V，通常精選中國(guó)詩(shī)歌史上自先秦至明清的詩(shī)詞名篇，以便學(xué)習(xí)者了解中國(guó)詩(shī)歌史各階段發(fā)展概況;其二是以作者為綱，精選中國(guó)詩(shī)歌史上著名作家的代表作，以便學(xué)習(xí)者了解中國(guó)詩(shī)歌史上的名家名作。其三是以題材為綱，根據(jù)不同題材精選相關(guān)內(nèi)容的古詩(shī)詞，以便學(xué)習(xí)者了解不同題材的經(jīng)典古詩(shī)詞。

前兩類(lèi)的內(nèi)容編選路徑并不適合普通的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者。首先，基于時(shí)序或名家編選，更適合面向中國(guó)學(xué)生或者是以中文為專(zhuān)業(yè)的留學(xué)生；而普通漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，古詩(shī)詞課多為選修課，學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)有限，他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的目的并不是為了了解中國(guó)詩(shī)歌史和某些作者的創(chuàng)作全貌，而是為了感受中國(guó)詩(shī)歌之美，了解詩(shī)詞背后的中國(guó)文化和意蘊(yùn)，并通過(guò)古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)提高現(xiàn)代漢語(yǔ)的理解和應(yīng)用能力。其次，面對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的古詩(shī)詞讀本篇幅有限，所收錄詩(shī)詞數(shù)量不多，以時(shí)序?yàn)榫V和以作者為綱雖然其初衷是展示中國(guó)詩(shī)歌史全貌，但實(shí)際上卻會(huì)顯得比較零散單薄，不成體系。最后，基于時(shí)序或作者編選，出于整體性考慮，難免會(huì)編選一些語(yǔ)言難度較高的詩(shī)詞，比如先秦詩(shī)歌語(yǔ)言整體來(lái)說(shuō)比較生僻，如果為了保證詩(shī)歌編選時(shí)段的完整性選擇《詩(shī)經(jīng)》或《楚辭》中的詩(shī)歌，就只能犧牲詩(shī)詞的語(yǔ)言分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，這就背離了古詩(shī)詞讀本作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)讀本的本質(zhì)屬性。

因此，面向普通的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，應(yīng)基于題材進(jìn)行詩(shī)詞內(nèi)容的編選。因?yàn)榫驮?shī)詞閱讀活動(dòng)的本質(zhì)而言，題材是詩(shī)詞語(yǔ)言和思想之間的過(guò)渡，語(yǔ)言和形式只是其表層，而其中蘊(yùn)含的思想和文化才是詩(shī)詞的內(nèi)核，也是詩(shī)詞打動(dòng)讀者的主要原因。就操作層面來(lái)看，中國(guó)文學(xué)史上的詩(shī)歌總集編選自古以來(lái)就有根據(jù)題材分類(lèi)的傳統(tǒng)，每種題材下都有豐富的初、中、高級(jí)詩(shī)詞，便于分層級(jí)編選。從學(xué)習(xí)層面來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞讀本以題材為綱，相同題材的詩(shī)詞既有其特定的詞匯群，也表達(dá)了相近的思想文化，便于學(xué)習(xí)者激活大腦中相應(yīng)的意象和文化圖示進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，也便于主講詩(shī)詞選修課的教師進(jìn)行主題式教學(xué)，能夠使每一講的話題、詞匯、思想相對(duì)集中，便于學(xué)習(xí)者理解和習(xí)得。

(二)古詩(shī)詞內(nèi)容編選的題材分類(lèi)

在以題材為綱編選古詩(shī)詞讀本時(shí)，應(yīng)首選中國(guó)詩(shī)歌史上具有代表性和獨(dú)特性的經(jīng)典題材，因?yàn)檫@些題材經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展沉淀，更能夠展現(xiàn)中文的精妙優(yōu)美，也更能體現(xiàn)中華民族的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地理解中華民族的歷史發(fā)展、生活狀態(tài)、思維方式等情況。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)進(jìn)一步考慮所選題材的普世意義，因?yàn)檫@樣的題材更能夠體現(xiàn)人類(lèi)文化的共通性和恒久的精神價(jià)值，在閱讀過(guò)程中更能激起學(xué)習(xí)者的共鳴，而\"中外文化的聯(lián)結(jié)、比較和互動(dòng)始終是中國(guó)文化和國(guó)情內(nèi)容教學(xué)的重要維度”[15]。

關(guān)于古詩(shī)詞的題材分類(lèi)，從中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史來(lái)看，呈現(xiàn)出多樣化和精細(xì)化的趨勢(shì)。南北朝時(shí)期的《昭明文選》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部詩(shī)文總集，其中的詩(shī)歌按照題材被分為23類(lèi)，包括祖餞、詠史、百一、游仙、招隱、游覽、詠懷、哀傷、贈(zèng)答、行旅、軍戎等。后經(jīng)不斷發(fā)展，至宋初朝廷編纂《文苑英華》時(shí)，詩(shī)歌被分為天部、地部、隱逸、酬和、寄贈(zèng)、送行、留別、軍旅、悲悼、居處等25類(lèi)。至元代方回編纂《瀛奎律髓》時(shí)，則發(fā)展為登覽、朝省、懷古、風(fēng)土、升平等49類(lèi)。其后明代張之象編《唐詩(shī)類(lèi)苑》時(shí)則進(jìn)一步發(fā)展為天部、歲時(shí)、地部、山部等39大類(lèi)和1094個(gè)子類(lèi)等。古詩(shī)詞讀本應(yīng)在這些中國(guó)詩(shī)詞經(jīng)典的題材分類(lèi)基礎(chǔ)上精選適合學(xué)習(xí)者的相關(guān)主題，而對(duì)于其中一些不適合漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者閱讀的題材，比如宮體詩(shī)和應(yīng)制詩(shī)等題材則應(yīng)舍棄。

2022 年由教育部語(yǔ)合中心組編的《國(guó)際中文教育用中國(guó)文化和國(guó)情教學(xué)參考框架》[15]中將文化項(xiàng)目分為三個(gè)板塊：社會(huì)生活、傳統(tǒng)文化和當(dāng)代中國(guó)，其中社會(huì)生活板塊包括：飲食、居住、衣著、出行、家庭、節(jié)慶、休閑、消費(fèi)、就業(yè)、語(yǔ)言交際、非語(yǔ)言交際、交往、語(yǔ)言和文化;傳統(tǒng)文化板塊包括：歷史、文化遺產(chǎn)、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、發(fā)明、中外交流。這些文化項(xiàng)目對(duì)于編選和確立中國(guó)古詩(shī)詞的題材也有很好的啟發(fā)作用。

結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌題材分類(lèi)和國(guó)際漢語(yǔ)教育文化教學(xué)的實(shí)際需求，我們可以將古詩(shī)詞題材分為十大類(lèi)。具體分類(lèi)如下：

1.故鄉(xiāng)親情：這類(lèi)題材主要表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)及親人的思念，體現(xiàn)了中華民族的血緣宗族觀念，也體現(xiàn)了中國(guó)文化中安土重遷、落葉歸根等傳統(tǒng)觀念。代表詩(shī)詞包括李白《靜夜思》王維《九月九日憶山東兄弟》等。

2.友情酬贈(zèng)：這類(lèi)題材大多作于朋友間的迎來(lái)送往和酬唱贈(zèng)答中，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的友道觀和人生觀。代表詩(shī)詞為高適《別董大》李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等。

3.愛(ài)情相思：這類(lèi)題材往往表達(dá)戀愛(ài)婚姻中的種種暗戀、相思、追憶、緬懷等感情，體現(xiàn)了中國(guó)古代婚姻觀和愛(ài)情觀。代表詩(shī)詞為崔護(hù)《題都城南莊》李商隱《夜雨寄北》等。

4.詠物言志:這類(lèi)題材常借助詠物而托物明志或借物諷喻，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想、人生觀和審美旨趣。代表詩(shī)詞為王安石《梅花》、王維《辛夷塢》等。

5.人物社會(huì)：這類(lèi)題材側(cè)重描寫(xiě)社會(huì)底層人物、隱士等群體，展現(xiàn)了中國(guó)古代底層人民的社會(huì)生活和社會(huì)現(xiàn)象。代表詩(shī)詞為白居易《賣(mài)炭翁》張俞《蠶婦》等。

6.物候節(jié)令：這類(lèi)題材主要描寫(xiě)四季風(fēng)景物候的變化和中秋、重陽(yáng)、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)令中的種種民俗，體現(xiàn)了中國(guó)古代的時(shí)間觀和宇宙觀，表現(xiàn)了對(duì)物候輪轉(zhuǎn)與人生變遷的思考。代表詩(shī)詞為孟浩然《春曉》、杜牧《清明》王安石《元日》等。

7.詠史懷古：這類(lèi)題材主要抒發(fā)詩(shī)人對(duì)歷史的反思，展現(xiàn)了中國(guó)古代著名的歷史人物和歷史事件，體現(xiàn)了以史為鑒、借古諷今的歷史觀。代表詩(shī)詞有劉禹錫《烏衣巷》李清照《夏日絕句》等。

8.山水田園;這類(lèi)題材主要描寫(xiě)山水風(fēng)景，展現(xiàn)中國(guó)的地理、自然風(fēng)光和人文觀照，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自然的贊美和向往、表達(dá)隱逸出世的理想。代表詩(shī)詞有李白《望廬山瀑布》杜甫《望岳》等。

9.人生哲理：這類(lèi)題材主要表達(dá)詩(shī)人對(duì)生活所見(jiàn)、所遇的觀察和思考，體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)觀和天人合一的理念等。代表詩(shī)詞為王之渙《登鸛雀樓》蘇軾《題西林壁》等。

10.征戍邊塞：這類(lèi)邊塞詩(shī)主要描寫(xiě)了邊塞的風(fēng)景以及戍守邊疆的士兵將領(lǐng)的日常生活和戰(zhàn)斗場(chǎng)景，體現(xiàn)了中華民族既愛(ài)好和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，又舍生忘死保家衛(wèi)國(guó)的英勇豪邁，代表詩(shī)詞為王昌齡《出塞》陳陶《隴西行》等。

需要指出的是，上述題材分類(lèi)只是為了編目方便，便于學(xué)習(xí)者閱讀和學(xué)習(xí)，其實(shí)多種題材在一首詩(shī)歌中常常是交融復(fù)合的，比如王維的《九月九日憶山東兄弟》既是思念故鄉(xiāng)親人的親情詩(shī)，也是一首重陽(yáng)節(jié)的節(jié)令詩(shī)。因此，在編選時(shí)我們只是據(jù)擇其要而定其類(lèi)。另外，不是初、中、高每一層級(jí)都必須包括這十類(lèi)題材，在編選時(shí)應(yīng)根據(jù)不同層級(jí)古詩(shī)詞的內(nèi)容適當(dāng)靈活調(diào)整。

四、古詩(shī)詞讀本分級(jí)編選數(shù)量及篇目示例

依據(jù)前文各項(xiàng)編選標(biāo)準(zhǔn)，我們初步篩選了古詩(shī)詞150首，其中初、中、高三級(jí)每個(gè)級(jí)別各選擇50首，其中30首精讀，20首泛讀。既適合古詩(shī)詞教學(xué)的需要，也便于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者日常的分主題閱讀。初級(jí) 50首詩(shī)詞具體篇目如表4所示，中高級(jí)古詩(shī)詞篇目因篇目所限此處從略。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古詩(shī)詞是語(yǔ)言和文化多層次、超時(shí)空的內(nèi)容統(tǒng)一體和表達(dá)體，是中華民族語(yǔ)言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向。為了滿(mǎn)足不同水平學(xué)習(xí)者個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，古詩(shī)詞讀本的編選應(yīng)更為科學(xué)化、系統(tǒng)化和具有針對(duì)性，從而降低漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者古詩(shī)詞閱讀難度并提高其閱讀興趣，幫助他們提高對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的理解和認(rèn)知，從而促進(jìn)漢語(yǔ)的國(guó)際推廣和中國(guó)文化的全球性傳播。

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A Study on the Compilation of Layered Ancient Poetry Readers for Chinese Learners

GUO Lingyun

(School of International Education，Capital University of Economics and Business，Beijing 1OoO26，China)

Abstract:Chinese ancient poetry is a classic language materialfor Chinese learmers to learn elegant writenlanguage and understandtraditional Chinese thoughtandculture.Thecompilationofancient poetryreadingboksfor Chineselanguagelearners experiencedapublishngboomfrom2O5t2O11.Overall，inthepasttirtyyears，threasbenatrendofsimplificatin，personalization，anditestuttrearestillssusateetipred，suchsangaeasifaioddifsiiing styles.Tometthepersonalizedleaming needsofleamersatdiferentlevels，therelevantacientpoetryshouldfirstbelanguage gradedacoding totheChineselanguagelevelstandards，andthebasic scopeofancientpoetryateachlevelshouldbedeterined basedonfactorssuchasomprehensibilityandartistryOntisbasis，itisncessarytoombinthetraditionalclasificatiofpo etrythemes inChina withtheactualneedsof nternational Chineselanguageeducationandcultural eaching，appropratelylassify ancient poetryaccording tothemes，andfurtherclarifythenumberandcontentofselected poetryundereachtheme.This makes the selectionofacntptryadingateralsoresietfi，stemacndgeted，ucstdiultyofradingtt ryfor Chineselearers，hancestheiradinginterest，promotestheiruderstandingandcognitionofncientpoetryandprootes the international dissemination and promotion of Chinese language and culture.

Key Words : Ancient poetry readers ; Chinese language acquisition; Graded reading; Chinese language readers

[責(zé)任編輯：黃俊杰]