核心素養(yǎng)下小學道德與法治教學創(chuàng)新策略

小學道德與法治學科是小學教育體系的重要組成部分，也是實施德育的重要途徑。在小學階段實施道德與法治教育，有利于培養(yǎng)學生良好的心理品質和行為習慣。教師應結合學科特點和學生實際，運用多樣化的教學方式，為學生營造生動、活躍的課堂氛圍，提高學生的思想覺悟，讓學生從小樹立法治意識和道德觀念，自覺遵守規(guī)則制度，促進學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。核心素養(yǎng)是教育教學的靈魂，對學生未來的全面發(fā)展具有重要意義。本文基于核心素養(yǎng)的視角，闡述了小學道德與法治教學的重要性，分析了當前小學道德與法治教學在落實核心素養(yǎng)方面存在的問題，并提出了相應的優(yōu)化策略，以期為小學道德與法治教學的改革與創(chuàng)新提供參考。

一、核心素養(yǎng)下小學道德與法治教學的重要性

（一）培養(yǎng)全面發(fā)展的學生

在核心素養(yǎng)視域下，小學道德與法治教學不僅僅要灌輸知識，更應關注學生的全面發(fā)展。教師通過教育能夠促進學生身心健康發(fā)展、發(fā)展情感智力、培養(yǎng)個性特長，使其在品德、智力、體魄、美感等方面得到充分培養(yǎng)。道德與法治教學的核心目標是塑造學生良好的道德品質，深刻影響他們的行為準則和價值觀念，進而將他們培育成具有健全人格和強烈社會責任感的新時代公民。小學道德與法治教學不僅關注學生的知識積累，更側重其品德修養(yǎng)和社會責任感的培育。

（二）提升綜合素養(yǎng)

核心素養(yǎng)視域下的小學道德與法治教學，能夠幫助學生提升綜合素養(yǎng)，包括認知素養(yǎng)、情感素養(yǎng)、審美素養(yǎng)等的發(fā)展。綜合素養(yǎng)的提升體現(xiàn)在學生對道德規(guī)范和法治法則的理解和遵守上，促使其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。通過道德與法治教學，學生能夠綜合運用各方面的知識、技能，培養(yǎng)批判性思維和問題解決能力。

（三）培養(yǎng)實踐能力

核心素養(yǎng)視域下的小學道德與法治教學注重實踐能力的培養(yǎng)，強調學生的參與性和體驗性。教師通過引入具體的案例分析、角色扮演以及情境模擬等教學方法，能夠激發(fā)學生的內在學習動力與實踐興趣，提升他們的實際操作能力，從而進一步提升實踐性學習的質量與效果。實踐能力的培養(yǎng)有助于學生將道德和法治理論轉化為實際行動，并在實踐中不斷提升自我認知和自我管理能力。

二、小學道德與法治教學現(xiàn)狀與問題分析

（一）課程設置不合理

目前，小學道德與法治教育課程設置不合理，難以實現(xiàn)課程目標。一方面，由于部分教師的教學自的和取向不同，導致了教學實踐中存在著側重點不同的問題;另一方面，由于教材和評價體系不完善，學生不能全面地了解道德與法治方面的知識，這影響了學生的思維發(fā)展和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。

（二）內容相對陳舊單一

小學道德與法治教育教材和知識內容相對陳舊單一，與當今社會的發(fā)展形勢和社會需求脫節(jié)。傳統(tǒng)的道德教育注重理論知識的普及，缺乏實際操作和實踐運用。此外，法治教育內容更新不及時，不能反映當下和未來社會的法律法規(guī)變化。這就使得課程與實際情況脫離，學生更難通過道德與法治的理論知識去實踐并產(chǎn)生行動。

（三）教學過程缺乏趣味性

小學道德與法治教育教學過程缺乏趣味性、針對性和參與性。該課程理論偏多，人文關懷不足，在條理性和規(guī)范性上帶有較強的“制度”色彩。同時，部分學生對該課程感到厭倦和無聊，并對這類理論內容難以深入思考與理解，缺乏在實踐中應用相關知識的積極性與主動性。

三、小學道德與法治教學中核心素養(yǎng)的內涵解讀

核心素養(yǎng)是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。它是學生全面發(fā)展的基礎，也是教育教學的根本所在。在小學道德與法治教學中，核心素養(yǎng)主要包含理想信念、法治意識、公民意識、道德修養(yǎng)、人格發(fā)展等方面，其中理想信念是學生成長的精神支柱。小學道德與法治教師要引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生的愛國情懷、責任意識和奮斗精神。教師可以通過講述英雄的感人事跡，引導學生感悟崇高品格，使其為夢想而奮斗。

法治意識是學生適應社會生活的基本要求，小學道德與法治教師要引導學生學會用法律維護自身合法權益，增強其守法光榮、違法可恥的意識。教師應開展生動有趣的法治教育活動，幫助學生了解憲法和法律知識，培養(yǎng)規(guī)則意識和契約精神。同時，教師還要引導學生形成尊重他人、平等友善以及遇事找法解決問題意識。

公民意識是學生參與社會生活的基礎，小學道德與法治教學要引導學生樹立正確的國家認同、文化認同意識，增強對中華民族的認同感和歸屬感。教師應引導學生了解我國歷史文明，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)公德意識，增強社會責任感，積極參與集體和社會事務。

道德修養(yǎng)是學生健康成長的重要保障。小學道德與法治教師要引導學生明辨是非、修身立德，遵守社會公德、家庭美德、個人品德。教師應引導學生培育誠實守信、寬容友善、自尊自律、知恩感恩等道德品質，幫助學生形成良好的行為習慣，提升道德實踐能力。

人格發(fā)展是學生實現(xiàn)自我價值的關鍵。小學道德與法治教師要尊重學生個性發(fā)展，鼓勵自主探索，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和批判性思維。教師應引導學生正確認識自我，學會換位思考，與人和諧相處，幫助學生塑造健全人格，促進身心全面發(fā)展。

四、核心素養(yǎng)下小學道德與法治教學創(chuàng)新策略

（一）學習課標要求，形成整體認識

教師應該深人研究新課標要求，了解新課標的變化，認識到新課程改革中的重點，新課標對這一課程的教學理念、方法指明了方向，尤其是針對不同學習階段的學生，所要達到的目標也有不同。例如，在第一學段（1～2年級）中，課標對法治教育教學目標的建議為“知道學校生活有規(guī)則，樹立規(guī)則意識；講信用，守約定，承諾的事情要做到；懂得愛護國旗、國徽，知道法律不允許毀損、涂畫國旗、國徽”，課標對于低年級階段學生各個方面的教學自標都有細致的提示和要求，這是結合學生階段性特點進行的設計，教師要深入學習，準確掌握，并融入各個課時的教學設計之中，貫徹整個教學課堂，才能夠提高課堂教學的科學性、合理性。

（二）依托兒童生活，創(chuàng)設真實情境

小學道德與法治教學教材是教師教學的重要參考，但是教師絕不能一味地按教材教學，而應該充分發(fā)揮自身的主觀能動性，站在學生的立場，關注學生的生活，將課程內外的資源統(tǒng)一調用，創(chuàng)設真實的情境，使學生于情境中學習，于情境中體驗，于情境中領悟，真正實現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

例如，《上學路上》教材中有“這樣安全嗎”這一個欄目，在這個欄目中，教材盡可能多地呈現(xiàn)了學生上學路上存在的安全問題，如馬路上奔跑、乘坐自行車時有不當舉動、校車內打鬧、在小河邊玩耍…由于學校處于城市交通干線上，學生上下學時馬路上來往車輛較多，教師提前拍攝了早晨學校門口的交通景象，將可能發(fā)生的交通安全問題呈現(xiàn)于課堂之上。在此基礎上引導學生討論上學路上哪些行為可能發(fā)生危險，從而讓學生避免上學路上的安全隱患。

在播放完拍攝的交通景象視頻后，教師順勢提問：同學們，現(xiàn)在請你們來當一回交通小警察，你發(fā)現(xiàn)哪些行為可能出現(xiàn)危險呢？討論交流后，教師基于前期的學情調查，設計了步行組、摩托車組、汽車組，分別模擬不同的上學情境，如走路時在馬路上追趕打鬧、跨越欄桿，乘坐摩托車時不戴頭盔、闖紅燈，坐汽車時把頭、手伸出窗外、下車開車門時不注意來往車輛等情況，并適時追問：你們在生活中有過類似的經(jīng)歷嗎？當時是怎么想的？從而增強學生對安全規(guī)則的認同感，在此基礎上深度追問：怎樣才安全呢？你們有什么好辦法來幫幫他們？學生由此討論現(xiàn)實生活中面對不同情況時可以采取的合理行動，幫助學生解決生活中的現(xiàn)實問題，讓學生懂得上學路上注意安全的重要性，此時的規(guī)則教育和交通安全教育也就水到渠成了。

（三）開展社會實踐，提升關鍵能力

長期以來，小學道德與法治教學局限于課堂上的說教，但這種空洞的說教只能強化學生對知識的認知，難以促進核心素養(yǎng)的形成。要發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，就必須從書本中走出來，去實踐、去探索。

例如，在一年級學生的入學適應月期間，教師可以開展“大手拉小手，攜手一起走”的活動，讓本校的二年級學生帶領一年級的學生參觀校園，這樣的活動既增強了二年級學生的責任感和自豪感，也使一年級學生感受到了這個大家庭的溫暖。又如，二年級課程中講到“傳統(tǒng)游戲我會玩”時，教師可以讓學生回家問一問、學一學爸爸媽媽小時候玩過的傳統(tǒng)游戲，并在課堂上進行演示。這一活動既促進了學生與家長之間的溝通，也增進了學生之間的人際交往，并且以實踐的方式深刻感悟到了傳統(tǒng)游戲所蘊含的文化內涵。

（四）發(fā)揮地區(qū)特色，開展特色活動

特色教育在教學過程中具有不可忽視的作用，其是兼具教學特色、地方特色所形成的特色活動或課程，更加貼合當?shù)貙W生的生活習慣、生活認知，這對于調動學生的積極性有著重要作用，也可以利用學生熟悉的事物為學生創(chuàng)造更舒適的環(huán)境。例如，教師在教學一年級下冊第二單元《我和大自然》時，除了教授學生環(huán)保知識，還要引導學生認識“人與自然”的關系，尤其是學生與自然的互動，這就可以結合當?shù)氐奶厣M行設計，如當?shù)赜刑厣铇I(yè)的，學校可以組織學生參觀制茶過程，體驗制茶工藝，并進行品嘗，通過實地考察認識到茶葉的生產(chǎn)環(huán)境對土地質量的要求，教師可以引導學生關注環(huán)境保護。又如，有的地區(qū)的花卉種植產(chǎn)業(yè)發(fā)達，教師也可以組織學生參觀花展，讓學生在絢麗的花海之中感受自然的魅力，以及花卉的生命力，由此增強學生的自豪感，激發(fā)學生對自然的熱愛。

（五）借助繪本故事，深化認知體驗

在開放式的圖畫故事中，教師通常會將其與討論活動相結合，并將其置于后一部分，以清楚地展現(xiàn)學生之前所學到的知識和所掌握的知識情況。教師通常會創(chuàng)設一個故事情境，并組織學生進行續(xù)編，以了解學生的認知、態(tài)度。續(xù)編不能僅停留在故事的表層，要將其融入故事中，讓故事的主角感同身受，引導學生與故事人物、生活世界進行多重對話，最終的故事結局也是學生自己的價值判斷和選擇。

例如，在《守規(guī)則，懂禮讓》一書中有三種場景，可以讓學生自由地思考，如要不要讓那些想要暫時離開的人，讓他們坐在自己的位置上，讓他們上廁所，讓他們自己決定，讓他們繼續(xù)思考，無論讓不讓，都是一種考驗，讓他們知道自己的真實想法和態(tài)度，這樣才能更好地了解學生的個人狀況，以便更好地進行后續(xù)的教學。又如，《爺爺家的洗臉水》講述的是爺爺一家生活在缺水的地方，“我”和爺爺奶奶的談話，讓我們了解到水的寶貴，當爺爺講述完水的故事，畫就畫完了，教師可以圍繞水的來源、開發(fā)、再利用、國家的南水北調等，讓學生明確節(jié)約用水、珍惜水資源與講衛(wèi)生之間的辯證關系。另外，還有《大自然的語言》《風的朋友》《小馬虎添麻煩》《青蛙看海》等，教師也可以通過這種形式進行探討。

（六）建立立體評價，完善多維檢驗

《義務教育道德與法治課程標準》（2022年版）評價建議中對教學評價原則、評價內容、評價方法進行了系統(tǒng)闡述，可見在道法教學中教學評價非常重要。在評價原則中提到了要重視表現(xiàn)性評價，如注重觀察記錄學生在學習、實踐、創(chuàng)作等活動中的典型行為和態(tài)度特征，這正是學生思維的表現(xiàn)形式。在評價內容中提到要著重評價學生在日常生活與學習中表現(xiàn)出的思想政治素養(yǎng)、道德品行、法治觀念，以及在真實情境與任務中運用所學知識分析問題、解決問題時所表現(xiàn)出的核心素養(yǎng)、綜合水平。由以上內容可知，新課標評價更多關注學生高階思維的運用能力。

在低學段的道法課堂，由于學生年齡尚小，教師要建立立體評價方式，多維檢驗課堂效果。教師可以從學生的學習效果和學習狀態(tài)進行評價，學生學習效果評價要注意：首先，學生對課程的喜歡程度，師生關系和諧，學生能積極討論，對道德法治課程充滿熱情，主動參與探究活動，表現(xiàn)出強烈的好奇心和求知欲。其次，基礎知識和基本技能的掌握情況，學生能否切實掌握基礎知識和基本技能，有良好的學習狀態(tài)，讓不同層次的學生各盡所能，學有所得。最后，學生運用學科知識解決實際問題的能力，主要評價學生是否能運用所學的知識發(fā)現(xiàn)、提出、解決實際問題，并能和同伴交流思路。以上所有評價，評價者均應包含學生自評、同學互評、教師評價。

五、結語

總而言之，小學道德與法治教學在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)方面發(fā)揮著不可替代的作用。教師通過優(yōu)化教學內容、創(chuàng)新教學方法、強化實踐體驗，不僅能夠提升學生的道德與法治認知水平，更能在他們心中播下法治與道德的種子，為其成為具備高尚品德、遵紀守法、全面發(fā)展的社會公民奠定堅實基礎。面對新時代的挑戰(zhàn)，教師應持續(xù)探索更為有效的教學策略，讓小學道德與法治課堂煥發(fā)新的活力，為培養(yǎng)未來社會的棟梁之材貢獻力量。