文字為媒，精神為魂

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2025.10.031

在小學(xué)語文課堂上，教師應(yīng)當(dāng)巧妙地融入革命題材課文的教學(xué)，準(zhǔn)確解讀文章中所蘊含的歷史精神。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生深入理解“紅延安精神”，還要將其轉(zhuǎn)化為實際的學(xué)習(xí)行動。這樣做的最終目的是實現(xiàn)教育的雙重使命一傳授知識和塑造人格，達成“教書育人”的教育宗旨。通過學(xué)習(xí)和實踐“延安精神”，教學(xué)旨在強化學(xué)生的毅力，激發(fā)他們的進取心，推動他們?nèi)姘l(fā)展。將教材中革命歷史故事的精髓融入語文教學(xué)，使之成為教育的橋梁。這樣做能使語文教學(xué)不僅僅局限于語言技能教學(xué)，而是更深層次地發(fā)揮其潤物細無聲的“育人”功能，助力學(xué)生全面健康成長。

一、“延安精神”概述

延安精神是中國共產(chǎn)黨在延安時期形成的寶貴精神財富。這種精神對于培育社會主義核心價值觀有著深遠影響。延安精神不僅是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系之一，也是中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)之一。在教育過程中融入延安精神，對學(xué)生而言是一種歷史傳承和文化理解的重要途徑。通過教授這一精神，學(xué)生能夠深入理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下國家的發(fā)展歷程，感受到民族的遠大前程，這有利于提升他們的民族自信心和自豪感。因此，在小學(xué)語文課程中實施延安精神的教學(xué)改革，不僅是適時的，而且能有效激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，同時借助延安精神創(chuàng)新教學(xué)方法，還能帶來多重教學(xué)效益。

青少年教育在中國特色社會主義發(fā)展中的地位舉足輕重，被視為教育體系的核心關(guān)注點。培養(yǎng)對“紅色精神”的理解和尊重，不僅是一項基礎(chǔ)的教學(xué)責(zé)任，更是深層次的政治使命。無論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，各個層次的教育機構(gòu)都需要把弘揚紅色精神納人必修課程，以此培養(yǎng)新一代接班人，為國家的長遠發(fā)展奠定堅實的道德和精神基石。之所以強調(diào)在小學(xué)階段開展“紅色精神”教育，關(guān)鍵在于它能塑造小學(xué)生的健全人格，引導(dǎo)他們樹立正確的“三觀”一世界觀、人生觀和價值觀。這種教育有助于培育出具備中國特色社會主義理念的公民，他們在未來將成為社會發(fā)展的支柱力量。通過融入日常的語文教學(xué)中，如“延安精神”這樣的內(nèi)容，不僅可以豐富學(xué)習(xí)體驗，更是在潛移默化中強化社會正能量，共同建設(shè)一個公平正義、和諧共處的社會主義社會環(huán)境。因此，將紅色文化元素融人小學(xué)語文教學(xué)是極為必要且具有戰(zhàn)略性的舉措。

二、延安精神導(dǎo)向下小學(xué)語文教學(xué)的意義

1.有助于幫助小學(xué)生形成熱愛祖國的優(yōu)良品質(zhì)

小學(xué)是個人成長的關(guān)鍵期，對孩子們的世界觀、人生觀和價值觀塑造至關(guān)重要。融“延安精神”于小學(xué)語文教學(xué)之中，語文教師通過生動的教學(xué)，能讓學(xué)生在不知不覺中接受“延安精神”的洗禮。這不僅有助于他們理解和認同愛國主義，還能強化他們的國家歸屬感，培養(yǎng)熱愛祖國的情感。這種教育旨在全方位培養(yǎng)未來的全面發(fā)展人才，促進中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。

2.有助于優(yōu)化小學(xué)語文課程內(nèi)容

當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容廣泛多元，“延安精神”的弘揚被視為不可或缺的部分。作為普遍的教育議題，特別是在我國，“延安精神”體現(xiàn)著愛國主義精神，將圍繞愛國主題的文章和配套材料融入教材，目的不僅是深化學(xué)生對“延安精神”的理解，也豐富了課程的核心內(nèi)容。這樣做不僅優(yōu)化了課程設(shè)計，還提升了小學(xué)語文教學(xué)的理論層次，致力于培養(yǎng)具有深厚情感基礎(chǔ)和社會責(zé)任感的學(xué)生。講體現(xiàn)“延安精神”的教學(xué)元素融入小學(xué)語文教學(xué)，一方面能構(gòu)建獨特的教學(xué)資源，強化學(xué)校的教育特色；另一方面也便于家長們在日常生活中進行教育引導(dǎo)，共同抵御不良的社會風(fēng)氣對孩子的影響。這樣的舉措賦予了小學(xué)語文教育額外的價值，即守護并傳遞積極正面的價值觀給下一代。

三、基于延安精神導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)策略

1.加強教學(xué)引導(dǎo)，滲透優(yōu)秀傳承

在設(shè)計小學(xué)語文教學(xué)的過程中，強調(diào)學(xué)生的主體角色至關(guān)重要。教師需了解每個學(xué)生的個體差異，據(jù)此制定個性化教學(xué)策略，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣做能夠有效提高課堂教學(xué)的吸引力，進而促進學(xué)生深度學(xué)習(xí)，最終優(yōu)化語文教學(xué)成果和整體教學(xué)質(zhì)量。在教育實踐中，教師應(yīng)扮演積極的引導(dǎo)者角色，深入到學(xué)生隊伍中，通過細致觀察和理解，準(zhǔn)確掌握每個學(xué)生的實際學(xué)習(xí)狀況。針對學(xué)生的具體困難和需求，教師應(yīng)當(dāng)實施定制化的教學(xué)干預(yù)措施，以此提高教學(xué)的實效性和適應(yīng)性。這樣的教學(xué)方法有助于解決學(xué)生遇到的問題，提升整體的教學(xué)效果。在進行“紅色精神”融入語文教學(xué)的過程中，首要任務(wù)是確立教學(xué)的核心目標(biāo)，即聚焦于提升學(xué)生的語文核心能力。這意味著需要革新傳統(tǒng)教學(xué)策略，強調(diào)將紅色文化的精神內(nèi)核融人語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中，使之成為課程不可分割的一部分。這樣做旨在強化學(xué)生的情感認同，培養(yǎng)他們的道德情操，幫助他們形成健康的思維觀念和價值取向。為此，教師需巧妙融合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)手段，確保課堂活動既能激發(fā)學(xué)生興趣又能有效傳遞知識，提高課堂教學(xué)的有效性和深度。

舉例來說，在教學(xué)課文《為人民服務(wù)》時，關(guān)鍵的一節(jié)可能會圍繞“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”這句話展開。這句話揭示了文章的主題和深度內(nèi)涵，是理解全文思想精髓的關(guān)鍵點。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)把這句格言作為德育的重要切入點。在課堂上，通過生動的教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生接受革命價值觀的啟蒙教育，并借此體會先烈們?yōu)槿嗣穹?wù)的精神。運用小組合作學(xué)習(xí)法，鼓勵學(xué)生分組探討，他們將逐步理解并把握課文內(nèi)容與全心全意為人民服務(wù)理念之間的聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在互動式的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生積極圍繞教師拋出的問題展開深度交流，這不僅有助于他們表達個人見解，而且通過團隊合作和共同探索，他們能夠更深入地領(lǐng)悟文章內(nèi)容。這樣的學(xué)習(xí)過程促使他們更好地把握“為人民服務(wù)”的核心理念，并將這種紅色傳統(tǒng)內(nèi)化于心，成為他們傳承紅色文化遺產(chǎn)的一部分。

2.立足課堂實際，提高教學(xué)質(zhì)量

作為小學(xué)語文教育的主要平臺，課堂教學(xué)具有至關(guān)重要的作用。通過精準(zhǔn)評估課堂環(huán)境和教學(xué)實施，識別并解決其中存在的問題和短板，對于優(yōu)化課堂教學(xué)、增強其實際效果和提高教學(xué)質(zhì)量起著決定性的作用。這是強化小學(xué)語文教學(xué)實踐效率的核心策略。語文承載了豐富的文化遺產(chǎn)，將其與卓越的精神文化教育緊密融合，確保優(yōu)質(zhì)文化能在語文教學(xué)中得以實踐。這樣做有助于激發(fā)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的興趣，并促進教師與學(xué)生之間有效交流互動，提升教學(xué)體驗。在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注每個學(xué)生的個體差異，強調(diào)他們的主體角色，創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時，巧妙融人革命文化的精髓，激勵學(xué)生挖掘自身潛力，鼓勵他們主動進行深度思考和探索，以培養(yǎng)全面發(fā)展的能力。

例如，在教學(xué)《七律·長征》時，理解并傳達這首詩所蘊含的歷史精神，成為教學(xué)的關(guān)鍵點和挑戰(zhàn)。它既是課程的核心內(nèi)容，也是學(xué)生理解和鑒賞詩歌的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定，教師在課堂上需緊密圍繞長征故事中的英勇事跡和積極樂觀的革命情懷展開教學(xué)。其目的是激勵學(xué)生理解和汲取其中的正能量，通過這種方式提高他們的學(xué)習(xí)動力。在課堂教學(xué)實踐中，教師應(yīng)深入解讀詩歌的字面意義，幫助學(xué)生深化對詩句內(nèi)容的理解。尤其是要讓學(xué)生理解《七律·長征》中展現(xiàn)的革命樂觀主義，比如“不怕艱難險阻，視困難如尋常”以及“雪山過后的喜悅，面對困境的堅韌、頑強”。同時，通過“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”這樣的描繪感受英雄的豪邁氣概。通過剖析這首詩，學(xué)生能領(lǐng)悟并內(nèi)化詩中蘊含的堅定信念和無畏精神。在教學(xué)過程中，教師可以巧妙運用現(xiàn)代多媒體工具，插入紅軍長征的歷史影像和圖片，以此激發(fā)課堂活力，鼓勵學(xué)生積極參與。針對學(xué)生的個體差異，設(shè)計有針對性的教學(xué)活動，讓長征精神自然融人學(xué)習(xí)體驗中。這種教學(xué)方式旨在培養(yǎng)學(xué)生的樂觀態(tài)度，同時有助于塑造他們良好的道德品格。

3.借助實踐活動，發(fā)揚紅色精神

在新課程改革的大背景下，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神成功融入語文教學(xué)工作中，對于學(xué)生的全面發(fā)展至關(guān)重要。它不僅能夠推動學(xué)生的學(xué)習(xí)進步，而且有助于培養(yǎng)他們的高尚道德情操，對人格塑造有著積極作用。這樣的融合策略對學(xué)生整體成長具有積極推動作用。因此，在教育過程中，教師應(yīng)強調(diào)將實際操作與教學(xué)相結(jié)合，以此深化學(xué)生對革命精神的深刻理解和傳承，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動性。通過挖掘語文學(xué)科的獨特價值，小學(xué)階段的教學(xué)活動可以設(shè)計得豐富多彩，培養(yǎng)他們自我探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在實踐活動中，不僅能拓寬學(xué)生的思維視野，還能強化他們的主體地位，讓他們更積極、主動地參與到語文學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)之中。

例如，在教學(xué)《金色的魚鉤》這篇課文時，我們可以緊密結(jié)合文本內(nèi)容來分析。該文描繪了長征時期感人的一幕，其中敘述了一位無私的炊事班長如何竭盡全力照料三位身患疾病的戰(zhàn)士，即便這意味著他面臨著穿越草地的巨大風(fēng)險，甚至不惜付出生命的代價。這個故事生動展示了革命精神的力量和犧牲的偉大。在研讀這篇課文時，教師應(yīng)該強調(diào)讓學(xué)生深刻理解奉獻自我、忠誠于革命的精神核心價值觀。在教學(xué)環(huán)節(jié)，要深入剖析“魚鉤”這一象征物的深層含義，它不僅是老班長英勇事跡的見證，更是他崇高革命精神的象征。通過講述老班長的故事，培養(yǎng)學(xué)生對于這種無私和堅韌品質(zhì)的敬畏。為了有效傳播無私奉獻的價值觀，教學(xué)過程中可以融入實踐性的教學(xué)策略。例如，可以組織“無私奉獻，共建綠色校園”的主題活動，鼓勵學(xué)生親身參與到校園環(huán)保項目中。通過實際行動體驗，學(xué)生能更直觀地領(lǐng)悟到文章中展示的革命精神，同時增強他們的奉獻意識。這樣的活動有助于將理論知識轉(zhuǎn)化為實際行動，深化對文本主題的理解。

4.重視情感融入，實現(xiàn)教育評價的多樣性

評價在教學(xué)過程中扮演著至關(guān)重要的角色，它不應(yīng)簡化為簡單的“好”或“壞”判斷。對于紅色文化教育的評價，必須充分考慮學(xué)生的個體差異和發(fā)展需求，同時也需注重紅色文化遺產(chǎn)的傳遞和延續(xù)。這意味著評價體系應(yīng)當(dāng)多元化，旨在促進學(xué)生的全面發(fā)展，并確保紅色文化價值觀的有效傳播。

首先，可以把重點放在學(xué)習(xí)評價上。在小學(xué)階段，延安精神文化的整合可以圍繞“小學(xué)生的學(xué)習(xí)評價標(biāo)準(zhǔn)”展開，以此展示紅色文化教育的特殊貢獻，強調(diào)其在小學(xué)課程中所承載的文化教育意義。詳細來說，應(yīng)確立清晰的紅色文化教育目標(biāo)，并設(shè)計實施性強的度量指標(biāo)和評價體系。通過逐步建立示范教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)樣本，廣泛推廣并加強宣傳紅色文化活動。目前，對于將紅色文化融人課程和學(xué)校的評估機制還不完善，未來需將其正式納入教學(xué)管理體系，并制定具體的評估規(guī)則。此外，可以組織對優(yōu)質(zhì)紅色課程的研究與評選，以此激發(fā)教師和學(xué)生對紅色文化教育的熱情。

其次，注重多元化的評價視角。傳統(tǒng)的教育體系傾向于以考試成績作為單一評判標(biāo)準(zhǔn)，而新課程改革更側(cè)重于學(xué)生的全面成長。無論是基礎(chǔ)課程還是紅色文化教學(xué)，都應(yīng)讓學(xué)生成為核心，考慮引入家長、社區(qū)成員以及紀(jì)念館專業(yè)人士等外部力量參與到評價過程中，共同支持和關(guān)注孩子的紅色文化學(xué)習(xí)。

最后，拓展教師的評價策略。在紅色文化教學(xué)的評估上，教師可以運用多樣手段。對于課堂教學(xué)，可以用積極肯定的語言激發(fā)學(xué)生積極性；針對課余實踐活動，應(yīng)當(dāng)重點考查學(xué)生如何在實際情境中規(guī)范自身行為，使其在日常生活中受到紅色文化的指引。評價既要包含定量的標(biāo)準(zhǔn)，也要結(jié)合定性的考量，以全面呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進步和能力狀況。在衡量學(xué)生對紅色文化的理解深度時，除了常見的客觀測試外，還可引入成長檔案這一非傳統(tǒng)的評價工具。這有助于體現(xiàn)評價的全面性，并強調(diào)紅色文化教育評價是一個關(guān)注過程和持續(xù)發(fā)展的視角。通過這種方式，學(xué)生的進步和個人特質(zhì)也能得到充分考慮。紅色文化教育的評估不具備像數(shù)學(xué)那樣明確的量化指標(biāo)，它更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的文化認同，關(guān)注他們在情感、態(tài)度和價值觀層面的表現(xiàn)。因此，在評價過程中，強調(diào)的是學(xué)習(xí)歷程而非單一結(jié)果，重視學(xué)生心理成熟度的變化以及各發(fā)展階段的進步情況，促進其真正的發(fā)展。

總的來說，小學(xué)語文教學(xué)中融人延安精神，關(guān)鍵在于緊密結(jié)合教材內(nèi)容，使之無縫對接于新課程改革的教學(xué)理念。教師在教學(xué)實踐中應(yīng)注重課堂實踐，發(fā)揮引導(dǎo)作用，通過豐富的活動讓學(xué)生親身感受延安的精神實質(zhì)，進而提升他們的道德素養(yǎng)。這樣做旨在實現(xiàn)在語文教學(xué)中的人格塑造，達成教育育人的核心目標(biāo)。

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