居水而生

一半明媚，一半清寒。秋分之時，我們在燕水之畔駐足。此時，天空如洗，白云悠遠。

燕山水庫位于伏牛山淺山脈之地的南陽方城與平頂山葉縣之間，它是淮河流域沙潁河主要的支流，屬于澧河上游甘江河水域。它的確切位置在葉縣的保安鎮(zhèn)，距白龜湖水源直線距離約50公里。

燕山的水來自甘江河，古稱潕水，北宋時稱石塘河，是北宋開鑿的襄漢漕渠的一段。江漢一帶北來的漕船可以經(jīng)這里抵達京都開封。漕渠不通時，北岸陸路是唐河上游，與甘江河上游卸店兩個碼頭間的貨運通道，當?shù)赜小敖?jīng)獨樹，過保安，一路下坡圪垱店”的民謠，反映了當時充當腳力苦役的勞工即將交貨領錢的喜悅心情。

我是一個喜歡看著平靜無波的水想心事兒的人，在秋陽暖暖，庫區(qū)無風無浪的好時光里，絕對不會浪費這種好心情的，有喜悅難掩的情緒出現(xiàn)，笑意在臉上恣意而為。

從偏坡的小路走過，近水處有野花在庫邊生長，茅草很高，在淺水處順水波晃動，庫內(nèi)清凌凌的小波紋從遠處飄過來，一隊野鴨扇動著褐灰色的翅膀“吱吱”地叫著鳧過來，領頭的鴨子略顯大些，腳力有勁兒，仰著頭看水邊的草叢，上岸，沖我們走過來，沒有驚懼，沒有害怕我們的神色，坦然地從大家腳邊神氣地走過去，似奶兇的娃娃一樣呆萌可愛。又從淺水處下水，“吱吱”地叫著，排成一字，又排成人字，向深水區(qū)鳧過去。

庫很深，水邊淺水處能看入水底，水底凹凸不平，水草在水中飄動。往庫的深遠處望，無邊無垠，似人，平靜得深沉，浩渺詭譎，引人入勝。水是動態(tài)的，水下有生物，鮮活的水草、魚類在水深處自由自在地暢游，生命之奇妙，恢宏大氣，魚翔淺底，萬類霜天。

我去燕水是做了功課的。知道燕水的最深處有三十多米。挖庫時，塘底呈斗形。庫邊淺水處很淺，有水從通接的暗道流進淺塘，淺塘是分水區(qū)，也是游人觀賞區(qū)。樹在淺水中生長，郁郁蔥蔥，一片繁綠。水活，樹活，生命是旺盛的，景觀是博人眼球的。燕水是生命之水，生態(tài)自然得像遠離了塵世，籠罩在陽光與大地之間。當然，這個世界科技發(fā)達，還是需要人類的呵護，大自然的天然形態(tài)才會恣意生長，生命才會上升到自由而安然的境界。大災大難之后，人類逐漸意識到這是地球長壽的秘訣，也是人類生命長壽的秘訣。

淺水處有瞭望塔，登上去，就看見了遠處烏蒙蒙的山巒。塔有20米高，極目之處顯盡了伏牛之巔山勢的絕美。天地交接，臥龍般的低山在起伏連綿的烏蒙蒙水汽中綿延。八百里伏牛的真面目出現(xiàn)在眼中，山巒似在水中被托起一樣。驚奇拍案，燕山的景觀太獨特了。

遠山與水交接處有人出現(xiàn)，在水托起的山巒間行走，每個人都有動作，似海市蜃樓，人張揚的動作，車冒尾氣，人推車行，高樓林立，這是哪個城市出現(xiàn)在眼前了？游弋恣意的動作里更有曖昧纏綿的牽手、擁抱、親吻的動作，人間的情意綿綿，在朦朧中擁擠再現(xiàn)，遠山似真似幻。看著是虛幻之境，其實是人世真實的場景，一切皆是山水情緣。

山水之地，居水而生，燕水是中原十大最美的湖泊之一！

淺水中長著高大的楊木林，被包圍在水中央，與水共呼吸，愛共詠。一片片樹林，一片片深綠，葉子覆蓋著淺水區(qū)大面的水域，陽光照射，泛著油光，投在水面，葉子斑駁的影子在水中搖曳，你牽著我的手，我牽著你的手。

水中片片的蔭涼把淺水區(qū)與深水區(qū)分隔開來，沖天的楊樹枝密匝匝肥實，向天生長，成了水域中最美的風景。清凌溫柔的碧水與深綠肥厚的樹葉相映，讓游客從心底里滋生起生命的愜意。駐足觀望，舒心的笑容綻開在臉上，會說一句：“燕山好美！”

十多年前，我去過哀牢山，看到過那里的水，自然就與燕山湖水緊密地聯(lián)系在了一起，它們有相似之處，也有不同之處。哀牢山有很多從山頂傾瀉下來的瀑布掛在游客的眼前，那是哀牢山最壯麗的景觀，是一種新奇和達意的美。那種美讓人想到天然綠色屏障是大自然造物主的奇異構(gòu)思設想。人間需要這潔凈純粹的水源生存，植物離不開這純美的甘甜，看著那白色的水珠“轟隆隆，轟隆隆”滾落下山澗，站在石門峽前的游客會發(fā)出一聲歡快的嘆息：水啊，水利萬物而不爭，你沉默地敞開襟懷，接納世界的每一個角落，每一個角落有你的存在，就有人類生命的撫慰和安詳。

燕山湖的水卻在陽光中安靜得讓人不敢相信，水的本質(zhì)中這樣異常靜謐的因子出現(xiàn)在湖中，這是與哀牢山水流本質(zhì)上的區(qū)別。那么暴風驟雨中的燕山湖是否還這樣安靜呢，是不是與哀牢山有相似之處？

《道德經(jīng)》第八章中曰：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！边@意思是說，最高的善就像水一樣，水善滋潤萬物卻不與其爭短長，它總是停留在眾人不愿去的低洼之地，這種品德最接近于“道”。上善的人總是甘居卑下的環(huán)境……

水的境界確實高，但它也有脾氣，也會發(fā)怒。燕山的水就發(fā)過大怒。它不爭任何，但人類得知道，得崇尚和敬畏它。

十年前的盛夏七月，甘江河流域發(fā)生了超級大的二十年一遇的洪水，洪水峰高浪急，造成沙河支流、澧河八處決口，數(shù)萬人無家可歸，給我所在的城市，還有下游的幾個城市同時造成了幾十億的巨大經(jīng)濟損失。三十年來，黃淮流域的中原地區(qū)遭受了三次大的洪水，損失慘重。

從20世紀70年代中期至今，人們已領略了“水”這個強大且威武的神力反噬，人類看到保護生態(tài)的文明才是維護地球平靜的法寶。

在去燕水的途中，我遇到了古姐，古姐姣好的面容帶著一抹沉靜安穩(wěn)的微笑，看年齡也不過三十幾歲。我說我是去燕山看燕水的，她說跟著我走吧，我是居燕水身邊的人，中午你來我的“古燕飯鋪”吃飯就知道了。我心想還“古燕飯鋪”，多俗的名字。

其實不然，等我進了她的“古燕飯鋪”，才知道飯店的名字再貼切合適不過用“飯鋪”這個名字了。古姐已經(jīng)48歲了，在燕水湖畔開了20年的飯店。從燕山建水庫她就在這里，一年年臨水而居，燕水滋養(yǎng)了她的容顏，也滋養(yǎng)了她的生命。她的家在保安鎮(zhèn)上，離燕水只有十幾里的路。她的飯鋪像在一望無際的原野上搭起了一圈花棚一樣，周圍沒有院墻，刺梅花小而稠密圍著幾幢房子立起來，大老遠就聞著一陣幽香，刺梅花的香味。香氣撲鼻，是那種隨風悠悠的清香，夏風熾熱中帶著沉默的安靜，一點兒也不顯燥熱。

走進飯店的大門，也不是平常的大門，是用竹子劈開釘成的竹門，與眾不同的是，這竹門常年也不落鎖，也不關門，24小時為顧客營業(yè)。燕水離縣城遠，哪來那么多吃飯的人？她說你進房間里看看，都是像你一樣來看水觀光的人，方圓十幾里村落稀少，此地飯鋪是唯一的。進門就看見了干凈整潔的布局，院子小，院里種著一畦畦蔬菜，花墻的邊上圍著院子種了一圈蘋果樹，樹干已很粗大，鋪天蓋地，遮著陰涼。

七月是蘋果快熟的季節(jié)，像嘎啦蘋果六七月份就熟透了，古姐的蘋果也許在八九月份要熟，青青的大果子圓潤稠密地掛在樹上，誘人去摘。南墻角落里有一茅廁，干凈得不像茅廁，兩個便池直通花墻外的沼氣池，沼氣池外有一管道直接通上廚房的燃氣爐，密封性極好。省里的專家被她請來做的設計，為她保修保用。她說她居燕水而生，開飯店沒點兒生態(tài)環(huán)保的意識那不早就關門了。

二十年來她的飯店被游客稱為“環(huán)保店”。低低的外墻上掛著一面面縣里、鎮(zhèn)里頒發(fā)的“衛(wèi)生標兵”“環(huán)保飯店”的金色獎牌，獎牌一字排開。挨著廚房的邊沿上打了一眼機井，她說這眼機井不深，地下水源也是燕水的暗流進來的，機井旁有一溜的水池，金黃色的水龍頭開合方便。這是從水庫里引來的又一條用水渠道。機井和水池邊上立著一塊醒目的紅色牌子“節(jié)約用水，維護水源”。

古姐說她姓古，可她的思想行為一點兒也不古，她說，她的客人是養(yǎng)她生命的親人，燕水之地是她的家。

在她的飯鋪里吃了一碗撈面條，又香又軟的面條里都是她自家地里種的蔬菜，芝麻醬噴噴地香，爽口的味道在嘴里久久留存不去，人走了，還想著她的“古燕飯鋪”！

她把我送到竹門口，握著我的手讓我再來看水。她說她在此地生活得舒舒展展，橫平豎直。她的身旁有川、有頁、有貝，川是山川，頁是書頁，象征文化文明，貝是寶貝，是貨幣和金錢，招財！這時我才知道，她是新時代的一名大學生，畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，她是真的聰明，來到燕山居水而生的理念從一開始就淺顯而深刻，深刻又淺顯！燕水養(yǎng)育了她，給了她一切，家鄉(xiāng)父老的深情是她留在家鄉(xiāng)的唯一理由。

燕水離我居住的城市不遠，離我的家也不遠。我去了第一次，還有心要去第二次。因為那里有水，九億多立方的總庫容中儲滿了純凈甘甜的水。我知道有水就有詩，有詩就有樂章。就像我的書柜里陳放著幾千冊古人和今人的著作一樣。悠長的歲月里，將人類的精華創(chuàng)作寫在了上面。那其中一定有一章記述了關于“水”的文字?！八本褪亲铒@眼的物質(zhì)，這個世界誰離開它都活不下去。

有一種深遠的觸摸，這種觸摸只可意會，不可言傳。覺得燕水之上的晴空才是湛藍的。像甘江河上的古道一樣千年猶存。當年任葉縣尉的黃庭堅，對著疏通的甘江河，開掘石塘碼頭壯觀的景象在抒懷：“楊柳青青春向分，遙知河曲萬夫屯。侵星部曲隨金鼓，帶月旌旗宿渚亹……”還有：“睛岫插天如畫屏，遠近青山煙雨中！”

遙知那時的甘江河已是煙雨蒙蒙，景色如畫！

燕水湖右岸有一條連綿不斷的山嶺，古稱為東山。山上長城遺跡至今猶存。其中鷂山和龍頭山挺立燕水湖對面，長城遺跡倒映湖中。這景致立即使我想到我登上燕水瞭望塔看向遠方的情景，連綿的山巒中走著的人、車，是否是古人與今人同時在一條道路上行走呢？高束的發(fā)髻與布衣飄飄的模樣及神情，在當今文明的跑車邊上邁著匆匆的步伐向前，那一定是我們的祖先！

我想泛舟于燕水湖碧波之上，在藍天下留下永不消失的身影，讓我們的后人也看到我們這代人的前世今生。沉甸甸的歷史過往中璀璨絢爛的一代文明，就留在后世的史冊上。

我想到古姐花園般的“古燕飯鋪”的小院子，她有燕水接通之后的水龍頭流水，開開關關多容易自由。卻打了一口井讓吃飯的游客用井水洗漱，真正的用意并不是讓他們感受新奇的軋水過程。我也是從燕水回到家之后又過了很久才想明白。原來她是想讓大家軋水時用力氣領悟甘甜的水來之不易，盡管她的面前有近10億立方的水波流淌在身旁。她還是心疼水流瀉得太快了。她用紅色的字牌寫著“節(jié)約用水，維護生態(tài)”是想告訴我們點兒什么呢？

她家的飯讓游客吃得舒心，也只是頓便餐而已。飯價極其便宜，她從學校畢業(yè)20多年，一直在燕水湖畔做著簡單的工作，用一生的生命賭注把這個事兒當作自己的事業(yè)。

大地渴望這樣的滋潤，就像旱地渴望甘霖。她走的路上有風景，但更多的是堅韌和不懈。她自身也是一道不凋謝的風景，讓人落淚之時，是我們永久要保持的一點兒愛心和一個話題。

春生的植物節(jié)節(jié)生長，草長鶯飛，秋后也一樣有花朵爛漫。熾陽下有稚童，落雨的屋檐下是情深意篤的眷侶，只要有陽光和水霧的環(huán)境，生態(tài)文明和人類文明一定就在這里長久相生！