基于美學視角的張家口地域生態文化分析

基金項目：本文系張家口市2024年度社會科學規劃課題“習近平生態文明思想的美學價值研究”（2024196）研究成果。

一、張家口發展背景

（一）自然地理概況

張家口地形復雜多樣，涵蓋了廣袤無垠的草原、巍峨雄偉的山脈以及蜿蜒曲折的河流。首先，壩上草原面積達20萬平方公里，猶如一片綠色的海洋，在微風的吹拂下，草浪層層翻滾，盡顯大自然雄渾壯闊的氣勢。其次，小五臺山自然保護區分布有野生高等植物1637種，隸屬156科628屬，包括苔蘚植物38科98屬244種、蕨類植物16科24屬60種、裸子植物4科9屬13種、被子植物98科497屬1320種。區內有陸生脊椎野生動物258種，隸屬于4綱27目75科，包括兩棲綱共5種、爬行綱14種、鳥綱205種、哺乳綱34種。可見，小五臺山等山脈為野生動植物提供了良好的生存環境。最后，洋河、桑干河等水系宛如大地的脈絡，孕育出豐富多樣的濕地生態系統，在維護區域生態平衡、調節氣候等方面發揮著重要作用，也成為眾多候鳥遷徙途中的重要停歇地和補給站。

（二）歷史文化傳承

張家口擁有悠久的歷史，一直是多民族相互交流、融合的重要區域，古代農耕文化和游牧文化在這里碰撞、交融，形成了獨特的文化風貌。以長城防線為例，它不僅是一道重要的軍事防御工事，還是農耕文化與游牧文化的分界線和交流紐帶，在漫長的歷史歲月中，長城見證了不同民族之間的貿易往來、文化交流以及生活方式的相互影響。此種多元文化的長期傳承，使張家口地域文化兼具農耕文化的細膩內斂和草原文化的豪爽奔放。考古研究發現，在張家口地區出土的文物中，既有反映農耕文化的陶器，也有體現游牧民族特色的青銅器，充分證明了不同文化在此處的深度交融。

二、美學視角下的張家口地域生態文化

（一）自然美學維度

第一，草原之美。張家口所在的壩上草原面積廣袤，達20萬平方公里，仿若一片無垠的綠色海洋。在藍天白云下，翠綠的草原猶如一望無際的巨大絨毯向遠方延展；五彩斑斕的野花星星點點散布其中，為這片綠色增添靈動色彩；成群的牛羊悠然自得地吃草，構成了一幅和諧的自然畫卷。心理學研究表明，當人們處于如此廣袤的草原景觀當中時，內心會產生強烈的愉悅感和敬畏感，此種情感體驗正是自然美學價值的體現。從美學理論角度來看，草原的廣闊無垠符合康德對崇高美學的定義，即以宏大的規模超越人類的日常感知，引發人們對自然力量的崇敬，并在心靈深處喚起對無限與永恒的思考。

第二，山川之美。張家口的山脈層巒疊嶂，森林覆蓋率極高。小五臺山的山峰高聳入云，懸崖峭壁如刀削斧劈，山間瀑布奔騰而下、氣勢磅礴，形成了動與靜、剛與柔完美結合的獨特景觀。山體被茂密的植被覆蓋，隨著四季更替呈現出不同的色彩：春天，嫩綠的新芽初綻；夏天，枝葉蔥郁繁茂；秋天，金黃的樹葉布滿山野；冬天，銀白的積雪覆蓋山峰。這片山林生動展示了自然的變化之美。不少學者對小五臺山植被進行了長期研究，他們發現植被的季節變化不僅是自然現象，更蘊含著美學上的節奏與韻律，猶如音樂中的樂章，每個季節奏響不同的旋律，展現出自然的生命活力與美學秩序[2]。

第三，水系之美。洋河、桑干河等河流蜿蜒流淌，其優美的曲線與周邊地貌相得益彰。河水清澈透明，游魚戲石清晰可見；河岸兩邊的濕地生態系統豐富多樣，蘆葦隨風搖曳，水鳥自在棲息，共同構成一幅寧靜優美的水鄉畫卷。根據生態環境監測數據，這些河流的水質良好，能為眾多水生生物提供適宜的生存環境，也為形成自然美學景觀奠定了基礎。從美學角度來看，河流的蜿蜒曲線符合黃金分割比例的美學原則，給人以和諧、流暢的美感；河流的流動象征著生命的延續與變化，與周邊靜態的地貌相互映襯，形成了動靜結合的美學效果。

（二）人文美學維度

第一，民俗風情之美。張家口的民俗文化豐富多彩，以蔚縣剪紙藝術為例，剪紙藝人創作了大量作品，題材廣泛，用生動的剪紙技藝展現當地的自然風光、生活場景和民俗活動，深刻體現了民眾對生活的熱愛以及對美的獨特理解。據統計，僅蔚縣南張莊村的剪紙傳承人周兆明就創作了410余幅彩色剪紙作品。張家口的民俗節慶活動極具特色，例如壩上的那達慕大會，人們身著絢麗多彩的盛裝，踴躍參與賽馬、摔跤等傳統競技項目，現場充滿活力與激情。此類民俗活動不僅是文化傳承的重要方式，還是人們對美好生活向往的表達。從人文美學的角度來看，民俗活動是地域文化的直觀展示，承載著民眾的情感、信仰和價值觀，通過藝術化的行為和表現形式，展現出獨特的美學魅力，是人類在長期生活實踐中創造的文化瑰寶。

第二，傳統建筑之美。張家口留存較多具有鮮明地域特色的傳統建筑。以宣化古城的明清建筑為例，其雕梁畫棟、飛檐斗拱的精美設計充分展現了高超的建筑工藝。這些建筑不僅具備實用功能，而且蘊含著深厚的文化內涵，深刻體現了人與自然和諧共生的理念，與周邊自然環境相互融合。依山而建的村落錯落有致，與山水相互映襯。從建筑美學理念來看，此類傳統建筑遵循了“天人合一”的哲學思想，在材料選用、建筑形式、空間布局等方面皆與自然環境相協調，不僅體現了人類對自然的尊重，而且展現了對和諧美的追求，以此形成獨特的地域建筑文化景觀[3]。

（三）生態美學維度

在生態智慧方面，張家口地區的人民在長期的生產生活實踐中積累了極為豐富的生態智慧。其中，農業生產方面，采用輪作、間作等傳統種植方式，不僅能有效保持土壤肥力，還能有效防治病蟲害。研究表明，采用輪作、間作的農田，土壤中的有機質含量相比單一種植方式提高了 10%～20% ，農作物產量也顯著提升。在畜牧業方面，當地居民嚴格遵循草原的生長規律，合理安排放牧數量與時間，避免過度放牧對草原生態造成破壞。目前，壩上地區現有草地542.23萬畝（1畝約666.67平方米），其中基本草原490.6萬畝，呈碎片化分布。由于壩上草原處于高度敏感狀態， 53.1% 的草地出現了“三化”現象，當地牧民通過控制載畜量等方式，在一定程度上緩解了草原的壓力。此種生態智慧充分體現了生態美學中對人與自然和諧共生、可持續發展的追求，展現出人類在適應自然過程中所創造的智慧。此外，生態美學強調人類與自然的協同進化，而張家口地區的這些傳統生產方式正是此種理念的生動呈現，在保障人類生存發展的同時，維護生態系統的平衡與穩定，進而體現生態美學的核心價值。

在生態修復創新方面，張家口積極推進生態修復與建設工程。以礦山廢棄地生態修復為例，通過土地整治、植樹造林等措施，為曾經荒蕪的礦山廢棄地重新披上綠裝，生態環境得到顯著改善。據統計，在過去五年中，張家口完成礦山廢棄地生態修復面積達上千公頃，這種生態修復不僅具有重要的生態價值，而且展現出一種全新的生機與美感，體現出人類對自然環境的尊重。從生態美學實踐的角度來看，礦山廢棄地的生態修復是一種創造性的活動，能夠將被破壞的生態環境重新塑造為具有美學價值的景觀，在改善生態環境質量的同時，還為人們提供全新的審美體驗，使其能重新認識人與自然和諧共生的重要價值。

（四）藝術美學維度

張家口獨特的地域生態文化為文學創作提供了豐富的靈感。眾多作家以張家口的自然景觀、人文風情和歷史故事為素材，創作出大量優秀的文學作品。此類作品通過細膩的文筆，生動描繪出張家口的壯美草原、巍峨山川和多彩民俗，充分展現了地域生態文化的獨特魅力。例如，有作家以壩上草原為背景，創作出一系列描繪牧民生活與草原變遷的小說，生動展現了人與自然的依存關系以及草原文化的深厚底蘊。從文學美學的角度來看，此類作品不僅是對現實生活的反映，還是對地域生態文化的審美升華，憑借文字的藝術感染力，使讀者能深刻感受到張家口地域生態文化的內在美，激發人們對這片土地的向往之情。

在音樂和舞蹈藝術領域，張家口的地域生態文化同樣大放異彩。當地的民間音樂，如二人臺、爬山調等，旋律悠揚，歌詞質樸，充滿濃郁的地域特色與生活氣息，生動反映了張家口人民的生活狀態。在舞蹈方面，具有草原特色的舞蹈動作模仿雄鷹翱翔、駿馬奔騰等，展現出豪邁奔放的氣質。這些音樂和舞蹈作品將人文風情、自然元素與藝術表現完美融合，為觀眾帶來獨特的視聽享受。從藝術美學視角來看，音樂和舞蹈作為動態的藝術形式，能直觀地展現地域生態文化的活力與精神內涵，通過節奏、旋律和動作等藝術語言，將張家口的民俗風情和自然景觀轉化為富有感染力的藝術形象，使觀眾在欣賞這些藝術表演的同時，能深入理解地域生態文化的美學價值4。

三、張家口地域生態文化美學價值的意義與啟示

（一）對地域文化傳承的意義

從美學視角分析張家口的地域生態文化，不僅能揭示其豐富的文化內涵，還能使人們更加珍視本土文化。通過對人文傳統、自然景觀和生態美學的全面呈現，可有效增強人們對地域文化的認同感，為文化的傳承提供有力支撐。在教育領域，學校可編寫相關地方教材，開發特色文化課程，讓學生從小接觸和了解本土文化的獨特魅力，使其能通過課堂學習，更好地認識壩上草原的壯美、小五臺山的雄偉以及蔚縣剪紙的精妙，從而激發其對本土文化的熱愛與傳承意識。在文化產業方面，應開發以地域生態文化為主題的文創產品，如飾品、明信片、手工藝品等，定期舉辦文化展覽和藝術表演，進一步傳播地域文化，提升其影響力。此類文創產品不僅具有較高的藝術價值，還能創造經濟價值，為文化傳承提供經濟支持。

（二）對生態環境保護的啟示

張家口地域生態文化所蘊含的生態美學理念高度強調人與自然和諧共生，為現代生態環境保護提供了重要啟示。在城市建設和經濟發展的進程中，積極借鑒傳統生態智慧，嚴格遵循生態美學原則，注重維護生態系統的完整性和多樣性，能夠切實實現經濟發展與生態環境保護的雙贏。通過將生態美學理念融入城市規劃和經濟活動，張家口地區能夠更好地平衡人類活動與自然環境之間的關系。此種理念不僅有助于保護自然生態系統，還為當地居民和游客創造了更加美好的環境。在未來的城市建設和經濟發展中，繼續貫徹生態美學理念，將為張家口地區帶來更多的發展機遇，同時為其他地區提供寶貴的經驗借鑒。

（三）對現代美學發展的貢獻

張家口地域生態文化中蘊含著豐富的美學資源，為現代美學的發展提供了全新思路，其獨特的自然、人文與生態美學融合模式，極大地拓展了美學研究的領域和范疇。此種融合既展現了自然景觀的壯美，又體現了人文傳統的深厚，蘊含深刻的生態美學智慧，為現代美學的創新提供了豐富素材。同時，現代美學可從張家口地域生態文化中汲取靈感，探索多元化的美學表現形式，推動美學不斷發展和創新。例如，一些藝術家受到張家口地域生態文化的啟發，創作一系列融合自然景觀、人文元素和生態理念的藝術作品，展現出生態文化的獨特魅力，以及對生態平衡的深刻思考。通過深人挖掘張家口地域生態文化的美學資源，現代美學不僅能夠豐富自身的理論體系，還能為藝術創作提供新的方向[5]。

四、結語

基于美學視角對張家口的地域生態文化進行分析，可知張家口地域生態文化在自然、人文和生態美學等維度展現出獨特的魅力與價值。此種生態文化不僅是張家口人民的精神財富，還為現代社會的生態保護、文化傳承和美學發展提供了啟示。在未來的發展中，應進一步加強對張家口地域生態文化的研究、保護與傳承，使其在現代社會中煥發出新的活力，實現人與自然、文化與環境的和諧共生。

參考文獻：

[1]陳旺，吳玉屏.借力2022年冬奧會促進張家口地域特色文化構建與傳播[J].美與時代（城市版），2020（3）：118-119.

[2]魏汝娜.地域特征在張家口市園林景觀設計中的應用策略[J].南方農業，2024（10）：139-141.

[3]江雪.地方高校來華留學生地域文化認知情況研究：以河北省張家口市為例[J].河北北方學院學報（社會科學版），2021（5）：93-96.

[4]王小偉，程哲，徐海燕，等.張家口市清水河濱水景觀中地域文化的運用[J].科技創新導報，2022（4）：196-198.

[5]楊婷婷.城市文化品牌形象設計實踐研究：以張家口為例[J].中文科技期刊數據庫（全文版）社會科學，2022（3）：5-8.

作者簡介：

胡鉑，碩士，宣化科技職業學院講師。研究方向：美學。

周子騫，碩士，宣化科技職業學院講師。研究方向：大學生職業生涯規劃與就業指導。

翟春嬌，碩士，宣化科技職業學院講師。研究方向：新聞學。