數(shù)字時代思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型認知升維路徑研究

引言

2024年國務(wù)院《政府工作報告》中強調(diào)要“大力發(fā)展數(shù)字教育”，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展與進步，目前數(shù)字化轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為思政教育創(chuàng)新發(fā)展的必經(jīng)之路。其中，大數(shù)據(jù)、AI、云計算等新興技術(shù)的廣泛應(yīng)用改變了目前信息傳播的方式以及社會交往模式，同時也對思想政治教育的理念、內(nèi)容、方法以及載體提出了新的要求，在大數(shù)據(jù)及數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展背景下，提升認知維度在思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中是目前理論與實踐研究的重要方向。分析既往思想政治教育模式，可見傳統(tǒng)的教育模式在數(shù)字化浪潮中還面臨著諸多挑戰(zhàn)。例如，教育對象的個性化需求不斷增長、教育內(nèi)容的動態(tài)化如何更好地呈現(xiàn)以及教育方式交互性不斷升級都是尚待解決的問題。然而，精準化教育、智能化分析、沉浸式體驗等數(shù)字技術(shù)的賦能，也為思政教育提供了新的機遇，因此，探索思政教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的認知路徑，旨在提升思政教育的實效性，并構(gòu)建適應(yīng)數(shù)字時代的思政教育體系。

一、思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的認知重構(gòu)

（一）數(shù)字化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵

思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是指依托大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實等數(shù)字技術(shù)，重構(gòu)教育理念、優(yōu)化教育模式、創(chuàng)新教育方法，實現(xiàn)思想政治教育的精準化、智能化與個性化發(fā)展。其核心在于利用數(shù)字技術(shù)賦能教育全過程，突破傳統(tǒng)教育的時空限制，增強教育的交互性與沉浸感。數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅是技術(shù)層面的革新，更涉及教育思維的重塑，要求教育者從單向灌輸轉(zhuǎn)向協(xié)同共創(chuàng)，從經(jīng)驗驅(qū)動轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)驅(qū)動，從統(tǒng)一化教學(xué)轉(zhuǎn)向精準化供給。這一過程強調(diào)技術(shù)與教育的深度融合，既要發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的工具價值，也要堅守思想政治教育的育人本質(zhì)，確保數(shù)字化轉(zhuǎn)型既符合技術(shù)邏輯，又遵循教育規(guī)律。如果說數(shù)字化指向技術(shù)的作用與手段，那么數(shù)字化轉(zhuǎn)型則強調(diào)行動與實踐的指向。其意味著在全局層面進行重新構(gòu)建。

（二）主客體認知升維的維度解析

在教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下，思政教育的主體以及客觀認知需要從多個維度進行。從主體維度來看，教育者需要提升自我的數(shù)字素養(yǎng)，通過運用數(shù)字技術(shù)提升數(shù)據(jù)分析以及數(shù)據(jù)挖掘能力，同時對自己的角色定位要轉(zhuǎn)變，要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和資源整合者，而非只停留在對知識的傳授。從客觀維度來看，受教育者的學(xué)習(xí)方式要從被動接受向主動探索轉(zhuǎn)變。因此，個性化需求數(shù)據(jù)畫像以及行為反饋能夠成為教育優(yōu)化的重要依據(jù)。然而從交互維度來看，主客體關(guān)系從單向灌輸轉(zhuǎn)向雙向互動，可借助智能推薦、虛擬仿真等技術(shù)來增強教育的精準匹配與場景體驗。從價值維度分析來看，認知升維需要兼顧技術(shù)理性以及人文關(guān)懷，從而確保數(shù)字賦能，不能偏離思想政治教育的價值導(dǎo)向，從而實現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用與育人目標的最終統(tǒng)一。

二、思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的認知困境與挑戰(zhàn)

（一）技術(shù)理性的認知偏差

在數(shù)字時代，思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中由于對數(shù)字技術(shù)的依賴導(dǎo)致其在人文關(guān)懷方面有所弱化。思想政治教育是堅持以人為本的教育理念，因此在思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中要注重與受教育者的情感互動，對其進行思想引導(dǎo)，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升人的精神境界。數(shù)字技術(shù)對思想政治教育的價值溫度有所淡化，盡管其在一定程度上擴展了人的思維，但也會對受教育者反向馴化。技術(shù)弱化了思想政治教育過程中個體的真實情感流入的體驗，卻強化了場景感知的娛樂屬性。通過數(shù)字技術(shù)創(chuàng)建的思想政治沉浸式教育環(huán)境，使受教育者對特定的敘事產(chǎn)生強烈的感官刺激，缺乏對事件的討論，不利于提高受教育者辯證分析的能力。同時受教育者在虛擬世界和現(xiàn)實世界穿梭，導(dǎo)致個體對自我的認識不夠清晰，未能豐富其精神世界。同時，在了解歷史事件過程中運用數(shù)字技術(shù)模擬當(dāng)時的歷史場景進行教學(xué)和角色扮演，造成個體對技術(shù)感官的依賴，而對其所傳播的精神品質(zhì)有所忽視，從而削弱了教育過程的人文關(guān)懷。

（二）信息繭房的認知窄化

在思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，個體對信息的選擇是根據(jù)自己的喜好進行的，長期接受同質(zhì)化的信息會禁錮個體的思維，形成“信息繭房”，影響其正確價值的形成。（1）“信息繭房”影響價值判斷。某些數(shù)字平臺，在流量導(dǎo)向優(yōu)先的傳播機制中，通過抓住用戶的好奇心和及時滿足心理，生成缺乏內(nèi)涵價值的娛樂內(nèi)容。通俗化和泛娛樂化的內(nèi)容可能導(dǎo)致用戶價值判斷的偏差；（2）“信息繭房”引發(fā)認知偏差。大學(xué)生的信息接觸面在算法推薦機制下被不斷窄化，因其身心發(fā)展還未成熟，存在對同質(zhì)化信息的持續(xù)滲透，可能引發(fā)認知結(jié)構(gòu)的局限化，這種數(shù)字時代的傳播特性正消解著思想政治教育體系的完整性；（3）“信息繭房”會減弱對國家認同感的風(fēng)險。盡管數(shù)字技術(shù)的信息承載與傳輸能力顯著提升，但受制于工具屬性的主導(dǎo)地位，導(dǎo)致個體對信息的價值維度無法進行準確地評估。在數(shù)字化浪潮中，部分西方國家正以日趨隱秘的手段在網(wǎng)絡(luò)平臺擴散錯誤思潮其偏頗對國家的認同感。這種隱秘性極高的價值輸出，沖擊著思想政治教育立德樹人的根本任務(wù)，增加了破壞我國凝聚力的風(fēng)險。

（三）數(shù)據(jù)生態(tài)的治理困境

首先，數(shù)字技術(shù)帶來的隱私泄漏風(fēng)險。個人信息暴露的風(fēng)險在數(shù)據(jù)的收集與處理過程中始終存在，例如，家庭位置信息與個體偏好數(shù)據(jù)在思想政治教育領(lǐng)域的過度采集，可能引發(fā)敏感信息泄漏風(fēng)險；在處理思想政治教育主體信息時出現(xiàn)的技術(shù)失范；在信息使用過程中因監(jiān)管缺失導(dǎo)致的失竊或遺失事故，這些都加大了個人隱私泄露的風(fēng)險。

其次，數(shù)字技術(shù)倫理風(fēng)險。基于圖像識別技術(shù)的數(shù)據(jù)采集與數(shù)字孿生技術(shù)的建模仿真，思想政治教育領(lǐng)域已形成針對個體思想行為演變的數(shù)字化表征體系，通過采用數(shù)字痕跡采集技術(shù)，對個體的學(xué)習(xí)過程中的數(shù)據(jù)和在線瀏覽記錄以及消費記錄進行收集，繼而通過數(shù)據(jù)建模方法，實現(xiàn)其生活場景的可視化重構(gòu)與行為模式的量化表征，但這也存在對個人的信息的泄露以及泄露以后對個人信息的濫用等風(fēng)險。更有甚者通過竊取他人信息進行違法犯罪，破壞了社會的和諧穩(wěn)定以及對真實信息的本人造成極大的困擾。

（四）主體能力的代際鴻溝

首先，教師數(shù)字素養(yǎng)的不足。教師在教學(xué)過程中缺乏對數(shù)字技術(shù)運用的意識，還未形成在思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過程中對數(shù)字技術(shù)的賦能作用的正確認知；當(dāng)前教師運用大數(shù)據(jù)分析進行精準教學(xué)的能力有待提高以及借助虛擬仿真創(chuàng)建沉浸式課堂的學(xué)習(xí)還未形成成熟的教學(xué)范式。在利用數(shù)字技術(shù)進行自我提升的能力不足，由于缺乏對優(yōu)質(zhì)開放數(shù)字資源的深度挖掘和思考，導(dǎo)致未能有效提升個人在思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中的智能化學(xué)習(xí)平臺的適應(yīng)能力。

其次，思想政治教育主體的認知能力不足。在思想政治教育數(shù)字化推進過程中，部分主體傾向于關(guān)注符合個人偏好的信息或?qū)ψ约河欣男畔ⅲ鲆暳藢π畔⒈举|(zhì)的深入思考，難以擺脫數(shù)字信息消費的陷阱。這一問題的主要成因在于主體的認知能力尚未達到較高水平。由于教育者在接收信息時往往依據(jù)個人偏好進行篩選，導(dǎo)致其在特定領(lǐng)域內(nèi)知識儲備豐富，但在知識的全面性和系統(tǒng)性方面存在不足，未能深入理解思想政治教育內(nèi)容的復(fù)雜性和連貫性。

三、認知升維導(dǎo)向的數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑優(yōu)化

（一）技術(shù)融合：構(gòu)建人機協(xié)同的智慧教育生態(tài)

推動思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型追求的不是“機器”代替人，而是人機交互和融合，以便更好地發(fā)揮思想政治教育的作用[3。人機融合就是以人為主導(dǎo)，通過人的智慧把機器的智能技術(shù)發(fā)揮到最大用處。人機融合不僅是人和機器二者的結(jié)合，而且包括機器和環(huán)境的融合，超越了人與機器的二元關(guān)系。人機融合是教育者、受教育者、機器、教育環(huán)境的多元交互，融合教育者的智慧和機器的智能，形成超越人機各自智能的新型智能形式[4]。在思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，在處理有關(guān)世界觀、人生觀和價值觀的形成過程中出現(xiàn)的問題應(yīng)該以人為主導(dǎo)，教育者應(yīng)在具體的事件中找出問題的關(guān)鍵之處，對受教育者進行引導(dǎo)，進而解決受教育者的思想偏差，而智能機器只能作為輔助工具處理有關(guān)數(shù)據(jù)分析等問題。可見，人機協(xié)同是既要發(fā)揮智能機器的作用也要重視人作為主導(dǎo)性的作用從而實現(xiàn)效益的最大化。

（二）能力建設(shè)：強化數(shù)字素養(yǎng)與教學(xué)創(chuàng)新能力

要使思想政治教育達到理想的效果，發(fā)揮思政課教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性是關(guān)鍵。在思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中要提升教育者的主動性、自覺性和創(chuàng)造性，因此，加強其數(shù)字素養(yǎng)是關(guān)鍵因素。（1）提升運用數(shù)字技術(shù)的能力是思想政治教育者應(yīng)該具備的素養(yǎng)。在思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中教育者應(yīng)有意識地將數(shù)字技術(shù)運用到教學(xué)過程中，進一步達到該有的教育效果，因此，思想政治教育工作者應(yīng)加強數(shù)字素養(yǎng)成為必備的能力。學(xué)校可以組織對數(shù)字技術(shù)的運用培訓(xùn)或者通過線上的網(wǎng)絡(luò)課程進行學(xué)習(xí)，讓教師對運用數(shù)字技術(shù)和教學(xué)相結(jié)合進行教學(xué)的意識有所提高，建立對數(shù)字技術(shù)融入教學(xué)的獎勵機制，從而提高教師參與及積極性；（2）提高運用數(shù)字技術(shù)賦能教學(xué)創(chuàng)新的實踐能力，運用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)設(shè)場景化的學(xué)習(xí)環(huán)境從而達到精準化教學(xué)。教育者應(yīng)充分運用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、人工智能直播等技術(shù)，創(chuàng)設(shè)虛擬教學(xué)環(huán)境，持續(xù)強化自身在數(shù)字化教學(xué)領(lǐng)域的實踐素養(yǎng)與創(chuàng)新能力。

（三）數(shù)據(jù)治理：優(yōu)化算法推薦與主流價值傳播協(xié)同策略

推進算法治理機制創(chuàng)新建設(shè)，有效破解思想政治數(shù)字化過程中陷入信息繭房的困境，促進主流價值在數(shù)字化傳播中的引領(lǐng)作用。（1）構(gòu)建信息化培訓(xùn)體系，推動算法教育普及破解教育主體的認知鴻溝。為推動教育者和受教育對象更加了解算法機制的運行邏輯，培養(yǎng)其多元的認知維度，高校要開展多種形式的算法培訓(xùn)課程；（2）健全算法審查制度，弘揚傳播主流價值的信息傳播模式。教育者與教育對象要靈活地進行數(shù)據(jù)判斷，在高校思政教育體系建設(shè)時對于數(shù)據(jù)技術(shù)的運用，對其核心價值理念的運行規(guī)律需要深入地理解，準確把握思想政治育人導(dǎo)向在實踐中的具體路徑。把握信息時代的發(fā)展大勢，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的陣地中堅持守正創(chuàng)新，深化愛國主義的教育，傳播社會的正能量鞏固共同的精神家園，做一個對社會有貢獻的人。利用數(shù)字技術(shù)加強對“去歷史化”“去中國化”等錯誤思潮的智能判別和監(jiān)管，對于破壞國家團結(jié)的思潮必須嚴厲打擊，從而加強國家的凝聚力；（3）構(gòu)建開放的算法共享系統(tǒng)，利用數(shù)字技術(shù)對信息進行分類打破社群壁壘，促進多元價值融合的交流模式。各社群應(yīng)建立聯(lián)動機制，共享思政熱點、共議社會議題，構(gòu)建開放平臺，保障教育主客體話語權(quán)，破除算法數(shù)據(jù)綁架與侵害，實現(xiàn)信息糾偏、觀點互證及思維強化。

（四）制度保障：健全協(xié)同機制與動態(tài)評價體系

制度保障是預(yù)防思想政治教育數(shù)字化風(fēng)險的重要措施。（1）建立健全支撐思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級的資源供給保障制度，為推動思想政治教育數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施的優(yōu)化升級提供長效機制，從而解決在其過程中因為技術(shù)問題產(chǎn)生的風(fēng)險；（2）建立主體責(zé)任負責(zé)制。主體責(zé)任負責(zé)制就是在思想政治教育數(shù)字化過程中對于出現(xiàn)的問題要找出其主要的負責(zé)人承擔(dān)主要責(zé)任，防止在思想政治教育數(shù)字化過程中出現(xiàn)責(zé)任不明確問題而造成的風(fēng)險；（3）建立正確的評價制度。明確“誰來評”的主體責(zé)任，制定“評什么”的核心指標，劃定“評”的實踐范疇，創(chuàng)新“如何評”的技術(shù)路徑，強化“評后效”的結(jié)果運用，以制度創(chuàng)新推動思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型行穩(wěn)致遠；（4）建立風(fēng)險預(yù)警和防控機制。其制度有利于在問題發(fā)生前進行提前監(jiān)測，從而降低思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中的風(fēng)險。從被動地解決問題到主動地預(yù)防問題的出現(xiàn)，有利于思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的平穩(wěn)發(fā)展。作為協(xié)同模式運作的保障，在實現(xiàn)知識傳授與價值的引領(lǐng)下，建設(shè)監(jiān)控、整合、激勵、考評等制度，以便學(xué)生能夠在成長與成才的過程中實現(xiàn)有機融合[5]。

結(jié)語

認知升維需以價值理性引領(lǐng)技術(shù)應(yīng)用，通過多維路徑實現(xiàn)思想政治教育的“智慧化”與“人本化”轉(zhuǎn)型。技術(shù)賦能必須服務(wù)于教育本質(zhì)，避免陷入工具理性主導(dǎo)的誤區(qū)。思想政治教育數(shù)字化變革作為社會演進過程中的重要探索，當(dāng)前還存在諸多未知因素，要求未來的教育工作需要在客觀分析的基礎(chǔ)上，運用系統(tǒng)思維、辯證思維與務(wù)實舉措對后續(xù)發(fā)展進行科學(xué)規(guī)劃，主動應(yīng)對數(shù)字化時代思想政治教育轉(zhuǎn)型過程中可能出現(xiàn)的不確定性挑戰(zhàn)。關(guān)注代際數(shù)字鴻溝與教育資源均衡問題，深化數(shù)字化轉(zhuǎn)型的長期跟蹤研究。

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（作者單位：青海師范大學(xué)）

（責(zé)任編輯：袁麗娜）