關鍵詞:高職院校;廉潔教育;高職教育培養體系;高素質技術技能人才
Exploring"the"Path"of"Integrity"Education"in"Higher"Vocational"Institutionsin"the"New"Era"Based"on"the"“Integrity+”"Model
Gu"Yu1"Zhuang"Jianying2"He"Jiaying1
(1.Office"of"Discipline"Inspection"Commission,Suzhou"Vocational"University,Jiangsu"Suzhou"215000;
2.Party"committee,Suzhou"Vocational"University,Jiangsu"Suzhou"215000)
Abstract:"Integrity"education"in"higher"vocational"institutions"is"a"critical"component"of"cultivating"high-quality"technical"and"skilled"talents.However,many"vocational"institutions"currently"overlook"the"significance"of"integrity"education,failing"to"fully"integrate"it"into"the"vocational"education"system.This"has"led"to"practical"challenges,including"insufficient"awareness,outdated"systems"and"mechanisms,singular"teaching"methods,fragmented"and"scattered"educational"efforts,and"a"tendency"toward"short-term"utilitarianism.To"address"these"issues,this"study"explores"the"path"of"integrity"education"in"higher"vocational"institutions"under"the"“Integrity+”"model,focusing"on"five"dimensions:educational"philosophy,content,faculty,models,and"outcomes.It"proposes"effective"strategies"to"strengthen"Party"leadership,stimulate"intrinsic"teaching"motivation,consolidate"collaborative"educational"efforts,highlight"the"appeal"of"integrity,and"ensure"the"effectiveness"of"integrity"education.This"exploration"aims"to"provide"valuable"reference"and"insights"for"the"implementation"of"integrity"education"in"higher"vocational"institutions"in"the"new"era.
Key"words:"Higher"vocational"institutions;Integrity"education;Vocational"education"system;High-quality"technical"and"skilled"talents
李希在二十屆中央紀委四次全會上的工作報告中指出:“加大以文化人、以文育人力度,制定新時代廉潔文化建設三年行動計劃(2025—2027年),推動廉潔文化走進各行各業、千家萬戶”,[1]體現了黨和國家對新時代廉潔文化建設的高度重視。高職院校肩負著為地方社會發展提供高素質技術技能人才的職責,不僅要培養出“技術硬、能力強”的技能型人才,更要培養“留得下、用得上、立得住”的德技并修高素質人才,在此過程中廉潔教育起到至關重要的作用,如何培養學生在校以及走向工作崗位期間清正廉潔做人、精益求精做事,這是一體推進“三不腐”工作中一項具有戰略眼光的前瞻性工作。
從人才、治黨、文化、思想四個維度來看,當前加強新時代廉潔教育既是提升高職院校人才培養質量的需要,又是踐行教育科技報國使命的需要,對構建高校良好的政治生態、育人生態具有重要的現實意義。
(一)培養高素質技術技能型人才的內在需求
在產業升級、技術革新加快的背景下,社會對技術技能型人才提出了更高的要求。很多技術技能型人才進入各個行業的重點領域、關鍵崗位,為國家和社會發揮著至關重要的作用,因此在思想境界、道德修養、實際行動等方面具備頭腦清醒、堅守底線、杜絕不正之風的能力顯得格外重要,這些品質的養成和能力的提升是一個潛移默化的過程。其中廉潔教育作為培養黨員領導干部廉潔奉公的主要教育內容,也成為培養技術技能型人才高素質品質的內在需求,起到了關鍵的作用。學校和家庭作為“道德的培育者和價值的塑造者”[2],需要承擔更大的社會責任,這種責任感不僅有助于推進高職院校廉潔教育工程建設,而且讓廣大青年大學生接受廉潔教育,使其日后面臨復雜多變的外部環境時,始終堅守內心定力,時刻保持清醒的頭腦。
(二)推進全面從嚴治黨向基層延伸的現實需要
全面從嚴治黨是新時代黨治國理政的一個鮮明特征,必須覆蓋每個群體,不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭。[3]對于高職院校,全面從嚴治黨不僅包括黨員領導干部的廉政教育,還包括廣大師生員工的廉潔教育。高職院校的廉潔教育是一項基礎性的工作,是全面從嚴治黨的重要環節。如今,我國高等教育已進入普及化發展階段,這就意味著高校師生員工占社會總人口的比重越來越大。教育是黨之大計、國之大計,面對高校師生這樣一個龐大的群體,從源頭開展廉潔教育,體現了反腐倡廉工作的“抓早抓小”、預防為主、標本兼治的特征。有效打通高職院校全面從嚴治黨“最后一公里”,適應了當前全面從嚴治黨的戰略部署,有利于從思想上筑牢根基,從根源上預防腐敗。
(三)汲取中華優秀廉潔文化精髓的應然選擇
中華文化博大精深,其中廉潔文化的思想根源是中華優秀傳統文化、紅色革命文化和社會主義先進文化的“種子”,汲取優秀文化的精髓,是打造職業教育文化育人品牌形象的基礎。[4]一方面如何發揮廉潔教育的文化育人功能,深入挖掘優秀廉潔文化的表現形式、內核機理、精神特質,是最大化發揮思政育人價值和文化育人價值,實現以文化人與以廉潤德相統一的重要路徑。另一方面加強新時代廉潔文化建設,從思想上固本培元,是讓廣大師生更好地感悟當下廉政實踐,增強“不想腐”的行動自覺。
(四)應對多元文化矛盾沖突造成的思想沖擊的迫切要求
當前全媒體時代加劇了不同文明、不同文化的交流交融交鋒,使得高校師生的思想觀念、文化認知和社會價值觀受到深遠影響。“經濟至上”“利益至上”不斷沖擊著高職院校師生的思想陣地。[5]廣大青年師生群體,特別是學生群體,由于正處在成長階段,對新鮮事物有較強的敏感性,不可避免地受到各種思潮和信息的影響。以廉潔自律、克己奉公、守正不阿等廉政文化的深層內涵引導和規范廣大師生的思想和行為,是當前多元文化矛盾沖突引發的思想沖擊下,高職院校開展廉潔教育的必然要求。
近年來,學術界對廉潔教育的理論研究較為深入,然而對于廉潔教育如何有效融入職業教育體系,以及如何創新廉潔教育模式缺乏深入研究,同時伴隨著職業教育改革的深入發展以及對高素質技術技能人才提出新的要求,高職院校廉潔教育仍面臨一些問題與挑戰。
(一)對廉潔教育的重要性認識不充分,體系機制陳舊
目前高職院校為應對新時期提出的新挑戰,主要力量集中在提高技能型人才的培養上,在文化素質建設方面重視程度就顯的尤為不足。這就導致很多高職院校出現廉潔教育工程“孤島化”的困境。一是部分高職院校缺少對廉潔教育工程的頂層設計和系統推進,使得高職院校的廉潔教育缺乏行之有效的長效機制,不夠具體深入,不能形成制度化的文化建設推進舉措。二是高職院校師生對廉潔教育的重要性缺乏認知,一方面因為部分教師較重的教學、科研和技能大賽等工作占據了自己的絕大部分時間和精力,所以對高校文化建設特別是廉潔育人工程不重視,認為廉潔教育更多的是對高校行政管理部門的要求;另一方面,在高校廉潔教育的建設過程中,很多學生認為自己將來不從政,腐敗“與我無關”,從而被動地接受高校廉潔教育,很少在學習過程中發揮自己的主動性,積極主動投身于高校廉潔教育建設中。
(二)廉潔教育未能充分融入高職教育培養體系
隨著職業教育改革的深入發展以及辦學類型日趨多元化,導致廉潔教育未能跟上教育發展步伐。一方面高職院校生源類型復雜,學生思想素質良莠不齊,學生之間很容易出現“微腐敗”,管理不當則會造成“劣幣驅逐良幣”現象,最后會影響整個學風、校風。[6]另一方面,由于高職院校學生學制較短,課務安排緊湊,加上高職院校更注重學生技能訓練和頂崗實習等環節,不能系統地開展廉潔教育課程。究其原因,還是廉潔教育未能充分融入高職培養體系,教育過程缺乏供給力。事實上,學生在任何職業崗位上都存在廉潔的風險,它是一種職業操守和責任,這種道德情操體現了學生對待職業和工作的態度和要求。為此,在高職院校中大力推動廉潔教育工程融會貫通,與人才培養體系互嵌互動,從學校待人接物的“廉”到社會職業生涯的“廉”,進而拓寬廉潔教育的施展空間。
(三)教育方式單一,教學內容零碎分散
在校學生的價值觀和世界觀還沒有完全成熟,同時受到網絡多元信息的沖擊,這對廉潔教育形式及內容提出了更高的要求。目前教育形式和內容主要表現在:一是教育形式較為單一,以傳統宣講、報告、講座等單向灌輸為主要形式,創新性不足,如果傳授者在傳授過程中缺乏感染力和吸引力,則會使得廉潔教育更加枯燥乏味,效果不佳。二是廉潔教育的系統性開發存在明顯不足,盡管思想政治教育課本中或多或少穿插著廉潔教育的相關內容,但是教育資源有限,整體內容零碎分散,導致廉潔教育內容不夠連貫系統。其次在實踐教學方面,廉潔教育的示范性和可操作性不夠深入,導致學生不能有效將廉潔教育內容融入到生活學習中,面對實際的廉潔問題時沒有正確的價值引導和正確解決問題的能力。
(四)廉潔文化建設浮于表面
文化是一種精神力量,是相對抽象的概念。由于文化“潤物細無聲”的育人特性,使得文化建設容易缺少抓手而流于形式,最終導致效果不佳。不過,以品牌為載體,打造高校“廉潔文化品牌建設”可以創新形式、凸顯成果。然而很多高職院校領導干部過于追求立竿見影的廉潔文化品牌效果,不注重文化內涵的打造,把“實效性”理解成“時效性”,“表面文章”多,實際工作少;或是以堅持長效性為名,在日常工作中“拍腦袋決策、拍胸脯表態”,沒有頂層協調設計,盲目布置工作任務,給基層增壓,從而無法形成切實有效的適合本校、本學院的廉潔教育運行機制,最終文化育人成效較難顯現。
新時代高職院校廉潔教育,必須堅持系統觀念,從育人理念、育人內容、育人隊伍、育人模式、育人成效五個維度齊抓共管,形成多主體、全方位、全過程協同育人格局(見圖1)。

(一)“廉潔+黨建”:增強黨建引領力,形成廉潔文化教育價值理念認同
以黨建為引領可以統一各級領導、師生員工的思想認識,將廉潔教育工程建設的重要性提到一定高度,增強高職院校主體和客體對廉潔教育的認知水平。一是領導干部作為廉潔行政的主體,發揮好黨員領導干部帶頭作用。作為落實立德樹人根本任務的主體,學校要堅持黨的領導,依靠基層組織,結合工匠精神、勞模精神等主動引導黨員領導干部塑造廉潔價值理念。如學校可以定期召開黨委會、紀委會,通過“一把手”會商研究部署廉潔教育方案;搭建廉潔文化宣教平臺,定期組織專家、學者到學校來舉辦專題講座,形成領導干部廉潔教育認同。二是教師作為廉潔從教的主體,發揮好廉潔教育積極作用。廣大教師只有對廉潔教育真正產生認同感和責任感,才能以身作則,投入更高的教育熱情,比如學校可以定期組織黨員教職工走進廉潔教育館,開展“走館訪廉”黨建主題活動,開展師德師風研討會等,增強廣大教師廉潔從教的認同感。三是學生作為廉潔教育受教的主體,發揮好主動學習意愿作用。作為廉潔教育的主體,創新形式、精心設計校園廉潔文化活動,以廉潤心,推動形成廉榮貪恥的校園氛圍。
(二)“廉潔+教學”:激發教學內驅力,推進全域性“理論+實踐”教學模式
思政課程是廉潔教育的主陣地,從理論上讓學生明白何為廉潔、為何廉潔、如何廉潔。打造“理論—榜樣—實踐”三重維度,讓學生了解廉潔、向往廉潔并能在學習生活實踐中不斷培養自己的廉潔品質。首先,理論維度。深入推進思政廉潔課程教學改革,充分挖掘思政課本中的廉潔教育資源,以信息技術為手段不斷創新廉潔教育教學模式,比如利用數字思政融媒推出“漫說廉史”思政動漫專欄、發揮現代AI技術翻轉課堂等的作用;其次,榜樣維度。以榜樣人物為典范開展情景教學,比如學校在課堂理論教學之外,讓學生走進廉潔文化館、紅色博物館等,開展“學古鑒今”筑廉教育活動,引導學生學習清官廉吏的廉潔品質,以具體的故事、感人的事跡等來啟發大學生樹立廉潔品質;最后,實踐維度。引導學生將廉潔理論和榜樣教學的理解應用到實踐之中,比如校內成立“廉潔清思學社”,通過領學互學、古今相融等方式,在學生中傳播廉潔文化并形成一定影響力,在校外,積極參加大學生暑期社會實踐,踴躍投身于青年夜校、愛心暑托班、社區治理、鄉村振興等活動中,豐富廉潔教育內容和實施途徑。
(三)“廉潔+隊伍”:凝聚育人大合力,構建協同聯動的“立體式”廉潔育人矩陣
廉潔教育工程建設不是一個教師的“思政課堂”,不是一個部門的“單獨項目”,也不是“一把手”口頭上的“重點工程”,而是學校多部門協同聯動、同向發力,著力構建的“立體式”廉潔育人矩陣。一是按照“上下聯動、橫向到邊、縱向到底”的原則,從頂層設計優化完善“大思政”協同育人體制機制。比如以黨委部門管總、紀委部門協同主導的廉潔教育領導體制和工作機制下,形成“黨團、紀檢、教學、科研、管理”各方育廉機制,提升育人效果。二是構建廉潔育人矩陣,打好“家—校—企—社—網”“組合拳”。家庭是廉潔品質的生成處,學校是廉潔教育的發展地,企業、社會和網絡環境則是廉潔素養的試煉場。充分發揮廉潔教育主渠道、主陣地,同時與家庭教育、企業教育、社會教育、網絡教育無縫對接,讓廉潔教育深入課堂、深入家庭、深入社會、深入網絡。比如學校打造“清風傳家”家風學習陣地,引導父母樹立“家庭是孩子的第一所學校”的理念,以身作則,做好廉潔示范,深入企業,按“訂單式”培養人才,滿足企業需求,與企業建立反饋和評價體系,學校根據反饋做出調整,繼續優化實踐育人,提升人才的培養水平。
(四)“廉潔+品牌”:彰顯廉潔魅力,推動文化資源守正創新的廉潔品牌建設
作為高職院校,應充分挖掘當地人文資源,汲取廉潔文化養分,將當地優秀傳統廉潔文化傳承創新。一方面,充分挖掘當地"""""傳統文化、校園文化中的廉潔文化教育資源,“活化”校園文物古跡和歷史遺存,以浸潤無聲的方式將廉潔教育貫穿人才培養全過程。比如蘇州市職業大學依托南北朝著名文字訓詁學家、史學家顧野王歸宿地,在校園內精心打造“顧野王園”,將“顧厚”家風引入新時代廉潔家風建設;講好無產階級革命家秦邦憲、《中國少年先鋒隊隊歌》作曲家寄明等優秀革命校友故事,譜寫一曲曲“紅廉相融”的勵志之歌。[7]另一方面,創新廉潔教育載體,以春風化雨般,彰顯廉潔文化魅力。比如,建立廉潔思政融媒體宣傳驛站,做實陣地育廉;開展廉潔文化微課賽、廉潔創意作品征集評比等,推動以賽學廉;策劃校園廉潔文創產品,用學生喜歡的圖文并茂讀物形式將廉風吹入大學生心靈。
(五)“廉潔+評價體系”:保障廉潔教育實效性,推動廉潔教育工程的落實落地、見行見效
如何更好地發揮廉潔教育工程在預防高校腐敗中的重要作用,其中高校需要發揮監督評價指揮棒的作用,做到警鐘長鳴,正如古人所言“畏則不敢肆而德以成,無畏則從其所欲而及于禍”。首先,學校從評主體、評價指標、評價方法以及評價結果等方面入手,細分教育評價目標,構建科學全面的廉潔教育評價體系。其次,學校還應建立廉潔教育督查機制,比如成立多部門督查組,采取隨機或定期督查的方式,對廉潔教育工作落實情況進行督促檢查,確保廉潔教育工作部署到位、落實到位,推動廉潔教育落到實處,同時開展警示教育,發揮各部門自律、自省、自查效果。[8]再次,堅持考評方法多樣化,堅持定性評價與定量評價相結合。最后,完善激勵機制,讓實干者得實惠。形成科學的績效管理體系,把最后成效同各個單位的評先、教師職務的晉升和其他各項評優掛鉤,引導鼓勵教師和管理人員積極參與,增強對教育實效性的重視。
參考文獻:
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[7]莊劍英.“石湖清波”:新時代廉潔文化建設初探[N].江蘇教育報,240705.
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(責任編輯"陳潤梅)