紅歌融入高校思政課的價值意蘊與實踐路徑

2024年9月，習近平總書記在全國教育大會中強調，我們要“不斷加強和改進新時代學校思想政治教育，教育引導青少年學生堅定馬克思主義信仰、中國特色社會主義信念、中華民族偉大復興信心，立報國強國大志向、做挺膺擔當奮斗者”山。思政課程是幫助大學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，落實高校立德樹人根本任務的“主渠道”，然而，目前部分思政課仍然存在“趣味性不強”“教學方法單一”“在真正的感悟內化轉化上仍有待提升”等問題[2]。如何豐富思政課教學形式，使大學生真心愛上思政課，仍是當前思政課教學實踐中面臨的難題。近幾年，“聽紅歌”悄然成為大學生“新興潮流”，“加強磁場聽紅歌，拒絕emo”等詞條成為網絡流行用語。在“emo時聽紅歌”的“新式潮流”背景下，將紅歌融入高校思政課有助于提高思政課的吸引力，增強思政課教學實效。

一、紅歌的界定與傳播現狀

狹義的“紅歌”是指在中國革命歷程中誕生的，以歌頌中國共產黨、歌頌領袖毛澤東、歌頌社會主義祖國的革命和建設生活的方方面面為主體內容的歌曲[3]。近年來，隨著全國多地紅歌相關活動舉辦的興起，“紅歌”的概念得到拓寬，成為各個時期各類勵志昂揚、激勵人們奮發向上的優秀經典歌曲的代名詞[4]。紅歌誕生于特定的歷史時期，但其蘊含的文化內涵、精神底蘊、藝術審美價值卻仍然值得傳唱、繼承并發展。

受西方音樂、日韓影視文化的影響，當代年輕人曾在很長一段時間對紅歌不感興趣，認為紅歌所描述的時代距離我們很遠，認為紅歌所傳頌的精神在當代已不再需要，甚至有少部分年輕人認為紅歌“很土”，對紅歌抱有厭惡情緒。黨的十八大以來，黨中央高度重視“四史”學習，“四史”不僅被寫進教材、帶進課堂，還拍成了電影電視劇，深入滲透到當代青年學習生活的方方面面，青年對“四史”認識的提高拉近了青年與紅歌的距離。據學界統計，網易云音樂平臺中含“紅歌”“emo”關鍵詞的相關歌單達285個，且最高收聽次數達79.3萬次，嘩哩嘩哩、小紅書、微博等當代青年最關注的社交網絡平臺中，均有關于“emo時聽紅歌”的話題討論。紅歌因其熱情壯烈的感情基調、短促有力的旋律節奏、堅定向上的歌詞內容而被廣大青年認為有消除負面情緒、使內心充滿正能量的作用。由此可見，在國家大力發展思想政治教育、推動黨史學習教育常態化、長效化的背景下，紅歌被當代青年賦予了新的價值，紅歌的傳播范圍、鮮活生命力也得到了極大提升。

二、紅歌融入思政課的價值意蘊

新時代思政課建設要始終堅持馬克思主義指導地位，以中國特色社會主義取得的舉世矚目成就為內容支撐，以中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創新推動思政課建設內涵式發展，不斷提高思政課的針對性和吸引力5。紅歌作為一種藝術表現形式，其在思政課上具有獨特價值，紅歌在歌詞上緊扣“四史”，反映黨的奮斗歷程、傳遞黨的理想信念，與思政課內容相契合；在旋律上激昂有力，能夠喚起人們的斗志和激情，引發情感共鳴，傳遞中國共產黨人精神譜系內涵，與思政課教學質量目標相一致；在節奏上朗朗上□，在課上容易營造活躍的課堂氛圍，在課后便于傳唱和記憶。

（一）傳承紅色文化，弘揚革命精神

紅歌作為紅色文化的重要載體，記錄了中國共產黨和人民群眾在革命、建設和改革過程中的堅韌精神、奮斗精神和無私奉獻精神。通過紅歌的融入，可以幫助學生更好地理解中國革命歷史，感受革命先烈的英勇事跡，感知黨的光輝歷程從而傳承紅色文化，弘揚革命精神。例如，《在太行山上》歌詞中唱道“看吧，千山萬壑、銅壁鐵墻，抗日的烽火燃燒在太行山上，氣焰千萬丈。聽吧，母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰場，我們在太行山上，我們在太行山上，山高林又密，兵強馬又壯，敵人從哪里進攻，我們就要他在哪里滅亡”，將《在太行山上》融入思政課能夠使學生了解到全面抗戰時期中國共產黨領導下的八路軍和人民群眾英勇抗爭的形象。使學生從感性上認識到祖國現在的繁榮昌盛來之不易；認識到革命的勝利與發展的成功依靠堅定的決心和必勝的信心；認識到每位革命烈士也有自己的“小家”，在革命和發展過程中我們要正確理解“小我”與“大我”間的關系，由此認識到我們要弘揚全面抗戰時期的革命精神，將愛祖國愛人民、艱苦奮斗、不屈不撓、以犧牲小我成就大我的精神運用到當代改革發展過程中。

（二）增強思政教育的吸引力和感染力

傳統思政課往往以理論講授為主，形式較為單一，難以引起學生的興趣。而紅色歌曲以其獨特的旋律和歌詞，能夠激發學生的情感共鳴，增強思政教育的吸引力和感染力。通過紅色歌曲的演繹和學習，學生可以加深對思政知識的理解和接受。例如，《黃河大合唱》在調式與調性、旋律走向、節奏與節拍等方面都具有獨特魅力，在調式與調性上《黃河大合唱》是C大調的作品，但中間穿插了小調和離調，這種調性的轉換使得旋律更加豐富多彩，大調的明亮有力和小調細膩憂郁形成鮮明的對比，把黃河的大氣磅礴和源遠流長都表達得很透徹；在旋律走向上，該曲一開始以中國傳統的五聲調式為基礎，do、re、mi、sol這四個音的運用把歌曲的走向推到了一個非常壯闊的高潮中，使曲子蕩氣回腸，旋律的跌宕起伏象征著黃河之水天上來、途經九轉十八回的特點，在對比中體現黃河波瀾壯闊，展現中華民族自強不息的精神；在節奏與節拍上，該曲節奏感強烈，既有激昂的奮進感，也有深沉的抒情性。將《黃河大合唱》融入思政課能夠生動展示抗日戰爭時期中華民族受盡凌辱到全國人民奮起反抗的歷史事實，激起學生的愛國情懷、民族自豪感及奮發向前的決心。

（三）培養學生的審美能力和文化素養

紅色歌曲不僅具有深刻的歷史內涵和革命精神，還具有優美的旋律和歌詞。通過紅色歌曲的融入，可以培養學生的審美能力和文化素養，提高他們的音樂鑒賞能力和藝術修養，提升學生的綜合素質。例如，《嘎達梅林》雖歌詞旋律簡單卻蘊含著深厚的歷史背景和文化價值，該曲是蒙古族傳統音樂的代表作之一，歌名是蒙古語，“嘎達”是人名，也有“幼子”的意思，“梅林”是官銜；歌曲旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調式作為基礎；歌詞根據蒙古族真實歷史事件創作，以鴻雁追求太陽的溫暖比喻蒙古人民追求自由和幸福，通過生動比喻講述了民族英雄嘎達梅林為保護草原和百姓，率領各族人民奮起反抗封建王爺和軍閥斗爭的事跡。《嘎達梅林》已被列入國家級非物質文化遺產名錄，通過學習該曲，學生可從中了解蒙古族歷史、認識蒙古族民族特色、理解蒙古族音樂特點、感受中華優秀傳統文化的博大精深。

（四）推動高校思政課的改革與創新

將紅色歌曲融入高校思政課，是推動思政課改革與創新的重要舉措。通過紅色歌曲的融入，可以豐富思政課的教學內容和形式，提高教學的針對性和實效性。同時，紅色歌曲的融入還可以激發學生的創新思維和實踐能力，培養他們的自主學習和合作學習能力，為思政課的改革與創新注入新的活力。例如，《長征組歌》一共分八曲，分別為“告別”“突破封鎖線”“遵義會議放光輝”“四渡赤水出奇兵”“飛越大渡河”“過雪山草地”“到吳起鎮”“祝捷”，欣賞該曲猶如打開一幅歷史畫卷，其深情地描繪了紅軍長征的壯麗圖景，謳歌了紅軍指戰員英勇無畏的革命精神和深厚的軍民魚水情。在思政課中講到長征精神時，教師可將《長征組歌》融入教學內容中，引導學生分組研討每一曲講述的歷史故事，拓寫歌詞內容，從而培養學生自主學習、資料查閱、文字提煉等能力；或安排學生分組根據每一曲的歌詞內容排練情景劇，并在課上展示，從而培養學生組織策劃、溝通合作、語言表達、藝術創作等能力。通過上述方式融合，學生不僅能夠通過歌曲認識長征歷史事件、理解長征精神內涵，同時能夠培養學生多方面實踐能力，有助于學生“德智體美勞”全面發展。

三、紅歌融入思政課的實踐路徑

（一）精選紅色歌曲，構建紅色歌曲資源庫

為了將紅歌有效地融入高校思政課，首先需要精選紅色歌曲，構建紅色歌曲資源庫。在挑選紅色歌曲資源過程中，應選擇那些具有鮮明主題、深刻內涵和優美旋律的，能夠引起學生的共鳴和興趣的歌曲。同時，還需要對紅色歌曲進行分類和整理，歌曲主題應與思政課章節主題配套，以《中國近現代史綱要》為例，與第五章“中國革命的新道路”主題相配套的紅歌有《紅星歌》《映山紅》《紅軍戰士想念毛澤東》等；與第六章“中華民族的抗日戰爭”主題相配套的紅歌有《松花江上》《大刀進行曲》《游擊隊之歌》等；與第八章“社會主義基本制度在中國的確立”主題配套的紅歌有《歌唱祖國》《社會主義好》《我們走在大路上》等。形成系統的紅歌資源庫后，通過網絡平臺、教材配套光盤等方式共享，為思政課的教學提供有力的支持。

（二）創新教學方式，實現紅色歌曲的多樣化教學

紅色歌曲的融入需要創新教學方式，實現紅色歌曲的多樣化教學。可以組織學生分組匯報對紅歌進行拆分講解，并談談聽歌曲后的感想；可以開展紅歌創作比賽，結合課堂內容改寫歌詞、續寫歌詞。可以組織學生演唱歌曲，或根據歌曲自編自導情景劇，在課堂上表演，復現革命歷史場景。可以利用新媒體平臺，如社交媒體、短視頻平臺等，指導學生拍攝紅歌鑒賞的相關短視頻，形成系列自媒體節目，擴大課堂活動的覆蓋面和影響力。

（三）營造紅色文化氛圍，增強思政教育的感染力

高校可以利用紅歌在校內營造紅色文化氛圍，以紅色音樂點亮學生對紅色文化的激情，將紅歌滲透到學生學習、生活的方方面面，增強思政教育的感染力。可以通過校園廣播設置“紅歌電臺”，每天固定時段在校園內播放紅色歌曲，介紹所播紅歌的創作背景，同時支持點歌服務，提升學生對各時期紅歌的了解，激起學生對紅歌的興趣。可以邀請知名紅色音樂歌手進校園，開展紅歌主題音樂會；可以以科技賦能，結合虛擬現實（VR）、和增強現實（AR）等技術設置“紅歌長廊”，打造沉浸式情景、構建連貫故事線，使學生能夠在欣賞紅歌的同時在聽覺、視覺、觸覺甚至嗅覺上“身臨其境”，使紅色文化在多維度的感官體驗中入腦入心。

（四）加強師資培訓，提高教師的專業素養和教學能力

為了將紅色歌曲有效地融入高校思政課，需要加強思政課教師的師資培訓，提高教師的專業素養和教學能力。可以組織思政課教師參加紅色文化研討會、紅色旅游等活動，讓他們更加深入地了解紅色文化，提高他們的紅色文化素養和教學能力。同時，還需要加強思政課教師與音樂教師的交流與合作，讓音樂教師參與到集體備課活動中來，共同挑選適合融入課堂的紅歌曲目，傳授音樂鑒賞的基本理論及方法，共同探索紅色歌曲在思政課中的具體應用方式。

（五）完善評估機制，確保紅色歌曲融入的 實效性

為了確保紅色歌曲融入高校思政課的實效性，高校還需要完善思政課的評估機制，為相關課程制定相應的過程性、結果性考核方式。例如，通過論文分析、演講匯報、音樂作品創作等，評估學生對紅歌背后紅色文化的掌握程度、對革命精神的理解和認同程度。思政課教師結合過程性考核及時調整教學策略和方法，提高教學的針對性和實效性。

結束語

將紅歌融入思政課教學實踐，不僅是教學方法上的創新，更重要的是要通過剖析講解紅歌背后的歷史背景、文化內涵，傳導紅歌蘊含的精神實質，使紅歌真正在課堂上“活起來”，在學生心中“扎下根”。同時，未來各高校及學界應更廣泛深入挖掘各類紅色文化資源，實現紅色文化資源與思政課相融合、顯性教育與隱性教育相統一，為國家培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人提供有力支撐。

參考文獻

[1]習近平.緊緊圍繞立德樹人根本任務朝著建成教育強國戰略目標扎實邁進[N].人民日報，2024-9-11（1）.

[2]邵雅利.大學生思想政治理論課獲得感現狀調查分析Ⅲ].學校黨建與思想教育，2018（6）：34-36.

[3]周耘.紅歌：特定時代的歷史記憶].黃鐘（中國.武漢音樂學院學報），2012（2）：26-32.

[4]張建國.中國“紅歌”傳播現狀及其音樂文化思考[].中國音樂，2011（3）：217-220.

[5]習近平.不斷開創新時代思政教育新局面努力培養更多讓黨放心愛國奉獻擔當民族復興重任的時代新人[N].人民日報，2024-5-12（1）.

作者簡介：駱慧婷（1991—），女，漢族，廣東廣州人助教，碩士。

研究方向：思政課教學，法律語言學。

林梓（1988—），女，漢族，廣東潮州人講師，碩士。

研究方向：思想政治教育，學生管理，團學工作。

張逸群（1991—），男，漢族，廣東廣州人，廣東工業大學，副教授，博士。

研究方向：人工智能，數據挖掘，教學改革。

基金項目：廣州市教育局第三屆思政課百個學校思想政治理論課課題“基于紅色經典音樂的大學生黨史學習教育新模式構建研究”（課題編號：2023003）；2023年度廣東省高等教育教學研究和改革項目“前沿導向的人工智能類課程內容重構教學模式探究”（課題編號：2023637）階段性成果。