高職院校民族傳統(tǒng)體育“五維思政”協(xié)同育人模式構(gòu)建與實踐

［摘 要］新時代背景下，深入挖掘民族傳統(tǒng)體育中的民族精神，鑄牢中華民族共同體意識，是高職院校思政教育的重要使命。文章在指出“五維思政”協(xié)同育人模式提出背景、理論基礎(chǔ)以及當前高職院校體育思政教育面臨的主要問題的基礎(chǔ)上，提出構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育“五維思政”協(xié)同育人模式，即“興趣培養(yǎng)+技能學習+文化傳承+實踐應(yīng)用+社會服務(wù)”，并提出實施“五維思政”協(xié)同育人模式的保障措施，以期提升思政教育的實效性，增強大學生的獲得感，實現(xiàn)協(xié)同育人。

［關(guān)鍵詞］高職院校；民族傳統(tǒng)體育；“五維思政”；協(xié)同育人

［中圖分類號］G64 ［文獻標識碼］A ［文章編號］2095-3437（2025）11-0144-04

一、“五維思政”協(xié)同育人模式提出的背景

全球化進程加劇了多元文化的交融與交鋒，如何有效開展思政教育成為教育領(lǐng)域的重要課題。國家立足時代需求，明確提出了立德樹人根本任務(wù)，強調(diào)通過多種途徑和方式全面提升學生思想政治素養(yǎng)，培養(yǎng)新時代接班人。高校體育的價值指向是落實立德樹人根本任務(wù)，推動學生全面發(fā)展，使之更好地成長為黨和國家需要的棟梁之材[1]。然而，當前高校體育思政教育面臨諸多挑戰(zhàn)，亟須創(chuàng)新思路和方法。

民族傳統(tǒng)體育作為中華文化瑰寶，不僅具有強身健體的功能，而且蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵和思政教育元素。高職院校應(yīng)積極推動高校體育教育與思政教育有機融合，在傳授體育技能的同時培養(yǎng)學生品德，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓融入體育活動，使學生在運動中受到啟迪、在鍛煉中得到全面成長?；诖?，筆者創(chuàng)新提出了“五維思政”協(xié)同育人模式。該模式是對傳統(tǒng)思政教育的創(chuàng)新與完善，強調(diào)在不同場域中運用多種教育手段，引導(dǎo)學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，有效落實立德樹人根本任務(wù)。

二、“五維思政”協(xié)同育人模式的理論基礎(chǔ)

“五維思政”協(xié)同育人模式融合教育學、體育學、社會學等跨學科理論，旨在全方位推進學生思政教育，涵蓋知識學習、技能培養(yǎng)、價值觀塑造、文化認同及社會實踐。從教育學的角度來看，該模式強調(diào)的是全人教育，注重在知識傳授中兼顧學生品德、智力、身體及審美的全面發(fā)展。體育學為該模式的實施提供了實踐平臺。體育不僅是身體運動的方式，更是文化傳播和價值傳遞的載體。功能主義理論認為，體育活動全面促進個體身心、社會及道德發(fā)展，為思政教育融入體育提供了理論支撐。社會學聚焦個體在社會中的角色、責任和文化認同，可以借助社會學的相關(guān)理論，分析個體與社會之間的關(guān)系，以及個體如何在這樣的關(guān)系中形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?！拔寰S思政”協(xié)同育人模式通過民族傳統(tǒng)體育活動來培養(yǎng)學生的社會責任感、團隊合作精神以及對民族文化的自豪感和歸屬感。

三、當前高職院校體育思政教育面臨的主要問題

近年來，隨著國家對青少年體育教育和思政教育的重視程度不斷提升，高職院校體育思政教育逐漸成為學術(shù)研究的熱點。盡管該領(lǐng)域已取得顯著研究成果，但在實際的教育過程中仍然面臨許多挑戰(zhàn)。

（一）高職院校體育思政教育環(huán)境“變”化迅速

隨著社會信息的快速發(fā)展，高職院校體育思政教育環(huán)境不斷變化，傳統(tǒng)的教育方式和方法已經(jīng)難以滿足新時代學生的多元化、個性化需求。教材內(nèi)容和教學重點需要不斷更新，以適應(yīng)學生身心發(fā)展和社會對人才培養(yǎng)的新要求，這對教育工作者提出了更大的挑戰(zhàn)。

（二）高職院校體育思政教育內(nèi)容“多”而不精

高職院校體育思政教育內(nèi)容雖豐富，但體育與思政元素的融合不夠深入，核心要點不夠突出。教育者需在眾多內(nèi)容中精心提煉，找出體育教育與思政教育的結(jié)合點，這對教育內(nèi)容的精選和教學方法的創(chuàng)新提出了更高要求。

（三）高職院校體育思政教育視野相對狹“窄”

高職院校體育思政教育形式較為單一，缺乏多樣性和創(chuàng)新性，教育視野局限于傳統(tǒng)體育教學內(nèi)容，未能有效融合其他學科和領(lǐng)域。體育思政目前還側(cè)重于“說教”這種形式，多從認識論層面講思政，且常具有價值預(yù)設(shè)，忽略了“以體育人”[2]。這導(dǎo)致體育思政教育片面化、具有局限性，難以滿足學生全面發(fā)展的需求。

（四）高職院校體育思政教育體系“碎”片化

高職院校體育思政教育依然局限于對課程思政元素的凝練、思政人物的塑造、課堂教案的設(shè)計等，缺乏系統(tǒng)、整體設(shè)計，存在碎片化現(xiàn)象[2]。此外，各部門之間協(xié)同不足，難以形成教育合力，影響了思政教育的整體效果和深度。

（五）高職院校體育思政教育存在“厭”學現(xiàn)象

當代大學生思維活躍，追求新穎有趣的事物。若體育思政教育只是簡單拼湊，缺乏深度融合與創(chuàng)新，極易導(dǎo)致學生對體育思政教育失去興趣，甚至產(chǎn)生厭學情緒。這種現(xiàn)象影響了部分高職院校學生對體育思政教育的積極性，在一定程度上阻礙了高職院校體育思政教育的普及和深入發(fā)展。

四、高職院校民族傳統(tǒng)體育“五維思政”協(xié)同育人模式的主要內(nèi)容和實踐路徑

高職院校圍繞“興趣培養(yǎng)”“技能學習”“文化傳承”“實踐應(yīng)用”“社會服務(wù)”五大核心維度，構(gòu)建了全方位、多層次的協(xié)同育人體系，形成了民族傳統(tǒng)體育“五維思政”協(xié)同育人模式，以提升育人質(zhì)量，使體育思政教育真正達到潤物無聲效果。

（一）關(guān)注“人 ”，多元化促進“興趣培養(yǎng)”

“興趣培養(yǎng)”是育人的起點。首要關(guān)注“人”本身，即學生的主體性和個性化需求。通過多樣化民族傳統(tǒng)體育體驗活動，培養(yǎng)學生興趣。民族傳統(tǒng)體育協(xié)會引導(dǎo)學生動手制作教具，如繡球、毽球、陀螺等，在動手實踐中培養(yǎng)學生的興趣愛好；舉辦民族傳統(tǒng)體育文化節(jié)等校園文化活動，組織學生觀摩比賽、參與互動游戲、嘗試簡單動作，讓他們初步接觸并感受民族傳統(tǒng)體育的魅力；組織體育研學，帶領(lǐng)學生前往民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)源地，親身感受民族傳統(tǒng)體育的深厚底蘊；利用民族體育數(shù)字博物館電子展廳，在現(xiàn)代科技的輔助下，讓學生更加直觀地了解民族傳統(tǒng)體育的歷史。學生在體驗過程中，獲得直觀的感受和初步的認知，為后續(xù)的學習和探索打下基礎(chǔ)。

（二）革新“課 ”，多渠道加強“技能學習”

“技能學習”是育人的要點，而課堂是技能傳授與培育的主陣地。民族傳統(tǒng)體育課程思政遵循“全員育人、全程育人、全方位育人”要求，這是提高體育人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措，是促進學生全面健康發(fā)展的內(nèi)在要求[3]。應(yīng)開足開齊民族傳統(tǒng)體育課程，引導(dǎo)學生系統(tǒng)地學習民族傳統(tǒng)體育知識和技能。在教學過程中，采用“教會、勤練、常賽”的遞進模式，做到線上線下、課內(nèi)課外相結(jié)合?！敖虝辈粌H是運動技能的傳授，而且是文化熏陶與民族精神培育的起點。一是開展初級、中級、高級三個層級的課程教學，滿足不同層次學生的需求，實現(xiàn)長時間、連續(xù)性的技能學習與文化浸潤。二是教學內(nèi)容層次分明、難度適中，既避免了學習過程中的挫敗感，又防止了因過于簡單而產(chǎn)生的厭倦情緒。三是進行完整的運動項目教學，避免技術(shù)碎片化的單一傳授，保留運動的趣味性與競技性，讓學生在享受運動樂趣的同時，深刻理解并熱愛民族文化?！扒诰殹睆娬{(diào)的不只是練習的量，更注重練習的質(zhì)，倡導(dǎo)“精練”“高效練”“沉浸練”“樂于練”。一是通過設(shè)置學分，鼓勵學生“勤練”，促進運動習慣養(yǎng)成。學生參加課內(nèi)練習可以獲得必修學分，參加課外民族體育活動可以獲得素質(zhì)學分。二是科學設(shè)定運動負荷與強度，確?！扒诰殹辟|(zhì)量。針對不同體質(zhì)、不同技術(shù)水平的學生安排合理的鍛煉內(nèi)容，調(diào)動學生的鍛煉熱情。三是不同層次課程采用多元教學法，創(chuàng)設(shè)復(fù)雜情境，豐富練習方式，激發(fā)“勤練”興趣，促進健康行為養(yǎng)成?！俺Ｙ悺笔羌寄芴嵘年P(guān)鍵。2021年，教育部辦公廳發(fā)布的《〈體育與健康〉教學改革指導(dǎo)綱要（試行）》明確提出，要面向全體學生，根據(jù)體育教學內(nèi)容合理組織每堂課上的教學比賽[4]。首先，針對某些具有對抗性或競技性的民族傳統(tǒng)體育項目，如搶花炮、蹴鞠和板鞋競速等，通過模擬實戰(zhàn)演練，讓學生在對抗中體驗比賽氛圍，提高實戰(zhàn)能力。其次，針對某個具體的技能點，如踢毽子的連續(xù)次數(shù)、獨竹漂的穩(wěn)定性等，組織技能挑戰(zhàn)賽，鼓勵學生挑戰(zhàn)自我。最后，開展團隊對抗賽與合作賽，培養(yǎng)學生的團隊精神和集體榮譽感。如舞龍舞獅、龍舟競渡比賽等，讓學生在比賽中學會協(xié)作、溝通和配合，全面提升他們的體育技能與素養(yǎng)。

（三）引領(lǐng)“思”，多維度彰顯“文化傳承”

“文化傳承”是育人的重要內(nèi)容，其核心在于思想引領(lǐng)。一是教師通過講解民族傳統(tǒng)體育的歷史、文化、價值等，引導(dǎo)學生深入理解和感悟民族傳統(tǒng)體育的精髓。在感悟過程中，學生開始思考民族傳統(tǒng)體育的意義和價值，形成自己的認知和觀點，增強對民族文化的認同感和自豪感。二是開展民族傳統(tǒng)體育展演。比如，廣西國際商務(wù)職業(yè)學院在職業(yè)教育活動周、運動會開幕式及東盟文化周期間進行“舞龍舞獅”“銅鼓舞”“南丹狼兵操”“八段錦”等精彩表演，讓學生在展演中傳承文化，強身健體。三是引導(dǎo)學生化身文化傳播使者，主動承擔起傳承與弘揚民族傳統(tǒng)體育的重任。組織學生講解團，讓其研究、講解民族傳統(tǒng)體育項目的背景與意義，如從板鞋競速引出瓦氏夫人率兵赴沿?？官恋氖论E、從狼兵武術(shù)引出抵御外敵的故事等。

（四）創(chuàng)新“賽”，多角度強化“實踐應(yīng)用”

“實踐應(yīng)用”是育人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。民族傳統(tǒng)體育比賽作為實踐應(yīng)用的重要載體，通過實戰(zhàn)增強學生體質(zhì)，培養(yǎng)其體育精神，使其能將所學技能與知識應(yīng)用到實踐中，檢驗并提升自己的能力。一是舉辦民族傳統(tǒng)體育賽事，營造競技氛圍，讓學生在比拼中相互學習、共同進步。二是舉辦民族傳統(tǒng)體育運動會，為學生搭建展示自我、挑戰(zhàn)自我的舞臺。三是從教學班中選拔優(yōu)秀學員組建學校運動隊，如拋繡球、毽球和龍獅等校隊，開展日常訓練并代表學校參加市廳級以上體育賽事，讓學生在更高水平的競技平臺上展現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育魅力，錘煉技藝、磨煉意志。

（五）拓展“域”，多形式踐行“社會服務(wù)”

“社會服務(wù)”是育人的重要途徑。拓展社會服務(wù)領(lǐng)域，將民族傳統(tǒng)體育知識和技能應(yīng)用于實踐，培養(yǎng)學生社會責任和奉獻意識。一是依托學校研學項目、運動會和科普教育基地等，幫助學生感受民族傳統(tǒng)體育的魅力，堅定文化自信。二是開展“三下鄉(xiāng)”活動，爭當“民族傳統(tǒng)體育+助力鄉(xiāng)村振興”志愿者。以所學回饋社會，讓民族傳統(tǒng)體育成為鄉(xiāng)村振興的新動力。三是實施“返家鄉(xiāng)”計劃，引導(dǎo)學生回家鄉(xiāng)當“民族傳統(tǒng)體育教練”。學生以身作則，傳授技能，讓家鄉(xiāng)人民感受民族傳統(tǒng)體育的魅力，并提升自身能力與素質(zhì)，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。四是開展社會展演與服務(wù)活動。如參與社區(qū)體育活動、開展民族傳統(tǒng)體育普及教育等，以實際行動踐行社會責任，傳遞民族精神。

五、高職院校實施民族傳統(tǒng)體育“五維思政”協(xié)同育人模式的重要保障措施

（一）強化組織領(lǐng)導(dǎo)，確保育人與實踐深度融合

習近平總書記在2018年全國教育大會上提出“思想政治工作是學校各項工作的生命線”[5]。一是要加強頂層設(shè)計，明確責任分工。高職院校應(yīng)形成協(xié)同推進的工作機制，明確各部門、各學院在“五維思政”協(xié)同育人中的職責與任務(wù)，確保工作有序開展。二是要營造“五維思政”協(xié)同育人氛圍。通過舉辦民族傳統(tǒng)體育文化節(jié)，增強學生的民族自豪感和文化認同感。同時，利用校園宣傳欄、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介，宣傳“五維思政”協(xié)同育人理念，形成濃厚的校園文化氛圍。三是要加強校企合作，拓寬社會實踐平臺。與地方企事業(yè)單位建立合作關(guān)系，為學生提供與民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的社會實踐機會，如參與民族運動會、文化節(jié)慶活動等。同時，鼓勵企業(yè)參與高職院校民族傳統(tǒng)體育項目的研發(fā)和推廣，共同推動“五維思政”協(xié)同育人模式的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）加強民族傳統(tǒng)體育師資建設(shè)，提高教師教學能力

高職院校應(yīng)致力于打造一支高素質(zhì)、專業(yè)化的民族傳統(tǒng)體育教師隊伍，通過多元途徑全面提升教師的專業(yè)素養(yǎng)、教學能力，拓寬其國際視野。一是要加強技能學習與專題培訓，推動教學與民族傳統(tǒng)體育深度融合。教師應(yīng)系統(tǒng)掌握民族傳統(tǒng)體育的基本理論與技術(shù)要領(lǐng)，夯實教學功底。同時，要定期組織教師參加專題培訓，進一步加深他們對民族傳統(tǒng)體育項目的了解，提高教學技能。此外，要積極探索民族傳統(tǒng)體育文化教學與思政教育的結(jié)合點，實現(xiàn)兩者的有機融合。二是要搭建交流平臺，促進經(jīng)驗共享。搭建教師間的經(jīng)驗分享平臺，鼓勵教師交流教學實踐中的成功經(jīng)驗與問題，促進相互學習與進步。三是要完善評價體系，激發(fā)創(chuàng)新活力。將“五維思政”協(xié)同育人效果納入教師績效考核體系，激勵教師積極參與“五維思政”教學實踐。鼓勵教師參與民族傳統(tǒng)體育項目的研發(fā)、創(chuàng)新和推廣，將成果融入課堂教學，增強教學的前沿性，提高國際化水平。

（三）完善民族傳統(tǒng)體育課程體系，深化思政元素與民族傳統(tǒng)體育的融合

整合課程內(nèi)容，促進維度均衡。依據(jù)“五維思政”的核心維度，對民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容進行全面整合與優(yōu)化，確保各維度內(nèi)容銜接順暢。一是要梳理現(xiàn)有民族傳統(tǒng)體育課程，巧妙融入思政元素，打破傳統(tǒng)思政課單一模式。同時，結(jié)合高職院校實際與地域特色，開發(fā)具有鮮明地方特色的民族傳統(tǒng)體育教材，豐富教學資源。二是要開辟社會大課堂，促進深度融合。以體育與思政元素深度融合為方向，拓寬教學視野、拓展實踐路徑。體育活動與思政教育的有機結(jié)合使學生在參與民族傳統(tǒng)體育中接受思政教育熏陶，提升綜合素養(yǎng)。三是要實施動態(tài)調(diào)整，保持時效性與針對性。根據(jù)時代發(fā)展新趨勢和社會需求變化，定期對民族傳統(tǒng)體育課程體系進行調(diào)整與更新，確保“五維思政”協(xié)同育人模式與時俱進，不斷提升教學效果和育人質(zhì)量。

（四）加大投入力度，完善實踐設(shè)施條件

要全面提升民族傳統(tǒng)體育的教學水平，就必須加大投入，不斷完善實踐設(shè)施條件。一是完善教學設(shè)施，夯實物質(zhì)基礎(chǔ)。加大投入，建設(shè)民族傳統(tǒng)體育訓練場地，購置相關(guān)器材設(shè)備，為教學提供保障。二是利用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新教學方式。引入虛擬現(xiàn)實、強化現(xiàn)實等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，豐富教學方式，增強教學的互動性和沉浸感，提高教學效果。三是建設(shè)實踐基地，拓展實踐平臺。積極與校外單位合作，建立民族傳統(tǒng)體育實踐基地，為學生提供實踐鍛煉和社會服務(wù)平臺，促進理論與實踐的深度融合。

（五）建立評價機制，增強育人實踐效果

評價機制是實踐育人的重要保障，對增強育人實踐效果至關(guān)重要。一是制定標準，全面評估。制定科學合理的評價標準，對學生在“五維思政”協(xié)同育人模式下的學習成果進行全面、系統(tǒng)評估，確保評價工作的科學性和規(guī)范性。二是多元評價，注重實踐。采用過程評價、結(jié)果評價和增值評價等方式，全面、客觀地評價學生的學習效果，特別注重評價學生在實踐應(yīng)用與社會服務(wù)中的表現(xiàn)，激勵學生將理論知識轉(zhuǎn)化為實際行動，提升實踐能力，確保評價的全面性和準確性。三是引入第三方，增強公正性。邀請行業(yè)專家、社會人士等作為第三方參與評價，利用其專業(yè)知識和獨立視角，增加評價的公正性和權(quán)威性，提高評價的可信度，為優(yōu)化育人模式提供有力支撐。

［ 參 考 文 獻 ］

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[3] 李涵語.“三全育人”體系下民族傳統(tǒng)體育課程思政建設(shè)的價值意蘊及其有效路徑研究[C]//中國體育科學學會.第十三屆全國體育科學大會論文摘要集：墻報交流（武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育分會）（三）.河南大學，2023：347-349.

[4] 于素梅.從一體化談運動能力難題及其教學建議[J].中國學校體育，2021，40（12）：6-8.

[5] 姜麗霞.新時代黨的思想政治工作“生命線”理論及其價值實現(xiàn)[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2024，23（7）：215-217.

［責任編輯：蘇祎穎］