數(shù)字時(shí)代洛陽(yáng)紅色資源融入高校校園文化途徑研究

中圖分類號(hào)：G127；G641；TP31 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編碼：1672-7274（2025）05-0241-03

Abstract： Campus culture is a core component of the educational mision of \"cultivating morality and nurturing talents\"inuniversities.Thearticleexplores howtoeficiently integrateLuoyang'sredresources intocampus culture in the digitalage，and promote the inheritance and innovation of these resources through digital technology.The purpose is to break throughthetraditional model ofconstructing campus culture inuniversities，achieveadeep integrationof \"digital technologyandcampus culture\"，create an immersive educational environment，and shape a uniquecampus culture brand.The article proposes to fulltap into the potential of digitalization，closely met the needs of students， continuously innovate the integration path of red resources，and design communication strategies from multiple dimensions.At the same time， it emphasizes the need for continuous equal communication and interaction， and through strengthening situational construction，encourages collge students to transform from information receivers to informationdisseminators.Itissuggestedto furtherdeveloptheredculturalresources inLuoyang，andenhance the attractiveness of new media red cultural content through resource integration and coordinated linkage.

Keywords： digital age; Luoyang red resources; campus culture; new media; immersion type

1 數(shù)字時(shí)代洛陽(yáng)紅色資源融入校園文化的價(jià)值

1.1以數(shù)字化技術(shù)為載體將洛陽(yáng)紅色資源融入高校校園文化具有顯著的優(yōu)勢(shì)

新時(shí)代背景下，高校校園文化建設(shè)亟須創(chuàng)新途徑。數(shù)字技術(shù)與校園文化建設(shè)的融合，既是時(shí)代賦予的機(jī)遇，也是我們必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。數(shù)字技術(shù)作為一種傳播手段，依托其快速的信息傳播速率、廣泛的覆蓋域和精準(zhǔn)的投送能力，已成為現(xiàn)代社會(huì)各領(lǐng)域不可或缺的技術(shù)支撐。當(dāng)前，大學(xué)生獲取信息的主要途徑是互聯(lián)網(wǎng)，他們頻繁借助小紅書、微博、微信公眾號(hào)等平臺(tái)接收各類信息。然而，網(wǎng)絡(luò)信息繁雜，不僅充斥著諸多不良價(jià)值觀，而且隱匿在虛假信息背后的錯(cuò)誤思想，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的塑造以及愛國(guó)情懷的培育產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)。在數(shù)字時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng) + ”、大數(shù)據(jù)等技術(shù)為洛陽(yáng)紅色資源與高校校園文化的融合提供了技術(shù)支持，為高校校園文化傳承與創(chuàng)新工作開創(chuàng)了新局面，拓展了融合載體，提升了融合成果的精準(zhǔn)投送效能，進(jìn)一步增強(qiáng)了校園文化的感染力和影響力。高?？梢越柚冗M(jìn)的數(shù)字化手段，將洛陽(yáng)紅色資源融入學(xué)生日常思想政治教育體系中，讓學(xué)生能夠借助計(jì)算機(jī)、手機(jī)等設(shè)備，在視聽體驗(yàn)中便捷地接觸和認(rèn)知洛陽(yáng)紅色文化，體悟其精神要義，進(jìn)而自覺傳承紅色基因。

1.2強(qiáng)化校園文化建設(shè)，豐富校園文化內(nèi)容，營(yíng)造浸潤(rùn)式育人氛圍

校園文化是高校在長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)程中，師生在實(shí)踐活動(dòng)中與文化、精神、制度、行為持續(xù)融合而形成的獨(dú)特風(fēng)貌，它彰顯著高校校園的整體精神氣質(zhì)。校園文化既是學(xué)校形象的外在表征，也是對(duì)大學(xué)生開展“全員、全程、全方位”教育的重要路徑。然而，當(dāng)下部分學(xué)校在謀求發(fā)展的過程中，忽略了校園文化品牌塑造，致使校園文化建設(shè)缺乏個(gè)性，呈現(xiàn)出千篇一律的狀態(tài)。洛陽(yáng)的紅色資源以其獨(dú)特的地域特色，為高校的思想政治教育、思想品德教育以及理想信念教育提供了豐富的素材，從而充實(shí)了校園文化的精神內(nèi)核。推行“浸潤(rùn)式”校園文化建設(shè)能夠有效增強(qiáng)校園文化對(duì)學(xué)生的影響力?！敖?rùn)式”校園文化可將思政教育的核心目標(biāo)和要求融入其中，以潛移默化的形式對(duì)學(xué)生產(chǎn)生作用，進(jìn)一步彰顯校園文化在學(xué)生成長(zhǎng)過程中的關(guān)鍵教育價(jià)值。巧妙運(yùn)用數(shù)字技術(shù)和媒體資源，能夠拓展大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵，探尋契合大學(xué)生的文化傳播形式和手段，讓校園物質(zhì)文化建設(shè)更貼近學(xué)生的生活實(shí)際，達(dá)到“浸潤(rùn)式”育人成效。精神文化層面的充實(shí)和物質(zhì)文化層面的完備，將使校園文化在育人方面更具潛移默化的效果，如同春雨潤(rùn)物般無(wú)聲無(wú)息，進(jìn)而更出色地實(shí)現(xiàn)高校教書育人、立德樹人的目標(biāo)。

1.3幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)歷史自信，提升歷史自覺

將洛陽(yáng)的紅色資源融入校園文化建設(shè)，是傳承和弘揚(yáng)洛陽(yáng)紅色文化的有力舉措。身處和平年代的大學(xué)生，普遍對(duì)我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、革命以及建設(shè)時(shí)期的文化與歷史欠缺深刻認(rèn)知。紅色文化形成于黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命、建設(shè)和改革中的偉大實(shí)踐，紅色基因根植于中國(guó)共產(chǎn)黨人的血脈，“要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈”。高?？赏ㄟ^數(shù)字媒體技術(shù)與紅色文化的結(jié)合，依托“抖音、微信、小紅書”等新興平臺(tái)和載體，從線上延展至線下，營(yíng)造浸潤(rùn)洛陽(yáng)紅色文化的校園文化氛圍，引領(lǐng)師生在傳播正能量之際，開展內(nèi)涵式學(xué)習(xí)并實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。通過數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，從表象深入到本質(zhì)，為學(xué)生揭示洛陽(yáng)紅色文化中的精神力量，助力大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立遠(yuǎn)大志向、成為奮斗者；通過多種方式展現(xiàn)洛陽(yáng)紅色文化中中國(guó)共產(chǎn)黨人的英勇斗爭(zhēng)事跡，增強(qiáng)他們的歷史自信；通過校園文化的浸潤(rùn)，引導(dǎo)學(xué)生將歷史自信轉(zhuǎn)化為擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代使命的歷史自覺，真正將紅色基因內(nèi)化于心、外化于行。

2 數(shù)字時(shí)代洛陽(yáng)紅色資源有效融入校園文化的可行性

2.1洛陽(yáng)紅色文化資源為校園文化培育提供豐富素材

洛陽(yáng)，這座歷史名城，不僅以其深厚的文化底蘊(yùn)著稱，還因其豐富的紅色文化資源而熠熠生輝。這些資源為校園文化的培育提供了豐富的素材，有助于塑造獨(dú)特的校園文化品牌。紅色資源不僅是黨艱苦奮斗歷程的見證，更是我們寶貴的精神財(cái)富。“洛陽(yáng)擁有153處紅色文化資源”[2]，類型涵蓋重要機(jī)構(gòu)舊址、革命領(lǐng)導(dǎo)人故居、烈士陵園、戰(zhàn)場(chǎng)遺址等。像八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館、“中共洛陽(yáng)組”誕生地紀(jì)念館等，這些物質(zhì)文化層面的資源為校園文化建設(shè)提供了直觀、具體的素材。在精神文化層面，如焦裕祿在洛陽(yáng)工作時(shí)形成的崇高精神，豐富了紅色文化內(nèi)涵，是激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)的寶貴精神財(cái)富。洛陽(yáng)紅色文化資源歷史跨度大，從新民主主義革命時(shí)期到新中國(guó)建設(shè)時(shí)期。如隴海鐵路大罷工作為第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮的起點(diǎn)，展現(xiàn)了洛陽(yáng)紅色文化的歷史厚重感。多年來(lái)，洛陽(yáng)的紅色資源始終作為校園文化的重要載體，發(fā)揮著育人的作用，不僅豐富了校園文化的內(nèi)涵，還能培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，使校園文化更具深度和廣度。

2.2數(shù)字時(shí)代新媒體技術(shù)助力洛陽(yáng)紅色資源融入校園文化

網(wǎng)絡(luò)資源和手機(jī)媒體已然成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的主要途徑?！啊W(wǎng)上生存’已經(jīng)成為其校園生活的主要形態(tài)”[3]。數(shù)字時(shí)代的新媒體技術(shù)為洛陽(yáng)紅色資源融入校園文化提供了多元化的傳播渠道。微信公眾號(hào)、微博、校園網(wǎng)等平臺(tái)，能以文字、圖片、視頻等多種形式展示洛陽(yáng)紅色文化資源。通過這些新媒體平臺(tái)，這種碎片化的傳播方式適應(yīng)了學(xué)生的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生隨時(shí)隨地都能接觸到紅色文化，打破了傳統(tǒng)傳播方式在時(shí)間和空間上的限制，使紅色文化更廣泛地傳播到校園的每個(gè)角落。隨著多媒體融合發(fā)展，高校已深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)字媒體技術(shù)在校園文化建設(shè)中的重要作用。從數(shù)字技術(shù)的角度來(lái)看，高?？山柚鶹R、AR等先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，為學(xué)生打造互動(dòng)沉浸式的紅色文化體驗(yàn)場(chǎng)景。這種沉浸體驗(yàn)式的傳播方式，可以極大地提高學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生從被動(dòng)接受紅色文化知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索和學(xué)習(xí)，使紅色文化更有效地融入校園文化。

2.3抵御多元文化沖擊，豐富校園文化內(nèi)涵

在數(shù)字化時(shí)代，校園文化面臨著多元文化的沖擊，一些不良價(jià)值觀和錯(cuò)誤思想在網(wǎng)絡(luò)上傳播，對(duì)學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生負(fù)面影響。洛陽(yáng)紅色文化所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義、集體主義、艱苦奮斗等核心價(jià)值觀，為學(xué)生提供了正確的價(jià)值導(dǎo)向。將洛陽(yáng)紅色資源融入校園文化，能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不良文化的免疫力。高校可以通過開展紅色文化主題班會(huì)、演講比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與過程中深入理解紅色文化的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制不良文化的侵蝕，堅(jiān)定理想信念，使紅色文化成為抵御多元文化沖擊的有力武器。洛陽(yáng)紅色資源將提升校園文化的政治性，為校園文化建設(shè)指明清晰的方向。融入洛陽(yáng)紅色資源可以豐富校園文化內(nèi)涵，增強(qiáng)校園文化的特色和吸引力。在多元文化沖擊下，校園文化需要不斷創(chuàng)新和豐富自身內(nèi)涵，以滿足學(xué)生日益多樣化的精神需求。紅色文化的融入還能使校園文化更具地域特色和歷史底蘊(yùn)，提升校園文化的品質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，使校園文化在應(yīng)對(duì)多元文化沖擊時(shí)更具競(jìng)爭(zhēng)力。

3 數(shù)字時(shí)代洛陽(yáng)紅色資源融入校園文化的路徑

3.1創(chuàng)新融入方式

針對(duì)學(xué)生需求，高校要從多元角度和層面設(shè)計(jì)傳播策略，并充分借助線上媒體平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。在數(shù)字化時(shí)代背景下，學(xué)生獲取信息的途徑日益多元，其注意力極易分散。因此，在設(shè)計(jì)洛陽(yáng)紅色文化于校園內(nèi)的傳播策略時(shí)，我們應(yīng)更著重采用與時(shí)代接軌、契合學(xué)生興趣偏好的傳播方式和內(nèi)容。相較于傳統(tǒng)校園文化建設(shè)模式，數(shù)字時(shí)代為我們創(chuàng)造了利用網(wǎng)絡(luò)空間構(gòu)建更具趣味性與吸引力校園文化內(nèi)容的契機(jī)，借助智能終端實(shí)現(xiàn)廣泛傳播。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參與線上文化活動(dòng)，如在線文化展覽和讀書推廣會(huì)等，同時(shí)設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，以增強(qiáng)校園文化傳播的深度與廣度。同時(shí)，還應(yīng)創(chuàng)新性地在大學(xué)生中遴選出具有高度政治覺悟與正確價(jià)值觀的代表，對(duì)他們進(jìn)行傳播理論和知識(shí)的專項(xiàng)培訓(xùn)，使他們成為線上平臺(tái)的傳播主體和意見領(lǐng)袖，借由他們?cè)诖髮W(xué)生群體中的影響力，將洛陽(yáng)紅色資源所蘊(yùn)含的革命精神與奮斗精神傳遞給目標(biāo)受眾。此外，通過大數(shù)據(jù)分析可以精準(zhǔn)識(shí)別大學(xué)生常用的傳播平臺(tái)，進(jìn)而提供便捷流暢的內(nèi)容和交互體驗(yàn)，進(jìn)一步優(yōu)化移動(dòng)網(wǎng)頁(yè)的呈現(xiàn)效果，提升學(xué)生的使用體驗(yàn)和頁(yè)面加載速度，確保信息高效觸達(dá)學(xué)生群體。

3.2強(qiáng)化情境構(gòu)建

高校應(yīng)秉持平等溝通理念，營(yíng)造“浸潤(rùn)式”育人環(huán)境，著力提升洛陽(yáng)紅色資源在校園文化中的傳播效能。洛陽(yáng)紅色資源的傳播需從傳統(tǒng)的“宣講式”轉(zhuǎn)變?yōu)楦呱疃鹊摹敖?rùn)式”。在校園環(huán)境中融入洛陽(yáng)紅色文化元素，營(yíng)造處處皆有紅色文化的校園氛圍，綜合運(yùn)用文字、圖片、音樂、視頻等多種形式，讓學(xué)生通過校園公告欄、論壇、網(wǎng)站等途徑自然地獲取信息，切實(shí)滿足目標(biāo)群體對(duì)信息的多樣化需求。借助數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)大力量，創(chuàng)建高度逼真的洛陽(yáng)紅色文化虛擬場(chǎng)景，通過視聽觸等多種感官體驗(yàn)，營(yíng)造“浸潤(rùn)式”傳播場(chǎng)景，確保每位在校大學(xué)生都能真切感受到校園文化的魅力。應(yīng)當(dāng)明確，大學(xué)生在信息傳播過程中發(fā)揮著積極作用，借助“意見領(lǐng)袖”的引領(lǐng)，推動(dòng)學(xué)生展開平等、自由的討論和交流。巧妙運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段，將高校單向的文化輸出模式轉(zhuǎn)化為雙向的交互式傳播格局，使高校師生能夠借助新媒體平臺(tái)進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，促使大學(xué)生從傳播的客體轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑サ闹黧w，持續(xù)激發(fā)他們對(duì)紅色文化和思政理論知識(shí)的思考與共鳴，進(jìn)一步推動(dòng)校園文化建設(shè)。

3.3豐富融入的內(nèi)容

深入挖掘洛陽(yáng)的紅色資源，用以豐富新媒體平臺(tái)上的紅色文化內(nèi)容，提升其吸引力。校園文化之所以能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的教育作用，是因其特色文化內(nèi)容具有內(nèi)在的吸引力。高?？赏ㄟ^深入探究洛陽(yáng)的紅色文化，運(yùn)用易于理解和接受的傳播形式，提升思想政治教育內(nèi)容的實(shí)效性，創(chuàng)作出既有情感溫度又有實(shí)際效果的內(nèi)容，將政治性和知識(shí)性完美結(jié)合，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)目標(biāo)受眾群體的吸引力。通過分析學(xué)生的互聯(lián)網(wǎng)行為數(shù)據(jù)，把握他們的興趣和偏好，運(yùn)用AI和VR等先進(jìn)技術(shù)對(duì)洛陽(yáng)紅色文化資源進(jìn)行創(chuàng)新性編排和展示，為學(xué)生提供個(gè)性化內(nèi)容，持續(xù)提升學(xué)生的信息接收效率，并增強(qiáng)他們與展示平臺(tái)的互動(dòng)性。考慮到學(xué)生習(xí)慣在多個(gè)平臺(tái)上自主選擇內(nèi)容，高校也應(yīng)當(dāng)著力在不同平臺(tái)上布局洛陽(yáng)紅色文化內(nèi)容，根據(jù)各平臺(tái)的特點(diǎn)和信息傳播模式，開展有針對(duì)性的適配工作。與此同時(shí)，高校還應(yīng)將洛陽(yáng)紅色文化與學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)和活動(dòng)緊密結(jié)合，收集社會(huì)上經(jīng)濟(jì)、文化、政治等領(lǐng)域的熱門話題，創(chuàng)作更具創(chuàng)意和吸引力的移動(dòng)網(wǎng)頁(yè)標(biāo)題，讓學(xué)生能在此空間中發(fā)現(xiàn)自身興趣所在，暢享更為豐富的信息體驗(yàn)，滿足他們的精神文化需求。

4 結(jié)束語(yǔ)

近年來(lái)，高校在校園文化的傳承與創(chuàng)新方面成效顯著，然而，縱觀校園文化的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)其在與社會(huì)宏觀文化環(huán)境的對(duì)接上仍顯滯后，尤其是在數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用于社會(huì)文化傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)階段。將數(shù)字技術(shù)與洛陽(yáng)的紅色文化資源相融合，依托濃郁的文化氛圍和先進(jìn)的傳播媒介，推動(dòng)校園文化的傳承與創(chuàng)新，不僅能夠凸顯校園文化的獨(dú)特風(fēng)貌，塑造鮮明的校園文化品牌，而且有助于提升學(xué)校在社會(huì)中的辨識(shí)度，促進(jìn)高校文化教育工作向縱深開展。

參考文獻(xiàn)

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