新時代鑄牢大學生中華民族共同體意識綜述

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作。高校是各民族學生聚集的主要交匯點，而當代青年大學生作為堪當民族復興大任的時代新人，鑄牢中華民族共同體意識，不僅是高校落實立德樹人根本任務的必然要求，也是促進民族團結和維護國家統一的必然趨勢。目前國內學界關于新時代鑄牢大學生中華民族共同體意識的研究在內涵界定、理論淵源、現實問題、價值意蘊、實踐路徑等方面已經取得了豐富的研究成果。但是這一主題在研究對象、研究內容、研究視角等方面仍有一定的拓展空間。因此，未來學界可以拓寬研究視野，豐富研究內容，增強研究內容的整體性與系統性，為新時代鑄牢大學生中華民族共同體意識提供理論支持和方法論指導。

國內研究現狀

2014年9月，習近平總書記在中央民族工作會議上首次提出“積極培養中華民族共同體意識”；2024年7月，黨的二十屆三中全會提出：“健全鑄牢中華民族共同體意識制度機制，增強中華民族凝聚力”，這體現了民族地區發展和民族團結工作的時代迫切性、歷史必要性和意識形態工作的堅定性。隨著國家不斷提高對高校大學生思想政治教育工作的重視，鑄牢中華民族共同體意識作為重要的思想政治教育內容也逐漸被納入高校教育體系之中，鑄牢中華民族共同體意識研究也日益成為學界討論的焦點，相關研究的發文量不斷增加。截至2024年10月，在中國知網高級搜索界面分別以“鑄牢大學生中華民族共同體意識”為主題和以“鑄牢中華民族共同體意識”為篇名，其中北大核心與南大核心中共出現158篇和1414篇。通過對檢索文獻進行分析，主要從以下幾個方面來展開研究：

一、中華民族共同體意識的內涵闡釋

對于中華民族共同體意識的內涵研究，研究者們主要從意識范疇、認同范疇和要素范疇來界定。董惠等人基于歷史唯物主義視角來闡釋中華民族共同體意識的本質內涵，認為它是各個民族在歷史實踐活動中產生的一種社會意識。陳智等人聚焦“認同”來理解中華民族共同體意識的內涵，并強調中華民族共同體意識是我國所有民族對國家、文化、制度的認同。青覺等人從“本體與意識”和“認同”的雙維視角出發，指出中華民族共同體意識是一種能夠感知中華民族共同體存在的心理意識，包括對中華民族共同體這一客觀實體進行認知、評價和認同等一系列心理活動的總和。朱尉等人從概念構成的角度來界定中華民族共同體意識，它是政治、經濟、文化等各種因素綜合作用的結果，是由各民族人民的認知體驗、價值信念和行為意愿共同構成。趙剛以不同時期國家民族政策的調整和變化作為研究中華民族共同體意識內涵的重要條件，他指出中華民族共同體意識的建構離不開特定時間形成的與政治運動、民族符號和文化宣傳相關的各種民族意識。

二、中華民族共同體意識的理論來源

追根溯源，現有研究成果主要從以下三個理論視角來研究和闡釋中華民族共同體意識的理論來源。第一，中華優秀傳統文化中的儒家文化族類觀。王文光等人強調，“華夷”這一民族共同體為中華民族共同體意識的孕育提供了共同生活的地理環境這一客觀條件。嚴慶等人提出，“大一統”所特有的天下觀、人倫觀和權御觀為中華民族共同體建設提供了重要的思想指導，其蘊含的政治思想也深刻影響著各族人民的“文化心理結構”和政治生態。第二，馬克思主義民族理論。烏小花指出，馬克思主義民族理論是關于民族治理和解決民族問題的科學理論，是聯合所有民族與拯救中華民族的強大思想武器，也為中華民族共同體意識的產生提供了重要理論指導。格日勒圖指出，中華民族共同體意識是馬克思主義民族理論同中華民族工作具體實際和實踐相結合的重要結果。第三，西方民族主義理論。許曉東認為，西方近代以來的民族主義的產生和中國有相似之處，這一思想意識對于中華民族共同體意識的覺醒和形成具有重要借鑒作用。張淑娟認為，西方民族主義思想促進民族精英中華民族共同體觀念的產生，并為中華民族共同體意識理論的建構提供了資源支撐。閆麗娟等人提出，西方民族主義在與中國的族類觀、天下觀的交流與碰撞中擴充了“中華民族”的內涵，并對這一概念產生重要影響。

三、鑄牢大學生中華民族共同體意識的現實問題

對于鑄牢大學生中華民族共同體意識所面臨的現實問題，研究者們主要從大學生、高校和外部環境三個主體出發進行研究。第一，從大學生的主觀能動性和實踐能力出發，一些研究者認為部分大學生自我學習意識不強、對于鑄牢中華民族共同體意識的重視程度不夠、在認知與實踐能力方面存在一定的差距。狄鴻旭認為，高校大學生對中華民族共同體意識和中華民族共同體概念的理解與自己原有的認知存在差異。張學敏提出，高校大學生來自不同的文化背景，個性特征存在差異，缺乏共同的奮斗目標。第二，從高校的辦學理念和育人方式出發，一些研究者認為高校的教育機制和培育機制不健全、教育理念和教學內容不完善、教師隊伍的綜合能力有待提高。庫藍·巴拉提等人認為，高校教學部門和學生管理部門在開展培養大學生共同體意識工作上缺乏統一性，還存在著教育體系不完備、脫離學生管理進行教育教學等問題。洪雷強調，高校共同體話語體系尚不成熟、教育內容和教學模式單一，部分教師專業素養有待提高。第三，從意識形態領域復雜的外部環境出發，一些研究者認為西方敵對勢力對高校大學生進行意識形態滲透，部分大學生思想意識淡薄，易受西方文化思潮沖擊。梁杰皓指出，西方敵對勢力和歷史虛無主義者通過錯誤言論和狹隘立場不斷削弱大學生對于中華民族共同體的認同。蔡倩指出，國內外敵對勢力相互勾結，不斷強制推行宗教思想、制造恐怖事件與民族分裂活動，這也給鑄牢大學生中華民族共同體意識工作造成一定的阻礙。

四、鑄牢大學生中華民族共同體意識的價值意蘊

關于鑄牢大學生中華民族共同體意識的價值和意義研究，目前研究者們大多達成共識。第一，有助于鞏固社會主義意識形態。焦敏主張，鑄牢大學生中華民族共同體意識能夠引導大學生自覺承擔社會責任和踐行歷史使命，不斷鞏固中華民族共同體意識，從而更好地防范和化解重大風險和挑戰。張倫陽等人強調，鑄牢中華民族共同體意識有利于壯大主流意識形態力量，形成意識形態工作合力，牢牢掌握意識形態領域話語權，進而有效維護國家意識形態安全。第二，有助于維護國家統一和民族團結。孫蘭英等人主張，引導大學生自覺鑄牢中華民族共同體意識能夠增進其對中華民族多元一體格局的深刻理解，強化身份認同，并堅定維護祖國統一的政治立場。鐘海燕等人提出，鑄牢中華民族共同體意識是促進民族團結的重要途徑，加強大學生中華民族共同體意識教育有助于增強大學生的國家認同感和民族自豪感，進一步推動民族工作高質量發展。第三，有助于培養堪當民族復興大任的時代新人。郭錦鵬指出，中華民族共同體意識蘊含著科學的思想政治教育內容，能夠幫助他們在復雜的現實生活和社會思潮中指引方向，促使其成為合格的社會主義事業建設者和接班人。卞成林等人強調，中華民族共同體意識是科學的理論指導和價值引領，鑄牢該意識有利于培養大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

五、鑄牢大學生中華民族共同體意識的實踐路徑

目前，研究者們根據不同研究領域和學科特點分別提出了具體且有針對性的實踐路徑。向馳等人以問題為導向，提出高校鑄牢中華民族共同體意識教育應構建組織體系、課程體系、實踐體系、資源體系“四位一體”的育人機制，完善教育常態化體系，提高育人的質量和效果。胡業權等人以少數民族大學生為例，以理論教育為抓手，主張加強大學生馬克思主義民族理論教育、社會主義核心價值觀教育，不斷強化大學生對最新民族論述成果的理解與認識，增強其對中華民族和中華文化的認同感。張健等人將高校思政課作為著力點，堅持推進思政課程和課程思政同向同行、思政小課堂與社會大課堂共促共進、顯性教育和隱性教育互聯互補，從內容廣度、理論深度、政治高度上鑄牢大學生中華民族共同體意識。王華華從優秀傳統文化的角度出發，強調其作為中華各民族共同的精神家園，能夠為高校鑄牢大學生中華民族共同體意識教育提供精神力量，進而強化大學生中華民族共有身份的歸屬感。董原等人也指出，利用網絡新媒體加強校園文化建設，不斷熏陶涵養大學生文化精神，并不斷加強網絡監管力度，及時制止發布不良信息，從而更好地鑄牢大學生中華民族共同體意識。

研究述評

一、對既有研究的分析與評價

通過對中華民族共同體意識與鑄牢大學生中華民族共同體意識的國內相關文獻資料和研究成果的分析，可以看出國內學界基于不同學科、不同維度、不同視角圍繞中華民族共同體意識的內涵界定、理論淵源、現實困境、價值意蘊和實踐路徑等方面展開研究，形成了豐碩的研究成果。但也存在著一定的局限：一是研究對象有待擴大。現有成果大多集中在新疆、西藏、內蒙古等少數民族地區和民族院校，對普通高校和非少數民族大學生的實地調查和實證研究關注度較低，對于如何做好鑄牢高職院校學生、高中生、初中生以及小學生中華民族共同體意識工作的研究更是少之又少。二是培育路徑有待創新。培育路徑是影響鑄牢中華民族共同體意識實效的重要一環，部分研究者僅從高校這一落腳點出發，忽視家庭，尤其社會的力量對其培育實效的影響。三是研究視角有待豐富。目前學界主要從價值意蘊、現實問題、培育路徑等展開研究，缺少問題背后的影響因素分析，以及微觀的、有針對性的解決方案。四是研究內容有待梳理。部分研究者從自己的專業角度出發，分別從政治、經濟、文化、歷史等層面提出對中華民族共同體意識的內涵的理解以及鑄牢方法，但都是零碎、分散的研究，研究成果缺乏全面性、整體性和系統性。從梳理國外研究成果可以看出，國外現有研究成果對于共同體意識的研究年限相對較早，但對于鑄牢大學生中華民族共同體意識的研究幾乎空白，他們對這一主題的研究主要集中在共同體、民族、民族認同等領域，并取得了豐富的研究結果，為我們鑄牢中華民族共同體意識提供了借鑒。

二、對未來研究的展望

中國特色社會主義進入新時代，當前又是全面推進中國式現代化建設的關鍵時期，青年大學生作為社會發展的重要力量，基于統一的多民族國家的歷史背景與基本國情，做好高校民族團結工作尤為重要。因此，高校思想政治教育和民族團結進步教育也應與時俱進，緊隨時代發展趨勢，將中華民族共同體意識融入高校教育教學體系之中，不斷提升育人實效。在現有的研究基礎之上，從全面、整體、系統的理論視角出發，結合高校大學生的實際情況，對鑄牢大學生中華民族共同體意識進行進一步研究具有深刻的必要性。第一，擴大研究對象范圍。高校大學生雖然是國家發展的后備軍，但也應從娃娃抓起，循序漸進做好各個學段學生的鑄牢工作，不斷強化中華民族共同體意識。第二，加強研究內容的系統性。部分研究者基于不同視角對同一問題持有不同態度與看法，研究者們之間應加強溝通與交流，形成統一共識，便于學生對相關概念的理解。第三，拓展研究視野。當前中華民族共同體意識聚焦中國場域，研究內容存在重復性和單一性。中華民族共同體意識研究應當立足中國、放眼世界，在結合本國的實際情況與吸收國外的優秀成果過程中不斷為鑄牢大學生中華民族共同體意識提供思路與方案。

作者簡介：

陳志偉，女，2000年生，漢族，遼寧朝陽人，碩士研究生，研究方向：思想政治教育；高俊麗，女，1984年生，漢南信陽人，副教授，研究方向：經典作家教育思想、思想政治理論課改革創新。作者單位：渤海大學馬克思主義學院。