中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化的紅色基因以陜甘邊革命根據(jù)地為例

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陜甘邊革命根據(jù)地在法治建設(shè)過(guò)程中形成了獨(dú)特的紅色法治文化，這種文化不僅影響了當(dāng)時(shí)的社會(huì)治理，還為完善現(xiàn)代法治體系提供了借鑒。依托法治文化的紅色基因，結(jié)合依法治理與人民主體性，相關(guān)部門也能在傳承歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上推動(dòng)理論創(chuàng)新，在社會(huì)治理、法律實(shí)踐中發(fā)揮作用，強(qiáng)化法治認(rèn)同。

法治文化的紅色基因承載著中國(guó)共產(chǎn)黨早期法治建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，彰顯馬克思主義法治理論在中國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)與政治體制深刻影響著法治文化。法治文化的紅色基因既是革命根據(jù)地社會(huì)治理的重要基石，也是構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化的重要組成部分。

深入基層保障法規(guī)有效落地。司法層面，司法部門簡(jiǎn)化程序，注重調(diào)解，快速解決糾紛，維護(hù)社會(huì)秩序。其法治建設(shè)以人民為中心，強(qiáng)調(diào)實(shí)用，在根據(jù)地日常中融入法治。

紅色法治文化在群眾中的影響。在實(shí)施土地分配、勞動(dòng)權(quán)益保障等法規(guī)情況下，陜甘邊革命根據(jù)地讓群眾切實(shí)感受到公平正義，信任革命根據(jù)地的法治。這種文化促使群眾積極參與根據(jù)地建設(shè)，主動(dòng)維護(hù)社會(huì)秩序。該法治文化的紅色基因會(huì)培育群眾的規(guī)則意識(shí)與主人翁精神，使群眾成為法治建設(shè)的擁護(hù)者，為法治建設(shè)凝聚群眾力量，也成為中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化的重要精神源泉。

陜甘邊革命根據(jù)地法治文化的背景

紅色法治文化的教育傳播路徑。在艱苦的革命斗爭(zhēng)時(shí)期，陜甘邊革命根據(jù)地依托各類群眾組織，以貼近群眾生活的方式開(kāi)展教育。利用鄉(xiāng)村集會(huì)、夜校等場(chǎng)合，在革命宣傳中融入法治理念。相關(guān)政府人員還會(huì)編寫通俗易懂的法治歌謠、故事，利用文藝表演形式呈現(xiàn)，讓群眾在娛樂(lè)中接受法治熏陶。與此同時(shí)，相關(guān)人員還會(huì)借助布告、標(biāo)語(yǔ)等宣傳媒介，將土地法規(guī)、勞動(dòng)政策等重要法治內(nèi)容廣而告之。這種多元且接地氣的傳播路徑，有效提升群眾認(rèn)知和接受紅色法治文化的程度，為根據(jù)地法治建設(shè)奠定群眾基礎(chǔ)。

陜甘邊根據(jù)地的法治建設(shè)緊密貼合革命斗爭(zhēng)與社會(huì)建設(shè)需求。在立法上，陜甘邊革命根據(jù)地政府圍繞土地分配、勞動(dòng)保障以及軍事管理等關(guān)鍵領(lǐng)域，制定一系列務(wù)實(shí)法規(guī)，旨在保障群眾基本權(quán)益、穩(wěn)固革命根基。執(zhí)法過(guò)程中，執(zhí)法人員秉持公平公正原則，

陜甘邊革命根據(jù)地法治文化的啟示

紅色法治文化在現(xiàn)代法治建設(shè)中的借鑒意義。立足實(shí)際、服務(wù)人民立法理念源于陜甘邊革命根據(jù)地的法治文化，啟示現(xiàn)代法治應(yīng)緊密貼合社會(huì)發(fā)展需求與民眾關(guān)切，制定切實(shí)可行、保障民生的法律。這種從革命實(shí)踐中誕生的法治智慧，也要求現(xiàn)代法治體系緊扣社會(huì)轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)實(shí)矛盾，將民生保障作為法律制定的核心維度。執(zhí)法過(guò)程中相關(guān)人員要深入基層、保持嚴(yán)格公正的作風(fēng)，確保有效實(shí)施相關(guān)法律。根據(jù)地也注重傳播法治文化，為現(xiàn)代法治建設(shè)拓寬普法渠道、增強(qiáng)全民法治意識(shí)提供思路，推動(dòng)法治建設(shè)深人社會(huì)各層面，助力構(gòu)建完善的現(xiàn)代法治體系。

陜甘邊根據(jù)地融入革命宣傳普及法治，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳播法規(guī)，這啟示現(xiàn)代法治教育應(yīng)貼近生活，創(chuàng)作法治文藝作品、開(kāi)展社區(qū)法治活動(dòng)，激發(fā)大眾興趣。其立足基層、服務(wù)群眾的理念，要求法治教育聚焦民眾需求，深人偏遠(yuǎn)地區(qū)與弱勢(shì)群體，精準(zhǔn)輸送法律知識(shí)。

紅色法治文化在社會(huì)治理中的應(yīng)用價(jià)值。在當(dāng)時(shí)，陜甘邊根據(jù)地秉持人民至上理念，以法治保障群眾權(quán)益，凝聚革命力量。現(xiàn)代相關(guān)部門可以將這種紅色基因融入社會(huì)治理實(shí)踐，在制定政策法規(guī)時(shí)充分考量群眾利益，保證公平公正。與此同時(shí)，相關(guān)部門還要弘揚(yáng)紅色法治文化，激發(fā)社會(huì)主體參與治理的積極性，讓民眾主動(dòng)參與社會(huì)事務(wù)，提升治理效能，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，構(gòu)建共建共治共享的良好局面。

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化紅色基因的措施

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化紅色基因，關(guān)鍵在于將歷史上的成功經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代法治建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)。陜甘邊革命根據(jù)地法治實(shí)踐為現(xiàn)代社會(huì)提供寶貴的借鑒。相關(guān)部門加強(qiáng)紅色法治宣傳，可以有效弘揚(yáng)紅色法治文化，使其成為現(xiàn)代法治建設(shè)的重要組成部分。紅色法治文化既有助于增強(qiáng)法治信仰，又能激發(fā)廣大人民群眾參與熱情，促進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。

在實(shí)踐中，當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)可以制作系列紅色法治教育節(jié)目，講述生動(dòng)的歷史事件，向觀眾普及法治知識(shí)，弘揚(yáng)法治精神。這些節(jié)自既能吸引大批觀眾，又能在社交媒體平臺(tái)上進(jìn)行傳播，擴(kuò)大影響力，提升紅色法治文化知名度。與此同時(shí)，相關(guān)部門能夠組建相關(guān)微信公眾號(hào)，定期發(fā)布紅色法治知識(shí)，運(yùn)用圖文并茂的形式，深入淺出地講解法治理念，吸引網(wǎng)民參與。這些文章內(nèi)容豐富、形式多樣，還要結(jié)合當(dāng)前法治熱點(diǎn)，使紅色法治文化更加貼近現(xiàn)代生活。為進(jìn)一步擴(kuò)大傳播效果，當(dāng)?shù)剡€可以在短視瀕平臺(tái)上宣傳，制作相關(guān)短視頻，使用動(dòng)畫形式生動(dòng)再現(xiàn)陜甘邊革命根據(jù)地在法治建設(shè)中的重要實(shí)踐，吸引年輕觀眾關(guān)注。這些短視頻既要形式新穎、易于傳播，又要具有生動(dòng)的故事與直觀畫面，為紅色法治文化樹(shù)立更加生動(dòng)的形象。除此之外，地方廣播電臺(tái)也要發(fā)揮重要作用，開(kāi)設(shè)有關(guān)紅色法治的欄目，向聽(tīng)眾普及紅色法治文化。這些節(jié)目在播出時(shí)，要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，增強(qiáng)聽(tīng)眾參與感，不只在廣播時(shí)段播放，還應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)同步直播，進(jìn)一步擴(kuò)大傳播范圍。在重大紀(jì)念日，當(dāng)?shù)馗鼞?yīng)組織大型宣傳活動(dòng)集中傳播紅色法治文化。在國(guó)慶節(jié)、黨的生日等重要節(jié)日，當(dāng)?shù)匦杞M織紅色法治文化展覽，經(jīng)展示實(shí)物、專家講解，向公眾普及紅色法治文化。

融入紅色法治教育。相關(guān)人員在學(xué)校教育中融入紅色法治文化內(nèi)容，可以培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)與愛(ài)國(guó)情懷，促使紅色法治文化成為現(xiàn)代法治教育的重要組成部分。其中陜甘邊革命根據(jù)地的法治實(shí)踐提供寶貴借鑒，教師在教育體系中融入紅色法治故事及當(dāng)代法治精神，也能有效傳承并弘揚(yáng)紅色法治文化。這種教育既有助于增強(qiáng)學(xué)生法治信仰，又能激發(fā)其深刻理解相關(guān)歷史，更好地傳承紅色法治精神。

在實(shí)際操作中，學(xué)校可以開(kāi)設(shè)“紅色法治課堂”，向?qū)W生傳授紅色法治精神，豐富其知識(shí)結(jié)構(gòu)，激發(fā)了解法治紅色基因的興趣。學(xué)校還能組織學(xué)生參觀革命遺址，實(shí)地考察，更加直觀地感受紅色法治文化的魅力。在日常教學(xué)中，教師需結(jié)合紅色法治故事與法治知識(shí)，在講解土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史時(shí)，既介紹陜甘邊革命根據(jù)地的法治實(shí)踐，又結(jié)合具體案例講解法治精神的重要性。經(jīng)由這種方式，學(xué)生會(huì)了解相關(guān)歷史事件，深刻理解法治精神內(nèi)涵，感受紅色法治文化的力量。為增強(qiáng)教育效果，學(xué)校還要定期舉辦紅色法治主題的講座，邀請(qǐng)法學(xué)專家分析具體案例，講解陜甘邊革命根據(jù)地在法治建設(shè)中的重要實(shí)踐，讓學(xué)生深刻理解紅色法治精神，增強(qiáng)法治意識(shí)。接著，學(xué)校舉辦“紅色法治知識(shí)競(jìng)賽”，運(yùn)用競(jìng)答形式，幫助學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)紅色法治知識(shí)。賽后，相關(guān)人員也要組織法治辯論賽，圍繞“馬錫五審判方式”的現(xiàn)實(shí)意義展開(kāi)討論，要求學(xué)生積極發(fā)言，展示其理解中的紅色法治文化。在社會(huì)教育方面，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)應(yīng)開(kāi)展紅色法治主題社區(qū)活動(dòng)，邀請(qǐng)革命后代舉辦講座，運(yùn)用互動(dòng)問(wèn)答等方式，讓居民更加深刻地理解紅色法治精神。

構(gòu)建文化傳承機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化的紅色基因承載中國(guó)共產(chǎn)黨在革命歷史中的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)不只是過(guò)去革命斗爭(zhēng)中的法治實(shí)踐，更為現(xiàn)代法治建設(shè)提供方向。為更好地傳承紅色基因，相關(guān)部門應(yīng)建立多元化文化傳承機(jī)制延續(xù)法治文化的紅色基因。而在建設(shè)文化傳承機(jī)制的過(guò)程中，相關(guān)部門也能深度融合法治文化的紅色基因與現(xiàn)代法治建設(shè)，成為引領(lǐng)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要力量。

在具體建設(shè)過(guò)程中，相關(guān)部門可以創(chuàng)建紅色法治文化教育基地，向人民群眾展示革命時(shí)期的法治實(shí)踐精神。其中陜甘邊革命根據(jù)地保存有大量的歷史文獻(xiàn)與遺址，相關(guān)部門需招募相關(guān)講解人員幫助參觀者了解當(dāng)時(shí)政府運(yùn)用的法治手段。在學(xué)習(xí)、參觀過(guò)程中，群眾既了解法治歷史發(fā)展，也感受到法治精神紅色基因在當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)中的實(shí)際應(yīng)用，廣泛傳播紅色法治文化。與此同時(shí)，相關(guān)部門還要在陜甘邊革命根據(jù)地設(shè)立研究機(jī)構(gòu)，開(kāi)展紅色法治文化研究工作。這些機(jī)構(gòu)要深入研究革命時(shí)期的法律制度，整理大量革命歷史檔案與法治故事，深度挖掘法治文化的紅色基因。除此之外，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門也要關(guān)注陜甘邊地區(qū)革命時(shí)期的老一輩革命家及革命遺孤，整理其口述傳承的革命精神與歷史經(jīng)驗(yàn)，將當(dāng)時(shí)的法治精神、革命理念傳遞給下一代。同傳統(tǒng)書面教育相比，口述歷史更具感染力，能讓民眾在親身體驗(yàn)中理解法治文化的紅色基因。

創(chuàng)新紅色法治發(fā)展。法治文化的紅色基因承載著中國(guó)革命過(guò)程中積淀下來(lái)的獨(dú)特法治精神。相關(guān)部門借鑒陜甘邊革命根據(jù)地的法治經(jīng)驗(yàn)，既能從中汲取靈感，又能為創(chuàng)新法治文化提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。創(chuàng)新紅色法治文化，不只是回顧革命歷史，更是結(jié)合當(dāng)下技術(shù)、地方特色與法治實(shí)踐的必要舉措。

相關(guān)部門創(chuàng)新發(fā)展法治文化紅色基因時(shí)，要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)、地方特色與實(shí)際法治實(shí)踐，既繼承革命時(shí)期的紅色法治精神，又利用現(xiàn)代化手段有效提升法治文化的傳播力。隨著信息技術(shù)快速發(fā)展，相關(guān)技術(shù)人員可以利用VR技術(shù)讓參觀者身臨其境地體驗(yàn)陜甘邊革命根據(jù)地的革命法治實(shí)踐。在虛擬的歷史場(chǎng)景中民眾不只是學(xué)習(xí)法治歷史，更是在實(shí)際感知的過(guò)程中認(rèn)同法治文化的紅色基因。這種技術(shù)的運(yùn)用會(huì)突破傳統(tǒng)傳播法治文化的限制，讓法治文化的紅色基因更加生動(dòng)、直觀、具象化。與此同時(shí)，陜甘邊革命根據(jù)地的歷史背景也為發(fā)展法治文化的紅色基因提供豐富土壤。當(dāng)?shù)氐臍v史遺址、傳統(tǒng)工藝等元素，都可以作為展示法治文化紅色基因的獨(dú)特載體。當(dāng)?shù)丶t色教育基地需結(jié)合法治文化與地方特色，創(chuàng)造以革命斗爭(zhēng)為背景的沉浸式教育體驗(yàn)，在游客參觀革命遺址的過(guò)程中，講述革命老區(qū)歷史故事、法治建設(shè)在地方發(fā)展的歷程。這不只是回顧法治歷史，也是結(jié)合地方特色與文化傳統(tǒng)，更深人地講解紅色法治文化內(nèi)涵。除此之外，同實(shí)踐結(jié)合，也是創(chuàng)新法治文化紅色基因的核心。陜甘邊革命根據(jù)地的法治建設(shè)并非一紙空談，而是在革命斗爭(zhēng)中實(shí)踐形成的具體制度。在革命時(shí)期，陜甘邊實(shí)施“三三制”與“十大政策”等法治建設(shè)措施，將紅色法治文化嵌人社會(huì)的每一層面，使其既是理論體系，又成為有效的社會(huì)治理方式。在新時(shí)代，法治文化的紅色基因也應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合當(dāng)下的法治實(shí)踐，進(jìn)一步推動(dòng)法治建設(shè)。

應(yīng)用紅色法治實(shí)踐是弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化紅色基因的重要途徑。相關(guān)人員需深度挖掘陜甘邊革命根據(jù)地在立法、執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，將其融入現(xiàn)代法治文化建設(shè)。陜甘邊革命根據(jù)地在艱難環(huán)境中構(gòu)建起符合實(shí)際涵蓋土地、勞動(dòng)、財(cái)經(jīng)等多領(lǐng)域法規(guī)的法治體系，保障人民權(quán)益，維護(hù)社會(huì)秩序。這種立足現(xiàn)實(shí)、服務(wù)人民的法治理念，是現(xiàn)代法治文化建設(shè)可汲取的精神養(yǎng)分。

陜甘邊革命根據(jù)地在土地法規(guī)與執(zhí)行上極具特色。為滿足農(nóng)民土地需求，根據(jù)地制定土地法，明確土地分配原則與方法。在執(zhí)行過(guò)程中，工作人員深入鄉(xiāng)村，挨家挨戶調(diào)查土地狀況，依據(jù)人口、勞動(dòng)力等因素公平分配土地。具體執(zhí)行過(guò)程中，工作人員先詳細(xì)登記每家農(nóng)戶的家庭成員數(shù)量，精確到新生兒與老人，確保人口統(tǒng)計(jì)無(wú)遺漏。接著，實(shí)地丈量每家現(xiàn)有的土地面積，用專業(yè)工具測(cè)量土地邊界，記錄土地質(zhì)量。依據(jù)這些詳細(xì)數(shù)據(jù)，按照土地法規(guī)定，工作人員將地主多余土地分給無(wú)地少地的農(nóng)民。為確保土地分配公正，陜甘邊革命根據(jù)地還成立監(jiān)督小組，由村民代表參與，全程跟蹤土地分配流程，嚴(yán)格監(jiān)督每個(gè)環(huán)節(jié)。若發(fā)現(xiàn)土地面積計(jì)算錯(cuò)誤或分配方案偏向某些群體，及時(shí)反饋并要求糾正。在現(xiàn)代法治文化建設(shè)中，相關(guān)部門可以借鑒這種深人基層、精準(zhǔn)執(zhí)行的方式。在推行城市老舊小區(qū)改造政策時(shí)，工作人員要學(xué)習(xí)根據(jù)地土地分配經(jīng)驗(yàn)，深入小區(qū)，同居民面對(duì)面交流，了解小區(qū)改造具體需求，認(rèn)識(shí)到改善水電設(shè)施、增加停車位以及翻新公共區(qū)域等實(shí)際困難。緊接著，相關(guān)部門要依據(jù)政策精準(zhǔn)規(guī)劃改造方案，詳細(xì)計(jì)算改造所需資金，合理安排施工進(jìn)度。在使用改造資金環(huán)節(jié)，相關(guān)人員建立透明的財(cái)務(wù)公開(kāi)制度，定期公布資金流向，接受居民監(jiān)督。

法治文化的紅色基因承載著革命時(shí)期的法治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也展現(xiàn)出馬克思主義法治思想在中國(guó)發(fā)展的獨(dú)特路徑。陜甘邊革命根據(jù)地的法治建設(shè)既推動(dòng)根據(jù)地的穩(wěn)定發(fā)展，又為后世法治文化提供實(shí)踐依據(jù)立足新時(shí)代發(fā)展需求，相關(guān)部門必須在深化理論與實(shí)踐探索雙重維度上拓展法治文化的適用范圍，使法治文化的紅色基因在中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)程中持續(xù)發(fā)揮引領(lǐng)作用，推動(dòng)法治社會(huì)發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：

許悅，1991年出生，女，碩士，講師，研究方向：中共黨史，思想政治教育。本文為2024年度安徽省科研計(jì)劃編制項(xiàng)目“抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)婚姻糾紛化解機(jī)制及其當(dāng)代價(jià)值研究”（課題編號(hào)2024AH052575）研究成果，項(xiàng)目類別：科學(xué)研究項(xiàng)目—重點(diǎn)項(xiàng)目，作者單位：安徽揚(yáng)子職業(yè)技術(shù)學(xué)院。