現象學視野下的幼兒美術教育探索

作者簡介：王華夏（2000一），女，江蘇省如皋市下原鎮下原幼兒園。

現象學是20世紀西方人文學科中的一種“顯學”，同時也是一種人文科學研究的方法。胡塞爾提出，現象學是一種“面向事物本身”的研究方法、描述方法。在幼兒美術教育中，基于現象學的研究視角，我們能通過幼兒的美術作品潛入幼兒的內心世界，與幼兒產生心靈共鳴、情感共振，進而有效地指導、點撥幼兒創作。為此，教師可以圍繞“直覺”“沉浸”“描述”三個層面展開教學，更全面、更深刻地認識、理解幼兒，更好地開發幼兒的創造性潛能[1]。

一、觀照傾聽：幼兒美術教育的現象學態度

基于現象學視角，教師在幼兒美術教育中，要采用“現象學態度”。現象學態度是一種實事求是的態度，是一種面向事物本身的態度。為此，教師在教學中可以從兩個方面入手：一是觀照幼兒的作品、幼兒的創作過程；二是傾聽幼兒的心聲，了解幼兒的需要、興趣、愛好、愿望等。只有通過觀照與傾聽，教師才能真正走進幼兒的美術世界，才能與幼兒的作品、幼兒的美術創作過程建立一種“對話與交往”的關系。觀照與傾聽不僅能讓教師更好地把握幼兒美術學習中的創造性表現，也能讓教師及時捕捉幼兒在美術創作中遇到的問題、困惑、障礙等。

（一）觀照

在幼兒美術教學中，教師要直面幼兒的美術作品，而不能片面地玲聽其他教師或家長對幼兒美術創作的介紹，同時避免對幼兒美術創作的“暈輪效應”。比如在教學“長長的面條”這一課時，筆者首先引導幼兒直觀感知“面條\"這一事物，通過觸摸、品嘗面條，感受面條的質地，讓幼兒積累豐富的美術創作素材。在此基礎上，幼兒積極主動地展開想象和聯想。觀照幼兒的創作過程和作品，筆者發現了幼兒的興趣點，讀懂了幼兒作品的內涵和深意，從而能夠有針對性地指導幼兒進一步學習。

（二）傾聽

在幼兒美術教學中，教師要注重傾聽幼兒的心聲，要站在幼兒的立場，成為“長大的幾童”。具體來說，教師可以無意地隨機傾聽，也可以有目的、有計劃、有意圖地傾聽，了解幼兒內心的自然想法、態度等。在傾聽的過程中，教師要賦予幼兒解釋的權利、機會，給幼兒打造表達的平臺。教師還要收集、記錄幼兒的表達，讓幼幾的表達成為美術教育研究的重要資源庫。比如在教學“七色太陽”時，筆者在巡視的過程中，發現有幼兒為自己畫的太陽涂了四種顏色。通過傾聽，筆者了解到幼兒是根據一年的四個季節設計的，其給“冬天的太陽”涂上了紅色，就是想讓冬天的太陽能暖和些；為“夏天的太陽”涂上了藍色，則是想讓夏天的太陽涼爽些。如此，筆者捕捉到了幼兒內心真實的想法，能解讀幼兒作品背后的故事。

面向幼兒的美術教育，必須尊重幼幾的認知基礎，必須關注幼兒的實際體驗。在對幼兒的美術創作進行啟發、點撥的過程中，教師要多一些耐心、細心，還要給幼兒多一些鼓勵、贊揚，充分激發幼兒的美術創作興趣，調動幼兒的美術創作積極性。同時要通過不同的方式對幼兒的創作過程和作品進行評價，如畫笑臉、畫五角星等書面評價，豎大拇指、點頭等肢體評價，進一步拉近幼兒與美術創作的距離[2]。

二、直覺思維：幼兒美術教育的“現象學”指向

現象學視野下的美術教學，致力于培育幼兒“本質直觀”的能力。“本質直觀”是一種敏銳的洞察力，幼兒的思維、認知天然地具有一種“本質直觀”的特性。在美術教學中，教師要將美術作品的內在本質直觀地帶到幼兒面前、眼前，在引導幼兒欣賞美術作品的時候，要尊重幼兒的見解、觀點，同時賦予幼兒敞亮、澄明作品的權利、時空。

（一）去蔽

去蔽的過程是一個擱置、還原的過程。在幼兒美術教學中，教師要讓幼兒的作品原生態地展現，而不要過多地、人為地對幼兒的作品進行主觀修正。教師應當將幼兒的美術作品呈現于一個亮的、視的空間，讓幼兒的作品接受客觀的審視、觀照、質疑和批判，引導幼幾對他們的作品進行廣泛、深入地研討。從某種意義上說，作品的去蔽過程就是讀者的聆聽與作者的傾訴的過程。比如教學“會旋轉的煙花”時，筆者就引導幼兒根據自己對過年時家家戶戶放煙花的印象，基于自身已有的知識經驗等發揮想象，創作美術作品。在教學中，筆者讓他們積極分享自己的作品，傾聽來自孩子心底的不同的聲音。同時，及時跟進、適度介入、引發追問、善于補充。針對作品中會跳舞的煙花、會翻筋斗的煙花，在互動、分享和交流中，幼兒提出了更為豐富、更為多樣的看法，這是幼兒本質力量的感性顯現。

（二）敞亮

教師在引導幼兒進行美術創作的過程中，要努力讓幼兒的作品成為幼兒認知、思想、情感、態度及行為的表達。在教學中，教師要引導幼兒以美術作品為媒介、載體進行互動、對話。教師既要進行提問，又要給予肯定，還要相機補充、延伸、拓展等，來喚醒、激發、培育幼兒的直覺思維，從而打開幼兒的美術視界，拓展幼兒的美術創作思路。比如在教學“桃花朵朵”這一課時，筆者精選了一些幼兒的作品，引導全班幼兒品評，暢談自己對作品的認識、理解。幼兒仔細觀察作品后，提出他們分別畫的是漂亮的花朵、動物的羽毛等。對稚嫩的作品也能解讀出諸多的內容來，這彰顯了兒童的創意，同時也是作品本身的內在意義的敞亮。在美術教學中，教師可以采用“退后式補充”等方式，圍繞幼兒的作品，引導幼兒暢所欲言，從而激發幼兒的創意、創造力。

“去蔽”與“敞亮”是描述幼兒美術學習的兩個關鍵詞，是現象學理論與幼兒美術教學實踐相結合的新語言。在面向幼兒進行美術教育的時候，要認識到幼兒的美學視角是多元的、充滿童趣的，同時也要認識到幼兒的美術作品的內容是豐富的，意義是多元的。教師要通過引導幼兒對作品進行研討，來敞亮幼兒作品的內在意義。在作品欣賞中，每一個幼兒都是作品意義的建構者、創造者。作為教師，要真正賦予幼兒亮作品意義的權利，賦予幼兒敞亮作品的時空，讓幼兒積極主動地敞亮作品，讓作品的意義在幼兒的敞亮解讀中變得更加豐富、更加鮮活、更加靈動、更加具有生命力。

三、具身沉浸：幼兒美術教育的現象學境界

現象學視野中的幼兒美術教育，要引導幼兒具身認知。所謂具身認知，是指教師要充分喚醒、激活幼兒的多種感官，讓幼兒的多種感官在美術學習活動中協同運作、活動。具身沉浸，則是幼兒美術教育的現象學境界。沉浸，既是一種學習方法，更是一種學習樣態。在幼兒美術教育中，教師要引領幼兒沉浸、啟發幼兒沉浸、優化幼兒沉浸，讓沉浸成為幼兒美術學習的重要標識。

（一）體驗

幼兒的美術學習活動應當是一種趣味性的活動。興趣是幼兒美術學習的一種無形動力。在幼兒美術教學中，教師應借助美術學習題材、資源、素材等來激發幼兒的興趣。只有當幼兒擁有并保持對美術學科課程學習內容的興趣，才能積極主動地投身其中。在幼兒美術教學中，教師要喚醒、激活幼兒的多種感官，讓幼兒從不同方面、不同層次去感受和接觸學習對象。比如在教學“好餓的毛毛蟲”時，筆者不僅引導幼兒聆聽關于毛毛蟲的故事，而且將毛毛蟲帶入學校，引導幼兒觀察、喂養，從而讓幼兒親近毛毛蟲、了解毛毛蟲，對毛毛蟲的成長進行記錄，等等。在這個過程中，幼兒具身沉浸其中，對毛毛蟲展開跟蹤性的研究。如幼兒會積極主動地從網絡上下載有關毛毛蟲的圖片、漫畫、繪本等，輔助自己的實踐、理解等。在此基礎上，筆者引導幼兒用美術的方式來表現毛毛蟲的生長過程。由于幼幾通過具身認知，有了豐富的感受、體驗，因此，他們不僅能對毛毛蟲進行靜態的表現，還能進行動態的、成長性的表現。這樣的表現更富有智慧、更富有童趣。

（二）感悟

在幼兒美術教育中，教師要增強幼兒的實踐意識，鼓勵幼兒大膽地探索、勇敢地創新。每一個幼兒的內心都有一顆真善美的種子，教師要通過引導幼兒的美術實踐活動，催生幼兒對美術學習內容的感悟；要引導幼兒用自己的方式發現美、建構美、創造美；要尊重幼兒的創作，促使幼兒的美術學習從簡單到復雜、從無意到有意。比如教學“裝飾圣誕樹”時，筆者首先出示流光溢彩的圣誕樹圖片，激發幼兒的創作興趣。在幼兒具身實踐中，筆者發現，很多幼兒已經關注到了構圖、形式、技巧等方面的內容。因此，筆者在美術教學的過程中注重引導幼兒的美術創作實踐，如注重空間的節奏、韻律和秩序等。在幼兒美術實踐過程中，教師要注意營造開放、自由、尊重、接納、充滿認同感的心理空間，同時給予幼兒肯定，從而讓幼兒對美術學習、創作等保持興趣、熱情等。

具身沉浸是描述幼兒美術學習的良好概念，是對幼兒在美術學習過程中形成自主認知的尊重，是教師優化自身教學理論的關鍵話語。關注幼兒在美術學習過程中的體驗與感悟，也就鎖定了幼兒美術學習的具身沉浸及相應的體驗，從而可以為教師的教學以及研究提供更多的素材。

結語

現象學視野下的幼兒美術教育研究，能幫助教師開辟美術教學的新空間。當教師建立起現象學的教學視野時，幼兒的美術學習過程會得到更多的理解，尤其是當教師認識到幼兒美術學習具有顯著的具身體驗特征時，就會自然而然地為幼兒設計能夠促進實際體驗生成的學習過程。這樣的過程可以有效促進幼兒的美術感知，豐富幼兒的美術學習體驗，從而奠定幼兒美術素養生成的基礎。

現象學視野下的幼兒美術教育研究，能幫助教師理清美術教學的方向。作為教師，要從對幼兒的美術學習觀照、傾聽、凝視，要引導幼兒的美術學習去蔽、亮，要促進幼兒在美術學習中展開具身認知、實踐，促進幼兒對美術學習內容的體驗、感受和感悟。在幼兒美術教育中，教師要始終以幼兒為主、以幼兒的美術素養發展為本，以幼兒的美術學習提升為旨歸。只有這樣，才能促使幼兒形成積極的美術學習態度。

［參考文獻]

[1］朱莉.開啟創意的大門畫出心中的世界[J].上海教育科研，2011（7）：94-95.

[2］唐敏.開心涂鴉稚手描繪：如何開展小班幼兒的美術活動［J］.山東教育，2002（33）：28-29.