“公燭之下，不展家書”

南宋文學家周紫芝在《竹坡詩話》中記載：有位李姓博州太守為官極其廉潔，一天，他在燭光下辦公，有人送來家書，他當即滅掉公家蠟燭，點起自家蠟燭。“ 公燭之下，不展家書”也成為流傳至今的一段清廉佳話。

“ 政在去私，私不去則公道亡。”歷史上，還有很多官員也做到了如此公私分明。

《后漢書》就曾記載：巴袛是東漢末年的一名廉吏，有友人半夜來訪，他寧愿與客人對坐在黑暗之中暢談，也不使用公家的蠟燭。雖幾度任刺史，他卻不將家人接來府邸同住，家中及個人日常開支嚴格控制，厲行節約，從不超出自己的俸祿，決不動用公款。

北宋著名書法家米芾，曾任職漣水軍使，立下規矩：“ 凡漣地之所有雖一毫而莫取。”元符二年（1099 年），他離任之時，特意將筆端殘墨置于池水洗盡，以示“ 來清去白、公私分明”。

公私分明是從政者必須恪守的本分與底線，古今同理。無論是李太守、巴刺史，還是米芾，他們在意的并不是一燭一墨、一厘一毫，而是公權一定不能私用，公事面前決不能存私心。

“見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事。”公與私的界限越分明，腐敗現象就越少；公與私的界限越模糊，腐敗現象就越嚴重。作為黨員干部，特別是領導干部，面對形形色色的誘惑，面對各種各樣的“ 潛規則”，決不可掉以輕心。

公與私是衡量黨性強弱的一把尺子。黨員干部只有始終心存敬畏，心有所戒、行有所止，始終保持“ 內不愧心，外不負俗”的本分，堅守“ 大明無偏照，至公無私親”的公允，追求“ 治官事則不營私家，在公家則不言貨利”的操守，不為私欲所動，不為私情所困，不為私利所惑，才能身正言直、問心無愧，善始善終。

（摘自《清風》）