華美 從樂器博物館建設正國看北京文化中心”建設的傳承與創(chuàng)新

眾所周知，是全國第一個提出減量發(fā)展的超大型城市。在堅持“疏控并舉”的原則下，在“十八大后全市累計退出一般制造業(yè)和污染企業(yè)近3000家。其中就包括了星海鋼琴等眾多地區(qū)的樂器制造企業(yè)。這對當時地區(qū)的樂器制造企業(yè)帶來了新的挑戰(zhàn)與機遇。為此，市委提出將打造成“博物館之城”和“演藝之都”的目標，而樂器博物館的建設與發(fā)展，在新型文化業(yè)態(tài)下所彰顯的獨特魅力不可小。

地處的樂器博物館絕非簡單的樂器陳列場所，而是承載著多重文化使命的綜合性文化機構。近年來，地區(qū)的樂器博物館建設呈現(xiàn)出“多元化、專業(yè)化”的發(fā)展態(tài)勢，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、西方與東方的碰撞和融合下，形成了各具特色的器樂文化的集群，共同構成了首都音樂文化傳播的重要陣地。

據(jù)悉，城市器樂博物館的建設其實早在多年以前就已經(jīng)零星出現(xiàn)，但當時還未發(fā)展到與城市發(fā)展戰(zhàn)略并舉的高度。只是在樂器行業(yè)小范圍中嘗試與探索。回顧這些年的發(fā)展，從專注提琴藝術的華東樂器提琴文化陳列館，到全球首家舞臺體驗式展陳館一一月宸揚琴博物館暨揚琴家族博物館；從館，到中國音樂學院的“智慧型樂器博物館”，各類不同主題的樂器博物館如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，構建起多元立體的音樂文化傳播網(wǎng)絡。

由此，本刊記者采訪了目前幾所由市政府、樂器行業(yè)組織為依托的樂器博物館的負責人，并與他們探討了樂器博物館對器樂文化的社會化普及以及在“文化中心”建設中所發(fā)揮的作用和意義。

從內(nèi)容到形式一中西器樂文化的融合

作為市首批“類博物館”之一，華東樂器提琴文化陳列館于2023年11月正式掛牌開放。該館占地面積1000平方米，收藏214件套提琴及相關文物，下設“提琴歷史”“提琴工藝流程”“提琴工作室”和“當代提琴”四個主題單元展，系統(tǒng)展示了提琴從制作到演奏的全過程。值得注意的是，該館坐落于有中國“提琴之鄉(xiāng)”美譽的平谷區(qū)東高村鎮(zhèn)，其建設得到了市文物局和文旅局的大力支持，通過政策引導和資金補貼，實現(xiàn)了從單純陳列向功能完備的文化交流平臺的轉變。這種“類博物館”模式為地區(qū)專業(yè)樂器博物館的發(fā)展提供了新思路。

隨著“文化中心”建設的逐漸升級，周邊和各區(qū)縣對“器樂博物館”建設越來越重視，在民族器樂展示方面，通州區(qū)和昌平區(qū)取得了顯著成果。位于通州核心地帶的韻源天地琵琶博物館是以琵琶藝術為主題的專業(yè)博物館。據(jù)該博物館的創(chuàng)始人、著名琵琶制作師曹衛(wèi)東介紹，韻源天地琵琶博物館于2019年開始籌建，2021年“傳統(tǒng)琵琶制作技藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目申報成功后，經(jīng)過幾年的精心準備，在2023年9月，韻源天地琵琶博物館各項測試項目全部通過，被市文物局正式掛牌，成為全國首家以琵琶為主題的博物館。博物館分為兩層，建筑面積2500平方米，含藏品200余件，目前建有主展廳、副展廳、傳承廳、音樂演奏廳、非遺制作體驗館、琵琶制作演示車間、原材料展示廳七大展廳。

館內(nèi)收藏并陳列了上百種不同樣式的琵琶等傳統(tǒng)民族樂器，對于制作材料、工具等根據(jù)不同的制式也一一展出，藏品中包括復刻唐代五弦琵琶（仿日本奈良正倉院唐五弦）、清代如意式象牙琵琶、小葉紫檀琵琶、葫蘆琵琶等。

2024年底，揚琴家族博物館在昌平區(qū)十三陵鎮(zhèn)仙人洞村落成。這家以揚琴為主題的揚琴博物館由中央音樂學院教授、博士生導師、著名揚琴藝術家劉月寧教授領銜創(chuàng)建，是全球首家舞臺體驗式展陳館。該館以“絲路琴音”“琴動中國”“琴聲飛揚”及“藝術教育”四大板塊組成，不僅展示了揚琴4000多年的演化歷史，更通過創(chuàng)新形式讓參觀者親身體驗了揚琴的音樂魅力。這種將靜態(tài)展示與動態(tài)體驗相結合的模式，代表了當代樂器博物館的發(fā)展方向。

揚琴博物館館長、首席專家劉月寧教授接受采訪時詳細介紹了該館的情況。揚琴博物館不僅收藏了從明代傳入中國的古老揚琴到具有十二平均律技術突破的現(xiàn)代揚琴，還通過“絲路琴音”板塊，以光影效果展示揚琴沿絲綢之路傳播的歷史軌跡。這種將實物展示與歷史敘事相結合的方式，使靜態(tài)的樂器“活”了起來，實現(xiàn)了物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的協(xié)同保護。華東樂器提琴文化陳列館的劉凱介紹了他們陳列館的布局和情況，他說：“我們不僅展示成品提琴，還系統(tǒng)呈現(xiàn)提琴制作的傳統(tǒng)工藝，使參觀者能夠理解樂器背后的匠人精神與技術傳承。”

韻源天地琵琶館的創(chuàng)始人曹衛(wèi)東，是傳統(tǒng)琵琶制作技藝的非遺項目第四代傳承人。斫琴四十余載，曹衛(wèi)東憑借多年制琴經(jīng)驗和對琵琶歷史的研究，成功挖掘并復原了多款失傳的古琵琶和各類撥弦樂器，其中包含明式琵琶、龜茲琵琶、五弦琵琶、敦煌花邊阮、規(guī)范蒙族火不思系列等。

從傳統(tǒng)模式到現(xiàn)代手段一一器樂文化擁抱科技創(chuàng)新

由樂器學會發(fā)起的樂器學會樂器博物館（暫定名）籌備工作已經(jīng)就緒。該博物館位于大柵欄街道。在市科協(xié)直屬的行業(yè)組織領導下，集中展示二胡、琵琶、古琴等傳統(tǒng)民樂器及其歷史背景，與規(guī)模較大的樂器博物館共同構成了樂器文化的展示網(wǎng)絡。

樂器博物館的多元化發(fā)展，既反映了這座城市深厚的音樂文化底蘊，也體現(xiàn)了當代博物館從單一收藏向多功能文化空間轉變的趨勢。這些博物館通過專業(yè)化、特色化定位，避免了同質(zhì)化競爭，形成了互補共生的良性生態(tài)，為全國樂器類專題博物館的建設提供了寶貴經(jīng)驗。

星海鋼琴集團目前正在建設樂器文化展覽館，該館將以樂器文化發(fā)展為主線，集歷史知識、文化知識和科普體驗于一體，詮釋中國樂器制造的豐富內(nèi)涵。樂器文化博物館的展覽與互動可總結為三大主題：一、千古匠心古韻京味；二、傳承奮進百花齊放；三、守正創(chuàng)新時代新篇，以時代與社會發(fā)展為脈絡串聯(lián)樂器發(fā)展的歷史進程，弘揚愛國主義精神、民族品牌文化、紅色文化、京味文化和工匠精神。這種產(chǎn)業(yè)與文化相結合的模式，為樂器博物館的可持續(xù)發(fā)展提供了經(jīng)濟支撐。

為響應國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略和博物館改革發(fā)展的號召，市內(nèi)高校和樂器國有制造企業(yè)都在“器樂文化”建設方面，以器樂博物館的方式實現(xiàn)樂器文化的活化傳承。

目前，中國音樂學院在數(shù)字化樂器博物館建設發(fā)展的探索中首屈一指。該項目總策劃人、中國音樂學院付曉東教授向記者介紹了項目的大致情況。中國音樂學院圖書館“智慧型樂器博物館”的開發(fā)目前進入了第四期建設階段，已經(jīng)建成一館三端七廳的規(guī)模。該館具備虛擬全景體驗、智能交互、樂器科普與專業(yè)研發(fā)等多功能，通過PC端、移動端和VR設備實現(xiàn)線上樂器展示與互動。該虛擬博物館包含中華雅樂館、吹奏樂器館、拉奏樂器館、彈撥樂器館和打擊樂器館、新疆音樂廳、內(nèi)蒙古樂器廳，這些少數(shù)民族音樂廳七個不同主題的展廳，在展收藏近200件虛擬樂器，支持360度全景觀看、交互發(fā)聲演奏和聲學報告查看等先進功能。

付曉東介紹說，博物館目前只能在校園網(wǎng)上進行瀏覽，第四期完成后將對外開放數(shù)字樂器博物館，現(xiàn)在正在逐步報批中。“目前博物館在校內(nèi)網(wǎng)的訪問流量每月都上千，每周三、周五可以到中國音樂學院內(nèi)進行VR體驗。數(shù)字博物館建設之初是因為當時缺乏實體空間，通過數(shù)字化手段可以自由訪問，恰好發(fā)揮了‘數(shù)字’技術的優(yōu)勢，運用了元宇宙概念，人器互動，穿戴設備等方式模擬演奏千年以前的編鐘、編磬等中華雅樂樂器。對于深入挖掘保存中華民族的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，建立華夏民族多媒體音樂庫具有重大的意義。其二，對促進民族文化融合，保存中華民族的音樂文化遺存是有現(xiàn)實意義。”付曉東接著說：“中國音樂學院今年拿下來了新校區(qū)，同時劃撥一個專門區(qū)域進行實體中華樂器博物館的建設，未來數(shù)字和世紀博物館形成線上線下互動發(fā)展，會在實體館中增加各民族的民族民間音樂的展示，比如新疆、內(nèi)蒙古、云南、廣西、四川等覆蓋56個民族的民族樂器。我們的聲學團隊將豐富的資料以多媒體形式保存下來。目前，手頭上有300件歷屆老師們收藏的傳統(tǒng)樂器，我們都鎖在倉庫里，我們將讓更多的人有機會體驗和現(xiàn)場感受這些珍貴的樂器。”

從樂器制造到產(chǎn)業(yè)升級一一以樂器文化帶動高質(zhì)量發(fā)展

從上述不同主題、形式樂器博物館介紹中，大家不難看出器樂博物館已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上的展示空間。比如，揚琴家族博物館則專門設置了展示伊朗揚琴、印度揚琴、歐洲揚琴和中國揚琴四大體系的展區(qū)，通過比較研究揭示不同文化背景下同一樂器的演變差異。這種跨文化展示不僅能夠增進觀眾對世界音樂多樣性的理解，更能培養(yǎng)文化包容心態(tài)，促進文明互鑒。

智慧型樂器博物館負責人付曉東計劃未來把智慧型樂器博物館打造成元宇宙的平臺，可以在平臺上對樂器進行學習，形成樂器興趣小組，可以讓廠商在平臺發(fā)布產(chǎn)品。他說：“現(xiàn)在AI技術成熟，可以讓樂器生成原汁原味的音樂，我們可以用馬頭琴自動生成蒙古族的長調(diào)。”

揚琴家族博物館館長劉月寧稱：“揚琴博物館集結了200位中外音樂、藝術、科技、外交、文化等領域的專家，其目標不僅是展示，更是要‘探索文化產(chǎn)業(yè)、美育教育和科技科學三者共融的發(fā)展新模式’。這種學術與教育相結合的模式，使樂器博物館成為連接專業(yè)研究與大眾教育的橋梁。”

揚琴家族博物館的“琴動中國”板塊，展示著清代（ ?1770～1800 ）傳統(tǒng)兩橋揚琴、清末產(chǎn)于廣東的潮州樂揚琴；還有1950年代蘇桐、劉新東研發(fā)的傳統(tǒng)揚琴。館里還展示著一架401揚琴發(fā)明人楊競明先生當年贈送給潘貴軍的一架揚琴，打開的蓋板上赫然見到一行毛筆字：“楊競明一九九一年十二月八日”。當聽說劉月寧要建立揚琴家族博物館后，揚琴制作名家潘貴軍將這架珍藏多年的揚琴捐贈給了博物館。除此之外，展館還開辟了中國揚琴制作的主要工序圖片和制作工具、材料的實物展示區(qū)域。這些展示，使得觀者對揚琴的制作過程、生成原理有了感性的認識，激發(fā)了觀眾的情感共鳴。

揚琴家族博物館，已經(jīng)成為昌平區(qū)的一張文化名片。當?shù)卣Ｍ敖柚┪镳^東風，提升家鄉(xiāng)文化知名度和中外影響力，并計劃“在山坡上搭建露天舞臺，邀請中外青少年走進這個文化營地”。這些案例表明，樂器博物館已成為城市文化空間再造和區(qū)域形象提升的重要抓手。

韻源天地琵琶博物館集琵琶傳統(tǒng)制作技藝（非遺項目）展示、琵琶藝術展演、音樂人才培養(yǎng)以及古樂器復制和研發(fā)設計等于一體，同時該博物館還開展研學及校外實踐活動，其中包含非遺研學、名師講堂、手工實踐體驗，雅集、音樂會等活動，給廣大院校學校與音樂愛好者提供交流平臺，來全方面推動傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。通過歷史展示、演奏體驗和互動活動，讓參觀者全方位感受琵琶藝術的魅力。

星海鋼琴集團將樂器文化展覽館建設作為市級城市更新項目的一部分，旨在“發(fā)揮國企擔當履行社會責任”，彰顯星海產(chǎn)業(yè)園的“文藝范兒”。為經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)提供更多的文化資源。

揚琴家族博物館館長劉月寧表示：“我們不僅舉辦高水平的音樂會和國際研討會，還擬組建‘鄉(xiāng)村揚琴藝術團’公益團隊，博物館以揚琴文化為平臺，豐富群眾文化生活，提高人文素養(yǎng)，提升當?shù)匚幕钇焚|(zhì)，助力鄉(xiāng)村振興。”這種將專業(yè)博物館建設與鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略相結合的思路，為樂器博物館的社會價值拓展提供了新方向。

同樣，華東樂器提琴文化陳列館不僅展示樂器本身，還通過“工匠精神與時代精神內(nèi)涵”的傳遞，構建起參觀者對提琴文化的認同感。樂器博物館的多維價值表明，這類機構已從傳統(tǒng)的“收藏-展示”模式，轉型為集保護、研究、教育、交流、創(chuàng)新于一體的綜合性文化平臺。

樂器博物館走上創(chuàng)新之路

樂器博物館的發(fā)展與創(chuàng)新對全球多元文化的發(fā)展具有特殊的價值。

地區(qū)各類樂器博物館如雨后春筍的涌現(xiàn)絕非偶然，而是多重因素共同作用的結果。深入探究創(chuàng)建這類專業(yè)博物館的原始動機和深層動因，不僅有助于我們理解現(xiàn)有樂器博物館的特色定位，更能為未來新館的規(guī)劃建設提供思想借鑒。從地區(qū)樂器博物館的實踐來看，其創(chuàng)建初衷大致可歸納為文化使命感驅動、專業(yè)傳承需求、政策環(huán)境推動以及區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略考量四個維度。

文化傳承與弘揚的使命感是創(chuàng)建樂器博物館最根本的精神動力。幾乎所有樂器博物館的創(chuàng)建者都懷有強烈的文化責任感，希望通過制度化保存和系統(tǒng)性展示，確保珍貴樂器文化不致湮沒于歷史長河。

作為政治、文化中心，在建設“博物館之城”和“演藝之都”的戰(zhàn)略背景下，樂器博物館通過專業(yè)化、特色化發(fā)展路徑，正在成為首都文化建設和國際文化交流的重要力量。未來，隨著人們對精神文化生活需求的不斷提高，樂器博物館的社會價值還將進一步拓展和深化。