主持人語(yǔ)

“做一個(gè)詩(shī)人/就是要讓每個(gè)詞語(yǔ)都變成子彈”，這是詩(shī)人納齊姆·希克梅特的詩(shī)觀，他奉行詩(shī)歌必須介入生活的信條，反對(duì)為藝術(shù)而藝術(shù)的唯美主義，認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)該像“面包一樣實(shí)在”，必須解剖社會(huì)不公。“把詩(shī)歌鍛造成鐵錘/用它敲擊壓迫者的頭顱”成為他的暴力美學(xué)，而“即使明天就要死去/今天也要種下蘋(píng)果樹(shù)”這樣的抒情詩(shī)是他的靈魂，帶來(lái)更多的共鳴。吳季翻譯的這組詩(shī)歌，每一首都耐讀、雋永。他的詩(shī)歌樂(lè)觀、勸誡、愛(ài)、懷念、幽默、詼諧、眷戀、豁達(dá)，透出詩(shī)人充盈的生命之光，敞開(kāi)著力量。在《“我愛(ài)你，就像吃著蘸鹽的面包”》一詩(shī)中，愛(ài)既是“夜里發(fā)高燒”，也是“第一次坐著飛機(jī)”，詩(shī)人將崇高情感植根于日常經(jīng)驗(yàn)的寫(xiě)作策略，革新了土耳其愛(ài)情詩(shī)的傳統(tǒng)，提供了書(shū)寫(xiě)“愛(ài)”的新文本。

冷靜、理性、克制，這是王學(xué)芯的詩(shī)歌語(yǔ)言，而善于運(yùn)用通感的修辭手法又幫助他創(chuàng)作出時(shí)代感的詩(shī)意。靜謐中暗涌生命的動(dòng)力，在《午夜那一段時(shí)間里》一詩(shī)中，王學(xué)芯有著冷峻的美學(xué)呈現(xiàn)。于尋常的午夜里寫(xiě)出非尋常的景象，窺見(jiàn)人類(lèi)意識(shí)里糾纏不清的事物，比如“穿越纖維進(jìn)來(lái)的光”，推進(jìn)了空間感的存在之謎，“無(wú)人路徑/加深著幽晦”，則是外部與內(nèi)心圖景的映射。“搭在椅子背上的衣服”與“彎曲的骨架”，是身體的缺席，又是存在的物證。在日與夜那里，詩(shī)人跨越界限，不過(guò)，自我與他者并不做清晰的切割，甚至是矛盾的狀態(tài)，比如“踱步或安坐”“笑 哭/或失眠”，在回旋之間，一種混合的方式以神秘?cái)U(kuò)展出了平衡。善于進(jìn)行意識(shí)流動(dòng)寫(xiě)作的王學(xué)芯，他的詩(shī)歌契合著當(dāng)下人的精神困境。

即時(shí)轉(zhuǎn)化是詩(shī)人姚風(fēng)寫(xiě)作的一個(gè)亮點(diǎn)，他善于在生活中提煉出命運(yùn)無(wú)常的哲學(xué)思考。這一能力，來(lái)自他的觀察，得益于他的敏銳。一面鏡子、一次體檢、一條海豚、一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、一個(gè)人的游泳池等等，這些日常的生活場(chǎng)景，存在著于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷的詩(shī)歌特效，仿佛風(fēng)暴從順從到反抗，掀開(kāi)令人驚詫的真相。姚風(fēng)是翻譯家，也是藝術(shù)家。翻譯的轉(zhuǎn)換或藝術(shù)的跨界都助力于他的創(chuàng)意。從具象到抽象，他做出驚人的跳躍。黑色冷幽默像燕子穿梭于讀者的視野里。《到柳州去》一詩(shī)就是姚風(fēng)詩(shī)歌的一個(gè)側(cè)影。“螺螄粉”是地方小吃，而“棺材”是死亡符號(hào)，詩(shī)人將“吃的歡”與“死的瘆”結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，看起來(lái)荒誕不經(jīng)，又有合乎情理之處，當(dāng)“棺材”轉(zhuǎn)變成“升官發(fā)財(cái)”，也是從悲劇變成喜劇，在矛盾性事物之間，姚風(fēng)表現(xiàn)出自由切換的能力。“升官，早已力不從心”，“留給我們的，只有棺材”，詩(shī)歌至此寫(xiě)出了命運(yùn)的緊迫感，看起來(lái)可以結(jié)束了，但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，他要在“棺材內(nèi)外畫(huà)滿(mǎn)繁花”，將生命有限的恐懼轉(zhuǎn)化為無(wú)限的審美，人生獲得了芬芳的超越。

——黃禮孩