借水的姿態， 烘托馥郁芬芳

冬去春來，家里的水仙又開過一季，我細細地洗凈水仙盆，小心收納好，留待來年的芬芳。

每年入冬以后，江南的花市上就會滿滿當當擺出白色的水仙球。雪白的蒜球上冒出幾抹翠色的新芽，如雪地之新綠。楊萬里說：“天仙不行地，且借水為名。\"依水而生的水仙，自遙遠的古代便以亭亭玉立之姿折服文人之心，它不但出現在文人的桌案上以作清供，更頻繁亮相于文人的畫卷中讓人愛不釋手。只是，這裊娜的身姿要如何承載？古人多么擅長抓取美、突出美啊一—因有水仙，而有了水仙盆。

水仙盆那么多，最有名的當數宋代汝窯的青瓷水仙盆。盆形橢圓，侈口，深壁，平底凸出窄邊棱，四云頭形足;周壁胎薄，底足略厚，通體滿布天青釉。更精確的描述是，它高5.2厘米，口徑長18.6厘米，寬13.3厘米，底徑長16.2厘米、寬11.1厘米。這樣說，我們還是很難想象它的樣子，但只要看一眼，我們便會驚嘆最初設計它的人用盡了巧思。

為了充分體現水仙的姿態，水仙盆的一大特點，便是淺。淺淺的洗子，有圓形的、橢圓形的、長方形的清水浸漫過水仙的根須與球體，翠色嫩芽通過吮吸陽光與水分，一日日抽長。直到某日，蔥綠葉脈挺立，雪白花苞張開，承托出清靈的金黃色花蕊一—沒有什么更好的花器可以這樣恰如其分地托住水仙整體的美了。

在所有的宋代汝窯青瓷水仙盆里，最珍貴的，要數藏于臺北故宮博物院的那只無紋水仙盆。

首先，我們從汝窯說起。汝窯珍稀，為世人所愛。為什么？有一個名叫周煇的宋代人在他的《清波雜志》中寫道：\"汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙末為釉，唯供御揀退方許出賣，近尤難得。\"意思是，汝窯由北宋皇宮專門燒制，民間禁止制造，更不可能擁有。宋室南渡時，汝窯燒制前后不過二十年，產量、存量都小，流傳至今的真品已不足百件，已知的僅六十七件。

其次，因在原材料中加了珍貴的瑪瑙末，汝窯釉質瑩潤、光澤內含，有了“雨過天青云破處”\"千峰碧波翠色來\"的美妙，世人評價其“似玉非玉而勝玉”。汝窯為魁，居于宋代“汝、官、哥、鈞、定\"五大名窯之首。

最后，這是一件\"無紋\"的汝窯作品?，F存的汝窯瓷器都帶有開片紋，皮、蟹爪、芝麻花因瓷器胎層和釉層原料在燒制時膨脹程度不同，釉面就產生了開片。這一不可避免的缺陷因恰好契合宋代崇尚自然、接受殘缺的理學家思想，廣受追捧。只是，也許理學家們也要為這只無紋水仙盆的完美所驚嘆，它無一縷開片，通體滿布天青釉色，如此瑩潤，連邊緣處的釉色都薄薄均勻掛住。既有骨骼的秀美，又有肌膚的秀潤?？粗?，如一縷清泉入眼，心中剎那安寧。