文人畫讓中西繪畫有了根本區(qū)別

作者簡介

陳傳席，中國人民大學教授、美術史論家、美術評論家、博士生導師、人文學者、中國美術家協(xié)會理論委員會副主任，《人民周刊》新時代美術高峰課題組、中國畫“兩創(chuàng)”課題組專家成員。

中國是世界上最早實行文官治政的國家

中國是世界上最早實行文官治政的國家。除中國之外，世界上較早實行文官治政的國家是英國。西方學者認為，英國比中國的文官治政只晚六七百年，因為他們以為中國的文官治政在宋朝才開始。

宋朝是全面實行文官治政的朝代，其實隋唐科舉，能寫詩即可從政，漢朝選官，必須通五經。春秋時，蘇秦、張儀各以自己的學說說服王侯，得到王侯的信任而執(zhí)掌政權，蘇秦還以自己的學說佩六國相印。中國一直都是文官治政。

宋朝軍隊都由文人管理。趙匡胤是一介武夫，打仗出身，沒有太高的文化，但他重文輕武，怕武官奪他的政權。宋朝管理軍隊的文官很多不會訓練部隊，只是查查人數(shù)，看需要多少軍衣、糧食、馬匹之類的報上去。要打仗的時候，朝廷委任一個元帥或將軍，率領臨時并在一起的幾個地方的軍隊抵抗外敵。打完仗以后，軍隊仍還給文人統(tǒng)率，武將回到住的地方。武將平時沒事情做，到打仗的時候再任命。為什么宋朝軍隊總打敗仗？因為兵不知將，將不知兵，將軍平時不訓練部隊，士兵也不知道自己的將軍，一打就亂了。楊家將為什么能打勝仗呢？因為楊家將本不是宋朝的部隊，是后漢的部隊，趙匡胤和他們打仗的時候，讓他投降。楊家將說，我投降可以，但我的部隊還是由我管，可以調我的部隊，不能把我和部隊調開了。這個條件被接受了。楊家將和自己的兵在一起，兵知將，將知兵，平時注重訓練，所以能打勝仗。宋朝盡管有幾個將領能夠打幾次勝仗，但最后還是失敗了。

中國文官治政的朝代，文人在社會上就是一個實際的領導階層，其他的不可能是真正的領導階層。所以我一向認為：知識分子歷來是社會的實際領導階層。即使不做官，只要有知識，大家還會尊重文人。

文人治政影響思想和審美意識

文人管理國家，其思想和審美意識影響就更大，以中國園林和西方園林的區(qū)別為例。西方社會曾長期由貴族和教會把持政權，其他階層的人不能進入。我們看《紅與黑》，于連出身貧寒，就說自己母親和一個貴族通奸，生了他，他想由此擠進上流社會，結果失敗了。西方社會當時階級對立，一般人永遠進不了貴族階層。西方貴族要建園林，自己不管，找一個施工隊給他建，建好他就住。施工隊的人員沒什么文化，為顯示自己的水平，路建成筆直的一條，樹也修剪得齊齊的。中國古代，貧困者通過科舉就可進入上層社會，貴族也有可能再變成平民。中國官員有知識，要建園林，要求施工隊不要亂來，要按照他的意思來建造。中國文人崇尚自然，道路不要筆直的，認為彎彎曲曲的好，曲徑通幽；樹不一定要一樣高，也不一定要筆直的，甚至不夠彎的還要扭彎；石頭也不要砌成光光的，就要質樸自然才好看。文人的思想和一般人不一樣，所以中國園林近于自然。

中國文人的思想貫穿到政治、軍事、文化、藝術各個方面。上面的例子也說明，中國園林和西方園林的區(qū)別就在于是否文官治政。如果貴族治政的話，中國的道路也可能是筆直的，樹也可能是齊齊的。

文人畫讓中國繪畫與西方繪畫有了根本區(qū)別

西方社會以前看不起畫畫的人，中國古代也如此，有學問的人才會受到別人尊重，畫畫技術再好也不行。西方人畫畫用顏料，一個勁兒往畫布上涂。中國文人寫字用毛筆，畫畫也用毛筆或水墨在紙上畫。文人雖然愛畫畫，但造型基礎趕不上畫匠。有人就說那不是畫家，是畫匠。其實畫匠也不是容易當?shù)?，人死了，他看一眼就能畫，畫得活靈活現(xiàn)，那水平也高啊。文人要達到這個水平很難，因為從小就得讀“四書五經”，書法也要練，所以難以和畫匠畫得一樣形象。文人覺得自己本來比畫匠地位高，畫畫卻不如畫匠，感到慚愧，就說自己的畫格調不一樣，自己的畫是文人畫。蘇東坡就曾講：“論畫以形似，見與兒童鄰?！彼@是為文人畫大造輿論。

文人的書法比一般畫家要好很多，因為書法是文人必備的基礎?！吧?、言、書、文”，以前的文人有這四個基礎未必能做官，但沒這四個基礎肯定不能做官。“身”就是身材要高大，要長相端正，身體不好的人也不能做官，這在唐朝已經定為制度。劉墉被稱劉羅鍋，其實只是微有駝背而已，如果真羅鍋，是不能做官的。“言”指擅長講話，不能演講的人不能做官?！皶?，就是指書法要好。“文”，就是指文化水平高。因此，古代文人字寫得不好的、不能寫文章的，幾乎沒有。書法是文人必須學的，繪畫晚一點學習不要緊，但是書法晚一點學就不行，因為如果字寫得太差，考試時考官可能連這份試卷都不會看。

有記者問我，你為什么不做畫家？我說要當畫家，60歲再畫也不遲，先要有好的文化基礎。書法最好早一點學，沒有童子功會有問題。長大后也可以學書法，但效果就會差一些。以前文人寫字大都很好，有一位當代畫家曾說，過去藥店或賣雜貨、賣豬肉的記賬先生的書法都比現(xiàn)在很多書法家要好。我父親的字也寫得好，比現(xiàn)在著名書法家寫得好得多。但他說這是雕蟲小技，沒什么了不起的。以前文人從小寫字，書法好，書法入畫，那畫匠就趕不上了。

中國文人提倡書法入畫，確實讓中國書畫進入了一個很高的境界。若說中國繪畫與西方繪畫有根本區(qū)別的話，區(qū)別就在于文人畫。文人畫講究內在變化和文化內涵，西方人對此不理解。西方人看不懂中國畫，不見得是中國畫不好。我曾經寫過一篇文章，西方第一流大畫家和第一流大理論家，沒有一個輕視中國畫的，雖然他們可能看不懂，但仍能感覺到中國繪畫很了不起。西方的小畫家和畫商不懂，那是不足為論的。

西方畫論遠沒有中國畫論多。1500多年前，中國畫家就提出心中想什么東西，在畫里都可以表達出來：畫為心印。不一定畫真實的內容，也可以畫主觀的東西。這就涉及藝術的實質問題?？晌鞣皆谖乃噺团d時，還在討論繪畫是做大自然的兒子，還是做大自然的孫子。討論結果是要做大自然的孫子，就要真實地描寫自然。中國文人參與繪畫，使中國繪畫很早進入水平很高的時代。中國的繪畫、藝術傳統(tǒng)都和文人參與有關，文人參與講究文化內涵。

有一個有錢人用很多錢請我去教他兒子寫字，他要求從隸書學起。我根據(jù)他兒子的情況，讓他學隸書當中的《張遷碑》或《石門銘》。過了一段時間，他找到我，非常不高興。他說，這字怎么這么丑，電腦字多好看！漢朝的字有兩千多年了，丑情有可原。我們現(xiàn)在有電腦了，你為什么不教我兒子寫電腦字呢？我怎么講都不行。后來他兒子花了五年時間學寫電腦字，寫得相當像，可水平就這樣了，如果按我教的那樣學著寫，水平就應提高很多了?？扇思艺J為電腦字像一朵花，很好看，那是沒有辦法的事情。為什么這個有錢人認為《張遷碑》或《石門銘》不好看，大書法家卻很佩服隸書呢？因為隸書的變化是內在的變化，而且變化很多，不懂字的人只看到外形。若練字，一定要按照傳統(tǒng)去練。傳統(tǒng)的意義就在這里，否認傳統(tǒng)的人大部分是因為不懂傳統(tǒng)。所以人的認知是相當重要的。

（本文為新時代美術高峰課題組、中國畫“兩創(chuàng)”課題組專稿）