四有”助力高中語(yǔ)文教學(xué)探究

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8918（2025）13-0053-04

“四有”語(yǔ)文課，是指語(yǔ)文教學(xué)要做到“有意思、有意義、有意境、有意志”。“有意思\"指語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生從內(nèi)心深處覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一件有趣味的事情，一切學(xué)習(xí)活動(dòng)都是一種有滋有味、令人沉醉的生活體驗(yàn)。“有意義”指語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，每節(jié)課有合宜的內(nèi)容，能讓學(xué)生在必備品格、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和核心價(jià)值方面學(xué)有所獲、學(xué)有所得。“有意境”指語(yǔ)文教學(xué)要盡力使\"學(xué)生想學(xué)的\"和\"教師想教的”趨向統(tǒng)一的境界，是教學(xué)目標(biāo)有效達(dá)成的境界，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的美好。“有意志”指語(yǔ)文教學(xué)要落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，深人挖掘教材內(nèi)容，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

“有意思”是前提；“有意義”是關(guān)鍵；“有意境”是高限要求，是理想狀態(tài)；“有意志”是目標(biāo)。

一、理論依據(jù)

（一）情境教學(xué)法理論

情境教學(xué)法的理論依據(jù)是情感和認(rèn)知活動(dòng)相互作用的原理，認(rèn)識(shí)的直觀原理，思維科學(xué)的相似原理，人的認(rèn)知是一個(gè)有意識(shí)心理活動(dòng)與無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程，人的認(rèn)知過(guò)程是智力因素與非智力因素統(tǒng)一的過(guò)程等。依據(jù)李吉林老師的解釋，情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法理論為語(yǔ)文教學(xué)“有意思”提供了理論支撐。

（二）語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”從語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)角度來(lái)考量，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“工具性”或過(guò)分強(qiáng)調(diào)“人文性”的語(yǔ)文教學(xué)，都是失之偏頗而沒(méi)有全面體現(xiàn)語(yǔ)文課程特點(diǎn)的；“有意義”的語(yǔ)文教學(xué)，一定是“工具性”和“人文性”統(tǒng)一的語(yǔ)文教學(xué)，是有合宜的教學(xué)內(nèi)容的語(yǔ)文教學(xué)，是能夠讓學(xué)生在必備品格、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和核心價(jià)值等方面學(xué)有所獲、學(xué)有所得的語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)決定了語(yǔ)文教學(xué)一定是“有意義”的教學(xué)。

（三）王榮生教授關(guān)于一堂語(yǔ)文“好課”標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)論述

在《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》一書(shū)中，從教學(xué)內(nèi)容的角度，王榮生教授提出了一堂語(yǔ)文“好課”的最低標(biāo)準(zhǔn)、較低標(biāo)準(zhǔn)、較高標(biāo)準(zhǔn)和理想標(biāo)準(zhǔn)。王教授認(rèn)為，最低標(biāo)準(zhǔn)是“教師知道自己在教什么”；較低標(biāo)準(zhǔn)是“教學(xué)內(nèi)容正確”；較高標(biāo)準(zhǔn)是“教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)化”，即“想教的內(nèi)容與實(shí)際在教的內(nèi)容一致，教的內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致”；理想標(biāo)準(zhǔn)是“語(yǔ)文課程目標(biāo)的有效達(dá)成”，即“教學(xué)內(nèi)容與語(yǔ)文課程目標(biāo)一致，教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實(shí)際需要”。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該努力達(dá)到王教授所說(shuō)的“較高標(biāo)準(zhǔn)”，并不斷向“理想標(biāo)準(zhǔn)”靠近，這樣的語(yǔ)文教學(xué)才可謂\"有境界”。

二、“四有”在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施策略

（一）讓“有意思\"吸引學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)

興趣是最好的老師。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的智慧、才學(xué)與專業(yè)技能，自己創(chuàng)設(shè)和帶動(dòng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于課堂學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的真實(shí)情境或虛擬情境，讓學(xué)生不由自主地被課堂的氛圍、活動(dòng)所吸引，愿意去參與，愿意去體驗(yàn)。想要讓語(yǔ)文教學(xué)變得有意思，教師就要在吃透學(xué)情、吃透教材方面下功夫，就要在教學(xué)設(shè)計(jì)上下功夫；教學(xué)過(guò)程中，既要改變學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥、課堂活動(dòng)機(jī)械的制度化教學(xué)方式，又要密切關(guān)注學(xué)生的表情變化，因勢(shì)利導(dǎo)，調(diào)控節(jié)奏，使學(xué)生興趣不減，覺(jué)得“有趣\"而積極參與、主動(dòng)體驗(yàn)，在參與、體驗(yàn)中豐富知識(shí)、提升技能、增長(zhǎng)智慧、陶冶情操。“有意思”的語(yǔ)文教學(xué)是體驗(yàn)出來(lái)的，因此語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重情境的創(chuàng)設(shè)，注重過(guò)程的精彩與迷人，讓每一堂課都成為師生間一次獨(dú)特的共同情感體驗(yàn)，一次思想與靈魂的交流，成為師生記憶中美好的往昔。

例如，在教授《有趣的語(yǔ)言翻譯》時(shí)，可以這樣創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入課程：有人在向外國(guó)朋友推介中國(guó)四大古典名著之一的《水滸傳》時(shí)，曾把標(biāo)題翻譯為“四海之內(nèi)皆兄弟”和“水滸”。假如你是一名資深的翻譯工作者，在向外國(guó)朋友介紹《水滸傳》時(shí)，你會(huì)選擇哪一種翻譯？班級(jí)學(xué)生大多對(duì)水泊梁山“一百單八將”的故事比較熟悉，對(duì)小說(shuō)“官逼民反”的主題也有一定的了解，教師這樣的導(dǎo)課方式會(huì)讓他們耳目一新，他們參與課堂活動(dòng)也會(huì)更加積極主動(dòng)。

這節(jié)課一開(kāi)始，學(xué)生就踴躍發(fā)言，在交流碰撞中，學(xué)生普遍認(rèn)為，“四海之內(nèi)皆兄弟”這一標(biāo)題是“有意義”，能切合《水滸傳》的部分內(nèi)容要求，比較符合多數(shù)梁山好漢稱兄道弟、行俠仗義、“大塊吃肉、大碗喝酒、大秤分金銀”的江湖行事風(fēng)格，有一定的吸引力；唯有“水滸”這一標(biāo)題，可以說(shuō)是“有意境”，能引人聯(lián)想，啟人深思，既能說(shuō)明一百單八將因種種因緣際遇，他們“流落”草野，“聚義”水泊梁山，劫富濟(jì)貧，替天行道，即使后來(lái)被“招安”，被動(dòng)充當(dāng)朝廷北討南征的“工具”“炮灰”，甚至一部分梁山好漢還因戰(zhàn)功被朝廷加官授爵，但絕大多數(shù)梁山好漢與朝廷、官府不是一條心的，自從走上水泊梁山的那一天起，在統(tǒng)治者心目中，他們就是“落草為寇”的賤民，聚眾造反的“賊子”，水泊梁山是他們心中的“一塊圣地”，也是他們?nèi)松淖詈脷w宿。在這個(gè)“有趣”導(dǎo)課的基礎(chǔ)上，這節(jié)課再去引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言翻譯的“有趣”，去體驗(yàn)語(yǔ)言翻譯的“信、達(dá)、雅”原則和方法，他們也更容易沉浸其中，突破重難點(diǎn)，習(xí)得方法，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

（二）讓“有意義”促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)

形式是為內(nèi)容服務(wù)的，語(yǔ)文教學(xué)要在“有意思”的基礎(chǔ)上達(dá)到“有意義”。首先，語(yǔ)文課要有“語(yǔ)文味”，不能將語(yǔ)文課上成“音樂(lè)欣賞課”“美術(shù)欣賞課”等，語(yǔ)文課還是要回歸語(yǔ)文課本身，“引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，把握祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，加深對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解與熱愛(ài)，培養(yǎng)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力；同時(shí)，發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊(yùn)，理解文化多樣性”，一言以蔽之，要做到“工具性與人文性的統(tǒng)一”。其次，每一節(jié)語(yǔ)文課都應(yīng)該有“合宜的內(nèi)容”，要讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所得。什么是“合宜的內(nèi)容”？就是語(yǔ)文教學(xué)要精心安排教學(xué)內(nèi)容，要把語(yǔ)文學(xué)科必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價(jià)值的落實(shí)滲透在每一節(jié)課的教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所獲，一課有一得。

一位高中語(yǔ)文教師的《琵琶行》公開(kāi)課教學(xué)中，把教學(xué)內(nèi)容確定為“欣賞《琵琶行》中高超的音樂(lè)描寫技巧”。第一步，導(dǎo)入新課。教師用多媒體展示了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)——欣賞《琵琶行》中高超的音樂(lè)描寫技巧，然后播放某綜藝晚會(huì)上某知名琵琶演奏家彈奏的琵琶名曲《十面埋伏》。演奏家高超的彈奏技巧，優(yōu)美的琵琶音樂(lè)，似乎的確讓師生“陶醉”其中。這一步驟用時(shí)約10分鐘。

第二步，合作探究。教師先簡(jiǎn)單介紹了琵琶音樂(lè)的特點(diǎn)、《十面埋伏》這支琵琶名曲的創(chuàng)作背景及欣賞時(shí)要注意的要點(diǎn)，用時(shí)約5分鐘。然后再次播放琵琶名曲《十面埋伏》，要求學(xué)生聽(tīng)完后先分組討論，各組再推選發(fā)言人分享交流欣賞琵琶名曲《十面埋伏》的感受，用時(shí)約10分鐘。再次欣賞完名曲后，學(xué)生迅速按四個(gè)學(xué)習(xí)小組展開(kāi)討論，約5分鐘后，各組的學(xué)生代表踴躍發(fā)言。有的小組代表認(rèn)為，彈奏者技巧嫻熟，彈奏的水平極高，加之樂(lè)隊(duì)其他成員的巧妙配合，聽(tīng)來(lái)確實(shí)是一種享受，讓人真切地感受到《十面埋伏》這支琵琶曲旋律優(yōu)美、節(jié)奏高亢的特點(diǎn)。有的小組代表認(rèn)為，《十面埋伏》是以歷史上的垓下之戰(zhàn)為背景創(chuàng)作的琵琶名曲，欣賞該名曲，可以讓人聯(lián)想劉邦軍隊(duì)十面埋伏戰(zhàn)術(shù)的高超、項(xiàng)羽軍隊(duì)殊死突圍的悲壯……四個(gè)小組的代表發(fā)言完畢，距離下課只有5分鐘的時(shí)間。

教師轉(zhuǎn)入第三個(gè)步驟，學(xué)以致用。教師讓學(xué)生快速瀏覽《琵琶行》全詩(shī)，找出詩(shī)中描寫琵琶女彈奏琵琶音樂(lè)的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)人描寫音樂(lè)的妙處。2名同學(xué)簡(jiǎn)短發(fā)言后，下課鈴聲響了，于是教師收尾，說(shuō)這節(jié)課同學(xué)們參與積極，踴躍發(fā)言，教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成，課內(nèi)沒(méi)有完成的第三個(gè)任務(wù)留作課后作業(yè)，請(qǐng)同學(xué)們按時(shí)完成作業(yè)。

這節(jié)語(yǔ)文選擇了“合宜的內(nèi)容”，整節(jié)課結(jié)合“語(yǔ)文味”，是一節(jié)生動(dòng)的“有意義”的語(yǔ)文課。激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高了課堂教學(xué)效率。

（三）讓“有意境\"鼓舞學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)

語(yǔ)文課堂可以是詩(shī)意的棲居地。那么，“有意境”的語(yǔ)文教學(xué)，首先應(yīng)該達(dá)到“教師想教的”和“學(xué)生想學(xué)的”趨向一致的境界。要做到這一點(diǎn)，還是需要教師吃透課標(biāo)要求、吃透教材、吃透學(xué)情，要徹底變革教學(xué)方式，由“教為中心\"轉(zhuǎn)向“學(xué)為中心”，要認(rèn)真落實(shí)“以學(xué)定教”“邊學(xué)邊教”等基本策略，切實(shí)做到有的放矢、因材施教。其次，語(yǔ)文教師應(yīng)竭盡所能與學(xué)生一起挖掘語(yǔ)言文字獨(dú)特的韻味，使語(yǔ)文課堂富有蕩滌心靈、激揚(yáng)生命的意境，從而真正體現(xiàn)語(yǔ)文育人價(jià)值。語(yǔ)文課堂的意境影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒和欲望，有意境的課堂可以激發(fā)學(xué)生的求知熱情，使其堅(jiān)定學(xué)習(xí)信念、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)要義、提升學(xué)習(xí)效率。“課堂教學(xué)革命”正在靜悄悄地發(fā)生，實(shí)施有意境的語(yǔ)文教學(xué)勢(shì)在必行。課堂有意境，學(xué)生才能成為有思想的學(xué)習(xí)者，學(xué)會(huì)正確判斷價(jià)值、獨(dú)立思考問(wèn)題、理智審視生活，形成自己獨(dú)特的視角和睿智的思維。

例如，教授《拿來(lái)主義》這篇課文，“比喻論證'是這篇課文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，在突破“比喻論證”這一教學(xué)難點(diǎn)的時(shí)候，可以采用以下方法：課前，利用語(yǔ)文晨讀時(shí)間，讓學(xué)生自讀《拿來(lái)主義》，重點(diǎn)完成兩個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)，一是理清課文論證思路，并畫(huà)出課文論證結(jié)構(gòu)圖；二是找出“學(xué)習(xí)難點(diǎn)”，由語(yǔ)文課代表匯總后在課前交給語(yǔ)文老師。這個(gè)班學(xué)生語(yǔ)文整體水平較高，通過(guò)晨讀，他們大多理清了課文“先破后立”的論證思路，畫(huà)出的課文論證結(jié)構(gòu)圖也能抓住關(guān)鍵，清晰合理。自然第一個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)就不是課堂教學(xué)的重難點(diǎn)了。第二個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)，依據(jù)課代表匯總的情況，大約 49 % 的學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)在“反語(yǔ)”這一表現(xiàn)手法，大約 80 % 的學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)在“比喻論證”這一論證方法。課堂教學(xué)的時(shí)候，老師自然要引導(dǎo)學(xué)生突破“比喻論證”論證方法這一最大的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。第一步，讓學(xué)生再讀文本，思考“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”“魚(yú)翅”“鴉片”“煙槍”“煙燈”“姨太太”在課文中的意思是什么，這里使用了什么手法？學(xué)生大多能回答出“使用了比喻”的手法，但對(duì)這些“喻體”各自指代的意思，學(xué)生理解的準(zhǔn)確程度還存在較大差異。第二步，小組合作，讓學(xué)生以列表的形式找出“大宅子”等“喻體”的“本體”。緊扣文本信息，學(xué)生通過(guò)小組合作的形式能較好地完成這一任務(wù)。第三步，追問(wèn)，“大宅子”等“喻體”和“文化遺產(chǎn)”等“本體”之間有什么聯(lián)系？學(xué)生思考后，能夠發(fā)現(xiàn)\"本體”和“喻體”必須是兩類事物，而且它們之間必須具有相似性。第四步，再追問(wèn)，作者使用“比喻論證”，好處在哪里？學(xué)生獨(dú)立思考并交流學(xué)習(xí)成果后，教師再略加補(bǔ)充，學(xué)生能夠總結(jié)出“語(yǔ)言新穎風(fēng)趣，以小喻大，化抽象為具體，說(shuō)理形象生動(dòng)\"等要點(diǎn)。這樣學(xué)生對(duì)“比喻論證”的概念、作用便有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。第五步，體驗(yàn)。要求學(xué)生運(yùn)用比喻論證的方法寫一個(gè)精彩的片段，200字左右。學(xué)生很快就完成了習(xí)作片段，而且質(zhì)量很高，學(xué)生交流展示環(huán)節(jié)掀起了這節(jié)課的高潮。這位老師這節(jié)課“學(xué)生想學(xué)的”與“教師想教的”基本趨向一致，教學(xué)目標(biāo)有效達(dá)成，可以說(shuō)是一節(jié)“有意境”的語(yǔ)文課。

（四）讓“有意志”成就學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的是讓學(xué)生幸福地生活。從這個(gè)意義上來(lái)講，“有意思”“有意義”“有意境”都只是語(yǔ)文課采用的必要手段和追求的境界，唯有“有意志”才事關(guān)學(xué)生終身發(fā)展。與其他學(xué)科一樣，語(yǔ)文教學(xué)也必須將立德樹(shù)人貫穿始終。著名教育家張伯苓生動(dòng)地闡述：“作為一個(gè)教育者，我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)、教會(huì)學(xué)生鍛煉身體，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何做人。”核心素養(yǎng)背景下的語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生“有意志”“學(xué)會(huì)做人”尤顯重要。例如，在教授蘇軾的《赤壁賦》這篇課文時(shí)，就要引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，思考“死生亦大矣”，也就是要從課文中的“悲”“樂(lè)”上升到對(duì)生命意義的思考。又例如，高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第一單元，有毛澤東詩(shī)詞，有現(xiàn)代詩(shī)、外國(guó)詩(shī)，還有兩篇現(xiàn)代小說(shuō)，文體很雜，這個(gè)單元的教學(xué)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)“文學(xué)閱讀與寫作\"學(xué)習(xí)任務(wù)群的任務(wù)——學(xué)習(xí)文學(xué)類閱讀的基本方法，還有引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)人文主題的任務(wù)——領(lǐng)會(huì)和思考“青春的價(jià)值”。再譬如，統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材安排的整本書(shū)閱讀篇目是《鄉(xiāng)土中國(guó)》和《紅樓夢(mèng)》，有些老師家長(zhǎng)抱怨太深了，筆者倒覺(jué)得這有利于學(xué)生“挑戰(zhàn)自我”，培養(yǎng)其克難攻堅(jiān)的意志品質(zhì)。關(guān)于這一點(diǎn)，溫儒敏在他為《鄉(xiāng)土中國(guó)》所寫的導(dǎo)讀中表述得更為恰切：“經(jīng)典閱讀總會(huì)有困難，卻又是充滿樂(lè)趣的。讀書(shū)不能就易避難，不要總是讀自已喜歡、淺易的、流行的讀物，在低水平圈子里打轉(zhuǎn)。年輕時(shí)要有意識(shí)讓自己讀一些深一點(diǎn)的書(shū)，讀一些可能超過(guò)自己能力的經(jīng)典，是一種挑戰(zhàn)。”

三、結(jié)論

語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要均衡考慮情境創(chuàng)設(shè)與學(xué)生興趣激發(fā)、學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇與學(xué)科素養(yǎng)落實(shí)、教學(xué)預(yù)設(shè)與目標(biāo)達(dá)成等多種因素，協(xié)調(diào)“有意思、有意義、有意境、有意志\"這四個(gè)維度的完美結(jié)合，從而有效克服語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的弊端，最大限度地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值。

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