秉書卷之氣,行煙火之路

妙文品評

書卷氣賦予我們高雅的氣質，而煙火氣則讓我們腳踏實地地生活，兩者相輔相成，共同塑造著我們的精神世界。（開門見山，點明中心論點，不拖泥帶水。）

秉書卷之氣，方能實現精神的豐盈。蘇軾“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”的詠嘆，不僅道出了知識的雅韻，更強調了書卷氣對塑造人精神世界的深遠影響。當我們欣賞絢爛晚霞，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的意境倏然入懷;當我們置身于廣袤無垠的沙漠之中，王維“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾壯闊便真切地在眼前鋪展。這些穿越時空的詩句，在浸潤我們精神世界的同時，也為我們打開了一扇探尋古人智慧與情感的門扉。（以詩意的語言詮釋“書卷氣”，通過引用王勃和王維的名句，強調書卷氣的積極影響。）

然而，僅有書卷氣是遠遠不夠的。青年還要具備一種煙火氣，要扎根現實土壤，增強社會責任感和使命感，培養實踐能力。從風吹日曬的“健康黑”到挽起褲腳兩腳泥的“塵土色”，從一呼百應的號召力到定分止爭的公信力，都是煙火氣的生動體現。書卷氣賦予我們高雅氣質，而煙火氣則讓我們腳踏實地生活，兩者相輔相成，共同塑造著我們的精神世界。（回扣論點，提出僅有書卷氣是遠遠不夠的，還需要具備煙火氣。邏輯清晰，觀點明確，為后續論述打下了基礎。）秉書卷之氣，行煙火之路，方能實現生命的價值。陸游在“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的頓悟中，將詩書中的智慧化作躬耕隴畝的實踐。書卷氣給予我們觀照世界的詩意眼光，煙火氣則讓這份詩意在人間落地生根。李子柒以細膩的鏡頭語言，將中國傳統農耕生活、美食制作以及手工藝等內容生動地呈現在觀眾面前。從種植各類農作物，到采摘、制作傳統美食;從搭建傳統的中式建筑，到編織竹籃、制作繡品，每一個視頻都像是一幅徐徐展開的中國傳統生活畫卷。這其中，既有中華傳統文化中耕讀傳家的書卷氣，又有柴米油鹽醬醋茶的煙火氣。她的作品傳播到世界各地，讓全球人民看到了一個生機盎然、充滿活力的中國，也讓中華文化在世界舞臺上綻放光彩。李子柒以書卷之氣，行煙火之路，不僅讓我們看到了生活的生機與活力，更讓我們感受到了傳統文化的魅力。（以李子柒為例，生動、具體地展示了書卷氣與煙火氣的和諧共存，論述了兩者相輔相成的關系。）

青年興則國家興，青年強則國家強。作為新時代青年，我們應當通過讀書來豐富自己的內心，形成書卷氣;同時，也要在實踐中提升自己的學習能力，腳踏實地，勤勞肯干，將書卷氣與煙火氣相結合。（強調新時代青年要將書卷氣與煙火氣相結合。）

在未來的道路上，讓我們品書卷之氣，行煙火之路，在書卷墨香中涵養氣質，在人間煙火中砥礪前行。讓書卷氣涵養我們的品行與智慧，讓煙火氣引領我們接地氣、有活力，兩者相輔相成，共同塑造我們的精神世界。讓我們在書卷氣與煙火氣的交融中，不斷成長、不斷進步，為實現中華民族的偉大復興貢獻力量！（總結全文，再次強調“秉書卷之氣，行煙火之路”的意義和作用。語言精煉，結構緊湊，有力地回扣觀點，使讀者能夠清晰地把握文章的主旨。）

【黑龍江佳木斯市建三江第一中學】

技法提純

這是一篇典型的二元思辨類作文，優點如下：

1.立意明確，主題突出

作文圍繞“秉書卷之氣，行煙火之路”這一中心論點展開論述，清晰闡述了書卷氣與煙火氣的內涵，并強調二者相輔相成對于個人成長及民族復興的重要性，主旨突出。

2.論據豐富，論證有力

作者運用了豐富多樣的論據來支撐觀點。既有古詩詞如“大漠孤煙直，長河落日圓”等展現書卷氣對人的熏陶，又舉李子柒的事例論證書卷氣與煙火氣結合的意義，使論證更具說服力。

3.結構清晰，層次分明

作文開篇引出話題，接著分別闡述書卷氣、煙火氣的意義和二者相輔相成的關系，最后總結全文，升華主題，邏輯嚴密，條理清晰。

4.語言優美，富有文采

文中多處引用詩句和名人名言，增添了文化底蘊;語言表達優美流暢，增強了文章的感染力。

課后練兵

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

在人生的征途上，我們當秉持“寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全”的高潔之志;又要懂得“肯低頭的人，永遠不會撞到矮門”的道理。

以上材料引發了你怎樣的感悟和聯想？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

思路導引

“寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全”，玉器象征高潔、寧折不彎;瓦器象征普通、隨波逐流。這句話意在告訴青年要堅守自己的原則與理想，強調高潔的品格追求和寧折不彎的精神氣節。

“肯低頭的人，永遠不會撞到矮門”表明，在人生的旅途中，適時地低頭并非示弱，而是一種策略，一種對現實環境的適應。我們應靈活地調整自己的姿態，避免不必要的碰撞與傷害，從而更好地前行。

這兩句話看似矛盾，實則是告訴我們要在堅持與變通之間找到平衡。寫作時，可以從以下角度切入：

1.高潔與圓融的統一

高潔是一種精神追求，是對原則和底線的堅守;圓融是一種處世智慧，是對現實的靈活應對。二者并非對立，而是相輔相成的。高潔之人并非一味固執，而是能夠在堅持中融入智慧;圓融之人不能失去底線，而要在變通中守住本心。

2.剛與柔的辯證關系

剛代表堅持、氣節、不屈;柔代表靈活、變通、包容。我們要在剛與柔之間找到平衡：過于剛強容易折斷，過于柔軟則會失去初心。

3.理想與現實的平衡

理想是人生的方向和追求，現實是人生必須面對的境遇。我們要在理想與現實之間找到一條可行的道路，既不違背初心，又能適應環境。

【楊曉玲/供稿】