書院

千年書院，書香綿延。書院不僅是古代文人求知的圣地，更是中華文化的精神家園。從古代的書院到今天的圖書館、閱讀空間，閱讀的形式在改變，但求知的初心始終不變。今天，讓我們走進(jìn)這些承載智慧與思想的書院，感受它們跨越時(shí)空的文化魅力。

各地書院

1.岳麓書院

位于湖南長(zhǎng)沙岳麓山下，是中國(guó)古代四大書院之一，始建于北宋。南宋后，書院被多次重修與擴(kuò)建，張栻、陳傅良等曾撰《岳麓書院記》。岳麓書院在傳播儒家思想、砥礪社會(huì)風(fēng)氣方面起到了極為重要的作用。現(xiàn)為湖南大學(xué)的一部分。

2.白鹿洞書院

位于江西九江廬山五老峰下，始建于唐代，是中國(guó)歷史上最早的書院之一。唐代李渤及其兄李涉曾在此隱居苦讀，并養(yǎng)一白鹿跟隨，白鹿十分馴服，還能幫主人傳遞信件和物品。李渤被稱為白鹿先生，其居住地也被稱為白鹿洞，書院因此而得名。

3.嵩陽(yáng)書院

位于河南登封嵩山腳下，始建于北魏，是中國(guó)古代四大書院之一。程顥、程頤曾先后講學(xué)于此，南宋時(shí)期漸漸無(wú)聞。它以儒家經(jīng)典教育為主，歷史上吸引了眾多學(xué)者前來(lái)講學(xué)。

4.應(yīng)天府書院

位于河南商丘，始建于北宋，是中國(guó)古代四大書院之一。真宗大中祥符二年（1009）應(yīng)天府曹誠(chéng)在此建學(xué)舍一百五十間，聚書一千五百余卷，并將此學(xué)舍捐贈(zèng)給政府，朝廷賜額“應(yīng)天府書院”。

5.東林書院

位于江蘇無(wú)錫，始建于北宋，明代時(shí)因東林黨而聞名。它始建于北宋政和元年（1111年），最初由理學(xué)家楊時(shí)創(chuàng)建。書院以“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的精神著稱，是中國(guó)歷史上重要的思想文化中心之一。

片段欣賞

巍巍廬山，書香繚繞——白鹿洞書院

來(lái)廬山，除了看別致的廬山水、優(yōu)美的廬山景以外，還有一個(gè)地方非去不可。那里不僅有茵茵的青草，參天的古樹，最重要的是曾經(jīng)瑯瑯的讀書聲，以及千年書香的韻味，那里就是——白鹿洞書院。

書院里的建筑氣勢(shì)恢宏，大殿重檐，灰瓦白墻，黑柱紅拱，飛檐凌空，巍峨壯觀，但因千百年來(lái)沉淀濃郁的文化氣息，大殿顯得莊重而典雅。穿過(guò)古舊的院門，禮圣殿便呈現(xiàn)在眼前，它是書院現(xiàn)存最大、規(guī)格最高的古建筑。殿額上有康熙皇帝親手書寫的“萬(wàn)世師表”匾額，殿正中有孔子行教圖石刻像，像下的石臺(tái)上正擺著石香爐和石花瓶，其間香煙縈繞，更添了幾分莊重、幾分虔誠(chéng)。

轉(zhuǎn)過(guò)禮圣殿，進(jìn)入明倫堂。明倫堂是白鹿洞書院的講堂，是一個(gè)磚木結(jié)構(gòu)的，擁有白墻灰瓦的殿堂，有著豐富的學(xué)堂氣息。堂內(nèi)陳列著仿古的桌椅、講臺(tái)、戒尺，四周掛滿了或端莊或蒼勁或龍飛鳳舞的對(duì)聯(lián)，讓人不禁想起曾經(jīng)先生“上課”，臺(tái)下學(xué)生蕭然，然后瑯瑯讀書的情景。白鹿洞的歷史中，到底會(huì)沉淀多少閃光的思想，多少大浪淘沙后的文化，才孕育了今天文明的輝煌啊！

〔節(jié)選自《圖說(shuō)天下·國(guó)家地理系列》編委會(huì)《走遍中國(guó)（珍藏版）》，標(biāo)題為編者加〕

且行且思——岳麓書院

長(zhǎng)沙是一座非常美麗的城市，也是一座文化發(fā)達(dá)的城市。一條湘江穿城而過(guò)，過(guò)湘江大橋，橋西就是大學(xué)區(qū)，依次排列著湖南師大、湖南大學(xué)、中南大學(xué)等著名的高等學(xué)府。這些學(xué)府，西偎麓山，東依湘江，風(fēng)景秀麗，幽靜清爽，到處都是青春的身影，到處都散發(fā)著濃郁的人文氣息。岳麓書院就位于現(xiàn)在的湖南大學(xué)校園內(nèi)，它是湖大的一個(gè)研究院。

從湖南師大西行不遠(yuǎn)，我們先到自卑亭。這是一座普通的歇足之亭，白墻青瓦。讓我感到疑惑的是，一個(gè)亭子，為何要用“自卑”命名，看亭內(nèi)墻壁上鑲嵌的《自卑亭記》碑刻方明白，自卑，源自《中庸》：“君子之道，譬如遠(yuǎn)行，必自邇；譬如登高，必自卑。”意為人的道德修養(yǎng)，好比長(zhǎng)途跋涉，須從近處開始；好比攀登高峰，須從低處進(jìn)行。想想，我們的人生旅途中的其他種種，又何嘗不是這樣，本想進(jìn)入書院后，一定會(huì)有特別的啟迪，可尚未進(jìn)院，就獲得了一份人生的感悟。我告訴女兒：“千里之行，始于足下，人生輝煌，點(diǎn)滴積累。而人生的收獲往住就在毫不經(jīng)意的一眼中，在隨意停留的一瞬間。”

……

在講堂中駐足，撫摸著講臺(tái)上那兩張紅木雕花的座椅，我的眼前浮現(xiàn)起當(dāng)年朱熹、張栻兩位大師在此論講的情景，盛況空前，學(xué)子云聚，他們席地而坐，靜心地聆聽，甚而發(fā)出會(huì)心的一笑，那是怎樣的場(chǎng)景呀！講堂很小，但是其神韻與魅力，其滲透著的千秋不朽的人文精神和氣貫長(zhǎng)虹的學(xué)理氣勢(shì)，卻影響至遠(yuǎn)，傳承千載。

（節(jié)選自陳昌祿《匆匆行色》，標(biāo)題為編者加）

“二程”思想的起點(diǎn)——嵩陽(yáng)書院

在到達(dá)終點(diǎn)之前，我還要在沿途的幾個(gè)景點(diǎn)稍作停留。實(shí)際上，任何一個(gè)像我這樣對(duì)中國(guó)歷史感興趣的人都不會(huì)錯(cuò)過(guò)嵩山這個(gè)好地方。面對(duì)嵩山的眾多景點(diǎn)，我決定先看看嵩陽(yáng)書院。這座書院始建于公元五世紀(jì)，最初是佛寺，但它最重要的歷史角色是儒家學(xué)說(shuō)的講習(xí)中心。公元十一世紀(jì)，程氏兄弟在此講學(xué)，他們提出了一些基本的教義。他們的學(xué)說(shuō)，就是后來(lái)風(fēng)行一時(shí)的理學(xué)，嵩陽(yáng)書院則是它的第一個(gè)中心。在過(guò)去的幾十年里，嵩陽(yáng)書院已被隔壁的一家?guī)煼对盒＝庸埽抢锩娴亩鄶?shù)古建筑，游客還是可以進(jìn)去參觀的。我遍覽里面的古建筑，最感興趣的還是書院大門口的巨型石碑。碑高九米，是中國(guó)最大的石碑之一。它是唐玄宗于公元八世紀(jì)建造的，比程氏兄弟在此論道的時(shí)間要早得多，上面有唐代著名書法家徐浩的手書。這通巨型石碑，令我印象深刻。但更令我印象深刻的，還是大門另一側(cè)的兩株柏樹。大約在兩千一百年前，漢武帝巡幸嵩山時(shí)，這兩株柏樹就已經(jīng)很老了，于是武帝封它們做了將軍，就像美國(guó)加利福尼亞州紅杉國(guó)家公園里的格蘭將軍樹和謝爾曼將軍樹一樣。

我在此徘徊良久，嘆羨良久，才回到三輪車上。

（節(jié)選自比爾·波特《黃河之旅》，標(biāo)題為編者加）