習近平生態文明思想融入“思想道德與法治”課的教學思考

摘 要：習近平生態文明思想融入“思想道德與法治”課，不僅是深刻理解把握習近平生態文明思想邏輯與要義的必然要求，也是破解思想內容轉化為教學內容，落實以生態文明教育培養時代新人的應有之義。習近平生態文明思想集中體現為“十個堅持”，其中蘊含新生態系統觀、新和諧自然觀、新民生政績觀、新經濟發展觀。用新生態系統觀把握人生方向、新和諧自然觀弘揚中國精神、新民生政績觀錘煉道德品格、新經濟發展觀提升法治素養。通過挖掘課程內容深度、提升課堂講授溫度和拓寬課外教學廣度等途徑來設計教學融入方案，促使習近平生態文明思想在大學生中入腦入心入行。

關鍵詞：習近平生態文明思想；“思想道德與法治”課；教學思考

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：１００９ — ２２３４（２０25）05 — ００45 — ０５

高校肩負著讓習近平新時代中國特色社會主義思想在大學生中“走心”和“踐行”的崇高使命，因此，需要以高校思想政治理論課為載體，將馬克思主義中國化、時代化最新成果全面貫穿、有機融入各門思政課中。習近平生態文明思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，作為馬克思主義自然觀、生態觀中國化時代化的原創性理論成果，有力地指導我國生態文明建設。將習近平生態文明思想融入“思想道德與法治”課中，既是闡釋習近平生態文明思想邏輯與要義的必然要求，也是創新“思想道德與法治”課程教學改革的應有之義，更是幫助大學生提升生態素養和生態文明建設能力的時代要求。

一、習近平生態文明思想融入“思想道德與法治”課的現實作用

“思想道德與法治”課旨在提升對學生思想道德素質和法治素養。將習近平生態文明思想融入“思想道德與法治”課中能夠引導學生深刻理解與把握習近平生態文明思想邏輯與要義，并破解思想內容轉化為教學內容的教學改革難題，落實以生態文明教育培養時代新人的課程任務。

（一）深刻理解把握習近平生態文明思想邏輯與要義

習近平生態文明思想是一個系統完整的科學體系。首先，追溯馬克思主義自然觀之“根”。馬克思主義自然觀是馬克思、恩格斯關于自然界及其與人類關系總的觀點，其內在包含了三個方面：人是自然界的一部分，“我們統治自然界，決不像征服者統治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的”［1］；人從自然界中分化出來以后，仍然離不開自然界，“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人什么也不能創造”［2］；實踐是人與自然分化和統一的基礎，“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來中介、調整和控制人和自然之間的物質變換的過程”［3］。習近平生態文明思想中人與自然和諧共生，是對馬克思主義辯證唯物主義自然觀的豐富和發展。其次，傳承中華優秀傳統文化生態智慧之“脈”。古代杰出思想家探討生態環境問題，在實踐中形成了方法論上的“道法自然”思想，“道”乃萬物的本源，人類應該尊重“道”，遵循自然規律，更好地去改造和保護自然；生產觀上的“天人合一”思想，注重人與自然界和諧相處；消費觀上的“用養結合”思想，順應自然萬物生長發育規律，給予其休養生息時間。最后，踐行生態文明理念之“為”。黨的十八大以來，我國的生態文明建設是習近平生態文明思想的實踐支撐，主要體現為增強思想引領，“五位一體”、綠色發展理念、建設美麗中國、“增強綠水青山就是金山銀山的意識”等；完善制度體系，《生態文明體制改革總體方案》等綱領性文件相繼出臺；打贏環保戰役，深入推進藍天保衛戰、扎實推進碧水保衛戰、穩步推進凈土保衛戰，污染治理成效不斷顯現；形成綠色風尚，城鄉人居環境日益改善，推動環保低碳生活等。

（二）破解思想內容轉化為教學內容的教學改革難題

習近平總書記強調“辦好思政課，就是要開展馬克思主義理論教育，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”［4］。黨的二十大之后，有效推進黨的二十大精神融入高校思政課教學，加強大學生生態文明教育，是當前和今后廣大思政課教師面臨的形勢要求，是落實黨的二十大精神和《綱要》的學習要求，也是破解思想內容轉化為教學內容題難的創新之舉。如何做好這一工作，可采取“思想把握—教材契合—課堂講授—課外實踐”的“四步法”。首先，完整準確把握習近平生態文明思想的內容。習近平生態文明思想融入高校思政課教學，就需要構建其學術體系，從學理上回答好習近平生態文明思想是什么、為什么、怎么辦的重大理論問題，厘清習近平生態文明思想的哲學基礎、科學內涵、本質特征、主要內容、學術思想等基本要素。其次，找到思想內容和教材內容之間的關鍵契合點。聚焦思想內容的多重維度，闡釋好、闡釋透不同維度思想內容蘊含的世界觀和方法論，用貫穿其中的立場觀點方法系統而有側重地對教材不同章節內容進行解讀，防止出現就思想講思想，就教材講教材，沒有把思想觀點延展到教材實際內容的“兩張皮、各管各”的現象。再次，發揮課堂教學核心紐帶作用。將思想內容同課堂教學形式創新相結合，達到內容與形式的高度融合，營造和諧課堂氛圍，提高課堂教學效率，師生共同參與、相互作用，創造性地實現教學目標。最后，課外實踐是必要延伸。把思政課課堂設在田野鄉間，將思政小課堂和社會大課堂結合起來，引導學生更加深刻地理解思想內容。

（三）落實以生態文明教育培養時代新人的課程任務

為中國特色社會主義事業培養合格建設者和接班人始終是教育的出發點和歸宿點，其中，德是立人之本，“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”［5］。作為大學本科思想政治教育必修課之一的“思想道德與法治”課正是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以中國特色社會主義新時代背景下青年大學生肩負的歷史使命和時代責任為切入點，以培養擔當民族復興大任的時代新人為主線，以思想引導、道德涵化、法治教育為主體內容，最后落腳到行為的養成，促進大學生思想道德素質和法治素養的提升。生態環境問題歸根到底是發展方式和生活方式問題，也是人的思想認識和實踐行為的問題，生態文明建設需要有一個世界觀、價值觀和倫理觀的根本變革，并由此帶來人的實踐方式的生態化轉向。習近平生態文明思想融入“思想道德與法治”課，及時回應時代發展對高校生態文明建設人才培養的迫切需求，樹立社會主義生態文明觀是“立德”的重要內容，培養具有良好生態認知水平和生態文明建設能力的青年群體是“樹人”的時代要求。首先，強化大學生的生態文明意識養成。引導大學生從理想信念培養高度來認識生態文明建設的個體責任，把生態文明意識養成與個人立德修身相統一。其次，培養大學生的生態文明行為習慣。資源節約和減少浪費應成為生活新常態，綠色低碳應成為生活新風尚。最后，提升大學生的生態文明建設能力。要從專業教育和技能培訓出發，讓大學生在自身專業中明確生態文明建設的內在要求，并找到服務于生態文明建設的方法和渠道。

二、習近平生態文明思想融入“思想道德與法治”課的教學內容

習近平生態文明思想集中體現為“十個堅持”，其中蘊含新生態系統觀、新和諧自然觀、新民生政績觀、新經濟發展觀。闡釋好、闡釋透不同觀點蘊含的世界觀和方法論，用貫穿其中的立場觀點方法對“思想道德與法治”課的人生觀教育、愛國主義教育、道德教育、法治教育進行解讀，幫助大學生提升思想道德素質和法治素養。

（一）用新生態系統觀把握人生方向

“如果破壞了山、砍光了林，也就破壞了水，山就變成了禿山，水就變成了洪水，泥沙俱下，地就變成了沒有養分的不毛之地，水土流失、溝壑縱橫”［6］，山水林田湖草沙構成了復雜的自然生態系統，各自然元素相互關聯、互為依存，共同維持著自然界的平衡，其中任何一個自然元素受損，都會影響整個生態系統的穩定性。因此，新生態系統觀中蘊含著系統思維，即從整體和全局上把握事物各要素之間相互關系的思維方式，整體性原則是系統思維的核心。在講授“領悟人生真諦 把握人生方向”這一章內容時，結合系統思維的世界觀和方法論，講清楚“正確認識人的本質”“樹立正確的人生觀”“怎樣創造有意義的人生”?！罢_認識人的本質”中“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”［7］，如何引導學生理解這個觀點，就需要用系統思維去理解“一切社會關系的總和”。每一個人從出生就從屬于一定的社會群體，同周圍人發生各種各樣的社會關系，人們正是在這種客觀的、不斷變化的社會關系中成長、發展，成為一個既從屬社會群體，但又獨一無二的人。人無法脫離自然、社會、他人這個系統而單獨生存，否則，便會出現不能成為真正意義上“人”的狼孩，系統中各個要素之間也是相互聯系的，相互孤立終將會使要素本身分崩離析、不復存在。因此，人應該用系統思維正確處理與自我、他人、社會、自然的關系，把自己的人生追求同悅納自我、與他人和諧相處、社會發展進步、保護自然緊密結合起來，在為系統各要素作貢獻過程中成長進步，實現自己的人生價值。以對人的本質理解為基礎，用系統思維“樹立正確的人生觀”，確立為人民服務的人生目的、積極進取的人生態度，以及為社會和他人作貢獻的人生價值判斷標準。系統思維最終需要落腳于實踐，“怎樣創造有意義的人生”之問便有了答案，青年學生要自身增長本領才干，要學會和他人和諧相處，要積極投身社會實踐，要關愛自然保護環境?？傊律鷳B系統觀蘊含的系統思維，有助于青年學生把握人生方向，成就出彩人生。

（二）用新和諧自然觀弘揚中國精神

人類對各種自然資源的開發，改善了人類生存條件，但盲目開發則會帶來惡果，歷史上有許多由于生態環境惡化從而使文明衰落的例子。比如隨河水流逝的古巴比倫文明、被人類砍伐的復活節島文明與淹沒在黃沙深處的樓蘭古國等。歷史上的經驗和實踐中的教訓，使人類認識到應該與大自然和諧相處，構建人與自然生命共同體。因此，新和諧自然觀中蘊含著和諧思維，即人與自然是共生共榮的關系，自然界為人類生存提供所需的物質資料，保證人之生存；人通過實踐有機地改造自然，使得自然資源得以充分合理使用，創造出滿足人需要的人化自然，表現為人與自然的一致性，形成了主客體的共榮關系。在講授“繼承優良傳統 弘揚中國精神”這一章內容時，準確理解中國精神應關注和諧思維世界觀和方法論視域下的“民族精神”“時代精神”?！懊褡寰瘛笔且詯蹏髁x為核心，和諧思維融入愛國主義，便會產生新的理解視角。愛祖國的大好河山，就要增強生態文明意識，建立可持續的環境管理和開發策略，構建綠色經濟和減少資源消耗，積極推進生態文明建設，共筑美麗家園；愛自己的骨肉同胞，就要緊緊地和人民群眾站在一起，齊心協力共創美好家園，我們的祖國才會更加文明美麗，愛國之情才能真正落到實處；愛祖國的燦爛文化，中國自古以來就形成了“天人合一”“道法自然”“仁者愛物”“萬物一體”的生態哲理，“知足知止”“惜物以養德”的生態準則，就要引導大學生對中華優秀傳統生態文化學習，培育文化自信，激發愛國情懷；愛自己的國家，就要以生態文明建設引領高質量發展，大力推進產業結構優化升級，培育壯大綠色發展新動能，實現中華民族永續發展?！皶r代精神”是以改革創新為核心，我國生態文明建設實踐取得巨大成就，靠的就是保持堅忍不拔、自強不息、銳意進取的改革創新精神。焦裕祿拼老命也要大干一場，干群齊心同奮斗，沙丘變良田；綠色明珠塞罕壩，一個林場成就一種精神；三代人的治沙情八步沙林場，描繪治沙致富愿景等，這都表明和諧思維視域下生態環境領域改革創新進一步加大，為生態文明建設和生態環境保護發展提供了強大支撐?？傊?，新和諧自然觀蘊含的和諧思維，有助于青年學生厚植家國情懷與涵養進取品格。

（三）用新民生政績觀錘煉道德品格

“生態環境是關系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關系民生的重大社會問題”［8］，建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。因此，新民生政績觀中蘊含著人民思維，良好的自然環境是人民群眾的根本福祉，人民群眾是實現人與自然和諧共生的中堅力量。在講授“遵守道德規范 錘煉道德品格”這一章內容時，結合人民思維的世界觀和方法論，講清楚“社會主義道德的核心”和“投身崇德向善的道德實踐”。社會主義道德堅持以為人民服務為核心，人民思維重新定義了人與自然的道德關系，踐行“人民至上”理念，推動生態文明建設。堅持為了人民建設生態文明的出發點和落腳點，人民群眾是保護生態環境、建設宜居城市的主要實踐者和受益者，為民生謀、為長遠謀，讓人民真正共享生態文明建設帶來的福祉；堅持依靠人民建設生態文明的工作路徑和方法，生態環境問題本質上也是社會問題，需要依靠全社會的共同努力，問需于民、問計于民，更好地傾聽民聲、尊重民意、順應民心，依靠人民共同建設生態文明；堅持生態文明建設成效由人民評判的工作標準，把事關生態民生的公共決策和治理舉措是否符合人民需要、是否人民真正受益、是否人民滿意等作為衡量標準，將公眾滿意度、獲得感、幸福感等指標納入生態文明建設成效考核范疇。人民思維視域下“投身崇德向善的道德實踐”旨在青年大學生做社會主義道德的踐行者、示范者和引領者，樹立社會主義生態文明觀之德，增強生態文明建設治理能力之行。因此，在社會公德方面，建立綠色公共生活秩序，低碳環保出行、垃圾分類投放、減少污染產生、愛護自然生態等，爭做綠色消費、綠色生活的倡導者和踐行者；在職業道德方面，從專業教育和技能培訓出發，開展生態文明教育，培育生態文明理念，充分發揮經濟社會一線勞動者群體數量優勢，使其成為生態文化體系形成、生態文明社會建設的雄厚基層力量；在家庭美德方面，廣泛開展家庭生態文明教育，把綠色發展理念融入家庭日常生活，養成低碳環保的綠色生活習慣；在個人品德方面，形成節約意識、環境意識、生態意識，踐行低碳環保，倡導綠色生活?？傊?，新民生政績觀蘊含的人民思維，有助于青年學生錘煉道德品格，提升道德境界。

（四）用新經濟發展觀提升法治素養

“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”［9］，二者是內在統一的，在一定條件下彼此是可以相互轉化的。我們決不能以犧牲環境、浪費資源為代價換取經濟增長，不能在問題發生之后再以更大的代價去彌補，而是要讓經濟發展和生態文明相得益彰，樹牢綠水青山就是金山銀山理念。因此，新經濟發展觀中蘊含著法治思維，堅持用法治守護綠水青山。在講授“學習法治思想 提升法治素養”這一章內容時，結合法治思維的世界觀和方法論，講清楚“堅持全面依法治國”和“自覺尊法學法守法用法”。“堅持全面依法治國”必須堅持以習近平法治思想為指導，在生態法治引領下，生態文明理念、環保法律體系、環境監管、環境司法、環保守法成為新常態的特征更加明顯。法治思維視域下“自覺尊法學法守法用法”，能夠增強大學生依法保護環境的法律意識，明確保護環境的義務，在具體涉及影響自然界的活動中，明白哪些可為，哪些不可為，哪些是生態法律所禁止的，哪些是生態法律所要求的，尤其在遇到破壞生態環境的行為時，如何通過法定程序來履行保護環境的義務?？傊陆洕l展觀蘊含的法治思維，有助于青年學生學習法治思想，提升法治素養。

三、習近平生態文明思想融入“思想道德與法治”課的路徑與方法

“思想道德與法治”課需要從挖掘課程內容深度、提升課堂講授溫度和拓寬課外教學廣度等途徑來設計教學融入方案，促使習近平生態文明思想在大學生中入腦入心入行。

（一）挖掘課程內容深度

首先，用鮮明的政理引領學生。政理是中國共產黨的執政理念和國家大政方針，包含政治理論、政治道路、重大決策等。黨的二十大提出“中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化”［10］，明確了我國新時代生態文明建設戰略任務總基調是推動綠色發展，促進人與自然和諧共生。因此，需要認真領會和深入挖掘習近平生態文明思想，全面系統闡述我國持續推動生態文明建設的戰略思路與方法，幫助學生在認識中國國情、辨清世界形勢中理解支持國家在生態文明建設中制定的大政方針，保證教學站位高度。其次，用透徹的學理回應學生。學理是學術原理及知識內在聯系，是客觀規律的學術表現，是政理所蘊含的科學思想與方法論。要既精準又透徹地闡釋習近平生態文明思想中蘊含的世界觀和方法論，對教學結合點進行解讀，保證學科理論深度。最后，用客觀的事理說服學生。事理是指社會事件本身所蘊含的發生機制、因果關聯與內在邏輯，是蘊含在事件本身的客觀規律。善于利用國內外生態文明建設的事實、案例、素材，講好生態文明建設的中國故事，講好提高生態環境治理效能的制度優勢，從實例中剖析事理要脈，以事理回應學生期待，既保證課堂教學溫度，又引導學生理性分析現實問題、慎思明辨是非曲直。

（二）提升課堂講授溫度

將習近平生態文明思想內容同“思想道德與法治”課教學形式高度融合，是習近平生態文明思想融入“思想道德與法治”課的抓手。首先，突出案例教學。在教學過程中可以嘗試將習近平生態文明思想以案例形式注入“思想道德與法治”課教學內容中，最為經典的塞罕壩林場、庫布齊沙漠治理等相關實例引入，以生動形象的真實情境引導學生對生態文明思想內容的深刻理解。其次，突出問題導向。傳統教學模式下，學生對“思想道德與法治”課學習通常停留在被動理論認知層面，缺乏主動深入思考。因此，在習近平生態文明思想融入“思想道德與法治”課教學過程中，可以嘗試“問題鏈”教學方式，結合教學重難點和學生感興趣話題設置一系列前后關聯的問題，引導學生在提問與思考過程中將生態文明理論知識內化于心，自覺自愿提升自身生態文明素養。最后，突出翻轉互動?？梢酝ㄟ^翻轉互動的教學方式來彌補灌輸式教學之不足，激發學生的主體性，以“互聯網+”創新為載體，讓教學場域“活”起來。積極搭建系統生態文明建設線上體驗平臺，運用“虛+實”的教學方式，實現沉浸式精準體驗，將理論課堂與虛擬仿真體驗教學有機融合，使學生達到主動構建知識、產生感悟、生成意義的目的。

（三）拓寬課外教學廣度

“思想道德與法治”課是與大學生成長成才密切相關的課程，要想更好地筑牢大學生理想信念之基，開展馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀教育，引導大學生提升思想道德素質和法治素養，成為自覺擔當民族復興大任的時代新人，只靠灌輸式講授是不夠的，必須有適宜的實踐教學，將真實社會情況展現在學生面前，使學生了解真實情況、解決現實問題，在實踐中辨別真偽、矯正思路，將理論知識外化于行。這就說明不僅要抓好課堂教學，還要善于利用和拓展第二課堂，將小課堂同大社會結合起來，讓青年學生在綠色發展實踐中切身感受我國各地區落實習近平生態文明思想的累累碩果，砥礪高尚報國情懷。結合習近平總書記考察山西運城重要指示精神，講好守護好千年瑰寶“七彩鹽湖”的故事：山西運城鹽湖，開采歷史可以追溯到4000多年前，池鹽文化成為中華文明史上濃墨重彩的一筆。進入20世紀后半段，當地的化工企業發展進入高峰，對鹽湖的環境造成了破壞。2020年9月，運城鹽湖正式啟動“退鹽還湖”，“綠山、治水、活鹽、興產、靚城”綜合治理一體推進?！巴他}還湖”三年多來，運城鹽湖已成為白天鵝、火烈鳥等200多種野生鳥類棲息的家園，候鳥數量過萬只。另外，組織學生參觀鹽湖，通過邊參觀邊講解的方式，讓學生在實踐中親身感知習近平生態文明思想的磅礴之力，使得生態文明思想真正入腦入心入魂入行。

〔參 考 文 獻〕

［1］恩格斯.自然辯證法［M］.北京：人民出版社，2015：313.

［2］馬克思.1844年經濟學哲學手稿［M］.北京：人民出版社，2018：48.

［3］馬克思恩格斯文集：第5卷［M］.北京：人民出版社，2009：207-208.

［4］習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程 ［M］.北京：人民出版社，2020：6.

［5］習近平重要講話單行本：2020年合訂本 ［M］.北京：人民出版社，2021：276．

［6］中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編：上 ［M］.北京：中央文獻出版社，2014：55-56.

［7］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：56.

［8］習近平談治國理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：359.

［9］中共中央文獻研究室.習近平關于社會主義生態文明建設論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2017：21.

［10］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗［M］.北京：人民出版社， 2022：23.

〔責任編輯：丁 冬〕