
北方的朋友應(yīng)該聽過“五脊六獸”這個(gè)詞。比如,老舍在《四世同堂》里就寫道:這些矛盾在他心中亂碰,使他一天到晚的五脊六獸,不大好過。”在這里,五脊六獸形容的是一個(gè)人心里亂糟糟的,十分不安。
五脊六獸是中國古代官式建筑屋頂裝飾性構(gòu)件。“五脊”指的是宮殿屋頂上的一條正脊和四條垂脊;而“六獸”的六實(shí)際上是虛數(shù),指屋頂各處的小獸。根據(jù)這些小獸的位置不同,又分為吞獸、望獸、垂獸、戧獸、套獸、跑獸(也稱蹲獸或走獸)和騎鳳仙人。人們總覺得這些小獸經(jīng)年累月無所事事,哪怕刮風(fēng)下雨,都只是傻蹲在脊梁上沒什么用處,但其實(shí)不然。在這里,我們主要講講其中比較顯眼的吞獸、騎鳳仙人和跑獸。
鴟吻銜接了殿頂正脊和垂脊,一方面起到加固作用,另一方面還能讓雨水從銜接處滲漏。俗話說:龍生九子,子子不同。鴟吻就是九龍子中的老九,外形龍首魚身,張開大口吞吃著脊,故稱吞獸。
鴟吻有兩個(gè)愛好:一是喜歡在險(xiǎn)要的地方東張西望,二是喜歡吞火。據(jù)說,漢武帝時(shí)期,宮殿常常著火,后來有術(shù)士提議在正脊上裝兩個(gè)鴟吻防火。于是,正脊兩端就放上了鴟吻造型雕塑。
如果仔細(xì)觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)鴟吻背后有一把寶劍。傳說晉朝一位叫許遜的道士,他為了防止鴟吻逃跑,便把寶劍插在了鴟吻的背上。還有說法稱,妖魔鬼怪最怕許遜的這把劍,因此將它放在鴟吻上可以辟邪保平安。總之,鴟吻從此就成了屋脊上的“消防員”。
騎鳳仙人后面跟著各種跑獸,也稱走獸,不同規(guī)格的建筑安裝不同數(shù)目的跑獸。通常,明清時(shí)期的建筑上,小獸的數(shù)量是奇數(shù),最多是九個(gè)。跑獸共分十種,為了方便記憶,還有個(gè)順口溜:“一龍二鳳三獅子,海馬天馬六押魚,狻猊(suān ní)獬豸(xiè zhì)九斗牛,最后行什像個(gè)猴”。
采用重檐廡殿形式的北京故宮太和殿(俗稱“金鑾殿”),兩層屋頂?shù)墓舶藯l垂脊,每條脊上都布置了十頭跑獸,比至尊之?dāng)?shù)“九”還多,體現(xiàn)了其作為故宮規(guī)格最高宮殿的地位。建筑規(guī)格越低,垂脊上的跑獸數(shù)量越少。
凡是有跑獸的脊,在最前端常見一騎鳳仙人。傳說,他是戰(zhàn)國時(shí)期齊國的國君齊湣王。傳說當(dāng)年他打了敗仗,被敵軍追趕,正要被追上時(shí),突然來了只鳳凰,齊湣王騎著鳳凰渡江而去,化險(xiǎn)為夷。把騎鳳仙人放在跑獸的領(lǐng)隊(duì)位置,意味著遇到困難時(shí)能化險(xiǎn)為夷、永保平安。


①龍
象征帝王, 同時(shí)也有鎮(zhèn)水、滅火的意義。
②鳳
代表皇后,也是祥瑞的象征,寓意天下太平。
③獅子
象征猛力和人類的勇猛。
④海馬
象征忠勇,不論入海還是入淵,都能逢兇化吉。
⑤天馬
放在屋脊上,傲視群雄,象征開疆拓土的氣勢(shì)。
⑥狎魚
海里的異獸, 能噴出水珠,象征興風(fēng)作雨、滅火防火。
⑦狻猊
古籍記載中,它是一種猛獸,能吃掉老虎和豹子, 喜歡煙火( 廟宇中的香爐足常用狻猊腿造型),寓意保平安。
⑧獬豸
擁有極高智慧, 能辨是非,力大無比。我國古代御史等執(zhí)法官佩戴的“獬豸冠”,象征公正無私。
⑨斗牛
傳說中的“虬龍”,起到鎮(zhèn)水、鎮(zhèn)邪的作用。
⑩行什
因排行第十, 所以得名。它是一種帶翅膀、長(zhǎng)著猴臉的動(dòng)物,手里拿著金剛杵,據(jù)說能降魔。因?yàn)樗螒B(tài)像雷公,所以放在屋頂是為了防雷。
屋頂正脊使用鴟吻在很早以前便有了明確的規(guī)定,如成書于唐代的《陳書·蕭摩訶傳》中有這樣的記載:“舊制三公黃閣聽事置鴟尾(即鴟吻),后主特賜摩訶開黃閣,門施行馬,聽事寢堂并置鴟尾。”此處鴟吻成為一種特殊的恩寵賞賜,以顯示建筑等級(jí),彰顯社會(huì)地位。

這些獸真的只是寓意吉祥嗎?其實(shí)不然。我們要相信,每個(gè)裝飾都有各自的用途,尤其是實(shí)用性。屋脊最前端的瓦片必須承受上端垂脊的上托力,如果沒有保護(hù)措施,瓦片就容易滑落或被風(fēng)吹下來。所以,人們用釘子固定瓦片,而在釘帽的美化過程中,逐漸形成了各種動(dòng)物形狀,并且這些形狀不僅有實(shí)用功能,還賦予了裝飾性和等級(jí)標(biāo)識(shí)的作用。
總結(jié)一下,古代屋脊上的裝飾獸有三大作用:一是加固和保護(hù),二是裝飾和美化,三是辟邪正邪。正如梁思成先生所說:“(屋檐上的神獸)使本來極無趣笨拙的實(shí)際部分,成為建筑美麗的冠冕。”