東北全面振興視域下縣級融媒體助力文化振興路徑研究

【摘" "要】黨的二十大作出推動東北全面振興實現新突破的戰略部署。文化振興被明確為東北全面振興的應有之義。文化興國運興，文化強民族強。在東北全面振興這一宏觀背景下，縣級融媒體中心作為基層文化傳播的重要平臺，承擔著推動文化振興、實現文化自信和價值認同的重要使命。本文以吉林省伊通滿族自治縣融媒體中心為例，探討其在東北全面振興戰略契機下，如何通過發揮媒體的社會文化傳承功能、深挖在地文化資源、創新文化傳播方式，樹立文化自信和實現價值認同，構建縣級融媒體賦能文化振興的可行性路徑，進而助力東北全面振興、全方位振興。

【關鍵詞】東北振興；縣級融媒體；文化振興

【基金項目】本文系吉林省社會科學基金項目“吉林省縣級融媒體主流輿論陣地建設路徑研究”（項目編號：2022C139）的階段研究成果；吉林省高教學會課題“粉絲文化視域下大學生追星失范行為成因和對策研究”（項目編號：JGJX2021B14）的階段研究成果。

隨著國家對文化自信的重視程度日益增強，傳承和弘揚中華優秀傳統文化成為時代主題。東北地區擁有豐富的歷史文化遺產和民族特色文化，這些文化資源的挖掘和傳承對于提升國家文化軟實力具有重要意義。文化是推進發展的內生動力。黨的二十大作出推動東北全面振興實現新突破的戰略部署，突出強調堅定文化自信、提升文化軟實力的重要意義。文化振興是東北全面振興的應有之義，更是東北全面振興的底氣。要在弘揚中華優秀傳統文化的基礎上，重點做好中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展。

在東北全面振興的宏大社會背景下，縣級融媒體作為基層文化傳播的重要平臺，對于推動地方文化振興具有不可替代的作用。作為基層新型主流媒體，縣級融媒體中心是文化傳播與發展的重要場域，為地域文化傳承與振興提供了發展空間和可行性平臺，在樹立文化自信、繁榮在地文化方面發揮著重要作用。

伊通是吉林省內唯一的滿族自治縣，屬于長白山文化范疇，是滿族重要的發祥地和聚集地之一。境內保存了諸多滿族文化遺產，滿族歷史文物資源豐富，文化底蘊深厚。伊通滿族自治縣融媒體中心在堅守新聞宣傳主業的基礎上，基于文化振興的社會背景，充分發揮傳媒文化傳承的重要職能，立足本土文化資源優勢，深度挖掘并做好在地文化資源大文章，講好伊通故事，發出伊通聲音，以文化傳播賦能地方社會發展，以文化振興助力東北全面振興、全方位振興。

一、伊通滿族自治縣融媒體中心文化傳播實踐

（一）多元路徑拓展在地文化傳播力

作為基層融媒體，伊通滿族自治縣融媒體中心以高度的文化自覺探索中華優秀傳統文化的新媒體表達渠道，布局文化傳承與傳播平臺，構建了覆蓋臺、網、端、號等多元融媒矩陣，形成了伊通新聞網、微信公眾號、新e通App、視頻號、抖音號、快手號等多元融通的媒體格局，既注重守好網站和公眾號等常規陣地，對滿族文化進行具有深度與廣度的傳播，又順勢而為，把握短視頻傳播新趨勢，成立短視頻編輯部等，主動運用視頻號、抖音號等新渠道對民族傳統文化符號進行視覺化傳播。借船出海，拓展民族文化傳播和表達的平臺，打造滿族文化傳播的大平臺。縱向上，對上借力吉林省級云平臺和央視等國家級媒體快車，打造滿族文化傳播高地；橫向上，主動與周邊市、縣、區融媒聯動共建，借助多元化、高品質平臺傳播滿族文化，拓展滿族文化傳播空間。通過利用融媒體矩陣的窗口功能和多級媒體平臺協同聯動，有效提升了縣級融媒體賦能滿族文化傳播的能力。綜合近年伊通滿族自治縣融媒體中心對滿族文化傳播的科學布局和系列舉措，其內容在新媒體平臺的點擊量及口碑在吉林省同類媒體中位居前列。

（二）多模態表達呈現民族文化圖景

多模態表達是運用于話語分析領域的一個概念，指運用語言、聲音、圖像等多種傳播手段，通過媒介的綜合呈現，將信息作用于受眾的視覺、聽覺、觸覺等，從而增強信息的傳播效果。[1]在互聯網用戶媒體使用偏向方面，多模態既可指傳播載體的多元運用，也可拓展為傳播手段的多樣性表達，是一種融合運用兩種及以上傳播載體，實現文化意義建構的媒介實踐。伊通融媒體中心充分運用多模態敘事元素，創新文化傳播載體與手段，在全面分析用戶的媒介使用特征和喜好的基礎上，不斷創新滿族文化傳播形式和手段，并在深入研究滿族文化的基礎上，運用文本、圖片、音頻、短視頻以及直播等多樣態進行傳播，通過利用圖像、聲音、色彩等多模態元素呈現滿族文化的獨特魅力，為伊通滿族文化傳播造勢，為民族文化發聲。在以伊通新聞網和微信公眾號為陣地，圖文并茂呈現文化內涵的深度和廣度的同時，在視頻號、抖音號等短視頻平臺，以豎屏化、動態化、互動性的傳播方式，立體化地對伊通滿族文化中面塑、木雕等非物質文化遺產進行了生動呈現，展現了滿族特色文化景觀。

（三）在地化提升民族優秀傳統文化吸引力

“非遺文化的媒介傳播不僅促進了地方文化傳承，也進一步增強了人們的身份認同，重塑了地方感。”[2]伊通滿族自治縣融媒體中心依托在地優勢，深耕本土滿族文化內容，從內容吸引力角度，深挖民族文化內涵，立體展現民族文化的魅力和特色，全方位、多角度呈現民族文化景觀，憑借本土文化資源的獨特性提升內容吸引力，對內傳承文化、引導群眾提升民族文化認同，對外拓展優秀傳統文化浸潤的空間，擴大民族文化的輻射面和影響力。基于這種傳播思路，伊通滿族自治縣融媒體中心創作了大量立足于本土文化、服務民族文化傳承與發展的好作品。

美國媒介環境學派學者梅洛維茨在場景理論中提出，媒介把現實空間不同場景的人們帶入了同一個公共領域，它是由媒介信息環境產生的社會行為或心理的文化空間。[3]伊通滿族自治縣融媒體中心不斷借助傳播可供性，營造多重場景空間，以場景文化塑造民眾的文化認同。圍繞滿族民俗文化遺產，伊通滿族自治縣融媒體中心策劃創作并播出了《滿鄉神韻》《家在滿鄉》《滿族·年》等系列紀錄片，通過鏡頭和影像全方位記錄，呈現滿族語言、飲食、服飾、狩獵、書畫等多元文化符號，對滿族文化中傳統節日文化景觀以影像民族志的形式予以記錄與呈現，通過融媒體小窗口，講好本地文化故事、發展故事，全方位、多角度還原、記錄、呈現伊通地域文化魅力，打通了文化引導群眾、連接群眾的“最后一公里”。

二、伊通滿族自治縣融媒體中心地方文化傳播存在的問題

通過以上分析發現，伊通滿族自治縣融媒體中心在助力文化傳播方面具有得天獨厚的優勢，一定程度上盤活了縣域內傳統文化資源并促進其傳播與傳承。但同時也存在如新媒體傳播陣地拓展不足、媒體文化傳播力量單一、文化符號價值內涵挖掘不夠、智媒新技術融合有限等問題。

首先，文化傳播新媒體陣地拓展不足。新媒體的快速發展，一方面為文化傳承和創新提供了廣闊的空間，另一方面，新媒體平臺中的直播、網紅、流量、互動等要素已經成為助力文化傳承的新動力和表達的新途徑，使得傳統文化的傳播煥發出了新的生機和活力。但是，伊通滿族自治縣融媒體中心在媒體平臺與流量資源使用方面，未能充分結合當下互聯網流量去向和新媒體用戶的圈層分布，對流量聚集的短視頻平臺、輿論領袖以及網紅大V、直播、社交互動等新表達方式、新呈現路徑拓展不足，未能實時跟進前沿智能媒介傳播業態助力文化傳播。

其次，未形成文化傳播合力。媒介化社會中，地方性的再生產過程越來越屈從于媒介邏輯和傳播形態，經由現代傳播媒介尤其是地方媒體創造出人與地方極富深意的連接。[4]然而，當下伊通滿族自治縣融媒體中心在文化自信塑造、滿族文化傳播方面未能整合縣域內多方力量協同作戰，沒有深度探討并形成傳播合力助推地域文化發展。這一方面反映出縣級融媒體中心融合發展的理念不足，另一方面也反映出地方主管部門對地域文化傳播與傳承以及文旅賦能地方社會發展的重視不夠，對文化資源開發未形成產業化發展思維與戰略認識等。

再次，文化符號價值內涵傳播不夠。從符號學的角度看，文化傳播由文化符號傳播與文化意義傳播兩方面構成。文化符號不只是一種有形標志，其本質上是一種意義表達工具。媒體在文化傳播層面不僅要注重有形符號的呈現，更要注重對少數民族文化中代表性符號所蘊含的意義的表達，從而利用文化符號講好地域獨特故事，展現地方文化的魅力。但通過對伊通滿族自治縣融媒體中心矩陣中各平臺內容的觀察發現，雖然其在提升滿族文化物質符號傳播的豐富性上可圈可點，但在文化價值的挖掘和意義呈現上略顯不足，圍繞文化自信、中華民族共同體意識構建、文化情感認同等方面還有待提升。

三、縣級融媒體賦能地域文化傳播與振興的路徑思考

習近平總書記強調：“一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”作為基層新型主流輿論陣地，縣級融媒體是地域文化傳播的重要場域，肩負構建區域文化體系的重要責任，應全面分析縣域文化體系的內涵與外延，充分利用新媒體平臺賦能民族文化傳播的優勢，從媒體流量、傳播內容、媒體技術以及與縣域文化產業的關聯等方面深度思考，全盤謀劃，突破固化傳播與運營的藩籬，加大創新發展的力度，以全方位、立體化、多維度融合傳播模式，提升縣級融媒體賦能文化傳播與振興的能力。

（一）借助流量平臺，拓展文化傳播新場域

在新媒體數字經濟快速發展的背景和趨勢下，注意力、流量、平臺等要素已然成為助推少數民族文化發展的新動力。縣級融媒體中心賦能地域少數民族文化傳播，既要借助融媒體矩陣各傳播平臺，更要借力各大互聯網平臺，借船出海，擴大傳播效果。[5]進一步拓展主戰場的廣度與深度，增強跨媒體敘事表達和多平臺聯動的能力，借助流量聚集的短視頻平臺和極具社交互動優勢的媒體平臺，為在地少數民族文化傳承與傳播開辟更大的網絡空間，為民族文化認同打造新的場域。

縣級融媒體中心對民族文化的傳播應積極拓展布局新媒體平臺，利用新媒體平臺的社交屬性，使縣級融媒體文化產品觸達不同的受眾圈層，提升民族文化內容的傳播活力。在現有融媒體矩陣布局的基礎上，縣級融媒體應與B站、小紅書、知乎等新媒體平臺開展合作，進駐平臺設置官方賬號進行信息發布，進一步拓寬傳播渠道，豐富縣域少數民族文化的傳播方式。同時，從資源整合的角度，與知名UP主、大V、網紅等合作，制作、傳播具有地域文化特色的內容產品，借助流量優勢帶動少數民族文化傳播。再者，此類社交平臺的裂變式和互動式傳播可助力文化內容破圈，生產出更多的爆款產品。如歷史文化類紀錄片《我在故宮修文物》在B站點擊量突破了200萬，用戶制作的彈幕達9萬余條，借助B站這一流量平臺及其社交媒體裂變式傳播屬性，產生了廣泛的文化影響力。片中的主角即故宮文物修復專家因此成為了“網紅”而廣受大眾喜歡，繼而還引發了一系列“故宮文化熱”現象。另一方面，通過與自媒體網紅合作，實現資源共享、優勢互補，借助自媒體網紅影響力來提升關注度，為縣級融媒體聚合更多的內容創作者和傳播者，以提升滿族文化內容的創作活力和傳播活力。

（二）融合傳媒新質生產力，助力提升地域文化影響力

智媒時代，新傳播場景中生產和傳播渠道日趨多元。縣級融媒體中心要順應新變化，積極搶占文化傳播的新平臺、新陣地，充分利用網絡空間的資源覆蓋效應，與時俱進地融合運用前沿智媒技術等新質傳媒生產力，以技術賦能民族文化內容生產，驅動縣級融媒體中心向視頻化、智能化方向發展，增強基層主流媒體的地域文化表達能力。

同時，縣級融媒體中心應跳脫出媒體中心主義的視域，將自身置于更廣闊的地域文化空間，結合自身媒體技術優勢，充分發揮技術可供性和社會連結性，自覺利用最新媒體科技，呈現滿族文化的豐富內容，真正把鏡頭聚焦于能夠充分反映滿族文化新特色、新風貌上。在打造具有沉浸式的觀感體驗方面，可運用短視頻、直播、AI等賦能文化遺產的立體呈現，全方位、多維度展示滿族文化符號，提升滿族文化內容的表達能力。同時，互聯網場域的互動性特征增強了受眾在媒介接觸過程中的參與感。縣級融媒體中心可根據不同平臺和渠道傳播特征，注重用戶的交互感、在場感打造，利用AR、VR、MR等技術增強受眾的現場體驗感，以互動性和在場感賦能內容傳播；探索將AI大模型技術與縣級融媒體文化傳播的實際需求相結合，主動摸索并利用AIGC技術增強縣級融媒體中心的自我造血能力，以技術優勢為民族文化傳播賦能，激活受眾文化心理的接近性和認同性，進而實現主流價值引領。

（三）深挖優秀傳統文化價值，全方位展示民族文化景觀

美國文化研究傳播學者詹姆斯·凱瑞在《作為文化的傳播》中指出，傳播的本質不是表面上的信息傳遞，而是社會關系和社會生活得以維系的一切儀式性活動。[6]傳播不單單是信息的擴散，更是社會結為一體的紐帶，傳播不應該出于控制的目的，而應該維系社會團結。[7]

在傳播鏈中，文化傳播是對文化符號及其系統的意義結構的生產、解釋和傳播。[8]少數民族優秀傳統文化要想獲得源源不斷的發展動力，所在地域的縣級融媒體須突破對媒體文化傳播的符號表層認識，充分認識到對文化符號的深層闡釋與意義價值呈現對于提高民族文化自信、提升民族文化認同、增強民族團結、構建中華民族共同體意識具有重要的作用，深度挖掘民族文化“成風化人”的價值意義，從媒介的傳播觀轉向儀式觀，基于共享而非分享、基于參與而非傳遞、基于中華民族命運共同體意識角度構建民族文化生態景觀，延伸文化符號的意義空間。在充分發揮地緣優勢、全方位展示滿族文化符號的同時，應進一步挖掘滿族優秀文化的價值屬性和意義、內涵，從凝結中華民族共同體意識角度構建滿族文化傳播力，對在地性文化及人文內涵進行合理有效的議程設置，從地理接近性打造心理接近性，構建受眾民族文化心理的認同感，探索滿族優秀文化與社會主義核心價值觀相融相通的有機契合點，創意開展滿族特色文化節慶儀式活動，對滿族民俗文化進行媒體儀式性展演，以滿族文化傳播小切口，講述中華民族發展大文章，弘揚主旋律，傳播正能量。通過媒介塑造并延伸滿族優秀傳統文化價值、意義呈現，實現對少數民族優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，進而實現價值認同和意義喚醒，增強受眾對于民族文化的自信與認同。

（四）合力發展民族文化產業，賦能在地社會發展

作為縣域的信息樞紐，縣級融媒體中心發揮技術要素優勢，激活區域產業創新活力，日益成為區域數字經濟增長的重要力量。[9]從媒介經濟功能角度，傳媒產業與其他產業不同，既具有文化屬性，又具有商品屬性，不僅可以直接對接市場創造價值，還能產生廣泛滲透經濟社會各個領域的影響力。基于此，縣級融媒體中心在賦能文化傳播的同時，不應只做信息傳播的中介，還應從后臺走上前臺，借梯登高，借水行舟，從社會發展的瞭望哨成為經濟發展的主體。文化事業發展好了，既能弘揚民族文化、傳統文化，也能為產業發展和東北振興作出貢獻。如2024年春節前后，傳統文化服飾馬面裙爆火，不僅為傳統文化成功破圈作出了示范，也為縣級融媒體謀劃民族文化產業化發展提供了思路。

“地方文化體系是融媒體中心內容生產的重要源泉，也是傳播縣域形象的有效載體。”[10]縣級融媒體中心應深度挖掘在地文化創意產業市場空間，結合地域文化特色和差異化文化符號，從地域民俗、旅游、文創、服飾、特色食品等方面進行產業鏈的全過程開發，牽頭做強在地文化產業，全力打造地域民族文化IP。加強體制機制改革創新，成立以縣級融媒體中心為主導的，縣文旅、文保等相關部門深度參與的文化產業發展集團，通過集團化運營、產業化發展，對縣域文化全盤統籌、規劃，系統開發文創產品、文旅資源，借力新媒體矩陣、省級和國家級平臺以及與自媒體網紅合作，全面聯動、營銷和宣傳推廣，拉動地域經濟發展，打造地域文化品牌。從政府輸血變身為具有超強造血功能的縣級融媒體發展實體，借文化發展的大船，帶動并激勵本地民眾參與地域文化市場化發展，打造全域參與的創新創業氛圍，為實現以文化富民、以文化振興謀求更多發展的機會。

四、結語

文化振興是東北全面振興的重要組成部分。縣級融媒體中心在助力地域文化傳播和振興方面具有得天獨厚的優勢，應充分發揮媒體社會文化傳承的職能，主動承擔起在地優秀傳統文化傳承、傳播和發展的重要使命，賦予民族文化以新的主流價值內涵和新的智能技術表現形式，利用民族特色文化方面的天然優勢，從內容、用戶、技術、平臺、文化價值挖掘、文化意義建構以及產業化發展的多維視角共同發力，搭建文化傳播和發展的高地，促進民族文化的傳承與繁榮，以文化振興推動地方社會的全面振興與發展。

注釋：

[1]寧波.平臺層、場景化與地方感：廣西廣電縣級融媒體共創融合研究[J].視聽，2024（04）：8-10.

[2]鄭艷.用戶思維下傳統文化傳播創新研究——以《典籍里的中國》為例[J].新聞愛好者，2023（12）：92-94.

[3]梅洛維茨.消失的地域：電子媒介對社會行為的影響[M].北京：清華大學出版社，2022：111-112.

[4]袁星潔，趙曌.“再造地方性”：媒介化理論視角下地方媒體的傳播創新 [J].湖南師范大學社會科學學報，2021（06）：149-156.

[5]譚天.突破邊界，重新出發，實現縣級融媒體中心建設3.0的路徑[J].媒體融合新觀察，2023（06）：4-7.

[6]詹姆斯·凱瑞.作為文化的傳播[M].丁未 譯.北京：中國人民大學出版社，2019：15.

[7]劉建明.“傳播的儀式觀”與“儀式傳播”概念再辨析：與樊水科商榷[J].國際新聞界，2013（04）：170-175.

[8]盧德平.共同體意識與現代性轉化：中華文化符號傳播的時空價值與規約[J].現代傳播，2021，43（11）：12-20.

[9]黃楚新，李一凡.縣級融媒體提質增效賦能中國式現代化推進[J].新聞春秋，2023（04）：3-7.

[10]劉建華，張欣然.縣級融媒體中心傳播文化強符號的邏輯動力與實踐方向[J].中國出版，2024（17）：38-44.

（作者：趙紅香，白城師范學院傳媒學院碩士、副教授，研究方向：縣級融媒體研究；洪曉然，白城師范學院講師）

責編：梅興慧