哪吒形象每次“重生”都引發共鳴

《哪吒之魔童鬧海》口碑票房雙贏。這部電影之所以成功，其實也與其對哪吒形象的創新有關。黑眼圈、大板牙的哪吒，顛覆了大家熟悉的那個可愛的形象。實際上，最早哪吒的形象也不是我們以為的“可愛”。從唐代以來，哪吒的形象經歷了多次的變遷且一直處于創新中。

最早的“哪吒”其實來自印度

“哪吒”的身世最早見之于古代印度佛教典籍，他是“北方之神”毗沙門天王的孩子“那羅鳩婆”。“那羅鳩婆”由于很拗口，于是被簡化為“哪吒”。那時，哪吒形象是“手捧戟，以惡眼見四方”。自唐代開始，毗沙門天王和“哪吒”的神像便常常成對出現，守護一方平安。

為什么哪吒的父親變成李靖了呢？

在南北朝和隋唐五代，哪吒和父親毗沙門的故事逐漸傳入中國。彼時，大唐名將李靖被民間“神化”。于是，同樣具備英雄氣質的李靖逐漸與毗沙門天王的形象結合，形成“托塔李天王”的形象。由此，在唐代以后，印度佛教中的毗沙門天王父子的形象與中國民間信仰相結合，進行了本土化的演變，二人逐漸被納入中國道教的神仙體系。

在中國，最早描述“哪吒”行俠仗義故事的是唐昭宗時期的宰相鄭綮。其所編撰的《開天傳信記》中有關“哪吒”的故事，說的是大唐開元年間，高僧道宣某夜行路不慎掉下臺階，被一位神仙護住，交談之后，才知這位少年神仙是“毗沙門天王哪吒太子”。從這時起，哪吒開始成為老百姓眼里的少年“守護神”。

到了宋代，哪吒的形象進一步豐富。宋代禪宗史書《五燈會元》里首次出現了哪吒“析肉還母析骨還父”之說。……