作文攻關(guān)演練四

攻關(guān)文題

題目一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

面對自然山河，有人感到“渺滄海之一粟”，認(rèn)為自己只是一粒微不足道的塵埃；愚公卻“畢力平險”，立志窮盡自己和子孫的力量搬走大山。其實(shí)，在大自然面前，我們雖微如塵埃，但也能改天換地。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【解析】

此作文材料圍繞“人與自然”這一核心話題展開，首先由《赤壁賦》中的句子點(diǎn)出在大自然面前，人類如塵埃一般渺小；之后又用愚公鏟除大山的例子說明人類雖然渺小，但具有改變自然的力量。“在大自然面前，我們雖微如塵埃，但也能改天換地”是材料的關(guān)鍵句，提醒我們應(yīng)圍繞“大自然”“微如塵埃”“改天換地”等關(guān)鍵詞寫作。

在立意時應(yīng)抓住“認(rèn)為自己只是一粒微不足道的塵埃”，得出“自然偉大，人類渺小”等觀點(diǎn)；結(jié)合愚公“畢力平險”“立志窮盡自己和子孫的力量搬走大山”等信息，得出“人類雖然渺小，但能改變自然”等觀點(diǎn)。立意需結(jié)合這兩個關(guān)鍵信息進(jìn)行思考，明確在大自然面前，人類應(yīng)充分認(rèn)知到自身的局限，同時要勇于行動、堅持不懈、接續(xù)奮斗以更好地改造自然。

參考立意：1.人力雖有限，行動改自然；2.代際相傳，人定勝天；3.造物乾坤天地寬，萬物靈長必勝天。

【示范】

從浩蕩林海到高樓之森，跨過自然艱難險阻，創(chuàng)造奪目文明之耀。從林間到曠野，再從曠野到山間，人類的出現(xiàn)，從來就是面對自然發(fā)出的挑戰(zhàn)。他們從依賴自然的饋贈，到種植出第一粒稻谷，從野蠻對抗到不斷征服，人類邁出了依靠自然的腳步，走向遠(yuǎn)方，期待著創(chuàng)造新的文明。我們驚嘆于先人的偉大，他們將荊棘野草變?yōu)槿f頃稻香，將驚濤駭浪變?yōu)榧?xì)水長流，將嶙峋山洞變?yōu)榫碌姆课荩值饺缃竦母邩锹柫ⅰＮ覀兾⑷鐗m埃但有無窮的力量，當(dāng)人類拿起工具之時，自然的偉力亦無法將其束縛，無法阻擋新生的文明。

從黃沙漫天到綠蔭碧水，勇敢面對自然無盡挑戰(zhàn)，留下靜謐棲身之所。處于自然中，便不得不受自然變化影響，人類在進(jìn)步過程中亦要直面自然的挑戰(zhàn)，或是保護(hù)好這片天地。“天府之國”富裕殷實(shí)，是都江堰阻止江水的侵?jǐn)_，賦后代以富庶；沙漠也可蔚然成蔭，是世代植樹者身先士卒，用生命與時間的流逝灌溉起希望的樹苗，讓我們不再畏懼黃沙的席卷。我們不會向自然低頭，會為了自己的生存而與自然對抗，會有“子子孫孫無窮盡也”的決心，縱無神明之助，我們亦可成功。然而，對抗并不是我們與自然相處的唯一道路，共存才是目標(biāo)。我們從自然中來，改造自然，直面無數(shù)挑戰(zhàn)；亦當(dāng)回到自然中去，保護(hù)自然，留下靜謐棲身之地。

——《縱微如塵蟻，亦可換新天》

（供稿 楊加賓）

題目二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“聽”字的繁體“聽”，由“耳”“惠”兩部分組成，“惠”是“德”的異體字。“德”有人理解為“聞嘉言而行之方為德”，也有人理解為“有德者耳聰”。

可見“聽”與“德”息息相關(guān)，對此你有怎樣的看法？

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【解析】

此則材料由“聽”字的繁體字引出“德”，并對“德”給出了兩個解釋：一是聽到好的道理就去施行才能叫“德”；二是有德行的人耳聰，即有德行的人善于傾聽，能聽得進(jìn)去別人的意見。結(jié)合中華傳統(tǒng)文化，“德”應(yīng)該是人之為人的根本，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的倫理關(guān)系和行為準(zhǔn)則；而“聽”也不僅僅是耳朵的功能，更是一種修養(yǎng)、一種智慧，是一種道德的體現(xiàn)。

那么“聽”與“德”究竟有何關(guān)系，行文中應(yīng)該如何體現(xiàn)二者關(guān)系呢？可以從哪些角度立意呢？

“聽”與“德”息息相關(guān)。善于傾聽不僅是一種美德和智慧，更是一種道德的體現(xiàn)。通過傾聽，我們能夠更好地理解他人、理解社會、理解世界，從而實(shí)現(xiàn)自我品德的提升和完善。因此，我們應(yīng)該在日常生活中注重培養(yǎng)自己的傾聽能力，讓“聽”成為我們品德修養(yǎng)的一部分。只有這樣，我們才能夠更好地踐行“德”的要求，成為一個真正有德的人。

參考立意：1.善于傾聽，成就美德；2.樹德需要善聽，善聽完善品德；3.聞嘉言而行，有美德善聽。

【示范】

耳聽心行的道德之旅

浙江省東陽市外國語學(xué)校 吳垌佟

在“聽”與“德”之間徘徊。聽，是心靈之門的開啟，是認(rèn)知世界的窗口；而德，則是我們行為的指南，是內(nèi)心修養(yǎng)的體現(xiàn)。聽，是德行的起點(diǎn)；德，則是聽的歸宿。故云：“聞嘉言而行之方為德。”

聽，作為德之始，是道德認(rèn)知的起點(diǎn)。在紛繁復(fù)雜的社會中，我們每天都會接觸到各種各樣的聲音，有真知灼見，也有蜚短流長。只有具備敏銳的聽覺和辨別是非的能力，我們才能從中篩選出有價值的信息，作為自己道德觀念的基石。正如孔子所言：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！蓖ㄟ^傾聽他人的嘉言善行，我們能夠不斷修正自己的道德觀念，使之更加完善。

聽不僅能開啟道德認(rèn)知的大門，更能啟智明德，促進(jìn)內(nèi)心修養(yǎng)與行為規(guī)范的統(tǒng)一。歷史上許多偉大的思想家和學(xué)者，都強(qiáng)調(diào)了傾聽對于智慧與品德的重要性。蘇格拉底通過不斷的對話與提問，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理，提升品德；而佛陀則教導(dǎo)弟子們要“善聽”，以凈化心靈，達(dá)到智慧的彼岸。

…………

聽與德之間存在著密不可分的聯(lián)系。聽是德之始，它為我們打開了道德認(rèn)知的大門；聽能啟智明德，促進(jìn)內(nèi)心修養(yǎng)與行為規(guī)范的統(tǒng)一；而聽而踐行之，則需培養(yǎng)謙遜態(tài)度與自我反省能力，如此方能成就德行。在人生的旅途中，讓我們以耳聽為基，踐行為本，不斷追求更高的道德境界，成就個人與社會的和諧之道。

（供稿 張利娟）

牛刀小試

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語言文字運(yùn)用Ⅱ提到的“學(xué)會在水中控制呼吸”，其“訣竅在于掌握獨(dú)特的呼吸模式”，這對于青少年也有啟迪意義。學(xué)習(xí)、生活，有時讓你感到心累，讓你有潛入水中喘不過氣的感覺，而我們能做的就是“掌握獨(dú)特的呼吸模式”，讓心靈自由呼吸。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【語用鏈接】

那么人類該如何學(xué)會在水中控制呼吸呢？訣竅在于掌握獨(dú)特的呼吸模式。如果無法控制呼吸，那么就需要將身體調(diào)整為更加水平的狀態(tài)，就像動物一樣。從物理學(xué)上來說，游泳時最重要的就是浮力，而為了讓身體獲得更大的浮力，就必須增大和水體的接觸面積。總而言之，對人類來說，游泳并不是一種與生俱來的本領(lǐng)，而是需要后天練習(xí)的。

【參考立意】

1.學(xué)會減壓，讓心靈自由呼吸；2.放下包袱，輕裝前行；3.適度留白，做生活的智者；4.張弛有度，才是治愈自己最好的方式。

（供稿 姜有榮）