“墳頭玩梗”與歷史奔現

4月18日是國際遺址紀念日，南京中山王徐達墓今年首次開放，這里是一年僅開放三天的世界文化遺產。不過，游客在徐達墓前打卡的畫風不是很“正常”：有人擺上了燒鵝肉，有人獻上了治療膿皰的阿達帕林凝膏。

你要不是多讀點歷史，你都不知道梗點在哪里。按野史里的說法，大明開國第一功臣徐達患有背疽，而朱元璋趁機翦除功臣，給病中的徐達送上了疽病最忌諱的蒸鵝肉，不久徐病發身亡。這個事其實是明朝開國100多年之后，徐禎卿的《翦勝野聞》等書里編的故事，雖然是無稽之談，但顯然謠言比正史更讓人感興趣。“送蒸鵝”“白馬汗”的故事，讓忠良無辜受害，開國皇帝刻薄寡恩的形象躍然紙上，被人們津津樂道。

五百年之后，游客“墳頭玩梗”送上燒鵝肉。其實，“墳頭玩梗”可以算是互聯網歷史愛好者當中的群體亞文化行為。

同樣在南京，孫權墓前經常會被熱心網友送上合肥地圖、中國科技大學錄取通知書，因為這位被網友調侃為“孫十萬”的一代霸主，幾十年都沒有打下合肥城，在他墳頭上送合肥地圖，主打一個“打人打臉，罵人揭短”，哪壺不開提哪壺。

河南的安陽高陵曹操墓，網友們去瞻仰一番，免不了會送上治頭疼的布洛芬，如果當年有布洛芬，是不是曹操就不會殺掉華佗？

在成都劉備的惠陵（也就是武侯祠），有網友送上了從成都到西安的火車票，如今這短短3個多小時的車程，劉備一輩子都沒有成行。“興復漢室，還于舊都”的遺憾被寫進了諸葛亮的《出師表》里，背進了初中生的成績單里，融入了中國人的惆悵當中。

是致敬、是諧謔、是惋傷，是秀自己的知識存庫，是發到網上尋覓同道中人。

其實，這種抽象的“墳頭玩梗”，我也干過一次，在合肥逍遙津公園的張遼墓前，我吟誦起了“生子當如孫仲謀”的詩句，你猜猜梗在哪里？

“墳頭玩梗”、墓前打卡，成為現代人重新打開歷史的新方式，是致敬、是諧謔、是惋傷，是感受歷史人物的襟懷，是秀自己的知識存庫，是發到網上尋覓同道中人。

“墳頭玩梗”是互聯網社交、高鐵便捷、知識普惠化帶來的時代紅利、流量故事。打開高德地圖，滿滿都是騷人墓、英雄冢、壯士別歌處，邙山郁郁，江岸綿綿；一張高鐵車票，說走就走，和課文里的大人物“奔現”，少了古人的黍離之悲、亡國之痛的陳詞舊曲，更多是粉絲見愛豆的興奮和褻熟：“丞相，秦嶺通高鐵了，再也不繞道岐山！”“阿煜，給你帶來了金陵故國的泥土”……

克羅齊：?“一切歷史都是當代史。”歷史融入當代人的生命意識，才算真正被記住。楊慎寫下的“古今多少事，都付笑談中”，正是對《三國演義》最深的解讀，千年之后，折戟沉沙、鋒煙俱凈，只剩下了你我一番笑談。