幼兒生命教育的“實(shí)”與“活”

陶行知先生的生命教育理論蘊(yùn)含著“實(shí)”與“活”兩大核心理念。他倡導(dǎo)幼兒在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在體驗(yàn)中成長。“實(shí)”強(qiáng)調(diào)教育的真實(shí)性與實(shí)效性，倡導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，使教育更貼近生活；“活”則強(qiáng)調(diào)教育的靈活性，主張因材施教，激發(fā)學(xué)生的興趣與創(chuàng)造力。

“實(shí)”與“活”在生命教育中的含義

筆者認(rèn)為，完整的生命教育，包含物質(zhì)生命、社會(huì)生命和精神生命三個(gè)層面。

在幼兒生命教育的過程中，物質(zhì)生命的“實(shí)”主張通過親身的實(shí)踐體驗(yàn)來了解自己的身體能力、運(yùn)動(dòng)能力，并培養(yǎng)良好的生活自理能力；“活”則要求教育方式和內(nèi)容靈活多樣，以適應(yīng)兒童的發(fā)展特點(diǎn)和興趣需求。幼兒社會(huì)生命的“實(shí)”體現(xiàn)在對真實(shí)社會(huì)關(guān)系的構(gòu)建。幼兒園可以通過組織親子互動(dòng)、家庭訪談、角色扮演等活動(dòng)，讓幼兒在實(shí)際交往過程中認(rèn)識自我與他人之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重和關(guān)心他人。“活”則要求教育過程充滿活力和互動(dòng)性，比如教師可以運(yùn)用小組討論、角色扮演、情境模擬等方式發(fā)展他們的社交能力和情感表達(dá)能力。精神生命的“實(shí)”是幼兒內(nèi)心世界的真實(shí)探索和體驗(yàn)。教師可以通過設(shè)置具體任務(wù)和情境，讓幼兒在挑戰(zhàn)中鍛煉自己的意志力和抗挫力，發(fā)掘自己的潛能。“活”則要求教育過程充滿啟發(fā)性和創(chuàng)新性，比如，運(yùn)用故事、藝術(shù)、音樂等多種形式，激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力，幫助他們更好地認(rèn)識和理解自己的內(nèi)心世界。

“實(shí)”與“活”在生命教育中的實(shí)踐

以游戲“好玩的竹竿”為例。活動(dòng)中，教師提供了竹竿作為游戲道具供幼兒使用。在搬運(yùn)竹竿的過程中，幼兒能夠真切感受到竹竿的特性，如長度、重量、穩(wěn)定性等。在進(jìn)行長度測量時(shí)，有的幼兒將竹竿立起來和大樹比，有的將竹竿平放在地上和自己比，還有的幼兒運(yùn)用卷尺等對竹竿進(jìn)行測量。在探索的過程中，幼兒創(chuàng)造了一系列與竹竿相關(guān)的游戲，如竹筒傳水、竹竿平衡、竹竿引水等。在這個(gè)活動(dòng)中，“實(shí)”表現(xiàn)在幼兒將竹竿與真實(shí)的生活環(huán)境相結(jié)合，通過動(dòng)手實(shí)踐，了解了竹竿的特點(diǎn)和性能，而且拓展出了多樣的游戲形式。

竹竿游戲的“活”，體現(xiàn)在活動(dòng)的靈活性和創(chuàng)新性上。教師靈活調(diào)整活動(dòng)的內(nèi)容和難度，使每個(gè)幼兒都能在活動(dòng)中找到適合自己的樂趣和挑戰(zhàn)。如幼兒可以自主決定“跳竹竿”還是“擺竹竿”；同時(shí)，教師還鼓勵(lì)幼兒在游戲中發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，比如，幼兒可以在竹竿上進(jìn)行繪畫，也可以通過不同數(shù)量的竹竿擺放出不同的樣式，等等。